文／陳堅

鄧小平 與 真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論

文／陳堅

鄧小平為《光明日報》題詞

1976年粉碎“四人幫”后，全國各條戰(zhàn)線努力進(jìn)行思想上、政治上、組織上的撥亂反正。但由于“兩個凡是”方針的推行，由于“文化大革命”和長期“左”傾錯誤造成的影響，撥亂反正的開展遇到了嚴(yán)重的阻礙。這種狀況越來越引起黨內(nèi)外多數(shù)人的不滿。人們開始感到，要徹底澄清思想混亂，不能不首先解決判定歷史是非的標(biāo)準(zhǔn)問題以及如何對待毛澤東思想的問題。在鄧小平的支持下，一批干部和理論工作者掙脫“兩個凡是”的束縛，就真理標(biāo)準(zhǔn)問題展開了討論。

多次反對“兩個凡是”

其實，早在1977年年初，當(dāng)時尚未復(fù)出的鄧小平已經(jīng)意識到“兩個凡是”的危害性。1977年4月，他給當(dāng)時中央主要負(fù)責(zé)同志寫信，提出用“準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”，并多次在不同場合表達(dá)反對“兩個凡是”的意見。

1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》刊登文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。次日，《光明日報》署名“本報特約評論員”全文公開發(fā)表此文。文章勇敢地指出：檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐。凡有超越于實踐并自奉為絕對“禁區(qū)”的地方，就沒有科學(xué)，就沒有真正的馬列主義、毛澤東思想，而只有蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。隨后，新華社、《人民日報》、《解放軍報》及多家省級報刊先后全文轉(zhuǎn)載。由此，一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論以不可阻擋之勢在全國展開了。

公開支持開展討論

《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表后，在全國范圍內(nèi)引起了強烈反響，但很快就遭到批評和斥責(zé)。有人指責(zé)這篇文章“犯了方向性的錯誤”，“理論上是荒謬的，在思想上是反動的，在政治上是‘砍旗’的”，等等。正當(dāng)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論遇到很大阻力時，以鄧小平（注：此時鄧小平已恢復(fù)了中共中央委員，中共中央政治局委員、常委，中央副主席，中央軍委副主席，國務(wù)院副總理，中國人民解放軍總參謀長等職務(wù)）為代表的一批老同志紛紛表態(tài)，公開支持這一討論的開展。鄧小平在不同場合反復(fù)強調(diào)，要恢復(fù)毛澤東倡導(dǎo)的實事求是的原則，恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

1978年5月30日，鄧小平在同胡喬木等同志談話時說：“只要你講話和毛主席講的不一樣，和華主席講的不一樣，就不行。毛主席沒有講的、華主席沒有講的，你講了，也不行。怎么樣才行呢？照抄毛主席講的，照抄華主席講的，全部照抄才行。這不是一個孤立的現(xiàn)象，這是當(dāng)前一種思潮的反映。”“現(xiàn)在發(fā)生了一個問題，連實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題，簡直是莫名其妙！”7月21日，鄧小平找中宣部部長張平化談話，指出：“不要再下禁令、設(shè)禁區(qū)了，不要再把剛剛開始的生動活潑的政治局面向后拉?！?月22日，鄧小平同胡耀邦談話，明確肯定和支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，指出：“《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是馬克思主義的。爭論不可避免，爭得好。引起爭論的根源是‘兩個凡是’?！?/p>

鄧小平的上述談話，不僅是在真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的關(guān)鍵時刻，給予《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》以有力的支持，更重要的是向全黨發(fā)出了堅持真理的呼喚。

“到處點火”宣講實事求是

為了將真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論進(jìn)一步引向深入，鄧小平離開北京，先后去了四川、廣東和吉林。用鄧小平自己的話說：“我這是‘到處點火’?！编囆∑矫康揭粋€地方，都宣講實事求是的精神。

1978年9月16日，鄧小平在聽取吉林省委的工作匯報時指出：“怎么樣高舉毛澤東思想旗幟，是個大問題?，F(xiàn)在黨內(nèi)外、國內(nèi)外很多人都贊成高舉毛澤東思想旗幟。什么叫高舉？怎么樣高舉？大家知道，有一種議論，叫做‘兩個凡是’，不是很出名嗎？講‘兩個凡是’這是不是‘高舉毛澤東思想的旗幟’呢？不是！這樣搞下去，要損害毛澤東思想。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原則同中國革命的具體實踐相結(jié)合。”

1978年12月，鄧小平在中央工作會議上再次強調(diào)：“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家前途和命運的問題。”

鄧小平的“到處點火”，對于爭取各地對真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的支持，起到了極大的推動作用。在此期間，各省、市、自治區(qū)黨委紛紛對真理標(biāo)準(zhǔn)問題開展熱烈討論，表示擁護“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。同時，軍隊各總部及各大軍區(qū)也對此表態(tài)贊成。經(jīng)過全國上下一致努力，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想逐步被人們所接受。

發(fā)生在30多年前的這場大討論，在把人們從個人崇拜和教條主義枷鎖中解放出來，實現(xiàn)黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移，推動社會主義中國從因循守舊轉(zhuǎn)向改革開放等方面，發(fā)揮了巨大的歷史作用。

（作者單位：中共中央黨史研究室）