文/俞可平
中國民主化的最小成本和最佳途徑
文/俞可平
俞可平政治學、哲學雙學科博士生導師、教授?,F(xiàn)任中共中央編譯局副局長、中央編譯局比較政治與經(jīng)濟研究中心主任、北京大學中國政府創(chuàng)新研究中心主任
中國要不要民主?如果民主會導致混亂,甚至國家的解體,中國領導人和民眾就沒有理由去追求它,在中國推進民主政治改革的共識就不復存在。我希望澄清的是,民主不是你想不想要的問題,而是必然的。建設一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國,是我們的根本目標。我們之所以要把人民民主當作國家發(fā)展的根本目標,是因為民主不是空洞的說教,它通過一系列的制度和機制保障公民的自由平等權利,維護社會的公平正義,確保國家的長治久安。簡而言之,發(fā)展民主是為了造福于我們偉大的人民,造福于我們偉大的國家。
“文化大革命”的悲劇之所以發(fā)生,基本原因就在于民主制度不健全。“文革”十年更是對國家民主生活和民主制度的徹底破壞?!拔母铩苯Y束后,發(fā)展民主便成為全社會的最大政治共識。民主具有普遍價值,民主不是西方的專利,對整個國家和民族、對全人類而言,民主是個好東西。民主保證人們的基本人權,給人們提供平等的機會,它本身就是人類的基本價值。在人類迄今發(fā)明和推行的所有政治制度中,相對而言,民主是人類迄今最好的政治制度。中國政治的新發(fā)展,體現(xiàn)著人類社會普遍的政治價值,從根本上說,支撐這些政治變革的普遍價值,就是自由、民主、平等和人權。有些東西不是“西方的”,而是“普世的”。 民主是個好東西——能在主流媒體上,用一種干部和群眾能看、能理解的語言發(fā)表,這是在“開啟官智”,也是在“開啟民智”,讓官方和民間都有一個民主的聲音可以接受。
民主是個好東西,但這不是說民主是無條件的。實現(xiàn)民主需要具備相應的經(jīng)濟、文化和政治條件,不顧條件而推行民主,會給國家和人民帶來災難性的結果。政治民主是歷史潮流,不斷走向民主是世界各國的必然趨勢。但是,推行民主的時機和速度,選擇民主的方式和制度,則是有條件的。一種理想的民主政治,不僅與社會的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟發(fā)展水平、地緣政治、國際環(huán)境相關,而且與國家的政治文化傳統(tǒng)、政治人物和國民的素質、公民的生活習慣等密切相關。如何以最小的政治和社會代價,取得最大的民主效益,需要政治家和民眾的智慧。
在當前的社會和政治環(huán)境下,中國的民主發(fā)展進程不會是激進的,而是按照一種時間上漸進、空間上(規(guī)模上)可控的路徑達成的。增量民主是中國政治改革的最優(yōu)戰(zhàn)略,是中國實現(xiàn)政治軟著陸的最佳途徑。漸進變革是中國歷史的經(jīng)驗。民主需要足夠的政治、經(jīng)濟、社會和法律資本;所有這些領域的積極進步都將不僅從量上增加民主的可行性,也將適時發(fā)生“突破性”的變革。這是長期積累性改革的結果,是一種厚積薄發(fā)。同時,當大部分人從社會經(jīng)濟改革受益時,增量政治發(fā)展便將獲得動力。
增量民主的實質,是在不損害人民群眾原有政治利益的前提下,最大限度地增加政治利益。要全面推進增量民主,可通過三條途徑:第一,以黨內(nèi)民主帶動社會民主。第二,逐漸由基層民主向高層民主推進。第三,由更少的競爭到更多的競爭。不論何種形式的民主,都離不開人民對政府領導及政府政策的自由選擇。中國的民主之路也將遵循這一規(guī)律。
民主政治不會自發(fā)運轉,它需要人民自己和代表人民利益的政府官員去推動和實踐。民主是一個陀螺:它只有像陀螺那樣運轉起來才有意義。關鍵是要使民主的程序和機制運轉起來,以便使那些在憲法和法律中規(guī)定的民主權利,得以真正的實現(xiàn)。
中國的政改道路要走出“政治改革——社會穩(wěn)定”的兩難境地。中國要達到的不應該是一種“傳統(tǒng)的穩(wěn)定”,而是“現(xiàn)代的穩(wěn)定”。傳統(tǒng)穩(wěn)定以“堵”為主;現(xiàn)代穩(wěn)定則以“疏”為主。這是一個“動態(tài)穩(wěn)定”的概念,應作為中國共產(chǎn)黨處理社會政治緊張的新思路。雖然中國的政治與文化精英們可能有充分理由關切社會穩(wěn)定,但在新的人口與政治環(huán)境下他們對穩(wěn)定的過分關注可能會產(chǎn)生負面的后果。目前出現(xiàn)的如公共聽證會、輿論調查、群體抗議等一些新的機制都是很好的例子,動態(tài)穩(wěn)定旨在通過協(xié)商而非壓制維持秩序。這樣就把原來的平衡給打破了,建立了新的平衡。