金秋十月，風(fēng)與光交融，我們?cè)谳p暖輕寒中收獲著喜悅與激情。

10月15日至18日在北京舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題，認(rèn)為總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。全會(huì)聽(tīng)取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。

有專家分析，這是指導(dǎo)中國(guó)文化改革發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)性文件，意義重大，影響深遠(yuǎn)。

其實(shí)，“文化建設(shè)”對(duì)我們而言并不是個(gè)新奇事物，它在以往曾屢被提及。而這次，它不同凡響，顯得那么強(qiáng)勁，那么鮮活，那么給力。

一個(gè)屢提屢新的耀眼命題

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議激活了人們的思想。有分析指出，這是自2007年十七大以來(lái)，中共首次將“文化命題”作為中央全會(huì)的議題；也是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問(wèn)題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。

事實(shí)上，從十二大到十四大的歷次黨代會(huì)召開(kāi)的十五年間，中央反復(fù)重申了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要意義和重要內(nèi)容，將文化建設(shè)視作精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面來(lái)抓。

十四屆六中全會(huì)提出，要積極發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求；積極培育和完善文化市場(chǎng)，一手抓繁榮，一手抓管理；深化文化體制改革，增強(qiáng)文化事業(yè)的活力。

十五大明確提出，文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。在這一時(shí)期，中央已對(duì)文化與綜合國(guó)力的關(guān)系、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的相對(duì)獨(dú)立關(guān)系，有了較為清醒的認(rèn)識(shí)。

十六大確立了小康社會(huì)的文化發(fā)展目標(biāo)。十六大報(bào)告闡明了“文化建設(shè)和文化體制改革”的具體任務(wù)。十六大以來(lái)，中國(guó)文化體制改革部署啟動(dòng)、全面展開(kāi)、深化攻堅(jiān)。經(jīng)過(guò)8年的探索實(shí)踐，全黨全社會(huì)已經(jīng)形成這樣的共識(shí)：文化體制改革，是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的根本途徑，是促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的強(qiáng)大動(dòng)力，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎。

進(jìn)入新的發(fā)展階段，中央從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的重要地位和作用，在十七大報(bào)告、“十二五”規(guī)劃中都以專門章節(jié)對(duì)文化領(lǐng)域的發(fā)展和改革作出重大決策和全面部署，不斷深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮局面正在逐步形成。

有權(quán)威專家表示，2011年的北京，讓人感覺(jué)到類似1942年延安的氣息。在其看來(lái)，日前在京召開(kāi)的中共十七屆六中全會(huì)聚集文化議題，其意義堪比當(dāng)年延安文藝座談會(huì)，將成為中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)新的里程碑，中國(guó)文化發(fā)展將進(jìn)入新階段。

新里程 新希望 新亮點(diǎn)

【關(guān)鍵詞：文化強(qiáng)國(guó)】

首次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)

緊扣時(shí)代脈搏、順應(yīng)人民期待，綜合考慮未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和條件，用鼓舞人心而求真務(wù)實(shí)的筆觸，勾勒出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的輝煌前景，成為這次全會(huì)一個(gè)突出的亮點(diǎn)。這是在新中國(guó)建設(shè)的偉大進(jìn)程中，第一次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。

世界文化潮流有一個(gè)規(guī)律性，那就是世界各國(guó)跟著世界前三名走，前三名引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。資本主義國(guó)家處于前三名，世界就跟著資本主義的感覺(jué)走。社會(huì)主義處于前三名，世界各國(guó)就跟社會(huì)主義學(xué)。社會(huì)主義和資本主義兩條道路的較量，終究靠實(shí)力說(shuō)話。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)力，是火車頭，是“牽引機(jī)”，“牽引”世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)生“牽引”影響的是文化。今天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到世界第二名，到中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年之際，我國(guó)將達(dá)到世界第一位。所以，就有了一個(gè)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一是奔向中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100年，整合各種文化資源與文化力量，啟動(dòng)文化大發(fā)展與大繁榮的步伐，不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平，為建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二是奔向新中國(guó)成立100年，通過(guò)深入推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，不斷吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果進(jìn)行再創(chuàng)造和集成創(chuàng)新，第一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大夢(mèng)想。

其實(shí)，近代中國(guó)以來(lái)，中國(guó)的文化建設(shè)有兩大歷史任務(wù)：

第一個(gè)歷史建設(shè)任務(wù)是：實(shí)現(xiàn)“國(guó)家的獨(dú)立—民族的解放—人民的翻身”。中國(guó)人民從1840～1949年，用了100多年的時(shí)間，在反帝反封和反對(duì)官僚資本主義的民主革命斗爭(zhēng)中，始終圍繞著時(shí)代的主題構(gòu)建與創(chuàng)造中國(guó)近代的民主革命文化。到了1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了第一個(gè)任務(wù)。

