□ 本刊記者 陳沙沙 陳 曉 本刊實(shí)習(xí)生 郭 璇

我的北京，我的精神

□ 本刊記者 陳沙沙 陳 曉 本刊實(shí)習(xí)生 郭 璇

2011年11月2日，經(jīng)過18個月的醞釀提煉，由290多萬群眾投票選出的“北京精神”正式向社會發(fā)布。這些有著濃郁地方特色的表述語，在市民中引起巨大反響，并不斷升溫。

一時間，“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”四個代表著北京特點(diǎn)的詞語被展示在北京的大街小巷。

北京是中國首善之都，是向全世界展示華人的重要窗口?！氨本┚瘛辈粌H僅只代表北京人的精神，更是中華民族精神的一個縮影。近日，本刊記者兵分幾路，尋訪各行各業(yè)，探聽這個城市中關(guān)于北京精神的不同解讀。

愛國

中國國家排球隊(duì)隊(duì)員 薛明

我們是運(yùn)動員，在國家隊(duì)效力，對祖國的感情非常深厚。我們經(jīng)常代表國家隊(duì)出去打比賽，尤其是像奧運(yùn)會、亞運(yùn)會這種國際比賽。我們拼命打比賽，不光是為了自己的榮耀，更是在為國家爭取榮譽(yù)。

做運(yùn)動員，傷病是在所難免的。但是在賽場上，在祖國的榮譽(yù)面前，這些都不算什么。去年的世錦賽，在第一場攔網(wǎng)的時候，我的手指戳傷了，當(dāng)時非常痛苦，不過簡單處理后，我又回到了場上。第二天，我也沒有打封閉，直接夾板固定就上場了。就是這種為祖國爭榮譽(yù)的精神支持著我。

空軍航空兵某師參謀長

說起軍人愛國，其實(shí)與愛家是同樣的，只不過作為軍人，我們對這個“家”的責(zé)任更大于普通人。

也許有人要說，身為軍人，不能馳騁疆場，戰(zhàn)死沙場，何談愛國。不錯，征戰(zhàn)沙場是軍人最直接的體現(xiàn)。但在和平年代，軍人一樣也能體現(xiàn)其價值，保衛(wèi)國家，守護(hù)一方安寧。

現(xiàn)階段黨賦予我軍的重要任務(wù)，是在這場偉大的社會主義建設(shè)之中，充當(dāng)急難險重的突擊隊(duì)，而且要在精神文明建設(shè)中走在全社會的前列。在和平時期，軍人就要擔(dān)當(dāng)起國家建設(shè)的主要責(zé)任，這是時代需要，也是保持人民軍隊(duì)性質(zhì)不變的需要。在這樣的大潮中，軍人的愛國之情已經(jīng)融入到工作中。

創(chuàng)新

北京四中校長 劉長銘

創(chuàng)新不只在于知識的積累，也是人的精神的統(tǒng)治。然而為什么一個人的想象力會隨著受教育程度、學(xué)習(xí)時間的增長而下降，很多創(chuàng)意想法逐漸減少，這是每一個教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的。知識的儲備和背景并不決定一個人的創(chuàng)新程度，小孩子的一些想法對我們的研究也有啟發(fā)。

同時，教育工作者應(yīng)該鼓勵青少年淡泊名利，執(zhí)著追求。很多發(fā)明創(chuàng)造來自生活。更多的事例表明，創(chuàng)造是人類精神的需求，在前景未卜的情況下仍然不斷探索，創(chuàng)造，這樣的人才可能在社會上為人類的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

北京海淀區(qū)海淀鄉(xiāng)樹村村委會助理 強(qiáng)海峰

作為一名純粹的基層工作者，作為一個扎根基層、服務(wù)人民的村官。從來到農(nóng)村開始，我便對自己有著清晰的定位，那就是發(fā)揮自身的特點(diǎn)，帶給農(nóng)村新的知識、新的活力，成為注入農(nóng)村的新鮮血液，使農(nóng)村的工作呈現(xiàn)出煥然一新的面貌。

