趙 敏

(云南師范大學(xué)，云南 昆明 650092)

卡多話衰變現(xiàn)狀研究

趙 敏

(云南師范大學(xué)，云南 昆明 650092)

卡多話是哈尼族卡多支系人所說(shuō)的一種語(yǔ)言，屬于哈尼語(yǔ)碧卡方言，其使用人口約有18萬(wàn)。近20年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，卡多話呈現(xiàn)出一種衰退的趨勢(shì)。圍繞卡多話的衰退現(xiàn)象，從語(yǔ)言使用的現(xiàn)狀、詞匯能力以及語(yǔ)言本體的衰退表現(xiàn)三個(gè)方面來(lái)論證和揭示卡多話衰退的現(xiàn)狀，并探究其衰退的原因。

卡多話;衰退語(yǔ)言;語(yǔ)言使用現(xiàn)狀;詞匯能力

哈尼族是我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族之一，其使用的語(yǔ)言是哈尼語(yǔ)。哈尼語(yǔ)屬于藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，境外哈尼族所說(shuō)的語(yǔ)言又稱阿卡語(yǔ)。哈尼族內(nèi)部分不同支系，各支系有不同自稱，例如:“碧約”、“卡多”、“豪尼”、“白宏”、“布都”、“多尼”、“葉車”、“阿木”等。不同的支系存在方言、土語(yǔ)上的差異?？ǘ嗍枪嶙逑聦俚囊粋€(gè)支系，除主要分布在云南省墨江縣、江城縣、鎮(zhèn)沅縣以及玉溪市新平縣外，在越南和老撾也有少量分布?？ǘ嘣捠强ǘ嗳怂f(shuō)的一種話，屬于哈尼語(yǔ)碧卡方言，其使用人口約有18萬(wàn)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，全球科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化、信息一體化時(shí)代的來(lái)臨，卡多話出現(xiàn)了語(yǔ)言活力衰退的現(xiàn)象，成為一種衰退的語(yǔ)言。

語(yǔ)言是文化的重要載體，因此，語(yǔ)言的衰退也幾乎總是伴隨著文化的損失。語(yǔ)言的變化和發(fā)展可以表現(xiàn)在語(yǔ)言使用者的年齡、民族、性別、階層以及職業(yè)的變化和發(fā)展上?？梢哉f(shuō)，社會(huì)的發(fā)展和變化引起語(yǔ)言的變化，語(yǔ)言的變化體現(xiàn)著社會(huì)的變化。語(yǔ)言的變化是不可避免的，語(yǔ)言的變異也是絕對(duì)的。關(guān)鍵在于，新的語(yǔ)言形式不斷出現(xiàn)時(shí)，分析衰退語(yǔ)言的發(fā)展現(xiàn)狀，弄清語(yǔ)言變化的原因以及掌握演變的規(guī)律，才能及時(shí)、正確地看待和處理語(yǔ)言問(wèn)題。

目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于瀕危語(yǔ)言研究得多，對(duì)于衰退語(yǔ)言研究得少。衰退語(yǔ)言和瀕危語(yǔ)言的研究一樣應(yīng)該將重點(diǎn)放在個(gè)案的描寫(xiě)和分析上，因?yàn)橹挥性谡莆沾罅康幕A(chǔ)性數(shù)據(jù)和語(yǔ)料以后，才能正確地揭示語(yǔ)言衰變的現(xiàn)狀，并對(duì)衰退語(yǔ)言有實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。

作者選取了云南省江城縣寶藏鄉(xiāng)的卡多話作為研究對(duì)象，將該地區(qū)卡多話的衰變作為個(gè)案來(lái)進(jìn)行研究。在寶藏鄉(xiāng)，作者選取了兩個(gè)村寨 (一個(gè)是卡多人聚居村寨，一個(gè)是卡多人和其他民族雜居的村寨)進(jìn)行窮盡式的調(diào)查;選取了六名當(dāng)?shù)乜ǘ嗳诉M(jìn)行詞匯測(cè)試;為了研究卡多話本體的衰退現(xiàn)象，作者還記錄并對(duì)比了一些被調(diào)查人的詞匯和對(duì)話。作者希望能從語(yǔ)言使用的現(xiàn)狀、詞匯能力的變化以及語(yǔ)言本體的表現(xiàn)三個(gè)方面，全面、深入地論證和揭示卡多話衰退的現(xiàn)狀。最后，作者還對(duì)卡多話衰退的原因進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。

