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        試論紫砂壺藝的氣勢(shì)和氣韻

        2011-11-16 02:09:44趙雯逸
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年10期
        關(guān)鍵詞:顧景舟氣勢(shì)前人

        趙雯逸

        江蘇宜興 宜興 214221

        試論紫砂壺藝的氣勢(shì)和氣韻

        趙雯逸

        江蘇宜興 宜興 214221

        紫砂壺,歷來(lái)為古今中外,文人雅士所深愛(ài)篤好。時(shí)下,不僅被越來(lái)越多的黎民百姓作為生活實(shí)用品,而且已為藏家們所青睞,作為生活實(shí)用品,陶冶性情的一種娛悅活動(dòng)。

        紫砂壺;氣勢(shì);氣韻

        紫砂壺出產(chǎn)在江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn),宜興古稱“陽(yáng)羨”,自古便有陶都之稱,地處三省交界,物華天寶、人杰地靈,歷史名人眾多。紫砂壺按照歷史文獻(xiàn)記載是在明代中后期才漸漸被世人所知,進(jìn)而崛起在世人面前。古詩(shī)有云“人間珠玉安足取,豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土?!边@一丸土指的就是紫砂泥了。

        自古便有“一兩紫砂一兩金”之稱的紫砂泥,為什么受到世人的如此推崇?我想不僅是因?yàn)樽仙皦卦煨偷那ё税賾B(tài),也不是不僅是因?yàn)樽仙皦氐氖詹貎r(jià)值,而是因?yàn)樽仙皦乇憩F(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在的氣韻和其獨(dú)有的氣勢(shì),使得做壺者潛心研究,力求更好地把其強(qiáng)大的氣韻和氣勢(shì)表現(xiàn)出來(lái),也使得愛(ài)壺者因這氣韻和氣勢(shì),對(duì)紫砂壺更加愛(ài)不釋手,不停把玩。

        所謂紫砂壺的氣勢(shì),就是透溢著美感與力度的壺的外在結(jié)構(gòu)或布局。

        所謂紫砂壺的氣韻,就是蘊(yùn)含于特定形式之中的壺的內(nèi)在意境或韻味。

        氣勢(shì)以氣韻為內(nèi)涵,氣韻從氣勢(shì)為外顯。單一的氣勢(shì)僅止于顯現(xiàn)美感力度,注入氣韻方顯深邃的意思生命力,而氣韻非載體無(wú)從載道。氣勢(shì)加氣韻,應(yīng)是紫砂陶藝至善至美的境界。氣勢(shì)與氣韻不是一種客觀的存在而已,而恰恰是作者主觀的追求和表現(xiàn)。普通一把茶壺,一手握工,何以嘗談氣勢(shì)與氣韻?

        氣勢(shì)與氣韻并非為造而造,也非一蹴而就。也許費(fèi)盡心機(jī),而意境全無(wú),也許并不經(jīng)意,而水到渠成。只能意會(huì)而不會(huì)言傳了。例如前人作品,凡佳作精品者,必氣勢(shì)氣韻兼具,讓人玩味不止。譬如《南瓜壺》《梅椿壺》都是清代早期的陳鳴遠(yuǎn)創(chuàng)作的,是紫砂史上花貨藝術(shù)的佼佼者,他的技藝精湛,又以極富創(chuàng)新精神而著名。他的《彎把梅椿壺》,形象生動(dòng)別致,妙不可思。整體造型成輻射對(duì)稱,壺身具有冰肌線骨之勢(shì),嘴把氣勢(shì)橫生,花枝疏影橫斜,富有傲霜門的精神氣度,制作用功,精細(xì)入微,風(fēng)流高雅,高度集中地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)水平和制作技藝,敦樸而高雅,韻致而怡人。

        再如陳鳴遠(yuǎn)《束柴三友》所包容的思志,感情深度,生時(shí)傲骨冰姿,高風(fēng)亮節(jié),砍殺成仁后仍是抱成一團(tuán),可謂曲盡“友”意,給人從強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

        氣勢(shì)與氣韻,前人所及而得以傳世者舉不勝舉。故而,如何在作品中追求氣勢(shì)與氣韻,最基本的方法之一,我認(rèn)為就是要反復(fù)揣摸前人的精品,臨摹前人的精品。反之,我們繼承前人的成果,抑或是仿制前人的作品,從形似到神似關(guān)鍵還要抓住和表現(xiàn)作品的氣勢(shì)和氣韻。常言道:“曲不離口拳不離手”,熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。讀壺千遍,凝思默想,也能潛移默化地豐富你的才思,激發(fā)你的靈感,去體驗(yàn)揣摸前人的“形、神、氣”認(rèn)真去仿制臨摹一件紫砂精品。

        顧景舟大師曾應(yīng)上海古董商之聘,在上海仿制歷代紫砂名作,得以接觸和揣摩許多明清傳世精品,由此在藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞能力上有很大的充實(shí)和提高。顧大師曾就仿制大亨“掇球”而作如是說(shuō)“首先做到形似,其后作到神似,最后有突破形成自己的特色風(fēng)格,經(jīng)仿制邵大亨的作品,壺藝水平生產(chǎn)了質(zhì)的飛躍。”——(顧景舟《壺藝的形神氣》)。

        總之,全面繼承前人的成果,當(dāng)從氣勢(shì)和氣韻上把握,在作品中追求氣勢(shì)與氣韻,當(dāng)以繼承前人成果的基礎(chǔ)上。藝術(shù)要有決斷,要樸素,要率真,要把感覺(jué)到的表達(dá)出來(lái),以達(dá)到氣勢(shì)與氣韻兼?zhèn)?,顯示出強(qiáng)有力的紫砂藝術(shù)感染力。這是我們新一代紫砂藝人該做的,也是必須去做的。

        [1]《中國(guó)美術(shù)辭典》沈柔堅(jiān)主編上海辭書(shū)出版社1987年版

        [2]《淘砂集》丁國(guó)興、壺春閣香港壺春閣1991年版

        [3]《宜興紫砂珍賞》顧景舟、徐秀棠、李昌鴻三聯(lián)書(shū)店(香港)有限公司1991年版

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