陳傳席/文

墨彩溢光 神韻奪人

The luster and charm of Chinese ink

陳傳席/文

畫家嚴(yán)克勤

我看了嚴(yán)先生的畫后，確實(shí)很吃驚，一個(gè)非專業(yè)畫家，又是一位行政領(lǐng)導(dǎo)，竟能把畫畫得這么好。我看了這些，浮想聯(lián)翩。他的畫是真好。

現(xiàn)在西方的東西對(duì)中國(guó)影響很大，其實(shí)西方和中國(guó)是不一樣的，應(yīng)該分頭發(fā)展。老是說(shuō)“中西合璧”，徐悲鴻就最反對(duì)中西合璧。他說(shuō)“中西合瓦”，中和西要“分璧”，分開就是璧，合在一起就是瓦。徐悲鴻一生反對(duì)中西合璧的說(shuō)法，說(shuō)不存在這種說(shuō)法。后來(lái)有人問徐悲鴻，你反對(duì)中西合璧，你主張中西分璧，那你又學(xué)西洋畫干什么呢？他說(shuō)：“我學(xué)西洋畫是為了發(fā)展中國(guó)畫，吸收西方的東西?！蔽矣X得徐悲鴻是個(gè)思想家，大思想家從來(lái)不講中西合璧。毛澤東講“洋為中用，古為今用”，洋為我所用是有主體的，中西合璧就沒有主體，這就不行。魯迅講“拿來(lái)主義”，拿來(lái)為我所用。你看，凡是思想家從來(lái)不講中西合璧，藝術(shù)中西合璧就沒有一個(gè)主體了。中國(guó)人還是應(yīng)該把自己的傳統(tǒng)做好。我這次去馬來(lái)西亞，海外華人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)特別親切。在他們看來(lái)，西方人要把西方的東西做好，中國(guó)人要把中國(guó)的東西做好，中國(guó)傳統(tǒng)不做好是不行的。

要做好中國(guó)傳統(tǒng)，有幾個(gè)地方是必須要去的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的深厚程度和地方有關(guān)系。中國(guó)最早的文化當(dāng)然還是中原地區(qū)的文化，文字是那里創(chuàng)造出來(lái)的，語(yǔ)言也是那里創(chuàng)造出來(lái)的，然后向東傳到山東稱為東夷。后來(lái)到了春秋時(shí)孔子孟子出來(lái)，文化的源頭都移到山東去了，然后就再移到江南。所以，中原、山東、江南這幾片是最傳統(tǒng)的。如果說(shuō)做中國(guó)傳統(tǒng)文化，不到這幾個(gè)地方熏陶一下肯定不會(huì)地道。所以說(shuō)，克勤應(yīng)該感謝無(wú)錫。無(wú)錫這個(gè)地方好，這個(gè)地方的傳統(tǒng)很地道。還有功力問題。評(píng)價(jià)好的繪畫有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一，要有技術(shù)性，我們中國(guó)稱之為功力。功力是技術(shù)的升華，技術(shù)不升華永遠(yuǎn)是技術(shù)，功力沒有技術(shù)這個(gè)底子也不可能升華成功力，做到技術(shù)和功力，你的藝術(shù)品才可以了不起。第二，要有獨(dú)創(chuàng)性，完全臨摹別人不行。第三，要純審美，原子彈的技術(shù)性和獨(dú)創(chuàng)性也很好，但它就不屬于純審美范疇。所以，一定要是美的。第四，要社會(huì)公認(rèn)，畫只是自己講好不行，必須大家承認(rèn)，社會(huì)公認(rèn)，主要是專家認(rèn)可，還要有社會(huì)影響。當(dāng)然，獨(dú)創(chuàng)性要求創(chuàng)新，但李可染講再新不能新到西洋畫那里去，得有個(gè)度數(shù)。