一、語(yǔ)言衰退在語(yǔ)言使用現(xiàn)狀上的表現(xiàn)

(一)江城縣概況

江城縣 (全稱江城哈尼族彝族自治縣)位于云南省南部，與越南、老撾兩國(guó)接壤，為云南唯一一個(gè)與兩個(gè)國(guó)家接壤的縣。到2000年末，全縣總?cè)丝?00243人。哈尼族是江城縣的世居民族，人口為52339人，占全縣總?cè)丝诘?2.2%。江城的哈尼族支系很多，包括“碧約”、“卡多”、“卡別”、“期弟”以及“西摩洛”等。寶藏鄉(xiāng)是哈尼族卡多支系卡多人主要分布的地區(qū)。

(二)兩種類型卡多人村寨的語(yǔ)言使用現(xiàn)狀

楊偏胡寨是卡多人聚居的村寨，而舊國(guó)寨是卡多人與其他民族雜居的村寨。作者對(duì)這兩種類型村寨內(nèi)卡多人所使用的語(yǔ)言進(jìn)行了窮盡式的調(diào)查。

1.楊偏胡寨的語(yǔ)言使用

楊偏胡寨距寶藏鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府40余公里，開(kāi)車需要約2個(gè)小時(shí)，走路的話需要7小時(shí)左右。據(jù)寨內(nèi)老人講，寨子已經(jīng)有二百多年的歷史了，由原來(lái)的3戶人家發(fā)展起來(lái)。寨內(nèi)共35戶人家，139人，絕大多數(shù)是哈尼族卡多人。至今寨內(nèi)還保留哈尼族的“過(guò)大年 (農(nóng)歷六月二十四)風(fēng)俗。

作者調(diào)查了寨內(nèi)全體卡多人的語(yǔ)言使用情況，并對(duì)121名有效被調(diào)查人①有效被調(diào)查人口指除6歲 (含6歲)以下的兒童，智障、殘疾人以及非卡多人。原因是6歲以下兒童和智障、殘疾人不具備語(yǔ)言能力;非卡多人不在研究范圍之內(nèi)。的語(yǔ)言使用情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)121人中第一語(yǔ)言為“漢語(yǔ)熟練”②作者在調(diào)查時(shí)將語(yǔ)言能力分為三個(gè)等級(jí):熟練、略懂和不會(huì)。三個(gè)等級(jí)的劃定標(biāo)準(zhǔn)為:熟練:聽(tīng)、說(shuō)能力俱佳，日常生活中能夠自如地運(yùn)用該語(yǔ)言進(jìn)行交際;一般:聽(tīng)、說(shuō)能力均為一般或較差，或聽(tīng)的能力較強(qiáng)，說(shuō)的能力較差，日常生活中以兼用語(yǔ)為主;不會(huì):聽(tīng)、說(shuō)能力均較為低下或完全不懂。者有33人，為“卡多話熟練”者有88人;第二語(yǔ)言為“漢語(yǔ)熟練”者有81人，為“漢語(yǔ)一般”者有6人，為“漢語(yǔ)不會(huì)”者有1人，為“卡多話不會(huì)”者有9人，為“卡多話一般”者有24人。其中，“卡多話一般”和“卡多話不會(huì)”者大都是年輕人，而“漢語(yǔ)一般”和“漢語(yǔ)不會(huì)”者大多是老年人。例如:刀夸妹 (75歲)老人不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，刀金芬 (71歲)、李珠妹 (70歲)、羅小英(68歲)等幾位老人都只會(huì)聽(tīng)簡(jiǎn)單的漢語(yǔ);郝學(xué)芳 (19歲)、刀衛(wèi)瓊 (15歲)等青年的卡多話水平為“一般”。

