張 濤

留住魅力北京 傳承千年中軸線

張 濤

北京是世界著名的歷史文化名城?，F(xiàn)存于舊城的城市中軸線被稱為北京這座古都的“脊梁”和“龍脈”。這條中軸線左右對稱，高低起伏，既體現(xiàn)了“居正不偏”的傳統(tǒng)儒家思想，也體現(xiàn)了以皇權(quán)為中心的莊重與威嚴，是一條不斷傳承和發(fā)展的城市文脈，對于展現(xiàn)北京優(yōu)秀的歷史文化、對于研究古代建都史和建筑史、對于促進北京城市可持續(xù)發(fā)展都具有重要價值。

如今，北京城中軸線的申遺工作已經(jīng)開始，北京市政協(xié)文史和學習委員會也會同六家民主黨派共同就加強北京城中軸線歷史文化遺產(chǎn)保護展開了一系列的調(diào)研工作，為此，本刊記者專門采訪了北京市政協(xié)委員、北京市文物局局長孔繁峙。

記者 我們知道北京中軸線申遺工作正在進行，請您介紹一下申遺工作目前的進展情況？

孔繁峙 我們現(xiàn)在正在積極運作北京市中軸線的申遺工作，這項工作基本上還處于前期準備階段。我們首先是寫文本，就是為申遺撰寫文本，這項工作目前正由清華大學來完成，目前申報文本已得到專家的初步認可。然后我們要制定保護的初步規(guī)劃，進一步研究了北京中軸線目前的保護現(xiàn)狀，分析哪些建筑有條件恢復(fù)，哪些建筑應(yīng)該恢復(fù)，哪些建筑必須恢復(fù)的問題。比如說，南起點的永定門，它的城樓、甕城、箭樓必須要完整，這就一定要恢復(fù)。再比如說地安門，照理說應(yīng)該恢復(fù)，但是由于城市交通的問題無法解決，目前我們還沒有辦法復(fù)原。我們的保護規(guī)劃還包括建筑的保護范圍、采取哪些具體的保護方法、在建筑保護的管理上應(yīng)該突出哪些內(nèi)容、哪些重點等問題，我們都進行了前期研究。我們還對中軸線現(xiàn)在建筑的完殘情況、占用情況進行了備案，包括對那些后來的新建筑進行分析，哪些建筑對中軸線的原貌造成了影響，是需要改造還是需要拆除，這些問題都進行了進一步研究和論證。

歷史的變遷無法抗拒，從民國至今這一百多年來北京的城市發(fā)生很大的改變，中軸線實際受了城市發(fā)展的影響，許多功能也發(fā)生了變化，保存下來的已非歷史的原貌，但是令人欣慰的是中軸線保留下來的城市理念，到今天仍然沒有發(fā)生變化。當然，這也是新中國成立以來，中央政府和市政府高度重視名城保護的結(jié)果，在這么多年的發(fā)展和規(guī)劃中，除去為了緩解交通問題和其他特殊項目以外，政府從來沒有因為其他大型城市建筑的建設(shè)對中軸線造成影響，所以我們才能看到現(xiàn)在中軸線的主體建筑尚在，這也為我們的申遺工作打下了良好的基礎(chǔ)。

記者 北京市“十二五”規(guī)劃提出“重構(gòu)歷史文化魅力走廊，系統(tǒng)規(guī)劃實施魅力中軸線工程”，您認為保護北京中軸線有哪些重要意義？

孔繁峙 北京中軸線保護還有許多工作要做，對其文化內(nèi)涵的發(fā)掘還在進行中。它的文化價值包括中軸線歷史的意義、現(xiàn)實的意義以及未來的意義三方面。

從歷史角度看，經(jīng)過長期發(fā)展形成的北京城中軸線及其建筑，已經(jīng)積淀了豐厚的歷史文化內(nèi)涵，極具歷史和人文價值。在封建社會中，它集中體現(xiàn)了封建王朝在都成建設(shè)中對國家統(tǒng)治的理念，比如皇權(quán)至上、統(tǒng)御四方的中心地位，左祖右社、文東武西的禮制秩序，對稱平衡、包容和諧的儒家思想等，反映了封建制度的等級秩序，凝聚了傳統(tǒng)的禮制制度和“天人合一”的理想追求等。可以說中華文化的博大精深和豐富多彩在這里得到了完美地體現(xiàn)，是歷史留給我們不可再生的人文資源。

從今天和未來看，北京城中軸線也是貫穿歷史和現(xiàn)代城市發(fā)展的紐帶和橋梁。它是這座古都誕生和演進過程中形成和發(fā)展的，也必將影響城市未來的發(fā)展方向。特別是在首都全面實施“兩軸兩帶多中心”的城市發(fā)展格局中，在建設(shè)中國特色世界城市、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)、全面提升國家文化中心地位的進程中，中軸線都承載著巨大文化價值和潛力，為北京提供了豐富的文化資源。另外，北京城中軸線所體現(xiàn)的規(guī)范社會秩序與追求社會和諧等理念，對于今天的社會建設(shè)也有一定的借鑒意義。

