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        奧巴馬感恩節(jié)致辭的人際功能分析

        2011-11-02 07:34:20張宏達王曉玲
        關鍵詞:功能

        張宏達,王曉玲

        (河北聯(lián)合大學外國語學院,河北唐山063009)

        奧巴馬感恩節(jié)致辭的人際功能分析

        張宏達,王曉玲

        (河北聯(lián)合大學外國語學院,河北唐山063009)

        人際功能;語氣;情態(tài);人稱

        以系統(tǒng)功能語法中的人際功能為基礎,從語氣、情態(tài)和人稱三方面分析了奧巴馬2010年感恩節(jié)致辭,其目的是研究演講如何傳達講話人意圖。

        人際功能和概念功能、語篇功能由 Halliday于1994年提出。其中人際功能指的是表達發(fā)話者的身份、地位、態(tài)度、動機和他對事物的推斷等功能,以及說話人對其所說或所寫的內(nèi)容的態(tài)度,暗含說話人和話語接受者之間的互動。這一功能使發(fā)話者參與到某一情景語境中,表達他的立場和推測,并試圖影響和改變他人的態(tài)度和行為。本文運用 Halli2 day的人際功能理論,從語氣、情態(tài)、人稱方面分析奧巴馬感恩節(jié)致辭的人際意義,旨在揭示人際表達手段是如何恰當?shù)乇磉_演講者的意圖的。

        一 人際功能理論

        系統(tǒng)功能學派認為,語言是多層次符號系統(tǒng),是相互關聯(lián)的意義選擇的網(wǎng)絡。說話者用某個語言結(jié)構作為社會交流的手段來參與言語事件:表達評價、態(tài)度、評論,也包括他和自己以及聽眾建立的關系,這種關系是由采納的不同交際角色決定的,如告知,詢問,勸說。換句話說,人們使用語言溝通交流,建立并保持社會關系,表達對事物的觀點,獲取或改變他人的觀點,影響他人的行為。Halliday從語言的社會性出發(fā),把語言的純理功能(metafunction)劃分為三種:概念元功能(ideational metafunction)、人際元功能(interpersonal metafunction)和語篇元功能(textual metafunction)(Halli2 day,1994)。三種功能處于同一水平并且同等重要。人際功能是語言使用者把自己的行為潛勢通過語言外化為一種意義潛勢來傳遞給聽話者,從而達到交際的目的與意圖(胡壯麟,朱永生,張德祿,1997)。Halliday指出實現(xiàn)人際功能的詞匯語法資源主要是語氣、情態(tài)和語調(diào)以及體現(xiàn)在人稱系統(tǒng),態(tài)度修飾語和具有隱含意義的詞中(Halliday,1994)。

        二 人際功能分析

        (一)語氣

        Halliday指出一個人每當用語言交流時,他給自己某一言語角色然后分配給聽眾他希望他采納的對應角色(Halli2 day,1994)。社會地位,權利關系和熟悉度等經(jīng)常影響說話者分配角色和語氣系統(tǒng)中語氣的選擇。語氣系統(tǒng)由主語和限定成分(finite)構成,是小句進行交際(exchange)的關鍵。因此,語氣是交際的核心,剩余部分包括謂語動詞、附加語和補語。主語代表一個實體,這個實體是發(fā)話人在小句中要表達的主題。限定成分是對主題進行的有效限制。主語和限定成分的位置決定語氣的信息。一般情況下,如果主語位于限定成分之前,這個句子就是陳述語氣。如果主語位于限定成分之后,這個句子就是疑問語氣。如果句子沒有主語和限定成分,那么該句子被認為是祈使句。在交際過程中,主要的角色有兩個:給予(giving)和求取(demanding),即說話者給予聽話者某種東西,或者向他求取某種東西。交際中的交流物也可分為兩類:1物品與服務;2信息。交際角色和交流物組成了四種最主要的言語功能,如表1所示。

        表1 給予或求取物品和服務或信息(胡壯麟,朱永生,張德祿等,2008:116.)

        在政治演講中,“給予”和“求取”這兩種角色表現(xiàn)得非常明顯。一方面演講者向聽眾提供某種信息,表明自己的態(tài)度和主張;另一方面要求或呼吁聽眾采取行動,支持演講者的主張,按演講者的意圖去做事。因此,在演講語篇中,完整的陳述句占據(jù)主要地位,其次是祈使句,一般不使用疑問句。