2.舊國(guó)寨的語(yǔ)言使用

舊國(guó)寨距寶藏鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府30余公里。橡膠、咖啡、玉米、茶葉以及水稻是舊國(guó)寨的主要經(jīng)濟(jì)作物，居民們也依靠養(yǎng)豬、雞、鴨等作為副業(yè)來(lái)增加收入。寨內(nèi)共11戶人家，57人。其中24名居民是哈尼族卡多人，其余還有14名漢族，14名彝族，4名傣族以及1名拉祜族。寨子里的所有居民都和漢族一樣穿衣和過(guò)節(jié)，各民族和平相處。舊國(guó)寨共有23位有效被調(diào)查人。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，全體被調(diào)查人都能熟練的使用漢語(yǔ)，而被調(diào)查人的卡多話水平普遍不高。其中，卡多話水平為“熟練”者有4人，卡多話水平為“一般”者有4人，卡多話水平為“不會(huì)”者有15人。進(jìn)一步了解后發(fā)現(xiàn)，卡多話水平高的卡多人年齡都偏大，例如:羅龍興 (71歲)、李桂珍 (68歲)、刀學(xué)英 (61歲)三位老人的卡多話水平均為“熟練”;而卡多話水平低者年齡都較小，尤其是6-19歲的年輕人全都不會(huì)說(shuō)卡多話。

二、語(yǔ)言衰退在詞匯能力上的表現(xiàn)

詞匯反映客觀事物概念的形成和變化最敏感、最直接。作者參照斯瓦迪士的200核心詞，①根據(jù)藏緬語(yǔ)以及卡多話的特點(diǎn)進(jìn)行了適當(dāng)修改。設(shè)計(jì)了卡多話200核心詞表，②詞匯范圍較廣，涉及名詞中的天文地理、人體部位、動(dòng)植物名、食品名以及一些基礎(chǔ)量詞、動(dòng)詞、代詞、形容詞等。對(duì)六名被調(diào)查人進(jìn)行了詞匯測(cè)試。

(一)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)

用A、B、C、D四級(jí)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定被測(cè)試人掌握基本詞匯的情況。

A級(jí):表示聽(tīng)到對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)詞后，能迅速地說(shuō)出相應(yīng)的卡多詞。

B級(jí):表示聽(tīng)到對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)詞后，需要思考片刻后才能說(shuō)出對(duì)應(yīng)的卡多詞。

C級(jí):表示聽(tīng)到對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)詞后，先想不出，后經(jīng)提示后能想出對(duì)應(yīng)的卡多詞。

D級(jí):表示經(jīng)過(guò)提示后還是不知道對(duì)應(yīng)的卡多詞。

(二)測(cè)試對(duì)象

作者共選取了六位當(dāng)?shù)乜ǘ嗳俗鳛楸粶y(cè)試人，其中兩位為成年人，四位為青少年。選擇年輕人作為調(diào)查對(duì)象，是因?yàn)榭ǘ嘣挼乃プ冊(cè)谇嗌倌昕ǘ嗳松砩象w現(xiàn)得更明顯;選取兩位成年被測(cè)試人，是因?yàn)榭梢詫⑵錅y(cè)試結(jié)果與年輕人的測(cè)試結(jié)果進(jìn)行對(duì)比。另外，按居住地分類的話，有五位被測(cè)試人來(lái)自于卡多人聚居寨，一位來(lái)自于卡多人與其他民族的雜居寨。以下是六位被測(cè)試人的基本情況:

