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        中歐訪感

        2011-10-30 03:28:44裴毅然
        檢察風云 2011年14期

        文/裴毅然

        中歐訪感

        Visited in Middle-Euroean

        文/裴毅然

        暑假首赴歐洲觀光,走的是德奧捷匈斯五國十日游,除去往返機程,實際游程不過八天。雖然隨團旅行只有寬度沒有深度,但幾個中歐國家轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),以五旬閱歷,還是感觸處處,引慨良深。

        中歐

        中歐五國地處北緯50度附近,大致相當我國黑龍江,夏季氣候涼爽宜人。7月24日,大暑時節(jié),南歐諸國熱浪正飆,高溫釀成大面積火災,甚至引爆二戰(zhàn)遺留彈藥,數(shù)百人為之喪生。但德國南部的慕尼黑,氣溫只有12~22度;7月31日的柏林,最低氣溫跌至攝氏10度以下,穿絨著棉都不嫌太厚。本人對中歐天氣估計不足,缺乏經(jīng)驗,為求輕裝只帶一件襯衫,不時需要“堅持一下”。幸好女司機安妮帶了兩件滑雪衣,救了大急。7月26日到達布達佩斯,進入中歐熱圈,感覺稍熱,旅館床上卻仍只有棉墊棉被,晚上睡覺仍須周蓋全身,既不可捅腳于外,更不可赤膊晾體。中歐所有旅館均只備供暖不備制冷,床上也無涼席薄毯。解釋是唯一的:那兒不需要制冷。中歐最熱只有30~33℃,持續(xù)時間不超過一周。冬季最冷0℃~-5℃,也不會超過一周。而且,令亞洲旅客幾乎都會心浮一問:這兒怎么都沒有紗窗?答案自然也是唯一的:不需要。旅館酒家無蚊無蠅,自然是歐洲落到實處的“先進性”之一。

        德國

        慕尼黑,日耳曼語為僧侶之家,1185年因宗教遷移漸聚成邑的城市。全城纖塵不染,真正的花園式城市,令全車國人同聲贊嘆。慕尼黑也是一座活力四射的城市,啤酒依然是城市的標志性商品,只是那家名播全球的希特勒啤酒館已不存在。二戰(zhàn)后期,盟軍飛機幾乎炸平該城,“希特勒啤酒館”據(jù)說毀于大轟炸。雖然該啤酒館具有“旅游價值”,但德國政府并不允許任何帶有納粹紀念性標志的“遺址”存在。鬧市區(qū)倒有一家“大上海飯店”,中德文大字標出,作為上海訪客,頓覺親切。

        德國乃我此行中歐五國理所當然的翹楚,處處可嗅出德國文化的先進性,處處都能感受到他們的理性。可以說,任何人類現(xiàn)象都是文化的折射,點點滴滴都會透出對生命的理解。德奧等先進歐洲國家的人文理念是:社會應該堅持讓正直智慧勤奮的人先富起來,使他們得到相應的社會地位,以此引導其他社會成員的人生選擇,通過個人追求發(fā)展達到全社會層次的上升。因此,知識與道德在他們那兒得到深層次的尊重與體現(xiàn)。

        德國人的精致落實到每一細處,不僅處處以人為本,而且進入以自然為本的更高層次。車行德國境內(nèi),猶如駛?cè)胍徽飯@油畫之中,葡萄樹種得猶如士兵列隊般整齊筆直,作物收獲后的秸稈捆扎有序,也是“畫”中的靜物。讓自然也體現(xiàn)出理性與規(guī)則,令一車中國人無不發(fā)出由衷贊嘆。著名的薩爾斯堡湖景區(qū)更是如詩如畫,環(huán)境的優(yōu)美使你不禁珍惜生命的美好。

