陳嵐

歌舞夜宴曲終人散，畫師顧閎中用細(xì)潤(rùn)圓勁的線條、濃淡適宜的敷色描繪了歷史上盛宴的瞬間，以連環(huán)長(zhǎng)卷的國(guó)畫形式將其留存下來(lái)，《韓熙載夜宴圖》無(wú)疑便成了中國(guó)古代情節(jié)性繪畫的杰作。關(guān)良戲劇人物則借鑒顧閎中對(duì)人物、場(chǎng)景的真實(shí)還原，俏皮地說(shuō)“我自用我法”，也不愿以純粹的西畫以絢其長(zhǎng)，通過(guò)對(duì)中國(guó)水墨人物畫的創(chuàng)新，將藝術(shù)的“根”深扎到民族的文化里，卻又脫胎出自己的“民族特質(zhì)”。

南唐畫院翰林待詔顧閎中的生卒年代，在眾多中國(guó)畫家或中國(guó)繪畫史料中有所不同，竟然相差了十到二十年。顧閎中唯一的傳世作品是被美術(shù)家譽(yù)為“孤幅壓五代”氣勢(shì)的《韓熙載夜宴圖》。畫卷中的主人翁韓熙載確有其人，是個(gè)北方人。我們可以從長(zhǎng)卷中讀出，作為南方人的顧閎中，把一個(gè)有政治抱負(fù)又多才多藝的北方人塑造得極為精彩。韓熙載的父親后唐時(shí)曾任平盧節(jié)度副使，后被明宗所殺，韓便逃往南方避亂，任過(guò)南唐中書(shū)侍郎等官職。韓熙載頗有政治才干，但多次參政終不被重用。當(dāng)時(shí)江南戰(zhàn)事較多，官僚士大夫的生活奢侈糜爛，郁郁不得志的韓熙載在藝術(shù)上也頗有造詣，終年沉湎于歌舞聲色，不愿為官，把國(guó)勢(shì)日衰的一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。傳說(shuō)南唐后主李煜欲起用他為相，但又聽(tīng)說(shuō)韓的生活十分“荒縱”，便命顧閎中潛進(jìn)韓府，由這位“目識(shí)心記”的高手完成了《韓熙載夜宴圖》。

在《韓熙載夜宴圖》三米多的長(zhǎng)卷中，顧閎中似連非連地描繪了韓熙載與歌伎們聽(tīng)樂(lè)、歡舞、休憩、清吹、散宴五個(gè)夜樂(lè)場(chǎng)景，這種情景連環(huán)式或敘事連環(huán)式的構(gòu)圖，非同凡響地使畫面段落分明而統(tǒng)一，極富藝術(shù)感染力。盡管學(xué)術(shù)界、鑒定界有人認(rèn)為該作是宋人摹本，但《韓熙載夜宴圖》在中國(guó)繪畫的歷史長(zhǎng)河中占有的重要和獨(dú)特的地位是可以認(rèn)定的。

想到幾年前與畫界的朋友一起欣賞關(guān)良先生的一幅畫作，畫的是《水滸》中林沖的故事。從林沖與貞娘出游到風(fēng)雪上梁山，在短短二平方尺的橫幅中畫了七八個(gè)場(chǎng)景，其中白虎堂、野豬林、殺陸謙幾個(gè)場(chǎng)景畫得非常生動(dòng)耐看。關(guān)先生的筆墨雖然粗放凝重，但對(duì)人物的刻畫卻極具動(dòng)力與匠心，乍看稚拙，實(shí)見(jiàn)功力。林沖在出游時(shí)容光煥發(fā)，到末段上梁山時(shí)已面容枯槁。欣賞到好畫，我很興奮，便脫口說(shuō)關(guān)良是學(xué)《韓熙載夜宴圖》的，不料幾位觀賞者均向我投來(lái)驚愕不解的眼神。其實(shí)，我指的是關(guān)良先生這幅畫的構(gòu)圖正是學(xué)習(xí)顧閎中《韓熙載夜宴圖》的，并非指筆墨、造型和繪畫技巧。大凡杰出的畫家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫的取舍必然與眾不同，甚至有常人不能及的高明獨(dú)到之處。關(guān)良先生對(duì)顧閎中的這種構(gòu)圖，不僅能運(yùn)用自如還有所創(chuàng)新，關(guān)先生曾把他喜愛(ài)的幾出京劇的精彩場(chǎng)景并列畫在很小的橫幅中，這種極具匠心的構(gòu)圖已與《韓熙載夜宴圖》的構(gòu)圖有所不同。吳冠中先生晚年曾說(shuō)過(guò)一些有點(diǎn)過(guò)激的話，比如“筆墨等于零”。如果深入研究關(guān)良先生對(duì)傳統(tǒng)繪畫的學(xué)習(xí)、借鑒、取舍和他的創(chuàng)新歷程，就會(huì)悟出這話其實(shí)沒(méi)什么錯(cuò)的，只是沒(méi)有把意思表述清楚明白，于是招來(lái)了業(yè)內(nèi)的口誅筆伐。