1.黃福生，男，1949年12月20日生，今年61歲，楊偏胡寨卡多人。

2.張文清，男，1970年12月16日生，今年40歲，楊偏胡寨卡多人。

3.刀衛(wèi)瓊，女，1995年1月17日生，今年15歲，楊偏胡寨卡多人。

4.刀衛(wèi)梅，女，1996年2月17日生，今年14歲，楊偏胡寨卡多人。

5.張艷美，女，1997年12月5日生，今年13歲，楊偏胡寨卡多人。

6.羅杰東，男，1996年12月20日生，今年14歲，舊國(guó)寨卡多人。

(三)測(cè)試結(jié)果

表一是對(duì)六份測(cè)試結(jié)果的統(tǒng)計(jì)。

表一

(四)測(cè)試分析

1.卡多話詞匯能力的高低與年齡的大小成正比

200詞匯中，A級(jí)和B級(jí)的詞匯加起來(lái)就是既能聽(tīng)懂也會(huì)說(shuō)的詞，因此，A級(jí)和B級(jí)的詞匯的總和就是卡多話詞匯量的最大值;C級(jí)詞匯檢測(cè)的是對(duì)詞匯的印象，也是對(duì)“聽(tīng)”卡多話詞匯的能力，C級(jí)詞匯越多表明“聽(tīng)”的能力越強(qiáng);D級(jí)詞匯則是代表完全不懂的詞匯，這一級(jí)詞匯數(shù)越多，表明詞匯量越小。

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，年紀(jì)越大者，其詞匯量越大。61歲的黃福生老人的A級(jí)詞匯量最大，達(dá)180個(gè);中年被測(cè)試人張文清的A級(jí)詞匯雖然沒(méi)有黃福生老人的多，但其A級(jí)和B級(jí)的詞匯總和達(dá)161個(gè)，接近老年人A、B級(jí)詞匯量的總和，說(shuō)明中年人的詞匯量也很大，但是其詞匯量的熟練度沒(méi)有老人的高。相反，青少年的卡多話詞匯量減少了很多。青少年A、B級(jí)詞匯減少，而C級(jí)詞匯增加的現(xiàn)象表明，其具備一定“聽(tīng)”卡多話詞匯的能力，但“說(shuō)”卡多話詞匯的能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于老年和中年人。另外，青少年D級(jí)詞匯數(shù)量的增加也表明其卡多話詞匯量在減少，其詞匯能力在減弱。

2.同年齡段相比，聚居區(qū)青少年的卡多話能力高于雜居區(qū)的青少年

刀衛(wèi)瓊、刀衛(wèi)梅和張艷美都是卡多聚居區(qū)的少年，而羅杰東則是雜居區(qū)的少年。從調(diào)查統(tǒng)計(jì)表中，可以明顯地看出羅杰東的卡多話水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于聚居區(qū)的同齡人?？梢?jiàn)，沒(méi)有家庭語(yǔ)言環(huán)境 (雜居區(qū)家庭多為族際婚姻，父母不教孩子說(shuō)卡多話)，也沒(méi)有社區(qū) (村寨)語(yǔ)言環(huán)境，雜居區(qū)的卡多青少年根本無(wú)法習(xí)得母語(yǔ)，因此已經(jīng)轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)。

三、語(yǔ)言衰退在語(yǔ)言本體上的表現(xiàn)

卡多話的衰退也表現(xiàn)在其語(yǔ)言本體上。具體來(lái)說(shuō)表現(xiàn)在語(yǔ)音的補(bǔ)充、詞匯量的減少以及語(yǔ)法準(zhǔn)確度的降低。

(一)語(yǔ)音的補(bǔ)充

1.復(fù)韻母的增加

在卡多話原有的語(yǔ)音中，復(fù)韻母很少，使用的頻率也較低。隨著漢語(yǔ)借詞數(shù)量的增加，復(fù)韻母也相應(yīng)增加，有的復(fù)韻母僅在漢語(yǔ)借詞中出現(xiàn)。例如:

i?7①i?在新派話的實(shí)際音值接近iau。如??33“教”讀為 ［?iau33］。??33硝 ［漢］ ti?55釣 (魚(yú)) ［漢］

ui xui55石灰 ［漢］ ?ui55罪 ［漢］

2.復(fù)合鼻化元音的增加

卡多話中原有部分復(fù)合鼻化元音，數(shù)量不多，但隨著大量漢語(yǔ)借詞的增加，復(fù)合鼻化元音也增多了。例如:

u? t?u?33磚 ［漢］ ku?33(?i55) 關(guān)系 ［漢］

3.高升調(diào)的出現(xiàn)

