文/李慶山

“我們?cè)诖箨懙氖〔⒉皇潜还颤h打倒的，實(shí)在是我們自己打倒了自己！”

——蔣介石

在臺(tái)灣中部南投縣的叢山之中，有一個(gè)全省最大的天然湖。湖面海拔740米，面積4.5平方公里，最深6米。湖中有一座小島，島北為日潭，南為月潭，以輪廓近似日月而得名。這里群峰環(huán)繞，林木扶疏，湖光山色，相映成鏡。夏季，它是臺(tái)灣中部的避暑勝地。到了秋天，明月朗朗，靜影沉璧，“雙潭秋月”，更成為吸引天下游客的絕勝風(fēng)景。20世紀(jì)40年代最后一個(gè)年頭的冬季，盡管臺(tái)島是海洋氣候，也有點(diǎn)寒意料峭。國(guó)民黨軍隊(duì)在大陸崩潰的消息傳至后，又給冬日的日月潭增添了幾分寒意。

圣誕節(jié)前夜，兵敗大陸來臺(tái)的蔣介石率全家自臺(tái)北抵日月潭度假。雖然美景無限，但蔣氏父子卻整日悶坐在日月潭的涵碧樓中，既興嘆“英雄的末路悲懷”，也反省國(guó)民黨在大陸痛敗的原因。聯(lián)系蔣介石前前后后的講話，國(guó)民黨政府的大敗，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和黨務(wù)諸方面。筆者將蔣介石的反省歸納整理，人們即可觀其思想的大體輪廓。

第一，蔣介石認(rèn)為：國(guó)民黨政府在大陸失敗的成因很多，“而主要的原因，是由于我們軍事的崩潰”。

軍事崩潰的原由有以下七點(diǎn)：

（1）軍隊(duì)紀(jì)綱敗壞是軍事崩潰的首要因素。蔣介石曾在1950年3月19日講述《國(guó)民革命第三期任務(wù)之說明》中稱：“就過去一年失敗的情形看來，以軍隊(duì)紀(jì)綱的敗壞最為嚴(yán)重”。“最顯著的一點(diǎn)，就是一般軍長(zhǎng)、師長(zhǎng)，不經(jīng)過請(qǐng)假的手續(xù)，可以隨便離開自己的職守，自由行動(dòng)……即此一點(diǎn)，就足以知道我們軍隊(duì)的紀(jì)律掃地?！?/p>

蔣介石還沉痛地說：“過去北洋軍閥被打敗是他們本身腐朽”。但在北伐后，“所有北洋軍閥的毛病，我們的軍隊(duì)都已習(xí)染，不論在精神上、在行動(dòng)上，都漸次趨于腐化墮落”，“幾乎與北洋的軍隊(duì)如出一轍”。

（2）對(duì)三民主義的動(dòng)搖是軍隊(duì)崩潰的重要原因。1949年10月20日，蔣介石在軍官會(huì)議上講授《軍事改革之基本精神與要點(diǎn)》時(shí)稱：“我們的幾百萬軍隊(duì)，沒有同共軍做過一番較量，就被解決了。今天我們軍隊(duì)的失敗，就是沒有奉行三民主義之故。換言之，就是我們軍隊(duì)已經(jīng)失去戰(zhàn)勝的基本條件，成了‘六無’之軍，即‘無信仰、無廉恥、無責(zé)任、無知識(shí)、無生命、無氣節(jié)’——‘沒有靈魂的軍隊(duì)’，失敗則是必然的”。

蔣介石當(dāng)面指責(zé)受訓(xùn)的高級(jí)軍官說：“你們平時(shí)口頭講信仰三民主義，但是你們?cè)谛袆?dòng)上，究竟是不是實(shí)行三民主義呢？對(duì)于三民主義是不是只有形式的信仰，把三民主義當(dāng)作了一個(gè)口頭禪而已？”蔣介石特別強(qiáng)調(diào)：必須“加強(qiáng)我們主義的信仰，喚醒我們軍隊(duì)的靈魂”。

（3）軍事崩潰，是由于軍事制度——諸如教育、人事、經(jīng)理制度皆未能健全建立。蔣介石非常沉痛地說：“自從抗戰(zhàn)末期到現(xiàn)在，我們國(guó)民革命軍內(nèi)部所表現(xiàn)出的貪污、腐敗的內(nèi)容和實(shí)情，真是光怪陸離，簡(jiǎn)直令人不能想象?！?/p>