打破固有的農(nóng)村工作模式，以現(xiàn)代化的管理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫?、?guī)范的流程，構(gòu)造出一套成熟的框架，從而借其獨(dú)有的資源創(chuàng)造出相匹配的價值，徹底改善農(nóng)村原有的落后面貌，提高村民的生活水平，真正做到以人為本，開拓進(jìn)取，這就是我所理解的創(chuàng)新。

活躍于各個領(lǐng)域的人士紛紛解釋他們眼中的“北京精神”。圖/許蘭武、陳沙沙 、郭璇

包容

北京漁陽聯(lián)合出租汽車公司司機(jī) 王書明

我是的哥，平谷人，今年52歲，從事司機(jī)工作20年了。你要問我啥叫北京精神，在我看來就是包容。

在外出車，和客人互相包容，不管您今天高興還是不高興，上車我都給您一個笑臉，安全順利地把您送到目的地，服務(wù)行業(yè)嘛，我理解客戶，客戶也就理解我了。

有時候要是給客戶繞遠(yuǎn)道了，就少收人家?guī)讐K。堵個車啥的，客戶著急，就和客人聊聊天，解解悶，時間就過去了。大家都包容一點(diǎn)，社會不就和諧了嘛。您說是不是這個理！

北京眾澤婦女法律咨詢服務(wù)中心公益律師 呂孝權(quán)

當(dāng)了這么多年公益律師，看了這么多家庭從美滿到支離破碎，我的感觸很深。我認(rèn)為包容就是小家庭的美滿幸福。

太多的夫妻，在結(jié)婚之前，相互之間缺少了解。幾年之后，當(dāng)激情退去，就只能看到對方的缺點(diǎn)，把缺點(diǎn)無限放大。于是，拋棄“糟糠之妻”、婚姻出軌、家庭暴力的悲劇一再上演。

而我的一位老師，就很好地詮釋了“包容”的意義。他們沒有吵過架，相濡以沫地攜手三、四十年。每個人都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，只有相互包容，相互體諒，才能得到幸福。

厚德

中國盲文圖書館 沃淑萍

我們對厚德的理解，就是關(guān)注，就是讓盲人朋友們和健全人一樣，自在地享受閱讀，暢游書海。他們看不見這個世界，但我們想盡最大的努力，讓他們可以用手去感觸這個世界。

這里是盲人朋友的樂園。盲人朋友不僅可以在干凈整潔的閱覽室中感受知識的力量；可以在家中享受免費(fèi)郵寄借閱圖書的服務(wù)；更可以把這里作為文化生活的平臺，接觸多種多樣的活動。在全新的觸覺博物館中，感受萬里長城的壯觀與偉大；在口述影像館中構(gòu)建心里的藝術(shù)世界……

北京稻香村食品有限責(zé)任公董事長兼總經(jīng)理 畢國才

北京人以禮貌好客、包容心強(qiáng)著稱。北京歡迎全國各地、世界各國的人民來做客，來發(fā)展創(chuàng)業(yè)。更重要的是，因?yàn)榘菖c厚德，北京為所有的人都提供創(chuàng)新的土壤。企業(yè)的厚德最重要的是講誠信。企業(yè)的包容最重要的是在傳承中發(fā)展，不忘本，更不守舊。企業(yè)的善變，是在厚德與包容之中，在變與不變之中，尋找適合自己的創(chuàng)新之路。

作為老字號的食品行業(yè)，稻香村的企業(yè)文化形象是水，在水的形象中，就有著厚德、包容與善變的內(nèi)涵。百年來，稻香村以誠信為最根本的核心價值觀，秉承中華智慧，融入現(xiàn)代精神，弘揚(yáng)中國食品文化，推動老字號的發(fā)展。這才會有百年的稻香，才會有消費(fèi)者心坎兒里的老字號。

（本刊實(shí)習(xí)生劉芯邑對此文亦有貢獻(xiàn)）

□ 編輯 鄧凌原 □ 美編 閻 瑾