□ 本刊記者 熊 帥

山西農(nóng)家戲調(diào)查：如何重生

□ 本刊記者 熊 帥

演出開始前，演員正在化妝。

在中國傳統(tǒng)文化的保存和傳承中，山西因其獨(dú)特的地理位置、豐富的人文歷史內(nèi)涵，保留了很多極具地域特色的地方傳統(tǒng)文化。其中，山西農(nóng)家戲曲演出文化因其貼近生活、貼近歷史，曾深入山西家家戶戶?！吧洁l(xiāng)廟會流水板整日不息，村鎮(zhèn)戲場梆子腔至晚猶敲”，是山西農(nóng)家傳統(tǒng)文化繁榮的如實(shí)寫照。

近年來，根據(jù)中國藝術(shù)研究院戲曲研究所的調(diào)查顯示：從1984年至今，山西省平均四五年就有一個農(nóng)村小劇種消亡，三分之二的劇種和曲種在農(nóng)村演出舞臺上逐漸消失。

作為中國擁有最廣大群眾基礎(chǔ)的農(nóng)村戲曲演出文化，如今面臨什么樣的新情況？如何在新背景下獲得重生？已成為中國農(nóng)村基層文化建設(shè)的重要探究內(nèi)容。

戲臺荒了，觀眾少了

在山西，晉城的上黨梆子與蒲州的蒲劇、祁縣的晉劇、大同的北路梆子并稱山西的“四大梆子”，遠(yuǎn)近馳名。

老衛(wèi)在晉城市陽城縣人民劇團(tuán)唱戲30年了，回憶起年輕時的唱戲情景，仍唏噓不已。

過去，每年正月初十到十月十五這段時間里，老衛(wèi)就要帶領(lǐng)陽城縣人民劇團(tuán)跑滿晉城內(nèi)上千個村莊。每到一個地方，4個晚上3個下午的一場戲，經(jīng)常要演上半個多月，碰上農(nóng)村廟會喜事，包場演上一兩個月的事常有。天不亮，從各村趕來的老百姓就早早地端著小板凳等待開場。

每一場，一個能容納三四千觀眾的露天劇場常常水泄不通，往往是城樓、圍墻、山頭都站滿了老百姓。戲演到悲傷處，全場觀眾跟著演員唏噓嘆惜、痛哭流涕；演到滑稽處，男女老少也會拍手稱贊、開懷大笑。

“山西有句老話：寧賣二畝地，也要鬧‘家戲’”。老衛(wèi)告訴記者，過去每個城鎮(zhèn)有戲館，每個寺廟前會有戲樓，村村都會挪出一片地來建戲臺。

如今，走進(jìn)晉城農(nóng)村，村里的戲臺形同虛設(shè)，早已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曬玉米的場子；一些城鎮(zhèn)，過去能容納幾千人的戲曲大禮堂，如今空空蕩蕩，飛來飛去的麻雀成為了舞臺的“主角”；鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影院十幾年沒有放過電影，過去坐滿觀眾的長椅變得瘸腿斷腳，墻上的石灰也模糊不見了原來的顏色。

老衛(wèi)告訴記者，年輕人都選擇了外出打工，現(xiàn)在來看戲的大部分都是留守的老人和兒童，一場戲出現(xiàn)上千人的場面不復(fù)存在。

“戲曲曾是我國城鎮(zhèn)居民主要的娛樂方式，但是20世紀(jì)80年代之后各地出現(xiàn)了前所未有的衰落景象?！敝袊囆g(shù)研究院戲曲研究所的劉文峰，曾深入我國的山西、福建、陜西、青海、安徽等地做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村戲曲演出文化的消逝，已成為一種普遍現(xiàn)象。

劇團(tuán)散了，演員走了

老衛(wèi)幾年前就從縣劇團(tuán)離開了，現(xiàn)在陽城開了一家小型的超市。在問到離開劇團(tuán)的原因時，老衛(wèi)無可奈何地說：“唱戲沒錢賺，養(yǎng)不活家人”。

老衛(wèi)在陽城縣人民劇團(tuán)擔(dān)任團(tuán)長時，全團(tuán)上下工作人員大概有70多人。即使每年大部分的時間奔走在晉城市下的各個村落唱戲，但劇團(tuán)人員的生活都很拮據(jù)。團(tuán)里的服裝、道具、演奏器材，幾年都難得換一次。

“全國推行文化改制，從很早開始，我們劇團(tuán)就實(shí)行自給自足的運(yùn)營方式了?！崩闲l(wèi)給記者算一筆賬，“下鄉(xiāng)唱一場戲，每場能收到3000塊錢就很不錯了，平均下來，月工資每人不到1500元?！?/p>

縣劇團(tuán)的主要經(jīng)費(fèi)來源是演出收入，因?yàn)樵诔鞘袆鲑u不出票，縣劇團(tuán)主要在農(nóng)村進(jìn)行演出。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)比較好的地方，如晉城市所屬農(nóng)村，一個臺口（4個晚上、3個下午的演出為一個臺口）的價碼為21000元，而在一些經(jīng)濟(jì)較差的農(nóng)村地區(qū)，一個臺口的演出價格僅為6000—7000元?？鄢莩鲑M(fèi)用，很多農(nóng)村演出劇團(tuán)都面臨很大的經(jīng)濟(jì)困難。

工資低，又沒有完善的福利保障，年輕的演員越來越不愿意駐守農(nóng)村，紛紛投奔省級或國家級戲曲劇團(tuán)；像老衛(wèi)這樣要承擔(dān)家庭重責(zé)的老演員，很多也選擇了轉(zhuǎn)行做其他的工作。因此，曾經(jīng)扎根于農(nóng)村，專心戲曲演出的鄉(xiāng)村戲劇演員越來越少。