        在奧巴馬的感恩節(jié)致辭中,一共有18個句子,其中,陳述句15個,占整篇演講的83%,祈使句3個,占整篇演講的17%。演講者通過陳述語氣闡述了美國印第安人的同情心和貢獻,他們幫助早期殖民者生存下來,其豐富的文化也成為我們國家的遺產(chǎn)(如例1),講述了建國初美國人民放下煩惱和分歧敬畏上帝對國家的安排(如例2),說明了處于內(nèi)戰(zhàn)的黑暗歲月,國家命運未卜,林肯總統(tǒng)在感恩節(jié)呼喚“全能的手”拯救并恢復我們的國家(如例3),說明了今年感恩節(jié)我們記得美國軍隊的勇士們給我們帶來的自由和安全(如例4),同時也要記起那些經(jīng)歷著饑餓的痛苦或經(jīng)濟困境的人們(如例5),號召所有美國人不管身處何地要對我們曾經(jīng)所得到的,對那些豐富我們生活,同我們分享財富的人表示感謝(如例6)。

        (1)This Thanksgiving Day,we reflect on the compas2 sion and contributions of Native Americans,whose skill in agriculture helped the early colonists survive,and whose rich culture continues to add to our Nation’s heritage.

        (2)Thanksgiving Day is a time each year,dating back to our founding,when we lay aside the troubles and disagree2 ments of the day and bow our heads in humble recognition of the providence bestowed upon our Nation.

        (3)In the dark days of the Civil War when the fate of our Union was in doubt,President Abraham Lincoln pro2 claimed a Thanksgiving Day,calling for“the Almighty hand”to heal and restore our Nation。

        (4)This Thanksgiving Day,we remember that the free2 doms and security we enjoy as Americans are protected by the brave men and women of the United States Armed Forces.

        (5)This harvest season,we are also reminded of those experiencing the pangs of hunger or the hardship of economic insecurity.

        (6)I encourage all the people of the United States to come together—whether in our homes,places of worship,community centers,or any place of fellowship for friends and neighbors—to give thanks for all we have received in the past year,to express appreciation to those whose lives enrich our own,and to share our bounty with others.

        感恩節(jié)的主題是感恩,從這個主題出發(fā),奧巴馬回憶了印第安人對殖民者的幫助,建國初上帝對美國的眷顧,內(nèi)戰(zhàn)之際林肯對全能的手的呼喚,所有這些都值得我們感恩。如果在這些關鍵的歷史時刻,沒有美國人民的努力,就沒有美國的今天。然后奧巴馬又回到現(xiàn)在,呼吁美國人民要感謝美國軍隊,幫助那些遭遇饑餓和經(jīng)濟困境的人們,最后鼓勵人們對我們得到的和幫助我們的人給予感謝。

        在演講者充分“給予”聽眾信息后,就向聽眾“求取”行動,呼吁聽眾回報友善和慷慨以幫助同胞渡過現(xiàn)在的難關(如例7),呼吁人們?yōu)椴妥赖呢S盛,感恩節(jié)的簡單禮物和豐富我們生活的人和上帝的賜予而高興(例8),讓人們記起先輩們在面對挑戰(zhàn)時充滿信心和不屈不撓的精神,我們也應決心這樣做(如例9)。

        (7)Let us return the kindness and generosity we have seen throughout the year by helping our fellow citizens weather the storms of our day。

        (8)As Americans gather for the time2honored Thanks2 giving Day meal,let us rejoice in the abundance that graces our tables,in the simple gifts that mark our days,in the loved ones who enrich our lives,and in the gifts of a gracious God.

        (9)Let us recall that our forebears met their challenges with hope and an unfailing spirit,and let us resolve to do the same。

        在致辭中,演講者用了三個“Let…”祈使句,一方面祈使句的作用是向聽眾進行直接的呼吁,激起他們的熱情讓聽眾執(zhí)行演講人的意圖;另一方面,祈使句的使用也體現(xiàn)了交際雙方的人際關系,表現(xiàn)講話者的身份和地位,即說話者的一方處于權勢地位。但在演講中,演講者又希望與聽眾保持一種平等信賴關系,因此特意選擇了“Let…”祈使句型來弱化權勢關系。

        (二)情態(tài)

        情態(tài)是介于是和否之間的空間。在兩極間有不同程度。它代表說話者的態(tài)度,觀點。Halliday認為,情態(tài)是體現(xiàn)人際意義的重要組成部分之一,是講話者對自己所講的命題的成功性和有效性的判斷,或在命題中要求對方承擔的義務,或在提議中要表達的個人意愿(Halliday,2000)。當語言用以交流信息時,小句以命題(proposition)的形式出現(xiàn);當語言用以交流物品和服務時,小句則以提議(proposal)的形式出現(xiàn)。在命題中,意義的歸一度表現(xiàn)為肯定和否定;在提議中,意義的歸一度表現(xiàn)為規(guī)定和禁止。在肯定和否定之間有兩種可能性:不同量值的概率(probability)和不同量值的頻率(usuality)。這些不同量值的概率和頻率就構成情態(tài)系統(tǒng)中的情態(tài)(modalization)。在規(guī)定和禁止之間也存在著兩種可能性:不同程度的義務(obligation)和不同程度的意愿(incli2 nation)。這些不同程度的義務和意愿就構成情態(tài)系統(tǒng)中的意態(tài)(modulation)。

        在此致辭中,演講者的意圖是讓美國民眾對過去所得到的心存感恩,幫助那些需要幫助的人,克服現(xiàn)在面臨的困難。

        (10)In confronting the challenges of our day,we must draw strength from the resolve of previous generations who faced their own struggles and take comfort in knowing a brighter day has always dawned on our great land.