第二個(gè)歷史建設(shè)任務(wù)是：從1949年新中國(guó)建立，到2049年建國(guó)100周年，實(shí)現(xiàn)“國(guó)家的強(qiáng)盛—民族的復(fù)興—人民的文明富裕”。這第二個(gè)文化建設(shè)任務(wù)，如同走過(guò)的第一個(gè)路程一樣，也經(jīng)歷了復(fù)雜的建設(shè)歷程。社會(huì)主義建設(shè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民建立了偉大的社會(huì)主義制度，開(kāi)啟了偉大的社會(huì)主義文化建設(shè)，經(jīng)歷了“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”政治文化的錯(cuò)誤與曲折。改革開(kāi)放后，中國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)開(kāi)始了新的歷史篇章。三十余年的大發(fā)展，在繼承和創(chuàng)新紅色文化中，在批判性傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中，在借鑒吸收西方發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)秀文化中，在與各種“西化”思潮與腐朽落后思想文化的博弈中，在改革開(kāi)放新的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民大大地向前發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

今天，站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)人民再次揚(yáng)帆啟航，為著奔向建黨100周年，奔向建國(guó)100周年，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨吹響了向“百年進(jìn)軍”的文化號(hào)角。

【關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展】

提出了建設(shè)以“科學(xué)發(fā)展”為主題的社會(huì)主義新型文化的時(shí)代命題

其一，以科學(xué)發(fā)展為主題的新時(shí)代，需要建設(shè)反映科學(xué)發(fā)展、服務(wù)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的新文化。一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映；反過(guò)來(lái)，文化又服務(wù)于政治和經(jīng)濟(jì)，影響與促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化發(fā)展具有鮮明的時(shí)代性，正像“唐詩(shī)”“豪放”的文化氣質(zhì)，反映了盛唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮與知識(shí)分子的“漫游政策”的時(shí)代特征、“宋詞”“陰柔的美”的氣質(zhì)，反映了宋代“山河破碎”的時(shí)代景象一樣。21世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展為主題，其推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，必然要反映和服務(wù)這一時(shí)代主旋律。

其二，以科學(xué)發(fā)展為主題，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是要建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式相對(duì)應(yīng)的社會(huì)主義新型文化。封建社會(huì)的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和集權(quán)政治，產(chǎn)生了與之相對(duì)應(yīng)的從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到清代的傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，產(chǎn)生了以社會(huì)主義和集體主義為基點(diǎn)的社會(huì)主義文化。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的否定與飛躍，因此需要一種新型的文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)，這是當(dāng)代文化大發(fā)展大繁榮的使命。所以，我們要建設(shè)的是反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，服務(wù)于中國(guó)人民新的生產(chǎn)生活方式的新型文化與新的道德規(guī)范。這種文化，是對(duì)傳統(tǒng)文化和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期文化的歷史性飛躍。我們所說(shuō)的中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)質(zhì)上是用這種新型文化培育中華民族的偉大崛起。

其三，以科學(xué)發(fā)展為主題，核心是以科學(xué)的思想—馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化—為指導(dǎo)的，以科學(xué)的理論創(chuàng)新推進(jìn)文化創(chuàng)新，使二者相互依存、相互影響、滾動(dòng)式發(fā)展，統(tǒng)一于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的偉大新實(shí)踐。

其四，是各個(gè)部分、各個(gè)環(huán)節(jié)科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的新文化。社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”—文化精品與大眾文化協(xié)調(diào)推進(jìn)；四大基層文化—城市社區(qū)文化、農(nóng)村鄉(xiāng)村文化、國(guó)企民企外企微企之企業(yè)文化、校園軍營(yíng)機(jī)關(guān)事業(yè)單位之“單元文化”—同時(shí)并舉，專業(yè)文化教育科研醫(yī)學(xué)隊(duì)伍與廣大群眾同時(shí)從事偉大文化創(chuàng)造；日益提高國(guó)際影響力與不斷滿足人民精神文化需求、日益提高全民族文明素質(zhì)，“雙管齊下”；追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，中華傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與現(xiàn)代文化創(chuàng)造競(jìng)相綻放的科學(xué)發(fā)展的新文化。

其五，進(jìn)一步深化改革開(kāi)放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。著力構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，努力健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新與繁榮。