        德國人的精細節(jié)約也讓我感慨不已,7~12對輪胎的重型卡車,空駛時必上縮1~2對輪胎,以減少輪胎的不必要磨損。

        德國社會約定化程度甚高,反之防范成本也就較低,不用投建各種防盜設置。如我們這兒前些年復旦大學試點數(shù)周的無人售報,終因“不自覺者”太多不得不終止。人家那兒,“無人售報”已成為生活的一部分,付款數(shù)額從0.5~1歐元,真的全憑“階級覺悟”。包括酒店冰箱里的付費飲料,離店時交還房卡,人家只輕問一聲“動過嗎”,如您答“NO”,決不會先看住你或用錢押住你,然后打電話派人去查房。顯然,只有在誠信高于一切的國家,才會如此信任別人。夜宿慕尼黑郊外,社會秩序安詳寧靜,各種高級椅座當街過夜,無鎖無防,八九成新的自行車也不上鎖。包括放著各種高級商品的櫥窗也沒有卷閘門,不怕奸宄砸窗盜物。當然,歐洲人講究誠信的基礎不僅僅基于對社會氛圍的評估,還源于對法律的信心。社會繁榮的人文根須,當然在于對人性的認識深度,那兒的政策法規(guī)兼顧善惡,平衡大氣,確實體現(xiàn)了國民認識的深化與道德標準的提高。

        在德國,一切都有具體細密的規(guī)定,且具指導性與操作性。如一天開車不得超過12小時,12小時中實際駕駛時間不能超過九小時,連續(xù)開車四小時必須連續(xù)休息40分鐘……一旦被警察發(fā)現(xiàn)違規(guī),后果很嚴重。由于約定明確,德國人都清楚分寸何在,因此反而很少發(fā)生沖突。都說讓德國人出口罵人乃是一件不容易的事呢!

        那座舉世聞名的蘇軍解放柏林紀念碑,不是在東柏林而是在西柏林,保存完好,氣勢如初。西德并未因意識形態(tài)對峙否認蘇軍從納粹手中解放柏林的歷史事實。至于兩德統(tǒng)一,東德人的一段話頗耐尋味:“過去我們過的是‘按勞分配的社會主義’,柏林墻一倒,我們倒進入了‘按需分配的共產(chǎn)主義’(指高福利制度)了!我們唯一沒有體驗到的是‘資本主義’,因為西德的資本家寧可去‘剝削’土耳其勞工,也不愿來這里‘剝削’我們(勞力較昂)。”說起來,兩德統(tǒng)一,西德作出重大犧牲,經(jīng)濟總量從世界第二降至第十五,人均GDP從3.8萬跌至2.2萬美元。

        德國高速公路安全第一,幾無廣告牌,亦無什么收費站,全是電子收費,既準確又省時,更不影響車速。德國滿街都是啤酒館咖啡店,客人滿滿,人們充分享受生命的美好。我不禁替他們瞎擔心:都這樣了,下一步怎么辦?還能有什么發(fā)展嗎?朝什么方向發(fā)展?人類的想象終究有限,但人類的擔心卻總是無處不在。我也許真是多操心了。

        奧地利

        藝術(shù)之都的維也納使我由衷生嘆:隨到隨處的雕塑,體現(xiàn)了對生活的精致追求;四處流溢的音樂,包裹著對生命的完美理解。國人總認為歐洲人的先進在于科技,其實根須卻在人文哲學。對藝術(shù)的深度追求,來自對生命質(zhì)量的精致化認識,藝術(shù)濡染又必然轉(zhuǎn)化為對科技研究的動力,拓寬表現(xiàn)生命張力的領域。如上美國西部淘金的歐洲人,面對黃金的誘惑,第一件事便是設法使自己擁有舞廳與咖啡館。他們不愿為了美好的明天損失今天的快樂,更不會像中國勞工在外咬著牙當癟三,為的就是能夠回鄉(xiāng)充當一回闊佬。這種重視當下的生命觀,事實上正是歐洲人得以不斷改善生活環(huán)境的價值驅(qū)動。中國人“一切為了明天”,似乎很高尚很遠大,恰恰整個滿擰,價值倒置。很簡單,不重視當下,放走今天,明天的美好又如何形成呢?難道明天的高度能夠脫離今天的臺階么?沒有今天的積累,明天的美好從何而漂來?

