陳傳席/文
墨彩溢光 神韻奪人
The luster and charm of Chinese ink
陳傳席/文
畫家嚴(yán)克勤
我看了嚴(yán)先生的畫后,確實(shí)很吃驚,一個(gè)非專業(yè)畫家,又是一位行政領(lǐng)導(dǎo),竟能把畫畫得這么好。我看了這些,浮想聯(lián)翩。他的畫是真好。
現(xiàn)在西方的東西對(duì)中國(guó)影響很大,其實(shí)西方和中國(guó)是不一樣的,應(yīng)該分頭發(fā)展。老是說(shuō)“中西合璧”,徐悲鴻就最反對(duì)中西合璧。他說(shuō)“中西合瓦”,中和西要“分璧”,分開就是璧,合在一起就是瓦。徐悲鴻一生反對(duì)中西合璧的說(shuō)法,說(shuō)不存在這種說(shuō)法。后來(lái)有人問(wèn)徐悲鴻,你反對(duì)中西合璧,你主張中西分璧,那你又學(xué)西洋畫干什么呢?他說(shuō):“我學(xué)西洋畫是為了發(fā)展中國(guó)畫,吸收西方的東西?!蔽矣X(jué)得徐悲鴻是個(gè)思想家,大思想家從來(lái)不講中西合璧。毛澤東講“洋為中用,古為今用”,洋為我所用是有主體的,中西合璧就沒(méi)有主體,這就不行。魯迅講“拿來(lái)主義”,拿來(lái)為我所用。你看,凡是思想家從來(lái)不講中西合璧,藝術(shù)中西合璧就沒(méi)有一個(gè)主體了。中國(guó)人還是應(yīng)該把自己的傳統(tǒng)做好。我這次去馬來(lái)西亞,海外華人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)特別親切。在他們看來(lái),西方人要把西方的東西做好,中國(guó)人要把中國(guó)的東西做好,中國(guó)傳統(tǒng)不做好是不行的。
要做好中國(guó)傳統(tǒng),有幾個(gè)地方是必須要去的,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的深厚程度和地方有關(guān)系。中國(guó)最早的文化當(dāng)然還是中原地區(qū)的文化,文字是那里創(chuàng)造出來(lái)的,語(yǔ)言也是那里創(chuàng)造出來(lái)的,然后向東傳到山東稱為東夷。后來(lái)到了春秋時(shí)孔子孟子出來(lái),文化的源頭都移到山東去了,然后就再移到江南。所以,中原、山東、江南這幾片是最傳統(tǒng)的。如果說(shuō)做中國(guó)傳統(tǒng)文化,不到這幾個(gè)地方熏陶一下肯定不會(huì)地道。所以說(shuō),克勤應(yīng)該感謝無(wú)錫。無(wú)錫這個(gè)地方好,這個(gè)地方的傳統(tǒng)很地道。還有功力問(wèn)題。評(píng)價(jià)好的繪畫有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn):第一,要有技術(shù)性,我們中國(guó)稱之為功力。功力是技術(shù)的升華,技術(shù)不升華永遠(yuǎn)是技術(shù),功力沒(méi)有技術(shù)這個(gè)底子也不可能升華成功力,做到技術(shù)和功力,你的藝術(shù)品才可以了不起。第二,要有獨(dú)創(chuàng)性,完全臨摹別人不行。第三,要純審美,原子彈的技術(shù)性和獨(dú)創(chuàng)性也很好,但它就不屬于純審美范疇。所以,一定要是美的。第四,要社會(huì)公認(rèn),畫只是自己講好不行,必須大家承認(rèn),社會(huì)公認(rèn),主要是專家認(rèn)可,還要有社會(huì)影響。當(dāng)然,獨(dú)創(chuàng)性要求創(chuàng)新,但李可染講再新不能新到西洋畫那里去,得有個(gè)度數(shù)。