卡多話的基本調(diào)只有三個(gè)，即高平、中平以及低降調(diào)。隨著漢語(yǔ)借詞的進(jìn)入，聲調(diào)中又增加了高升調(diào)。例如:

?u35扭 ［漢］ xo35盒 ［漢］ kh?35(命) 克 ［漢］

(二)詞匯量的減少

詞匯量的減少主要包括四個(gè)方面，一是漢語(yǔ)借詞的增加;二是漢語(yǔ)詞取代了卡多話的固有詞;三是不常用固有詞的消失;四是當(dāng)固有詞與漢語(yǔ)詞并用時(shí)，青少年選擇用漢語(yǔ)借詞。

1.漢語(yǔ)借詞的增加，例如:

2.漢語(yǔ)詞取代了卡多固有詞，例如:

3.不常用的卡多固有詞消失，例如:

4.青少年在固有詞與漢語(yǔ)借詞并用時(shí)，選擇漢語(yǔ)借詞，例如:

(三)語(yǔ)法準(zhǔn)確度的降低

1.詞匯泛化，細(xì)致概念無(wú)法區(qū)分

詞匯泛化指用一個(gè)詞統(tǒng)稱與其語(yǔ)義特征相關(guān)的一類詞。而這一類詞在卡多話中原本是通過(guò)不同的固有詞來(lái)表達(dá)的。例如:用a31??55“牙齒”來(lái)統(tǒng)稱kh?31??55?“犬齒”和ku31?hi31a31??55? “門牙”; 用?i55? “手指”來(lái)統(tǒng)稱m?33? “拇指”、?i55ku55lu55? “中指”和 ?i55??31? “小指”。

2.詞匯概念模糊，指認(rèn)錯(cuò)誤

指認(rèn)錯(cuò)誤是指部分卡多話水平不高者張冠李戴，用甲詞來(lái)指代乙事物的現(xiàn)象。被誤用的詞雖然不一定屬于同類或語(yǔ)義不同，但在基本屬性上有相似點(diǎn)。例如:把xo55lo33?“冰雹”，說(shuō)成 ?31?i55? “雪”;? “(煮肉)爛”，說(shuō)成 pe33? “(煮飯) 爛”;把?“(豬、狗等有牙動(dòng)物)咬”，說(shuō)成tho31?“(雞、鴨等無(wú)牙動(dòng)物)咬”。

3.句子中，漢語(yǔ)借詞代替卡多話固有詞，例如:

今天 十月 十一

句義:今天十月十一號(hào)

4.漢語(yǔ)語(yǔ)序代替卡多話語(yǔ)序

前一句為卡多青少年說(shuō)的句子，而第二句才是卡多話正確的句子?？梢钥闯?，二者之間存在差別，主要是有沒(méi)有k?31“給”的差別。正確的卡多話句子，沒(méi)有k?31“給”，而是在?i31ma55?“姨媽”后添加賓語(yǔ)助詞或?qū)①e語(yǔ)助詞省略。

四、卡多話衰退的原因

引起卡多話衰退的原因主要有四點(diǎn):

(一)卡多話交際功能的減弱和使用范圍的縮小

語(yǔ)言的社會(huì)文化功能主要包括交際功能、標(biāo)志功能和文化錄傳功能。通過(guò)對(duì)卡多話“不同時(shí)期、不同場(chǎng)合使用情況”的調(diào)查問(wèn)卷可以看出，漢語(yǔ)在部分場(chǎng)合已經(jīng)取代了卡多話的交際功能。而這種取代是源于現(xiàn)實(shí)的需要，是與社會(huì)的發(fā)展密不可分的。