        奧地利的維也納金色大廳(Wiener Mozart Orchester),世界第一的音樂殿堂,演奏臺的地板老舊陳古,至少20年以上未更換了,由于使用頻率實在太高(每天至少一場音樂會,門票至少39歐元),地板漆已徹底磨去,木紋祼露陳舊。音樂廳座椅也與“古老”配套,沒有一點現(xiàn)代氣派。但這并不妨礙一流音樂的演奏,能夠節(jié)約為什么不節(jié)約呢?

        ring大街(戒指大街)是維也納的商業(yè)中心,各路民間藝人匯聚,一位華裔小姐彈著鋼琴乞討,毫無愧色,似乎用琴聲在訴說音樂的身價,也沒有人會嘲笑她。包括許多“行為藝術(shù)”乞討者,以活體雕塑為自己掙分。

        行走在維也納,讓風自由在身邊吹拂,思緒會飄得很遠很遠。藝術(shù)追求的內(nèi)核是對生命的重視,只有堅信生活是美好的,自我是重要的,其他一切才會有所附麗。因為,一切只有在乎,才有逐漸加工完善的必要。什么都無所謂,什么都皆可拋都可棄,也就不可能(或不需要)修正補充了,不必要更高更強了。無小何以大?無初何以遠?無個人何必有國家?這也是幾千年來儒家總是壓勝道家的價值必然。不講求實際,只追求玄遠,符合歷史理性么?

        昂貴的如廁費

        歐元與人民幣的匯率為1∶10,歐洲物價也大致與此相當,即十倍于中國。以如廁為例,雖然設備高檔,臭味較低,需付0.5歐元,相當人民幣5元。若以國內(nèi)一般廁費0.2元計,那就是25倍!即便以國內(nèi)5角/次計,也達十倍。本人當然能省則省,不到萬不得已不愿掏此大頭錢。用餐方面,旅行社盡量找中餐館,一則合國人口味,二則“經(jīng)濟驅(qū)動”——便宜呵!六歐元/餐。放在國內(nèi),60元一人,至少中檔,但在歐洲只能屬排檔級。一次在維也納,那位上海老板娘比較客氣,上了一大盆紅燒肉,頃刻“搬”光。想想在上海絕對不會如此饞肉,引笑一片,連老板娘都驚訝:“嘸沒想到倷胃口介好!”

        奧地利公路餐廳,臺灣籍導游為我付了3.5歐元的啤酒費,說是能夠為教授買單是他的榮幸。本人因知識分子身份得到如此尊重,尚屬首次。事實上,對知識的態(tài)度也體現(xiàn)了社會的層次。蔑視知識,唯官是尊,恰恰是我們中國社會價值單一、庸俗趨利的落后表現(xiàn)。一個多元化的現(xiàn)代社會,知識是從事任何社會職業(yè)的必備基礎,“我是大老粗”的自豪聲是絕不可能響起來的,無知者本人也不可能會因無知而引傲。而我們知青一代,絕大多數(shù)只有初中學歷,“文革”陰影,拖滯至今呵!

        當然也有反面不良感覺,中餐館衛(wèi)生間內(nèi),不時有中文提示語:“請勿將煙蒂等雜物投入池內(nèi),如被發(fā)現(xiàn),將請您親自撈出。”國人的衛(wèi)生習慣確實不佳,餐館老板也是不得已而出此警語。

