□撰文/梅華麗

富春江上一日行

□撰文/梅華麗

富春江是我國著名風(fēng)景區(qū)，位于錢塘江的上游。自從東漢初年嚴(yán)子陵隱居于此以后，這一帶真是“人杰地靈”，出了不少文人墨客。悠悠兩千年間，稱頌富春山水和嚴(yán)子陵的詩詞文章比比皆是。到了元朝，李桓名詩《富春舟中》開頭兩句便是“天下佳山水，古今推富春”。從此，許多人就說“富春山水之勝，甲于天下”了。暢游桂林時，我曾把這句話告訴一些廣西人。他們大為不服，因為聽?wèi)T了“桂林山水甲天下”，要把這個“甲”字讓出來，自然舍不得。其實，賞山水，有似觀畫，各有千秋，各有所愛。富春和桂林兩地，有個共同特點(diǎn)：山山水水緊相連。不過，桂林“水作青羅帶，山為碧玉簪”，以秀媚、纖巧、雅麗勝；富春則“山頭掛天根插水”，“錦峰繡嶺云氣深”，以清逸、雄偉、險峻勝。

要把富春江游遍，至少需要十天半月，可我這次卻只有一天，所以選擇了“要中之要”的嚴(yán)子陵釣臺。

申屠山和天子崗

一早從杭州出發(fā)，乘船直奔釣臺。因為時間緊迫，富陽、桐廬都來不及停留，只是在船頭凝神遠(yuǎn)望而已。八時半船泊東梓關(guān)，抬頭遙望，只見遠(yuǎn)處山峰隱隱，于是想起東梓附近舊游之地，兩大名勝古跡：申屠山和天子崗。

申屠山屬富陽縣，在富春江南岸，離東梓只有3公里左右。宋朝人陳剛審有《申屠山記》一篇，說這個山“峰巒重疊，端若拱揖，應(yīng)接不暇。湍水怪石，神刻鬼劃，千巧萬狀。中有平田，如設(shè)萬席。挺然僧寺，出于林表。佳木修竹，左右交翠。此申屠剛遠(yuǎn)新室（王莽篡漢，改國號為新）之禍，申屠蟠晦黨錮之名，避地結(jié)廬，于今千載，子孫永焉。支派分衍，至百余室。因姓而名其山，復(fù)以申屠志其地”。原來山上有一古廟名大雄寺，建于唐長興三年。唐末有一高僧禪月，曾在寺內(nèi)畫十六羅漢（羅漢系印度傳入，本來只有十六，宋時有人不識梵文，搞錯譯名，把難提蜜多羅羅漢和賓度盧普羅陀羅漢各一分為二，從此變成十八）栩栩如生。據(jù)傳第十六尊，還是照著他自已的相貌畫的。這位高僧工詩善畫。剛到杭州，住在給事郎羅隱的家里，作詩甚多，中有名句“一并一缽垂垂志，萬水千山得得來”。羅隱甚為贊賞，推薦給吳越王錢镠。錢镠見其所獻(xiàn)詩中有句“一劍寒霜十四州”，就命人請他把“十四州”改成“四十州”。因為當(dāng)時唐室凌夷，群雄并起。錢镠在占領(lǐng)吳越十四州之后，想南取王審知的福州，北取楊行密的揚(yáng)州，拓“十四州”為“四十州”。然而這位禪月和尚，偏偏不買他的賬，答道：“州亦不可添，詩亦不可改。孤云野鶴，何天不可飛?”說完拿了錫杖，離開杭州，就到此山，在大雄寺內(nèi)留下真跡。

天子崗一名白鶴峰。因山石皆烏色，奇形怪狀，又名烏石山，離東梓關(guān)5公里左右，同申屠山遙遙相對。東漢孝子孫鐘把母親葬在這里。孫鐘即是孫策、孫權(quán)的爺爺。因為孫子做了皇帝，有人就說太奶奶葬的地方風(fēng)水好，所以就稱之為天子崗了。妙就妙在這座山是這一帶的最高峰，頂上有一塊大平地。站在崗上近覷，群山環(huán)繞腳下，有似百官朝天子，倒有點(diǎn)“碧眼兒坐領(lǐng)江東”的氣概。遠(yuǎn)眺，江水曲曲彎彎，大桐洲上綠樹環(huán)繞，桃花盛開季節(jié)，堆錦疊繡，五彩繽紛，使人眼花繚亂。環(huán)山四周，有小蓬萊、仙人洞、百步山、樂村廟、天香寺等數(shù)十處名勝古跡。

桐廬至釣臺途中

“桐江好，煙漠漠，波似染，山如削，繞嚴(yán)陵灘畔，鷺飛魚躍。”船過桐廬，淅淅瀝瀝，下起雨來。一見大喜：桐廬江景，自古稱道煙雨。前幾次過桐廬都沒有看到桐江煙雨，今天趕上船發(fā)，細(xì)雨霏霏。近覷，水面漣漪回環(huán)不絕，山影樹影連成一片，無風(fēng)自搖；遠(yuǎn)看，“綠樹蒼煙望欲迷”，但見遠(yuǎn)山長，云山亂，近山青；岸邊，幾位釣客身披雨衣，執(zhí)竿凝神而坐；江中，幾葉漁舟乘雨下網(wǎng)，漁翁蓑衣箬笠，全神貫注……正是一幅絕妙“春江煙雨圖”。

船行五六里，右岸峭壁高聳，群山連綿不絕。這就是有名的牛山，又名牌門山。從東到西，恰巧十里，所以又稱十里牌門。內(nèi)逼山，外瞰江，山路崎嶇，古為閩廣皖浙通道，現(xiàn)在已經(jīng)修為公路。