蔣介石在《敵我雙方優(yōu)劣之檢討及“戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)化”的意義》演說中，列舉國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)的八大缺點(diǎn)：

①“本位主義”：“只知有己，不知有人，平時(shí)相處則互相摩擦，互相攻訐，在戰(zhàn)場(chǎng)上則不能協(xié)同一致，互相合作”。

②“包辦主義”：“一切事情，不論自己是否可以勝任，先就包攬下來，不許大家過問，其結(jié)果使得彼此爭(zhēng)權(quán)奪利，而業(yè)務(wù)則廢弛拖沓”。

③“消極被動(dòng)，推諉責(zé)任?！?/p>

④“在辦事的時(shí)候，不能分別輕重緩急，不經(jīng)過研究考慮，大而無當(dāng)，粗制濫造?！?/p>

⑤“含糊籠統(tǒng)，不求正確?！?/p>

⑥“因循守舊，得過且過?！?/p>

⑦“遲疑猶豫，徘徊卻顧?！?/p>

⑧“主觀自大，故步自封。”

蔣介石還指出：“我們軍隊(duì)里面，功過不分，是非不明，主要的原因就是因?yàn)槲覀冘婈?duì)里面沒有監(jiān)察制度”。北伐時(shí)期，國(guó)民革命實(shí)行黨代表制與政治工作制度。后來“因?yàn)樗胁筷?duì)長(zhǎng)官都受過黨的訓(xùn)練，又因?yàn)檐婈?duì)職權(quán)宜求統(tǒng)一，故采取一元制度，即以各部隊(duì)長(zhǎng)為建軍的骨干”。“自從黨代表制取消，政治部改成部隊(duì)長(zhǎng)的幕僚機(jī)關(guān)以后，軍隊(duì)的監(jiān)察即無從實(shí)施，同時(shí)因?yàn)檎と耸碌牟唤∪?，故政?xùn)工作亦完全失敗?！薄罢麄€(gè)部隊(duì)即失其重心”，如此，“我們軍隊(duì)怎么能不失敗、不崩潰呢”？

對(duì)于造成上述狀況的原因，蔣介石分析說：我們一般軍官和美國(guó)人相處，受了美國(guó)人的教育，對(duì)于美國(guó)軍人的長(zhǎng)處一點(diǎn)沒學(xué)到，則專門模仿美國(guó)人的生活及缺點(diǎn)，諸如“濫肆吸煙、酗酒、打牌、嫖妓”，殊不知這只是美國(guó)軍人生活的一面，“而對(duì)于工作業(yè)務(wù)之活潑認(rèn)真，乃是對(duì)國(guó)效忠精義之所在”。真所謂“畫虎不成反類犬”?！斑@是我們軍事最近4年來失敗的最大原因，也是我們中國(guó)最近4年來，黨務(wù)、政治、軍事徹底崩潰的最大原因”。

蔣介石說，造成上述狀況的另一原因是：“根本沒有現(xiàn)代的軍事學(xué)識(shí)”。原因是：“學(xué)得太少，又不注意補(bǔ)充”；“大多數(shù)出身于農(nóng)村社會(huì)及資產(chǎn)階級(jí)子弟，偏于保守型的多”，一向安于“養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境”，“大家雖然生在現(xiàn)在科學(xué)時(shí)代，而大家的精神、學(xué)術(shù)、生活、行動(dòng)，都不配做一個(gè)現(xiàn)代的軍人?！?/p>

（4）官兵對(duì)立、軍民脫節(jié)是軍事崩潰的另一原因。蔣介石指出：“許多高級(jí)指揮官每到作戰(zhàn)的時(shí)候，不是在陸上準(zhǔn)備了車輛，就是在水上準(zhǔn)備了船舶，一到緊要關(guān)頭，就不管他的部下生死，而先自上車或者登船逃命。這樣沒有人格的官長(zhǎng)，可以說是寡廉鮮恥，怎能再取得部下的信仰呢？而且一般高級(jí)將領(lǐng)，在生活上驕奢淫逸，盡情享受，何嘗還有一點(diǎn)同甘苦、共患難的意思？”在軍民關(guān)系方面，“可以說惡劣到了極點(diǎn)”?！拔覀冘婈?duì)每進(jìn)到一個(gè)村莊，這個(gè)村莊中較好的房屋，就一定被我們軍隊(duì)占領(lǐng)……借了人民的東西不歸還，損壞了人民的器具不賠償。導(dǎo)致人民對(duì)我們產(chǎn)生反感，而不愿幫助我們”。