那么我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)良其人。關(guān)良（1900-1986）是廣東番禺人，1917年曾留學(xué)日本，入川端繪畫研究所學(xué)習(xí)西畫，1922年回國(guó)任教，主授素描和油畫，后對(duì)中國(guó)畫發(fā)生興趣。關(guān)良的父親小時(shí)候常常帶他去看戲，十歲左右就非常喜歡看畫著戲曲人物的香煙片，以這種“先入為主”的教育，耳濡目染地愛(ài)上了京戲和繪畫，便用自己手中的筆墨詮釋了自己喜愛(ài)的兩項(xiàng)藝術(shù)。

關(guān)良先生一生交識(shí)的文化名人很多，但其中有三位是不能不提及的。郭沫若和傅雷先生是關(guān)良繪畫藝術(shù)的極力贊賞和推崇者。關(guān)良先生1926年曾隨郭沫若到廣州，后一起參加過(guò)北伐，任國(guó)民革命軍總政治部宣傳科藝術(shù)股股長(zhǎng)。關(guān)良的戲劇人物畫創(chuàng)作一直得到郭沫若的肯定和推崇，晚年病中還為關(guān)良的畫冊(cè)題字。這不難看出郭沫若與關(guān)良的私交是甚好的，郭沫若在《關(guān)良藝術(shù)論》中評(píng)價(jià)關(guān)良的作品，是充滿了人生感悟，估定歷史價(jià)值，絕不是“幫閑”、“消遣”范疇的。另一位是翻譯家、文學(xué)家傅雷先生，在美術(shù)評(píng)論上見(jiàn)解獨(dú)到，他也是關(guān)良繪畫藝術(shù)的極力推崇者。作為一個(gè)美術(shù)教育家，關(guān)良先生入中山大學(xué)附中、昆明藝專、成都藝術(shù)專科學(xué)校任教，就是由郭、傅兩位先生推薦的。1945年，關(guān)良在上海美專和杭州國(guó)立藝專任教期間，結(jié)識(shí)了蓋叫天先生，兩人經(jīng)常相伴談藝成為摯友。蓋叫天先生對(duì)關(guān)良戲劇人物畫的創(chuàng)作有過(guò)很大的幫助。此外，近期在北京匡時(shí)春拍中，有一幅名為《上海港》的油畫作品，曾參加過(guò)1982年上海美術(shù)館關(guān)良個(gè)展，得自2003年香港佳士得，實(shí)為流傳有序的名作，也是關(guān)良一生少見(jiàn)的具備敘事性場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)主義題材作品，市場(chǎng)呼聲十分高漲。

在海派畫家中，關(guān)良先生的繪畫藝術(shù)之路是很成功和完美的，對(duì)中國(guó)繪畫的創(chuàng)新和發(fā)展是有很大貢獻(xiàn)的，這和上述三位文化名人的評(píng)論、幫助和推崇是分不開(kāi)的。海派畫家中在藝術(shù)上有缺憾的有好幾位，比如江寒汀、謝之光、張大壯等。就是張大千先生如若沒(méi)有晚年潑彩潑墨那一類作品，他也應(yīng)該是有缺憾的。在關(guān)良先生的畫作中，我最看重的就是這類情景連環(huán)式或敘事連環(huán)式構(gòu)圖的作品，這類作品在關(guān)良存世的畫作中所占的比例很少，但藝術(shù)價(jià)值甚高，盡管這仍然是關(guān)良的戲劇人物畫。

編輯：沈海晨haichenwowo@163.com