        此句中,must是高量值的情態(tài)動詞,強調(diào)必須,沒有可商量的余地,語氣堅定,可用于義務和樹立自己的權威(鐘聲,2009:126)。我們在面對挑戰(zhàn)時,應該從面對過挑戰(zhàn)的先輩們那汲取力量,此句中還使用了高量值的頻率副詞al2 ways,使聽眾堅信前途光明。

        (11)These patriots are willing to lay down their lives in our defense,and they and their families deserve our profound gratitude for their service and sacrifice.

        are willing to表示愛國者把人民的利益放在首位,甘愿犧牲自己的生命,因此他們和他們的家庭值得我們感恩。

        (三)人稱

        李戰(zhàn)子(2002:124)認為:除了語氣和情態(tài),人稱代詞也具有實現(xiàn)話語人際意義的功能。代詞的選擇是說話者表達他自己和其他人存在以及他維持與其他人關系的機制之一(Wales,1996:14)。Halliday認為代詞系統(tǒng)是對人際意義的一種實現(xiàn)。在語篇情境下使用代詞影響聽眾直接參與,激發(fā)他的知識,興趣和情感,甚至廣告中的語篇顯然是獨白(Hal2 liday,2000)。人稱代詞的使用會在演講者和聽眾或觀眾之間產(chǎn)生不同等級的心理效果。英語的代詞分為第一人稱,第二人稱和第三人稱,而各人稱又有單復數(shù)之分,另外還有“格”的區(qū)分.此外,還有形容詞性物主代詞,名詞性物主代詞以及反身代詞。人稱代詞的使用可以在一定程度上反映人際關系的親疏,演講語篇中的人稱代詞同樣有助于建立和維持演講者和聽眾之間的人際關系。

        表2 奧巴馬感恩節(jié)致辭中各個人稱代詞的使用頻率

        從表中可以看出,第一人稱代詞復數(shù)形式所占比例最大,其中we,our,us共占81.1%,第一人稱單數(shù)形式與第三人稱復數(shù)形式所占比例相同。此致辭中,例2中,we指建國初的美國人民,其他部分的we指包括演講者在內(nèi)的所有美國人。演講者用了最多的we,意在拉近聽眾和自己的距離,營造友好的氣氛,讓聽眾感到更為親近。當演講者表明身份,鼓動聽眾時,用了 I。

        三 結(jié) 語

        本文從系統(tǒng)功能語法的人際功能角度分析了奧巴馬感恩節(jié)致辭,在此致辭中,語氣方面,通過大量陳述句的使用闡述了美國克服重重困難走到現(xiàn)在,感染聽眾要心存感恩之心;情態(tài)方面,must和always這兩個高量值詞的使用給聽眾勇氣克服現(xiàn)在的困難;代詞方面,人稱代詞we的大量使用使聽眾感覺總統(tǒng)是和自己在一起的。因此,此語篇很好地傳達了演講者的意圖。

        [1] Halliday,M.A.K.An introduction to Functional Grammar.London Edward Amold,1994.

        [2] Halliday,M.A.K.An introduction to Functional Grammar(2nded).London Amold,Beijing Foreign Language Teaching and Research Press,2000.

        [3] Wales,K.Personal Pronouns in Present2day English.Lon2 don:Cambridge University Press,1996:141

        [4] 胡壯麟,朱永生,張德祿.系統(tǒng)功能語法概論[M].長沙:湖南教育出版社,1997.

        [5] 胡壯麟,朱永生,張德祿,等.系統(tǒng)功能語言學概論[M].北京:北京大學出版社,2008,116.

        [6] 李戰(zhàn)子.話語的人際意義研究[M].上海:上海外語教育出版社,2002,124.

        [7] 鐘聲.奧巴馬就職演講的人際意義研究[J].哈爾濱學院學報,2009(10):126.

        Analysis on the Interpersonal Function of Presidential Proclamation on Thanksgiving Day

        ZHANG Hong2da,WANG Xiao2ling
        (College of Foreign Language,Hebei United University,Tangshan Hebei 063009,China)

        interpersonal function;mood;modality;person

        Based on the interpersonal function of systematic2functional grammar,this paper analyzes Presidential Proclama2 tion——Thanksgiving Day from the perspective of mood,modality and person and aims to study how the speech conveys the speaker’s intention.

        H31519

        A

        167322804(2011)052014120003

        2011203211

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