【關(guān)鍵詞：人本主義】

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)質(zhì)是建設(shè)以人本主義為核心的新文化

以人本主義為核心的新文化，首先是要反映、服務(wù)和促進(jìn)13億中國(guó)人民為追求美好生活而致力于的偉大創(chuàng)造。這一新文化，是對(duì)社會(huì)主義人權(quán)思想和各種基本權(quán)益理念的偉大創(chuàng)造。人權(quán)本無(wú)階級(jí)性，但在不同政治制度的社會(huì)，其不同政治精神的浸潤(rùn)，“人權(quán)”就富有了階級(jí)性。西方某些發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)缀跆焯煜蛑袊?guó)喊所謂的“人權(quán)”，殊不知自己的“人權(quán)”就是建立在時(shí)不時(shí)侵略別人，欺負(fù)別人，踐踏別人人權(quán)基礎(chǔ)上的“人權(quán)”。當(dāng)代中國(guó)要建立自己的社會(huì)主義人權(quán)，努力追求人人平等，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，努力實(shí)現(xiàn)和保障每個(gè)公民的合法權(quán)益。

這一新文化，以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。為之而大力發(fā)展文化事業(yè)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)；為之而構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展；為之而大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使其成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。

這一新文化，需要構(gòu)建三支隊(duì)伍合力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的動(dòng)力體系。一是黨的隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè)，發(fā)揮文化戰(zhàn)線全體共產(chǎn)黨員在推進(jìn)文化改革發(fā)展中的先鋒模范作用。二是人才隊(duì)伍建設(shè)。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。要造就高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍，加強(qiáng)基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)。三是人民大眾的文化“原動(dòng)力”隊(duì)伍建設(shè)。發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會(huì)營(yíng)造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。

【關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化】

努力發(fā)展社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新生力量，是此次推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的一個(gè)重要任務(wù)

如何正確地認(rèn)識(shí)、科學(xué)地建設(shè)、創(chuàng)造性地運(yùn)用和有效地管理數(shù)字文化和網(wǎng)絡(luò)文化，使其成為文化大發(fā)展大繁榮的重要組成部分，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新生力量，是當(dāng)代社會(huì)主義文化建設(shè)的一個(gè)重要課題。

首先，網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化、信息文化，是對(duì)東漢蔡倫造紙、形成“紙制文化”傳播形式以來(lái)的歷史性飛躍。其次，網(wǎng)絡(luò)文化又是文化大千世界，什么樣文化都有，有資本主義的、有社會(huì)主義的、有黃賭毒的、有造謠惑眾誹謗的、有色情和暴力的、有訛詐欺騙的，五花八門，應(yīng)有盡有。這些文化對(duì)中國(guó)社會(huì)主義文化、對(duì)中國(guó)人民的健康和諧文化，進(jìn)行了包圍、進(jìn)攻和“蠶食”。既然如此，此次推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，我們就理所當(dāng)然地要努力和大力發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化，這既是政治責(zé)任，也是歷史使命。

我們發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化，一要大力發(fā)展社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)民主文化，把黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)、公共財(cái)政經(jīng)費(fèi)公開(kāi)，在網(wǎng)絡(luò)上大力發(fā)展，讓人民群眾監(jiān)督黨員干部的從政行為，監(jiān)督各級(jí)黨組織和政府的政務(wù)行為，建設(shè)勤政廉政的馬克思主義政黨和政府。二要利用網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，積極推進(jìn)文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、影視等各方面文化藝術(shù)作品的偉大創(chuàng)造，推動(dòng)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化大發(fā)展大繁榮。三要利用網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，“走出國(guó)門”，積極宣傳社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中的新成果，進(jìn)行廣泛的國(guó)際間的文化藝術(shù)交流，不斷提高中國(guó)社會(huì)主義新文化的國(guó)際影響力。

【關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系】

社會(huì)主義核心價(jià)值體系：興國(guó)之魂

核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂。我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是五千年文明中形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)文化的結(jié)晶，是維系社會(huì)和諧與進(jìn)步的基石。社會(huì)主義核心價(jià)值體系既總結(jié)吸收了中國(guó)歷史文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又順應(yīng)時(shí)代發(fā)展賦予新的內(nèi)涵，使之成為“文化精髓”“興國(guó)之魂”，是我們黨成立90年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放偉大實(shí)踐積累的寶貴精神財(cái)富。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨的十七大報(bào)告講了四個(gè)方面內(nèi)容：“用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚?！?/p>