記者 據(jù)您觀察，目前社會對于中軸線保護的關(guān)注情況如何？

孔繁峙 北京的民眾對于北京中軸線的保護很關(guān)注，有些人為此專門寫了很多文章，有的講述其歷史，有的描述其現(xiàn)狀，有的陳述其意義，這也反映出民眾們對于中華文化的珍視與熱愛，這點已經(jīng)不需多言了。

其實，國際上對于這條北京中軸線也很關(guān)注，中國的都城為什么會采取這種左右對稱的布局方式？這條中軸線之中包含了多少中國的文化元素？這些都是他們非常關(guān)心的問題。因此，中軸線申遺對于擴大北京這座世界名城在國際上的知名度和影響力是大有裨益的。

北京中軸線代表了中國歷史建筑的核心內(nèi)容，因此，對其宣傳在國際華人之間也是頗具影響力、感召力和親和力的。從這幾點來看，我覺得中軸線的申遺也絕不單單只是我們北京的事情，中軸線的保護也不僅僅是文物局一家的事情，我也希望能有更多的人來關(guān)注它，保護它，珍視它。

記者 今年市政協(xié)文史和學習委員會對中軸線做了很多調(diào)研和研討，請問現(xiàn)在中軸線的現(xiàn)狀是怎樣的？中軸線的保護還存有哪些問題？

孔繁峙 如今的這條中軸線幾經(jīng)朝代更迭、政權(quán)更替，已經(jīng)經(jīng)歷了幾百年的滄桑了，但中軸線作為北京城脊梁和靈魂的主體地位卻始終都沒有變?？偟膩碚f，中軸線的保護現(xiàn)狀是總體尚在，局部缺失。至今，中軸線上及兩側(cè)的主要建筑，如鐘樓、鼓樓、景山、故宮、天安門、太廟、社稷壇、正陽門、天壇等還基本完好，其中絕大部分為全國重點文物保護單位，天壇和故宮還列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，都得到了比較好的保護和修繕。這都為進一步推動中軸線的整體保護打下了良好的基礎(chǔ)。但與此同時，也需要承認確實存在一些問題長期未能解決。

起初，北京中軸線及其兩側(cè)被行政區(qū)劃分割，分屬原東城、西城、崇文、宣武四個區(qū)管轄。雖然后來四區(qū)合并為兩區(qū)后，行政區(qū)劃變少了，但是中軸線上的文物建筑的使用單位隸屬多元、管理分散的狀況仍然沒有根本改變。雖然目前在舊城區(qū)內(nèi)劃定了33片保護區(qū)，但是貫穿北京城區(qū)南北的這條中軸線卻偏偏沒有列為專項保護區(qū)，保護利用情況不太樂觀。

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，中軸線及其周邊曾經(jīng)排列著40多座古建筑，但是由于各種原因部分建筑被先后拆除，比如說永定門、地安門等。有些建筑雖未拆除，但是本體已不完整了，比如正陽門，現(xiàn)在就只有城樓和箭樓，甕城已經(jīng)沒有了，護城河也變成暗溝了。這都使中軸線的完整性受到了損害，也造成了中軸線建筑文化的缺失。

當然，現(xiàn)在也必須承認，對于中軸線保護的研究和宣傳還是不夠的，還沒有做到科學保護利用。目前，中軸線的研究和宣傳的欠缺主要表現(xiàn)在一是中軸線及其建筑在中華傳統(tǒng)文化中的重要價值研究不夠深入，認識不夠到位。二是對中軸線在北京城市建設(shè)和發(fā)展中的重要作用研究不夠，因而缺乏整體的規(guī)劃和保護；三是現(xiàn)在的一些研究大都還是停留在單體建筑層面，而對中軸線的整體研究，無論是從建筑本身，還是從建筑所承載的文化內(nèi)涵，特別是對中軸線的整體關(guān)聯(lián)性等方面，研究工作還不夠深入。也正因為如此，所以對中軸線資源的科學保護利用難以深入展開。

記者 市政協(xié)委員們對中軸線保護工作很關(guān)注，請問目前政協(xié)委員們都提出了哪些有價值的意見？

孔繁峙 政協(xié)對中軸線的調(diào)研歷時半年多了，組織了17次不同規(guī)模的座談會和研討會，委員們對中軸線的保護達成了許多共識，也提供了很多具有價值的參考意見，極大地促進了申遺工作的發(fā)展。

首先，要提的就是制定中軸線整體保護發(fā)展專項規(guī)劃，啟動中軸線整體保護立法程序的問題，對于中軸線這樣一個具有多種文化內(nèi)涵的歷史文化遺產(chǎn)，必須組織力量重點研究，制定整體保護發(fā)展規(guī)劃，并將規(guī)劃用地方性法規(guī)的形式明確下來。有些委員還建議成立“北京城中軸線遺產(chǎn)保護委員會”，負責規(guī)劃的實施、監(jiān)督和有關(guān)建設(shè)項目的審批工作。

其次，要重視中軸線上缺失重要歷史建筑的遺址保護，目前條件下，要全面恢復(fù)中軸線已缺失的重要歷史文物建筑，既不符合文物法規(guī)定，也不符合北京實際，但必須按照文物法對遺址進行保護，也為今后的保護工作留有余地。

當然，對于中軸線的研究宣傳也還要加強和繼續(xù)，要積極營造出人人為中軸線保護做貢獻的社會氛圍。這點也是很重要的，也是我們要繼續(xù)堅持做的工作之一。