過(guò)去，受限于交通條件和單一的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式，卡多人的生活封閉、信息閉塞。隨著社會(huì)的發(fā)展，交通條件的改善，卡多人與其他民族之間、與外界社會(huì)之間的接觸越來(lái)越頻繁，卡多人開(kāi)始采用漢語(yǔ)與外界進(jìn)行交流。因?yàn)閷?duì)外交流時(shí)，漢語(yǔ)取代了卡多話的交際功能，因此卡多人使用漢語(yǔ)的范圍擴(kuò)大了，而使用母語(yǔ)的范圍縮小了。我們可以看到，在去集市購(gòu)物、看病等社會(huì)活動(dòng)中，漢語(yǔ)的作用已經(jīng)越來(lái)越明顯了。

(二)卡多人對(duì)漢文化的高度認(rèn)可和對(duì)漢語(yǔ)開(kāi)放的語(yǔ)言態(tài)度

長(zhǎng)期以來(lái)，卡多人和漢族人和諧相處，卡多人對(duì)漢文化高度認(rèn)可，對(duì)漢族人有較強(qiáng)的親和力。這種認(rèn)可和親和力主要表現(xiàn)在對(duì)漢文化、漢語(yǔ)的認(rèn)可和積極學(xué)習(xí)上。

從歷史上看，哈尼族卡多人和漢族就具有較深的淵源。對(duì)哈尼族的歷史，“兩向族源多種文化融合說(shuō)”認(rèn)為:“(哈尼族是)由青藏高原南下的北方游牧部落與云南高原北上的南方稻作民族——夷越融合而成的新型稻作農(nóng)耕民族”;就族源論，“(哈尼族)當(dāng)是雙向的、復(fù)合的，即南方土著民族與北方游牧民族的交匯與融合”;就文化論，“(哈尼族是)南方夷越海濱文化與北方游牧部落的高原文化的化合體。”［1］

卡多人有自己的節(jié)日，例如過(guò)大年，但也和漢族一起過(guò)漢族人的節(jié)日，例如中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等。在服飾上，現(xiàn)在已很難見(jiàn)到身著民族服裝的卡多人，卡多人的服飾、服裝已基本漢化。

語(yǔ)言態(tài)度是對(duì)語(yǔ)言地位、前途的認(rèn)識(shí)。如果一個(gè)民族認(rèn)為保留本民族語(yǔ)很重要，就會(huì)去保護(hù)它。作者曾就卡多人“對(duì)待本民族語(yǔ)的語(yǔ)言態(tài)度”進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有大部分被調(diào)查者在就“是否介意卡多人成為只會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的單語(yǔ)人”問(wèn)題回答時(shí)說(shuō):“順其自然”，而在回答對(duì)下一代的語(yǔ)言態(tài)度的調(diào)查時(shí)說(shuō):“希望下一代會(huì)說(shuō)普通話”。這說(shuō)明，絕大部分卡多人認(rèn)為說(shuō)漢語(yǔ)是語(yǔ)言發(fā)展的趨勢(shì)，愿意接受，其在心理上對(duì)漢語(yǔ)持一種開(kāi)放和肯定的語(yǔ)言態(tài)度。

(三)族際婚姻的增多促使家庭內(nèi)部語(yǔ)言發(fā)生改變

因?yàn)閷?duì)漢族具有較強(qiáng)的親和力，卡多人對(duì)于與漢族通婚一直沒(méi)有抵觸思想，兩族人之間可以自由通婚?，F(xiàn)在的卡多人選擇與什么民族的人結(jié)婚，主要考慮卡多族自身的經(jīng)濟(jì)條件。一般來(lái)說(shuō)，自身經(jīng)濟(jì)條件稍好 (比如長(zhǎng)期在外打工者)者多選擇與漢族或其他民族的人結(jié)婚，而經(jīng)濟(jì)條件一般者則更多地選擇與本族人結(jié)婚。

外族媳婦的增多使卡多人家庭內(nèi)部的語(yǔ)言狀況發(fā)生了改變。為了家庭成員之間能夠自由交流，漢語(yǔ)的使用率也得到了提升;相反，卡多話在家庭內(nèi)部語(yǔ)言中的主導(dǎo)地位被動(dòng)搖。