瀟湘夜雨 69cmx138cm 嚴(yán)克勤
案頭亂箭自留香 69cmx44cm 嚴(yán)克勤
我覺(jué)得克勤只需沿著這樣的路子走下去,少變一點(diǎn)兒,不要大變,很多事情一大變就走樣了。我前幾天認(rèn)真研究了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)。達(dá)爾文說(shuō)生物的發(fā)展都是漸變的,突變是不存在的,突變就是怪胎,肯定是要夭折的。生物從古至今都是漸變的,藝術(shù)也是漸變的。搞花樣也很好,我們有很多人搞了很多花樣,像現(xiàn)代派,但它花樣增多了功力卻不加深。20歲搞一個(gè)花樣,30歲搞一個(gè)花樣,花樣非常多,但功力是不加深的。像齊白石、黃賓虹的畫,年齡越老功力越深,他不搞花樣。一搞花樣,他就想用水沖一下,用自行車在宣紙上壓一壓,花樣有,但功力是不加深的。20世紀(jì)那么多改革派,借鑒西方也好,現(xiàn)代派也好,最有名的畫家還是齊白石和黃賓虹,這兩個(gè)人是純傳統(tǒng),盡管這兩個(gè)人贊成西方的東西,但是他們自己一點(diǎn)兒也沒(méi)有吸收。所以說(shuō),有些現(xiàn)代派的東西老是搞花樣,但功力不加深還是不行。
群翠凌空 138cmx69cm 嚴(yán)克勤
清風(fēng)朗日 古道幽谷 136cmx56cm 嚴(yán)克勤
看了克勤的畫,我還是認(rèn)為,藝術(shù)沒(méi)有一點(diǎn)兒天賦是不行的。音樂(lè)神童莫扎特4歲以前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)小提琴,有一次在家看見(jiàn)父親的朋友在拉小提琴,莫扎特第一次隨便拉著玩,居然一下子就流暢地拉出6首曲子,這就是天賦。天賦不去開發(fā),是成就不了天才的,開發(fā)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)保存得最好的地方,是中原、山東和江南。無(wú)錫是吳文化的源頭之一,特色鮮明,和北方文化不同,可以說(shuō)明清文化史基本上就是吳地的文化史,明清主要的畫家大都是江浙人,大小畫派紛呈,涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的畫家。所以克勤應(yīng)該沿著這樣的路走下去,不要大變,堅(jiān)持下去,必有所成。
克勤的山水、花鳥均畫得很好,書法也很俊逸。畫畫得有靈氣,小構(gòu)圖巧妙,大構(gòu)圖恢宏,大小畫均墨彩溢光,神韻奪人。畫上書法點(diǎn)題,切意達(dá)神,書畫一體,頗悅?cè)硕?。觀之,克勤除在書畫道上天賦異人,其才思學(xué)養(yǎng)也非常人所及,更在許多名家之上。天下人無(wú)論學(xué)什么,有成,必是一個(gè)博字,而大成更要一個(gè)通字,所謂觸類旁通,一通百通。克勤與學(xué)問(wèn)、與畫、與書,都得一個(gè)通字,更皆通達(dá)。因此,情、性、理、勢(shì)、氣都占全,實(shí)在是難得,難得。
書畫大道,與宇宙同理,通達(dá)必格物致理,心性天下,非此,不足以成大家,克勤俱矣。
小友力武引見(jiàn)江南克勤道兄,得觀其書法、繪畫,大異之,大奇之,其道行備足許多書畫同好所學(xué),吾甚許之,特補(bǔ)記。2010年6月
山高水長(zhǎng) 180cmx80cm 嚴(yán)克勤
圖1 秋山晨曦圖 90cmx90cm 嚴(yán)克勤
圖2 蓮塘雨過(guò) 138cmx69cm 嚴(yán)克勤
圖3 煙雨江南最憶 68cmx68cm 嚴(yán)克勤
圖4 秋塘寒鴨 100cmx49cm 嚴(yán)克勤