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)的探索奮斗史、辛亥革命100年來(lái)中華民族發(fā)展進(jìn)步史充分證明，深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的馬克思主義，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化追求真善美的本質(zhì)是一致的。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最大程度地形成思想共識(shí)，就能凝聚人心，形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大動(dòng)力。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想信念是一個(gè)民族奮力前行的精神支柱。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就能使全國(guó)人民、全體中華兒女匯成振興中華的滾滾洪流，使中華民族偉大復(fù)興的道路越走越寬闊。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特征，最能激勵(lì)中華兒女銳意進(jìn)取。面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就能不斷豐富中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵，激勵(lì)全體人民為振興中華努力奮斗。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。近年來(lái)社會(huì)的深刻變革、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想道德觀念產(chǎn)生了多方面影響，見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，然而更多的事實(shí)證明，中華民族傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義時(shí)代品格仍然是社會(huì)道德的主流。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，社會(huì)越變革，越要在全社會(huì)旗幟鮮明地宣傳和倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)形成知榮辱、講道德、守法紀(jì)、促和諧的文明風(fēng)尚，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的思想道德支撐。

中共中央黨校教授辛鳴指出，盡管“體系”是理論完備性的一種標(biāo)志，體系也只能是在理論領(lǐng)域的表述。普通大眾記不住的東西，甚至照著念都容易念亂的東西，怎么可能變成是舉手投足的行動(dòng)。理論要想進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域就必須要有實(shí)踐的形態(tài)。當(dāng)代中國(guó)要讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為全社會(huì)的自覺(jué)追求，必須在“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”導(dǎo)引下形成“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

【關(guān)鍵詞：文化體制改革】

推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是在中國(guó)和平發(fā)展于世界的大背景之下作出的一個(gè)重大的戰(zhàn)略決策。也就是說(shuō)，我們講文化自覺(jué)和文化自信也好，講文化體制改革也好，講開(kāi)創(chuàng)文化建設(shè)新局面也好，都不僅僅是為了解決國(guó)內(nèi)的文化建設(shè)問(wèn)題，一個(gè)重要的任務(wù)，是要在世界范圍的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)一步增強(qiáng)我們的國(guó)家文化軟實(shí)力，努力把我國(guó)從一個(gè)文化古國(guó)、文化大國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

現(xiàn)在，世界范圍各種思想文化相互激蕩。我們必須按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的要求，對(duì)我國(guó)文化的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行冷靜審視和思考，清醒認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題、差距和不足，大力推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，煥發(fā)創(chuàng)造激情，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，使我國(guó)文化始終保持蓬勃生機(jī)與旺盛活力。

文化部部長(zhǎng)蔡武談文化體制改革時(shí)指出，要正確處理好以下重大關(guān)系：

一是要正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。在五千年的文明發(fā)展歷程中，我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息，創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，不斷汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)豐富發(fā)展當(dāng)代文化，努力使中華文脈延綿不絕，發(fā)揚(yáng)光大。

二是要正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)上存在著這樣一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為文藝產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)后就一定會(huì)庸俗低俗媚俗，要獲得良好的社會(huì)效益就必須遠(yuǎn)離市場(chǎng)，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益難以兼顧。事實(shí)上，無(wú)論是經(jīng)營(yíng)性企業(yè)還是公益性事業(yè)單位，都必須面向群眾、面向市場(chǎng)，都要增強(qiáng)服務(wù)群眾、開(kāi)拓市場(chǎng)的意識(shí)。實(shí)踐證明，在確保正確導(dǎo)向的前提下，有了經(jīng)濟(jì)效益，往往才會(huì)有真正意義上的社會(huì)效益。

三是要正確處理“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”的關(guān)系。一方面，我們必須以更加寬廣的胸懷“引進(jìn)來(lái)”，善于從世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果中吸收營(yíng)養(yǎng)為我所用，為中華文化注入新鮮血液。另一方面，我們必須以更加積極的心態(tài)“走出去”，著力打造既符合國(guó)外觀眾心理需求、欣賞習(xí)慣，又具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的藝術(shù)精品，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。

四是要正確處理提高與普及的關(guān)系。文藝作品，只有不斷提高精神境界、提高藝術(shù)水準(zhǔn)，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，成為精品；只有貼近人民群眾，服務(wù)人民群眾，才能經(jīng)得起人民群眾的評(píng)判，成為力作。當(dāng)今社會(huì)，真正的優(yōu)秀作品是“提高”與“普及”的完美結(jié)合。一定要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，積極實(shí)施精品戰(zhàn)略，不斷推出思想性藝術(shù)性觀賞性俱佳、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品。