（5）軍事失敗的近因，乃是由于戰(zhàn)略的錯(cuò)誤。他說：“戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之初，我們政府誤信馬歇爾的調(diào)處，將最精良的國(guó)軍開到東北，以致內(nèi)地空虛，各戰(zhàn)場(chǎng)都感到兵力單薄，戰(zhàn)略上一經(jīng)犯了錯(cuò)誤，那在戰(zhàn)術(shù)上是無法補(bǔ)救的，如此，當(dāng)然失敗得更快。”

（6）歷史定律失敗論。在蔣介石頭腦中有一條失敗的定律，即：“我們中國(guó)歷史上同一系統(tǒng)的軍隊(duì)，只能有一個(gè)特定的任務(wù)，當(dāng)這個(gè)任務(wù)達(dá)成以后，就一定要腐化墮落，終至于失敗消滅，這已成為一個(gè)歷史的定律?！?/p>

蔣介石還列舉了太平天國(guó)時(shí)期，曾國(guó)藩的湘軍剿滅太平軍，但不能征討捻軍的例子來說明。

蔣介石認(rèn)為：“抗戰(zhàn)勝利后，我們軍隊(duì)的腐敗現(xiàn)象更加顯著，在整個(gè)軍隊(duì)，都表現(xiàn)出一股虛驕之氣；這種軍隊(duì)我早就知道非失敗不可?！?/p>

（7）軍事崩潰還“失敗在外交上”。蔣介石在1956年所著《蘇俄在中國(guó)》一書中稱：“從軍事方面檢討，首先要知道打仗是求勝利的；而俄帝的詐術(shù)，乃使他的敵人不能打仗，卻又使他不能求得勝利?！?/p>

他說，抗戰(zhàn)勝利后，“我們克敵軍事是無往不利的，國(guó)軍處于這樣優(yōu)勢(shì)，本可一鼓作氣，勇往直前。而軍事調(diào)處的3人小組，每在我國(guó)軍進(jìn)展之處，總是提出嚴(yán)重的抗議，妨礙阻撓，真使我國(guó)軍束手挨打，不能不使之功虧一簣。而敵人受了致命打擊之后，不僅還有喘息的機(jī)會(huì)，反而使之能從容整補(bǔ)，養(yǎng)成其坐大反噬，卒使我們?cè)獾阶詈蟮谋罎ⅰ??！八晕覀冘娛率?，可以說仍然是失敗在外交上的”。

第二，蔣介石認(rèn)為“戡亂失敗最后一步就是黨的失敗”。

蔣介石在《復(fù)職的使命與目的》的講話中說：“黨內(nèi)有若干不肖之徒，自認(rèn)為本黨已經(jīng)失敗，不惜充當(dāng)漢奸走狗，來賣黨變節(jié)，甚至趁火打劫，渾水摸魚，弄得廉恥盡喪，丑態(tài)百出，以致民心渙散，士氣墮喪，形成分崩離析的局勢(shì)?！?/p>

“我們今天失敗到如此地步，最主要的致命傷”，就是因?yàn)辄h的“一般干部普遍犯了虛偽的毛病，相習(xí)于虛浮夸大，而不能實(shí)事求是。這種風(fēng)氣流行的結(jié)果，使得部隊(duì)、機(jī)關(guān)和學(xué)校一切辦事、命令和報(bào)告，都是互相欺騙、互相蒙蔽，而沒有幾件事是完全實(shí)在的、可以相信的?！?/p>

何以會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？蔣介石論及以下原因：

①“黨的失敗的主因，是在三民主義信仰的動(dòng)搖”。蔣介石認(rèn)為：黨的干部之所以發(fā)生動(dòng)搖，不是誤信“新民主主義”就是民主主義，就是誤信“革命的三民主義”。