        匈牙利、捷克

        在布拉格住了兩晚、布達佩斯住了一晚,對兩個前社會主義國家也有了一點對比性感覺。其實,一過境就感覺到差異了。捷匈二國海關(guān)、旅游景點、酒店招待的服務態(tài)度比德奧差一大截,看不出對外國游客的真誠歡迎,只有例行公事的“對付”。這種態(tài)度,全車國人當然熟悉之至,相視莞爾,盡意會。看著一張張表情緊繃的臉,怨怒大于滿足,一望而知:這兒的人幸福度明顯少于德奧。“蘇東波”之前,電冰箱、電視機等家用電器,在東歐人民眼中都是“資產(chǎn)階級奢侈品”,與我們一樣“以貧為貴”。1956年“匈牙利事件”,950萬人口中150萬被起訴,上百萬送入“古拉格群島”。他們也有個人崇拜,著名的崇拜語與我們“文革”時差不多:“風兒停止了呼吸,好讓人們聽清拉科西(第一書記)的講話?!?/p>

        捷匈二國生活粗放,節(jié)約理念很差,很像中國的大咧咧。入住布拉格的第一晚,發(fā)現(xiàn)房間很大,是個套間,很有氣派,與德奧二國的小巧精致對比鮮明。但布拉格旅館房內(nèi)設施十分粗糙,工藝很差,尤其衛(wèi)生間水箱不能關(guān)閉,白淌一夜,既干擾睡眠也浪費資源,十分心疼。次日出游前,我特意向旅館前臺服務員說明情況(本人英語尚可)。晚上回房,發(fā)現(xiàn)滴水還在繼續(xù),再上前臺反映,直到睡前,仍無維修工上門。真是皇帝不急太監(jiān)急。

        九萬多平方公里、人口不足千萬的匈牙利,竟是中國小商品在中東歐的集散地!華人在布達佩斯開辟出規(guī)模龐大的“四虎市場”,所有中國百貨服裝均因便宜而大受歡迎,日客流量三四萬人,一時成為歐洲最大批發(fā)市場。大批華人涌入淘金,據(jù)說中文報紙就有十幾份。

        東歐經(jīng)濟比俄羅斯發(fā)展要快——船小好調(diào)頭,只是東歐諸國走市場經(jīng)濟畢竟時日不長,人民生活還達不到西歐水準,捷克人均工資兩萬克朗(六七千人民幣),每月伙食須兩三千人民幣,住宿則須四千。但東歐教育全程免費,直到大學畢業(yè)。18歲后找不到工作,可領政府失業(yè)金。

        歐洲的性工作者多出東歐(包括俄羅斯),連中國也不時能看到東歐女郎的身影,原因當然還在于她們國家的經(jīng)濟基礎。否則,她們又何必不遠萬里來到中國?2003年,我就聞知捷克成為東歐妓女集散地,捷克警方曾突襲400多家妓院,這種沖擊只能治標不能治本。色情業(yè)在捷克完全合法化,政府登記收稅。以切布鎮(zhèn)為中心的德捷邊境,有一條60公里的“妓女走廊”。下午,坐在布達佩斯多瑙河畔飲酒小憩,一時飄過衣著暴露的女郎,目挑語引,職業(yè)特征十分明顯。

        后聽說捷克妓女經(jīng)常前往德國萊比錫市政廳“工作”,薩克森州兩位知名政治人物涉及性交易丑聞。甚至有人提議在布拉格巿中心為妓女立青銅雕像,命名“放蕩的長凳”——裸露私處正為坐在長凳上的客人服務的妓女。起初,這尊雕像被確定樹立在紅燈區(qū)德沃夏克區(qū),遭到鄰近居民強烈反對,他們將雕像稱為“妓女紀念碑”,要求政府禁止在該區(qū)樹立這一“恥辱標記”。由于地點問題未得解決,作者只能將雕像樹在布拉格市郊自己工作室的門前。結(jié)果,“長凳”立即成為當?shù)匾淮缶坝^。

        同行者中有一位英語很棒的新加坡人,經(jīng)與捷克人閑談,告知嫖客多為德國人,因為捷克比德國消費低一半。多數(shù)妓女拿不到多少錢,有時多達80%的嫖資流歸老鴇、皮條客或黑手黨。加上安全和性病,很多妓女生活悲慘。

