燕金奎

現(xiàn)今，各地都在研究和利用各自獨(dú)特的地域文化或者說是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提升自身形象，并借機(jī)建立一種相對(duì)穩(wěn)固的紐帶和聯(lián)系，使自己逐步走向更加開放的外界。其實(shí)，作為地域特有的文化，仍然存在許多的現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值。通過對(duì)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和研究，可以認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)，尋找其轉(zhuǎn)換機(jī)制和轉(zhuǎn)換形式，拓展文化資源的內(nèi)容，增加文化資產(chǎn)的實(shí)力，提升文化生產(chǎn)力，為發(fā)展區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

2003年10月17日，聯(lián)合國(guó)教科文組織（NUESCO）第三十二次大會(huì)上通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）。《公約》對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的界定如下：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力?！眹?guó)務(wù)院辦公廳于2005年3月26日頒布了《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》（以下簡(jiǎn)稱《辦法》），并在其中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義重新做出了“中國(guó)式”的界定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指“各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間?！眱蓚€(gè)定義都表明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)群體在一個(gè)特定的環(huán)境下長(zhǎng)期積淀下來的文化。在不同的區(qū)域內(nèi)，由于人們所處的環(huán)境不同、傳承方式不同，導(dǎo)致了其差異性，顯現(xiàn)出鮮明的民族和地域特征。

以山東的廣饒為例，當(dāng)下，“兵圣孫武故里”已經(jīng)成為廣饒的名片，把“中國(guó)廣饒?孫子國(guó)際文化節(jié)”打造成為廣饒靚麗的“形象名片”，全力打造、弘揚(yáng)“孫子文化”品牌，擴(kuò)大對(duì)外文化交流，讓文化生產(chǎn)力富民強(qiáng)縣，讓文化發(fā)展成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，已成為廣饒決策者的共識(shí)。孫武作為世界著名的思想家、軍事家，其思想被廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各個(gè)領(lǐng)域，已成為中華民族乃至整個(gè)世界的文化瑰寶。在新時(shí)期，進(jìn)一步挖掘、研究、應(yīng)用傳播孫子文化，擴(kuò)大孫子文化的影響力和覆蓋面，意義重大而深遠(yuǎn)。

廣饒縣位于黃河三角洲南部，瀕臨渤海萊州灣，地處山東半島城市群經(jīng)濟(jì)帶和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的重要位置。廣饒自秦設(shè)縣，古稱樂安、千乘、瑯槐，是孫武出生地、呂劇發(fā)祥地、齊筆原產(chǎn)地，孕育了兵圣孫武、漢相倪寬、西漢經(jīng)學(xué)創(chuàng)始人歐陽生等一批歷史名人，博大精深的孫武文化、古齊文化、呂劇文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近年來，浸潤(rùn)著“古圣先賢”智慧的廣饒人，適時(shí)實(shí)施了“文化促動(dòng)”戰(zhàn)略，致力于弘揚(yáng)孫子文化，深入挖掘?qū)O子文化這一唯一性文化資源，著力打造“一個(gè)核心載體”、構(gòu)建“兩大交流平臺(tái)”，深入弘揚(yáng)孫子文化這一惟一性文化資源，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化融合發(fā)展。

廣饒縣高水平策劃、開發(fā)、建設(shè)了集供水、景觀、文化、生態(tài)功能于一體的孫子文化旅游度假區(qū)，正逐漸成為全縣及周邊縣區(qū)的惟一性旅游目的地，并吸引著越來越多的省外游客、海外友人慕名而來。自2005年以來，廣饒縣已成功舉辦了五屆“中國(guó)廣饒?孫子國(guó)際文化節(jié)”，向中外友人充分展示了博大精深的孫子智文化。在海內(nèi)外特別是國(guó)內(nèi)節(jié)慶業(yè)引起廣泛關(guān)注，成為中國(guó)節(jié)慶業(yè)一大嶄新亮點(diǎn)。彰顯了“中國(guó)廣饒?孫子國(guó)際文化節(jié)”強(qiáng)大的生命力和廣泛的影響力，進(jìn)一步加深了國(guó)內(nèi)外的認(rèn)同度，對(duì)于打造“孫子文化”品牌，推進(jìn)廣饒乃至黃河三角洲節(jié)慶及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，起到了積極作用。

文化品牌是文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。區(qū)域的競(jìng)爭(zhēng)力、吸引力很大程度上取決于文化的品牌效應(yīng)。廣饒是孫武的故鄉(xiāng)，是山東省地方戲呂劇的發(fā)源地。廣饒具有光榮的革命傳統(tǒng)，這里保存了全國(guó)最早的中文譯本《共產(chǎn)黨宣言》，中共延集、劉集支部是全省最早成立的農(nóng)村黨支部之一。作為全國(guó)最早的中文譯本《共產(chǎn)黨宣言》的保留地，這個(gè)縣還投資200多萬元在中共劉集支部舊址的基礎(chǔ)上修建了紀(jì)念館，在張?zhí)愕墓示咏ǔ闪藦執(zhí)闵蠈⒓o(jì)念館，清河地委舊址也正在修復(fù)中，每天吸引了諸多的參觀者前來感受“紅色文化”。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，需要尋求一種新的動(dòng)力作為支持，文化的發(fā)展則是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。基于這種認(rèn)識(shí)，廣饒把文化繁榮作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新助推器，將孫子文化的研究成果廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域。在推進(jìn)文化品牌戰(zhàn)略的同時(shí)，廣饒創(chuàng)新工作方式，放大文化品牌的輻射帶動(dòng)效應(yīng)，推動(dòng)文化強(qiáng)縣向縱深推進(jìn)。全縣擁有專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體1個(gè)，農(nóng)家莊戶劇團(tuán)47個(gè)，有常年開展活動(dòng)的農(nóng)村業(yè)余文藝宣傳隊(duì)260多支。文化經(jīng)濟(jì)有效益，全縣有40余支莊戶劇團(tuán)走出廣饒，每年僅在周邊地區(qū)的演出就達(dá)700多場(chǎng)次，創(chuàng)造收益約300多萬元。花官鄉(xiāng)梨園莊戶劇團(tuán)用呂劇這種藝術(shù)形式，自編自演農(nóng)村發(fā)生的巨大變化，每年演出1000余場(chǎng)，被中宣部、文化部、廣電總局和新聞出版總署聯(lián)合授予全國(guó)“服務(wù)農(nóng)民服務(wù)基層文化建設(shè)工作先進(jìn)集體”。

（作者單位：東營(yíng)市公路管理局廣饒公路局）