(四)卡多青少年的母語(yǔ)能力衰退，傳承出現(xiàn)斷層

卡多話沒(méi)有文字，語(yǔ)言的傳承依靠口耳相傳。而作為語(yǔ)言傳承主力軍的卡多青少年一般都在“兩大社區(qū)”習(xí)得母語(yǔ)。這“兩大社區(qū)”一是指家庭內(nèi)部，依靠父母的傳授來(lái)習(xí)得，一是指卡多話使用的村寨，依靠與本族人進(jìn)行交流來(lái)習(xí)得。從現(xiàn)在語(yǔ)言使用的狀況來(lái)看，卡多青少年習(xí)得母語(yǔ)的這“兩大社區(qū)”都不同程度地受到了影響。

首先是“家庭內(nèi)部”社區(qū)。族際婚姻的增多以及年輕父母出于孩子今后學(xué)習(xí)、工作等方面的考慮，父母基本上已經(jīng)不再主動(dòng)地傳授下一代卡多話。從楊偏胡寨和舊國(guó)寨的“家庭語(yǔ)言使用情況調(diào)查表”中也可以看到，大多數(shù)卡多兒童、青少年的第一語(yǔ)言已經(jīng)不再是卡多話了。

其次是“卡多話使用村寨”社區(qū)。從語(yǔ)言使用情況的調(diào)查材料可以看出，聚居區(qū)的卡多話學(xué)習(xí)氛圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于雜居區(qū)，可以說(shuō)，雜居區(qū)已經(jīng)基本喪失了提供卡多兒童自然習(xí)得卡多話的功能。“卡多話使用村寨”是現(xiàn)在卡多兒童自然習(xí)得卡多話最后的一個(gè)區(qū)域。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)卡多兒童在家庭內(nèi)部未能習(xí)得卡多話，中學(xué)畢業(yè)后又因外出打工而沒(méi)在卡多村寨生活，則他就幾乎不會(huì)說(shuō)一句卡多話。同樣，作為一個(gè)卡多人與其他民族雜居的村寨，舊國(guó)寨已喪失提供卡多兒童自然習(xí)得卡多話的功能，舊國(guó)寨內(nèi)又以族際婚姻家庭為主，因此舊國(guó)寨的卡多兒童已全部轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)。

語(yǔ)言的發(fā)展和變化不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，它體現(xiàn)出社會(huì)、文化甚至民族的發(fā)展和變化。目前，作為衰退的語(yǔ)言的卡多話，其衰退的最主要表現(xiàn)是青少年母語(yǔ)能力的弱化，年輕人的卡多話水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上前輩，其詞匯量、語(yǔ)法等母語(yǔ)能力也在衰退。目前，國(guó)家為了保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言采取了很多有效的措施，比如加強(qiáng)少數(shù)民族語(yǔ)言研究力度，保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言人才等。希望本文的研究，能有助于加強(qiáng)對(duì)卡多話語(yǔ)言現(xiàn)狀的研究，為民族語(yǔ)言的保護(hù)提供語(yǔ)料，為國(guó)家的少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)提供幫助。

［1］史軍超.哈尼族與“氐羌系統(tǒng)”［J］.云南民族文化，1987，(5).

A Study on Kaduo Dialect Decay

ZHAO Min
(Yunnan Normal University，Kunming 650092，China)

Kaduo dialect is spoken by Kaduo，a branch of Hani people，and belongs to Hani Bika dialect.There are about 180，000 people speaking it.However，in recent 20 years，the language tends to be declining.This paper aims to study the present situation of Kaduo dialect decay and the causes of it from practical use，morphological productivity and signs of decay.

language decay;situation of language use;morphological productivity;signs of language decline

H254

A

1671-7406(2011)12-0001-07

云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“哈尼族卡多話衰變現(xiàn)狀研究”的直接成果，課題編號(hào):HZ2009029。

2011-10-10

趙 敏 (1978—)，女，云南曲靖人，云南師范大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)院講師，博士，研究方向:語(yǔ)言比較。

(責(zé)任編輯 王碧瑤)