        但東歐教育傾向英美式,提倡愉快學習,不強求做聽話的好孩子。他們從小接觸政治,中學生就開始參與政論,評頭論足,大學生則會盯上各路人物的競選綱領了。小處見大,一個國家的情況總能在一位位國民的身上體現(xiàn)斑紋。

        自己也成了老外

        都說一出國就愛國,未出國者一般難以想象,尤其年輕人定會嗤之以鼻——怎么可能?可您當真的踏上異國土地,馬上就會發(fā)現(xiàn)那兒不屬于您。滿眼外文滿耳異音,與您的文化背景完全不匹配?,F(xiàn)代人必須生活在文化之中,當你發(fā)現(xiàn)自己的文化與那兒難以對接匹配,那種異鄉(xiāng)的寒冷感會真正從體內(nèi)升起。尤其作為人文學者,我最真實的感受是:那兒確實很好,什么都先進,但我只能屬于中國??萍家苍S可以無祖國,文化卻必須有祖國。文化與語言一體,進入別國他鄉(xiāng),語言文化完全“番”化,你會發(fā)現(xiàn)不是你必須愛國,而是你離不開祖國。不是祖國一定需要你,而是你需要祖國,只能屬于祖國。這也是許多旅歐留美的人文學者最終要死要活要回國的價值驅(qū)動。

        中國人在外邊大多以開飯館謀生,也是因為飲食業(yè)所需的文化媒質(zhì)較低,容易“進入”。這也是我們祖先“食文化”嘉惠后人,使全球華人擁有一項最低生活保障,或曰擁有一項天然優(yōu)勢——飯館一開,國菜一上,生活無憂。祖先實在否定不得,“文革”搞否定一切,尤其“兩個徹底決裂”,要求與傳統(tǒng)一刀兩斷,真正的反動呵!那首“文化大革命就是好”,當然只能自己唱,不可能有“后來人”。

        行走在歐洲街上,這回自己成了老外,歐洲人眼中的一道風味小餐,或曰飄帶異國情調(diào)的風景線。尤其本人長年留蓄的“大胡子”,引起不少老外側(cè)目,回頭率大增。在布拉格,一位小販甚至指著我呼叫:“哦!哦!拉登!拉登!”

        最令我有國家榮譽感的是德國大商場竟設有“東亞服務區(qū)”,專為中日韓旅客辦理購物后的退稅(須持旅游簽證),使我頓感東亞游客的消費實力。最后一天在法蘭克福,尚余500歐元,想想平日沒有時間消費,便統(tǒng)統(tǒng)為妻子買了服裝。那位青年女店員見我穿著低檔,短褲窄衫,卻要這要那,十分詫異,后見我還真掏得出大款歐元,連聲“Thank you! Thank you!”歐盟國家工薪階層一般月薪也就3000歐元,一次性購買500歐元,算是“手筆”了。國際地位不能靠自己吹,更不能用“主義”壘,得用實力證明,用老百姓的購買力證明,尤其是國人走出國境的實際感受。從“東亞病夫”到“東亞服務區(qū)”,事情真的在悄悄起變化。雖然出國旅游者均屬于“先富起來”,但13億人的中國能夠有人走出去,成為有實力消費的“外國旅游者”,總是好事。有人富起來總比大家綁在一起挨窮值得慶幸。所謂共同富裕,也總有先有后,13億人一齊富,沒有一點時差,齊刷刷齊頭并進,怎么可能?就是百萬人口的小國,也不可能做到?jīng)]有一點時差的“共同富?!薄>蜌v史演進而言,時代的絕對差本身就體現(xiàn)了“共同富?!?。如一個世紀前還沒有的電風扇,早已飛入尋常百姓家……

        都說讀書人要行萬里路,中歐一行,收獲確實遠勝百卷書,有了質(zhì)感硬硬的親身感受,尤其有了現(xiàn)實的人文對比,明白了歐洲文學之所以如此先進的社會土壤,收獲自然遠在一趟“出國游”之上。

        編輯:陳暢鳴 charmingchin@163.com

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