過十里牌門，再行十余里，透過煙雨，可見富春江水電站的大壩橫截江面。此壩高僅36米，只有新安江大壩的三分之一多一點(diǎn)。壩內(nèi)壩外，水位相差二三十米。船過大壩，先要進(jìn)入壩內(nèi)船塢，然后關(guān)上后門閘門放水，等水漲船高，與壩內(nèi)水庫水面平齊，前門閘門才徐徐落入水中，船即穿閘門駛?cè)敫淮航畮臁?/p>

嚴(yán)子陵釣臺

船穿壩而出，便進(jìn)入一個“神仙世界”：眼前萬頃碧波，漸遠(yuǎn)漸窄；兩岸重重青山，愈遠(yuǎn)愈高；山逼水濱，群峰倒影，水上水下，兩個世界。這就是富春江最主要的風(fēng)景區(qū)——嚴(yán)子陵釣臺。

這里原名嚴(yán)瀨。20世紀(jì)60年代，利用兩山夾峙的自然條件，建設(shè)富春江水電站，修了一個水庫，灘深流急的嚴(yán)瀨便成了一個波平如鏡的人工湖。船就停在離水壩1里多路的地方。原來沿江有一條小路直通釣臺，修了水庫，路已淹沒，去釣臺必須坐蘆茨公社的渡船，在水庫上行三四里，方始到達(dá)釣臺腳下。

所謂釣臺，其實是突出富春山腰的兩塊大磐石，高度相仿，東西對峙，天造地設(shè)，鬼斧神工，確是天下少見。富春山一名嚴(yán)陵山，在桐廬縣城西40里。山高193米，迤邐七八里?！秷D經(jīng)》上說：“嚴(yán)陵山清麗奇絕，號錦峰繡嶺。”

到釣臺腳下，天又下起雨來。冒雨上山，原來那條用整整齊齊的條石鋪成的登山大道，已經(jīng)不見。只有一條小路，蓬草荊棘，牽衣刺脛，十分難走。

雨愈下愈密，披蘿拂草而上，游興絲毫未減。半小時余，到了連接?xùn)|西兩臺的一條山脊上。中間有一石亭，用七八十塊條石砌嵌而成，不用一根木料，也不用一點(diǎn)水泥。長方形，面積約近20平方米，式樣樸素大方。這就是過去的雙清亭了。

東西釣臺上面原來都沒有建筑。一直到明朝正統(tǒng)元年（1436），嚴(yán)州知府萬觀，在東西兩臺各建一亭，刻石為額，東曰“不事王侯”，西曰“高尚其志”，明末被毀。到清乾隆十九年（1754），再由羅氏兄弟復(fù)建。西臺亭上石額改為“留絲一鼎”，東臺亭上石額改為“垂竿百尺”。后來，西臺亭又遭到破壞，到民國初年再重建。除這兩個石亭，1925年廣東人陳煥之又在這個山脊上建了這座雙清亭?，F(xiàn)在亭上石額已被砸毀。左右石柱上的對聯(lián)，字跡尚約略可辨：“遠(yuǎn)道息塵勞，向此間坐石看云，放懷宇宙；高臺瞻勝跡，羨當(dāng)日耕山釣水，俯視王侯?！?/p>

在雙清亭休息片刻，再緩步走上東臺。離東臺右前方一兩米的地方，有一個大石筍直起幽谷。人撲在臺上，幾乎伸手可以摸到；從右邊望過去，姿態(tài)奇特，恰似送子觀音；從背后看，又像一個翹足遠(yuǎn)望的少婦。

已近黃昏，雨也已經(jīng)停了。站在上面，極目遠(yuǎn)望，東南方一帶的最高峰高龍門直入云霄，峰頸白云繚繞。遠(yuǎn)處天邊，一抹藍(lán)天，晶瑩澄澈，似藍(lán)非藍(lán)，似青非青。夕陽返照，光怪陸離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似有仙子乘鸞歸去。正南方的山坡上遍種橘樹。迤西，也是一山接一山，一峰連一峰，山山俱青，峰峰皆秀。“錦峰繡嶺”果然名不虛傳。再俯視腳下，一條清江，依山而流；萬頃碧波，風(fēng)平浪靜；幾點(diǎn)白帆，飄蕩其間。此情此景，讓人不由聯(lián)想起黃公望的杰作——《富春山居圖》。雖然時隔700年，眼下的清江已非昔日的急流，但是，風(fēng)景意境依然未變。

從東臺到西臺，約行10分鐘。西臺上石亭完好，大約由60多塊石頭砌成，比雙清亭小得多。石柱上對聯(lián)雖被鑿碎，仔細(xì)辨認(rèn)，上聯(lián)為“君恩故人重”，下聯(lián)是“帝座客星明”。亭中一斷碑，上刻“客星”兩大字。關(guān)于“客星”這其中還有一個典故。相傳嚴(yán)子陵與劉秀曾是同窗至友，劉秀做了東漢開國皇帝后，便把嚴(yán)子陵請到洛陽殷勤款待。夜間，兩人同在御榻上胝足而眠。嚴(yán)子陵在熟睡中，竟把腳擱在劉秀的肚皮上。次日，值班官員急奏，說夜觀星象看到有顆客星沖犯帝座，這就是“客星”之名的由來。

在西臺懷古吊今，流連忘返。釣臺山麓原有嚴(yán)先生祠堂，已沉入水底。原山腳下江水，水質(zhì)極佳，入口清洌，本為陸羽品定為天下十九泉。現(xiàn)在呢，已經(jīng)大不如前。也許，那“水皆縹碧，干大見底”的時光再也回不來了。