瀟湘夜雨 69cmx138cm 嚴(yán)克勤

案頭亂箭自留香 69cmx44cm 嚴(yán)克勤

我覺得克勤只需沿著這樣的路子走下去，少變一點(diǎn)兒，不要大變，很多事情一大變就走樣了。我前幾天認(rèn)真研究了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)。達(dá)爾文說(shuō)生物的發(fā)展都是漸變的，突變是不存在的，突變就是怪胎，肯定是要夭折的。生物從古至今都是漸變的，藝術(shù)也是漸變的。搞花樣也很好，我們有很多人搞了很多花樣，像現(xiàn)代派，但它花樣增多了功力卻不加深。20歲搞一個(gè)花樣，30歲搞一個(gè)花樣，花樣非常多，但功力是不加深的。像齊白石、黃賓虹的畫，年齡越老功力越深，他不搞花樣。一搞花樣，他就想用水沖一下，用自行車在宣紙上壓一壓，花樣有，但功力是不加深的。20世紀(jì)那么多改革派，借鑒西方也好，現(xiàn)代派也好，最有名的畫家還是齊白石和黃賓虹，這兩個(gè)人是純傳統(tǒng)，盡管這兩個(gè)人贊成西方的東西，但是他們自己一點(diǎn)兒也沒有吸收。所以說(shuō)，有些現(xiàn)代派的東西老是搞花樣，但功力不加深還是不行。

群翠凌空 138cmx69cm 嚴(yán)克勤

清風(fēng)朗日 古道幽谷 136cmx56cm 嚴(yán)克勤

看了克勤的畫，我還是認(rèn)為，藝術(shù)沒有一點(diǎn)兒天賦是不行的。音樂神童莫扎特4歲以前從來(lái)沒有接觸過小提琴，有一次在家看見父親的朋友在拉小提琴，莫扎特第一次隨便拉著玩，居然一下子就流暢地拉出6首曲子，這就是天賦。天賦不去開發(fā)，是成就不了天才的，開發(fā)的過程就是學(xué)習(xí)的過程。中國(guó)傳統(tǒng)保存得最好的地方，是中原、山東和江南。無(wú)錫是吳文化的源頭之一，特色鮮明，和北方文化不同，可以說(shuō)明清文化史基本上就是吳地的文化史，明清主要的畫家大都是江浙人，大小畫派紛呈，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的畫家。所以克勤應(yīng)該沿著這樣的路走下去，不要大變，堅(jiān)持下去，必有所成。

克勤的山水、花鳥均畫得很好，書法也很俊逸。畫畫得有靈氣，小構(gòu)圖巧妙，大構(gòu)圖恢宏，大小畫均墨彩溢光，神韻奪人。畫上書法點(diǎn)題，切意達(dá)神，書畫一體，頗悅?cè)硕俊Ｓ^之，克勤除在書畫道上天賦異人，其才思學(xué)養(yǎng)也非常人所及，更在許多名家之上。天下人無(wú)論學(xué)什么，有成，必是一個(gè)博字，而大成更要一個(gè)通字，所謂觸類旁通，一通百通?？饲谂c學(xué)問、與畫、與書，都得一個(gè)通字，更皆通達(dá)。因此，情、性、理、勢(shì)、氣都占全，實(shí)在是難得，難得。

書畫大道，與宇宙同理，通達(dá)必格物致理，心性天下，非此，不足以成大家，克勤俱矣。

小友力武引見江南克勤道兄，得觀其書法、繪畫，大異之，大奇之，其道行備足許多書畫同好所學(xué)，吾甚許之，特補(bǔ)記。2010年6月

山高水長(zhǎng) 180cmx80cm 嚴(yán)克勤

圖1 秋山晨曦圖 90cmx90cm 嚴(yán)克勤

圖2 蓮塘雨過 138cmx69cm 嚴(yán)克勤

圖3 煙雨江南最憶 68cmx68cm 嚴(yán)克勤

圖4 秋塘寒鴨 100cmx49cm 嚴(yán)克勤