“每次出演之前，老百姓都會問有沒有新劇，要是沒有，就不請了?！崩闲l(wèi)認(rèn)為演出內(nèi)容缺乏創(chuàng)新也是現(xiàn)在縣劇團(tuán)難以生存下去的重要原因之一。

陽城縣人民劇團(tuán)每年會排演一兩部新劇，每個新劇光編劇一項(xiàng)就要花上十幾萬甚至上百萬元，更不用說其他的道具、服裝、演員支出了。這些資金都來自于劇團(tuán)每年的演出收入或地方集團(tuán)的贊助。

“老百姓和演員都期待新戲，但我們一年要創(chuàng)作一部新戲太難了?！毙聭蚋簧闲枨?，舊戲產(chǎn)生審美疲勞，長此以往，農(nóng)民朋友們不喜歡看傳統(tǒng)戲，一些低級趣味甚至淫穢的私人演出劇團(tuán)表演開始占據(jù)農(nóng)村文化舞臺。

農(nóng)村演出文化如何重生？

山西河曲縣劇團(tuán)的“二人臺”過去一直是“政府出錢辦、群眾圍著看”，結(jié)果是越包辦套路越單調(diào)，路子越來越窄。前縣委宣傳部長李挨恒說，“二人臺”是原汁原味的地方民間劇，政府把培養(yǎng)演員和演出都包辦起來，缺乏民間基礎(chǔ)，結(jié)果創(chuàng)作源泉枯竭，失去競爭力。后來，河曲縣把“二人臺”當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來開發(fā)，由縣政府規(guī)劃，宣傳部門出點(diǎn)子，群眾出資唱主角。

目前，這個縣以家庭為單位組成的“二人臺”劇團(tuán)發(fā)展到了20多個，從業(yè)人員達(dá)500多人，在短時間內(nèi)就激活了創(chuàng)作和演出。由于這些家庭劇團(tuán)演出費(fèi)用實(shí)惠，所以在河曲縣以及周邊省區(qū)的普通家庭婚禮、商場開業(yè)典禮上，都充滿了“二人臺”悠長高亢的山曲和風(fēng)趣幽默的對白。這些家庭劇團(tuán)農(nóng)忙時種地，農(nóng)閑時唱戲，每年演出5000多場次，人均收入3000多元，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一項(xiàng)致富產(chǎn)業(yè)。

盡管如此，老衛(wèi)仍然認(rèn)為，政府不應(yīng)該讓劇團(tuán)完全地走入市場。因?yàn)?，文化事業(yè)的發(fā)展有別于其他的實(shí)體產(chǎn)業(yè)，需要考慮的因素非常多。比如欣賞人群的接受程度、主流社會價值觀的傳遞等等多種因素，往往前期投入大，收益成效慢，一般性的農(nóng)村劇團(tuán)都不能承擔(dān)這么大的壓力。

老衛(wèi)說，民間文藝的潛在性對農(nóng)村傳統(tǒng)文化的保留、農(nóng)民文化素質(zhì)的培養(yǎng)、社會主流價值的傳播有著不可估量的作用。但是從實(shí)際情況來看，農(nóng)村文化是非常脆弱的，需要政府的大力扶持。

中國擁有8億多農(nóng)村人口，農(nóng)村戲曲演出市場很大。演出市場開放以后，農(nóng)村出現(xiàn)了很多的私人職業(yè)劇團(tuán)。這些劇團(tuán)人員少、負(fù)擔(dān)輕、資金足、高價挖角、低價演出或給村干部回扣的情況屢見不鮮。而像陽城縣人民劇團(tuán)這樣的集體所有制劇團(tuán)，在競爭中往往處于不利的地位。

私人演出劇團(tuán)占據(jù)市場后，演出內(nèi)容低俗，常常以淫穢、暴力內(nèi)容取悅老百姓，造成不良的思想傳播。而農(nóng)村集體所有制劇團(tuán)，要么迎合，也走低級趣味演藝之路；要么唱舊戲，漸漸被老百姓遺忘。

山西省文化廳藝術(shù)處副處長謝玉輝，多年行走在山西農(nóng)村，擁有非常豐富的農(nóng)村傳統(tǒng)戲曲文化的研究經(jīng)驗(yàn)。他說：“國家有關(guān)部門已經(jīng)意識到了農(nóng)村演出文化中的問題了，國家出臺《非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)法》，各級政府設(shè)立文化市場綜合執(zhí)法局，都是為了多方面管理農(nóng)村基層文化建設(shè)?！?/p>

謝玉輝說，為了更好的滿足農(nóng)民朋友們對新戲區(qū)劇目的需求，山西省成立了專門的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作小組，每年文化部也會推出3大冊最新的演出劇目，供全國基層演出劇團(tuán)使用。盡量做到讓老百姓看到新戲，演員演到新戲。

另外，我國很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化面臨瀕危處境的重要原因是沒有年輕一輩的繼承和傳播。像山西晉北的“賽戲”、晉南的“鑼鼓雜戲”、晉東南的“對子戲”，現(xiàn)在慢慢地都淡出了人們的視線。

所以，政府、社會一方面應(yīng)該有專人將一些傳統(tǒng)文化采錄下來，存檔保存；另一方面，應(yīng)由政府出資，在社會普及民間藝術(shù)教育課堂，打破一些傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的舊習(xí)慣。

□ 編輯 張 寧 □ 美編 王 迪