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        墨彩溢光 神韻奪人

        2011-10-09 01:59:46陳傳席
        中國藝術(shù) 2011年1期
        關(guān)鍵詞:墨彩中西合璧功力

        陳傳席/文

        墨彩溢光 神韻奪人

        The luster and charm of Chinese ink

        陳傳席/文

        畫家嚴克勤

        我看了嚴先生的畫后,確實很吃驚,一個非專業(yè)畫家,又是一位行政領(lǐng)導(dǎo),竟能把畫畫得這么好。我看了這些,浮想聯(lián)翩。他的畫是真好。

        現(xiàn)在西方的東西對中國影響很大,其實西方和中國是不一樣的,應(yīng)該分頭發(fā)展。老是說“中西合璧”,徐悲鴻就最反對中西合璧。他說“中西合瓦”,中和西要“分璧”,分開就是璧,合在一起就是瓦。徐悲鴻一生反對中西合璧的說法,說不存在這種說法。后來有人問徐悲鴻,你反對中西合璧,你主張中西分璧,那你又學(xué)西洋畫干什么呢?他說:“我學(xué)西洋畫是為了發(fā)展中國畫,吸收西方的東西?!蔽矣X得徐悲鴻是個思想家,大思想家從來不講中西合璧。毛澤東講“洋為中用,古為今用”,洋為我所用是有主體的,中西合璧就沒有主體,這就不行。魯迅講“拿來主義”,拿來為我所用。你看,凡是思想家從來不講中西合璧,藝術(shù)中西合璧就沒有一個主體了。中國人還是應(yīng)該把自己的傳統(tǒng)做好。我這次去馬來西亞,海外華人對中國的傳統(tǒng)特別親切。在他們看來,西方人要把西方的東西做好,中國人要把中國的東西做好,中國傳統(tǒng)不做好是不行的。

        要做好中國傳統(tǒng),有幾個地方是必須要去的,因為傳統(tǒng)的深厚程度和地方有關(guān)系。中國最早的文化當然還是中原地區(qū)的文化,文字是那里創(chuàng)造出來的,語言也是那里創(chuàng)造出來的,然后向東傳到山東稱為東夷。后來到了春秋時孔子孟子出來,文化的源頭都移到山東去了,然后就再移到江南。所以,中原、山東、江南這幾片是最傳統(tǒng)的。如果說做中國傳統(tǒng)文化,不到這幾個地方熏陶一下肯定不會地道。所以說,克勤應(yīng)該感謝無錫。無錫這個地方好,這個地方的傳統(tǒng)很地道。還有功力問題。評價好的繪畫有四個標準:第一,要有技術(shù)性,我們中國稱之為功力。功力是技術(shù)的升華,技術(shù)不升華永遠是技術(shù),功力沒有技術(shù)這個底子也不可能升華成功力,做到技術(shù)和功力,你的藝術(shù)品才可以了不起。第二,要有獨創(chuàng)性,完全臨摹別人不行。第三,要純審美,原子彈的技術(shù)性和獨創(chuàng)性也很好,但它就不屬于純審美范疇。所以,一定要是美的。第四,要社會公認,畫只是自己講好不行,必須大家承認,社會公認,主要是專家認可,還要有社會影響。當然,獨創(chuàng)性要求創(chuàng)新,但李可染講再新不能新到西洋畫那里去,得有個度數(shù)。

        瀟湘夜雨 69cmx138cm 嚴克勤

        案頭亂箭自留香 69cmx44cm 嚴克勤

        我覺得克勤只需沿著這樣的路子走下去,少變一點兒,不要大變,很多事情一大變就走樣了。我前幾天認真研究了達爾文學(xué)說。達爾文說生物的發(fā)展都是漸變的,突變是不存在的,突變就是怪胎,肯定是要夭折的。生物從古至今都是漸變的,藝術(shù)也是漸變的。搞花樣也很好,我們有很多人搞了很多花樣,像現(xiàn)代派,但它花樣增多了功力卻不加深。20歲搞一個花樣,30歲搞一個花樣,花樣非常多,但功力是不加深的。像齊白石、黃賓虹的畫,年齡越老功力越深,他不搞花樣。一搞花樣,他就想用水沖一下,用自行車在宣紙上壓一壓,花樣有,但功力是不加深的。20世紀那么多改革派,借鑒西方也好,現(xiàn)代派也好,最有名的畫家還是齊白石和黃賓虹,這兩個人是純傳統(tǒng),盡管這兩個人贊成西方的東西,但是他們自己一點兒也沒有吸收。所以說,有些現(xiàn)代派的東西老是搞花樣,但功力不加深還是不行。

        群翠凌空 138cmx69cm 嚴克勤

        清風(fēng)朗日 古道幽谷 136cmx56cm 嚴克勤

        看了克勤的畫,我還是認為,藝術(shù)沒有一點兒天賦是不行的。音樂神童莫扎特4歲以前從來沒有接觸過小提琴,有一次在家看見父親的朋友在拉小提琴,莫扎特第一次隨便拉著玩,居然一下子就流暢地拉出6首曲子,這就是天賦。天賦不去開發(fā),是成就不了天才的,開發(fā)的過程就是學(xué)習(xí)的過程。中國傳統(tǒng)保存得最好的地方,是中原、山東和江南。無錫是吳文化的源頭之一,特色鮮明,和北方文化不同,可以說明清文化史基本上就是吳地的文化史,明清主要的畫家大都是江浙人,大小畫派紛呈,涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的畫家。所以克勤應(yīng)該沿著這樣的路走下去,不要大變,堅持下去,必有所成。

        克勤的山水、花鳥均畫得很好,書法也很俊逸。畫畫得有靈氣,小構(gòu)圖巧妙,大構(gòu)圖恢宏,大小畫均墨彩溢光,神韻奪人。畫上書法點題,切意達神,書畫一體,頗悅?cè)硕俊S^之,克勤除在書畫道上天賦異人,其才思學(xué)養(yǎng)也非常人所及,更在許多名家之上。天下人無論學(xué)什么,有成,必是一個博字,而大成更要一個通字,所謂觸類旁通,一通百通??饲谂c學(xué)問、與畫、與書,都得一個通字,更皆通達。因此,情、性、理、勢、氣都占全,實在是難得,難得。

        書畫大道,與宇宙同理,通達必格物致理,心性天下,非此,不足以成大家,克勤俱矣。

        小友力武引見江南克勤道兄,得觀其書法、繪畫,大異之,大奇之,其道行備足許多書畫同好所學(xué),吾甚許之,特補記。2010年6月

        山高水長 180cmx80cm 嚴克勤

        圖1 秋山晨曦圖 90cmx90cm 嚴克勤

        圖2 蓮塘雨過 138cmx69cm 嚴克勤

        圖3 煙雨江南最憶 68cmx68cm 嚴克勤

        圖4 秋塘寒鴨 100cmx49cm 嚴克勤

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