②“第六屆全國(guó)代表大會(huì)以后，中央組織之龐大復(fù)雜，內(nèi)容之分歧矛盾，是亦為黨務(wù)失敗原因之一?！薄爱?dāng)年我們軍事失敗之時(shí)，頓呈分崩離析，一般黨員，甚至中樞高級(jí)干部，都認(rèn)為我不下野，共產(chǎn)黨不會(huì)與政府和談，我不下野，美國(guó)援助亦不會(huì)再來。”其結(jié)果，“我的下野，導(dǎo)致中樞無人主持，一敗而不可收拾。”

③“本黨若干干部，本身已不甚健全，尤其是心理上犯了極大的錯(cuò)誤”，即“失敗主義的心理”。

何以會(huì)產(chǎn)生這種心理呢？蔣介石分析說：“自從徐蚌會(huì)戰(zhàn)以來，許多的同志看到我們黨面臨失敗，于是就以為黨在軍事、政治上，已經(jīng)陷于無可挽救的絕境。幾乎成了束手無策、坐以待斃的囚犯。這種人就是徹底的失敗主義者?！绷硪环N錯(cuò)誤心理是“投降主義的心理”。再一種錯(cuò)誤心理是“依賴主義的心理”。蔣介石在分析產(chǎn)生這種心理的原因時(shí)說：“自從抗戰(zhàn)后期以來，一般同志過分重視國(guó)際關(guān)系，甚至以為我們國(guó)內(nèi)問題的解決，也非有外國(guó)的援助和諒解不可。尤其是對(duì)于美國(guó)，格外存一種依賴心理，以為沒有美國(guó)的支持和援助，我們就不能反共，更不能反抗蘇俄帝國(guó)主義者。大家都感到反共的勝利幾乎已經(jīng)絕望?！?/p>

如何改正上述錯(cuò)誤呢？蔣介石提出兩個(gè)方案：其一是“改造”、“重建”國(guó)民黨；其二是開展“實(shí)踐”運(yùn)動(dòng)。他宣稱：“以自強(qiáng)不息的精神，來打破失敗主義的心理，必須以卓然自立的人格，來鏟除依賴主義的心理?！?/p>

第三，蔣介石認(rèn)為，“政治上的失敗”，也是導(dǎo)致國(guó)民黨在大陸總崩潰的原因。他在臺(tái)灣陽明山“革命實(shí)踐研究院”開學(xué)演說時(shí)稱：“按照總理建國(guó)大綱規(guī)定，‘由訓(xùn)政到憲政，必須經(jīng)過一定的程序’；我們也明知訓(xùn)政的程序沒有完成，明知人民的智識(shí)還沒有到實(shí)行民主政治的程度，但因?yàn)閮?nèi)外環(huán)境關(guān)系，使得訓(xùn)政時(shí)期一切舊的制度完全破壞，而憲政時(shí)期新的制度還沒有建立。簡(jiǎn)單地說，就是新的制度未曾建立，而舊的制度早已崩潰，所以在政治上形成混亂脫節(jié)的現(xiàn)象，這是我們政策的失敗，以致整個(gè)政治瀕于崩潰?！?/p>

蔣介石在七大政治報(bào)告中認(rèn)為：“政治上的失敗”，“不能歸咎民主憲政”，但民主政治存有“弱點(diǎn)”。除了“民主政治的弱點(diǎn)”之外，主要是“政黨政治的失敗”。他舉例說：“在國(guó)民大會(huì)選舉副總統(tǒng)的問題上”，有些人“竟走到不顧黨的紀(jì)律，而要強(qiáng)求自由競(jìng)選；本黨就在這樣自由競(jìng)選斗爭(zhēng)攘奪之中，招致整個(gè)的崩潰”。

第四，蔣介石在多種場(chǎng)合講話時(shí)稱：“組織不嚴(yán)”是在大陸失敗的一個(gè)重要因素。

他在1950年1月5日陽明山演講《國(guó)軍失敗的原因及雪恥復(fù)國(guó)的急務(wù)》時(shí)說：“軍隊(duì)腐敗、政治貪污只是失敗時(shí)候的各種現(xiàn)象，而不是促成失敗的根本原因?！薄败婈?duì)為什么會(huì)腐敗，政治上為什么有人會(huì)貪污，據(jù)我研究的結(jié)果，我們所以失敗，第一在于制度沒有建立，第二在于組織之不健全。”

第五，“經(jīng)濟(jì)上的失敗”導(dǎo)致了政治、軍事與社會(huì)的瓦解。

蔣介石認(rèn)為：經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，中國(guó)“農(nóng)村凋敝”，“而工業(yè)尚未恢復(fù)戰(zhàn)前的繁榮”，“國(guó)民就業(yè)的機(jī)會(huì)不能增殖”；“特別是民國(guó)36年間，行政院宋子文院長(zhǎng)擅自動(dòng)用了中央銀行改革幣制的基金，打破了政府改革幣制的基本政策，于是經(jīng)濟(jì)就在通貨惡性膨脹的情勢(shì)之下，游資走向投機(jī)壟斷，正當(dāng)?shù)钠髽I(yè)不能生存，中產(chǎn)階級(jí)流于沒落；社會(huì)心理日趨浮動(dòng)之中，經(jīng)濟(jì)崩潰的狂瀾，就無法挽救。這是大陸經(jīng)濟(jì)崩潰最重要的環(huán)節(jié)，亦是今后經(jīng)濟(jì)事業(yè)最重要的教訓(xùn)，不可不特別警惕。這是經(jīng)濟(jì)失敗內(nèi)在的原因，至于外在的造成經(jīng)濟(jì)加速崩潰的原因就更多了?！?/p>

國(guó)民黨敗退臺(tái)灣之后，經(jīng)濟(jì)方面又重蹈大陸時(shí)期通貨膨脹的覆轍。為克服這一危機(jī)，解決生存問題，并奠定“反攻復(fù)國(guó)”基礎(chǔ)，蔣介石令臺(tái)灣省主席陳誠(chéng)加緊改革幣制，抑制通貨膨脹，改革土地制度等。蔣介石還提出將臺(tái)灣建成“三民主義模范省”的設(shè)想。

第六，蔣介石認(rèn)為：“國(guó)際外交上的失敗”是與蘇俄對(duì)華的侵略政策和美國(guó)的妥協(xié)主義分不開的。

蔣介石在國(guó)民黨七大上用極大篇幅總結(jié)外交失敗的教訓(xùn)時(shí)說：斯大林利用雅爾塔會(huì)議，以恢復(fù)“日本于1904年對(duì)俄背信攻擊所取得的俄國(guó)前有權(quán)利”作為他對(duì)日作戰(zhàn)的條件。蘇俄無權(quán)提出這一要求。蔣介石還認(rèn)為美國(guó)人在雅爾塔會(huì)議上對(duì)蘇的立場(chǎng)是錯(cuò)誤的。美國(guó)的妥協(xié)立場(chǎng)助長(zhǎng)了蘇俄的侵略行動(dòng)，同時(shí)導(dǎo)致國(guó)民政府在外蒙古問題上向蘇俄妥協(xié)。

國(guó)民政府之所以在外蒙古問題上對(duì)蘇妥協(xié)，蔣介石認(rèn)為是中國(guó)處于“內(nèi)憂外患”交相煎迫?！岸鴩?guó)內(nèi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)，在長(zhǎng)期抗戰(zhàn)之后，更是百孔千瘡，隨時(shí)可以發(fā)生危險(xiǎn)的局勢(shì)；在這種局勢(shì)之下，自然希望要求一時(shí)的安定，以從事復(fù)員建設(shè)”。

蔣介石還說：“當(dāng)時(shí)我個(gè)人的決策，就是要求戰(zhàn)后確保勝利成果。奠定國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興的基礎(chǔ)，必須求得20年休養(yǎng)生息，和平建設(shè)；只要能夠爭(zhēng)取這一個(gè)建設(shè)機(jī)會(huì)，那就是任何犧牲，亦是值得的。”承認(rèn)外蒙獨(dú)立還由于外蒙已為蘇俄所控制，中國(guó)“對(duì)于外蒙領(lǐng)土，實(shí)已名存實(shí)亡”。且“割棄外蒙寒凍不毛之地，不是我們建國(guó)的致命傷”。蔣說當(dāng)時(shí)的想法，現(xiàn)在看來“實(shí)在是一幼稚的幻想，絕非謀國(guó)之道”。

蔣介石還認(rèn)為：在外交方針上過分信賴美國(guó)導(dǎo)致了“缺乏自力更生的決心，那就是我們鑄成今日悲劇的一個(gè)大錯(cuò)”。

第七，蔣介石認(rèn)為：國(guó)民黨在大陸的最大失敗，就是在“教育和文化”。

他認(rèn)為：“政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等項(xiàng)的失敗，其影響無非一面和一時(shí)的，只有教育的失敗，則其影響將及于整個(gè)民族，而且絕非短時(shí)期所能補(bǔ)救的?！?/p>

蔣介石認(rèn)為：教育之所以失敗，原因在于學(xué)校教育當(dāng)局對(duì)學(xué)生的政治思想失控。他指責(zé)說：“對(duì)于人生處世的意義和革命立國(guó)的道理，讓教師們隨意閑談胡說”，“大專院校里充斥了共產(chǎn)主義的國(guó)際思想”或“自由主義的個(gè)人思想”，“國(guó)家觀念和民族意識(shí)幾乎消失凈盡”，三民主義和民生哲學(xué)遭致“諷刺譏笑”和“破壞反對(duì)”，學(xué)校做了“中共‘城工’的大本營(yíng)”，民主與科學(xué)的口號(hào)“成了仇視民族文化的口實(shí)”和“消滅我民眾精神的手法”。

1949年，蔣介石離開大陸前拜別祖墳。

蔣介石還說，抗戰(zhàn)勝利后，黨團(tuán)離開學(xué)校，中共乘機(jī)而入，“當(dāng)時(shí)在學(xué)校的青年和教授們，幾乎大半都做了共匪的外圍，成為共黨的工具了”。

蔣介石還認(rèn)為：教育的失敗在于國(guó)民黨“缺乏健全的教育方針和教育政策”，“忽視了國(guó)家觀念、民族思想和道德教育”。

蔣介石提出“要建立以倫理、民主、科學(xué)的三民主義教育”。宣稱：“要以三民主義的思想精神，完全浹治于每一個(gè)學(xué)生的精神、思想、生活和各種學(xué)術(shù)、課程之中”，使其“結(jié)合在本黨三民主義旗幟之下，共同一致地消滅共產(chǎn)主義”，重建“三民主義新中國(guó)”。

第八，蔣介石認(rèn)為他的下野亦是國(guó)民黨在大陸迅速崩潰的原因之一。

蔣介石在許多場(chǎng)合反省在大陸失敗的原因時(shí)，雖然強(qiáng)調(diào)他個(gè)人“德薄能鮮，領(lǐng)導(dǎo)無方”，要對(duì)國(guó)民黨在大陸失敗負(fù)責(zé)任。但同時(shí)又認(rèn)為是自己下野后中樞無人主持導(dǎo)致國(guó)民黨在大陸失敗。如果他不下野，就可以守住南京云云。鑒于他下野的教訓(xùn)，蔣于1950年3月1日以“一唯國(guó)民公意是從”為由，在臺(tái)復(fù)“總統(tǒng)”職，以“恢復(fù)中華民國(guó)，解救大陸同胞”。

蔣介石在做了這些戰(zhàn)略檢討之后，認(rèn)為：“我們?cè)诖箨懙氖〔⒉皇潜还颤h打倒的，實(shí)在是我們自己打倒了自己！”

蔣介石總結(jié)了四條“自己打倒自己”的原因：

第一，是內(nèi)部不能精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，因之予奸匪以分化挑撥的可乘之機(jī)。

第二，是違反國(guó)父遺教，大家不以服務(wù)為目的，而以奪取為目的。

第三，是喪失了革命的黨德，不能以個(gè)人自由與能力，貢獻(xiàn)于革命大業(yè)。

第四，是喪失了民族的自信心，不知道民族道德的力量，和民族精神的偉大。

蔣介石從1949年12月兵敗大陸退臺(tái)，至1975年他夢(mèng)斷臺(tái)灣孤島，其間整整26年，他始終念念不忘的就是“反攻大陸”。蔣氏每年都要發(fā)4次文告（新年、“青年節(jié)”、“雙十節(jié)”、臺(tái)灣光復(fù)節(jié)），總是重申：今年是“反攻大陸”的“決定年”、“關(guān)鍵年”，明年是“反攻大陸”的“勝利年”等等。

最后，直到他死在孤島上，“反攻大陸”才告徹底絕望。