楊 洋

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網(wǎng)絡(luò)時(shí)代戲曲藝術(shù)的傳播

楊 洋

戲曲藝術(shù)是依靠舞臺(tái)為演出場(chǎng)所的藝術(shù)形式，走進(jìn)劇場(chǎng)，切身地感受現(xiàn)場(chǎng)演出的視聽(tīng)震撼是電視、廣播等媒體所不能比擬的。但是，如今戲曲的演出市場(chǎng)并不景氣，往往出現(xiàn)叫好不叫座的局面，排演一出優(yōu)秀的劇目需要消耗大量的人力、物力、財(cái)力，這自然也需要各方面的回報(bào)。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，走進(jìn)劇場(chǎng)似乎并不是目前生活消費(fèi)的主流，在文化氣息濃厚的城市有些劇目的票房會(huì)出現(xiàn)一時(shí)紅火的現(xiàn)象，但在較小的城市人們似乎已經(jīng)遺忘劇場(chǎng)這種文化場(chǎng)所。在這種形勢(shì)下，能有一出具有持續(xù)生命力、既叫好又叫座的劇目實(shí)在不易。戲曲藝術(shù)作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)和傳承，不能成為標(biāo)語(yǔ)，如何能喚起人們對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的關(guān)注和喜愛(ài)是傳承的重中之重。

當(dāng)今，新技術(shù)的應(yīng)用使內(nèi)容的制作和傳播門(mén)檻降低，變得大眾化。這對(duì)傳統(tǒng)媒體是一個(gè)顛覆，形成了一個(gè)由新技術(shù)、新平臺(tái)、新內(nèi)容和新形式相結(jié)合的新媒體。隨著新媒體技術(shù)的不斷成熟，人們已逐漸接受這一傳播平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域內(nèi)，其傳播速度、力量和影響的范圍往往超出人們的預(yù)料效果。它的一個(gè)重要特點(diǎn)就是能夠?qū)D片、視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)等進(jìn)行整合，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向廣大網(wǎng)民進(jìn)行即時(shí)傳播。戲曲是傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù)，卻始終與其他媒體形式同行。廣播、電視，以至今天的網(wǎng)絡(luò)，也都對(duì)戲曲藝術(shù)的保留、記載和傳播，起著無(wú)法估量的作用。而戲曲藝術(shù)也借助著這些媒體，得以更加完整的保存，得以更加廣泛的弘揚(yáng)。

一、網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播戲曲藝術(shù)過(guò)程中的重要作用

由于新媒體藝術(shù)自身的特點(diǎn)，給戲曲傳播帶來(lái)了不同于以往任何傳播方式的全新面貌，對(duì)于傳播戲曲文化起到了巨大作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：滿(mǎn)足不同受眾多樣化的信息需求，為戲曲愛(ài)好者節(jié)省了大量的精力和財(cái)力；打破了戲曲傳播的時(shí)空限制，方便了戲曲受眾之間的交流，也使戲曲受眾對(duì)傳播者的反饋得到加強(qiáng)；網(wǎng)絡(luò)資源共享使戲曲資料的收集整理工作在更大的范圍內(nèi)展開(kāi)，有利于戲曲資料的保存；利用網(wǎng)絡(luò)在青少年中間開(kāi)展戲曲藝術(shù)教育，有利于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的延續(xù)傳承；網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)對(duì)戲曲藝術(shù)的介入，有利于戲曲藝術(shù)發(fā)展變化，豐富戲曲藝術(shù)的品類(lèi)。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)戲曲藝術(shù)的傳播現(xiàn)狀

隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的觸角伸向了世界的每個(gè)角落和各個(gè)領(lǐng)域。戲曲藝術(shù)也不例外地進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)世界。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)戲曲從無(wú)到有，從簡(jiǎn)單到豐富，逐漸開(kāi)辟出屬于自己的一片天地。目前，網(wǎng)絡(luò)戲曲的分類(lèi)主要包括：

一是傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站中的戲曲資源。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)媒體也紛紛與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，推出自己的網(wǎng)站。原本存在于傳統(tǒng)媒體中有關(guān)戲曲的信息內(nèi)容也被轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)上。這些網(wǎng)站包括報(bào)刊類(lèi)網(wǎng)站，如人民網(wǎng)、央視國(guó)際網(wǎng)站、新華網(wǎng)等，收錄有包括戲曲在內(nèi)的舞臺(tái)藝術(shù)的各種資訊，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的戲曲頻道，上面有大量的有關(guān)戲曲的內(nèi)容。（如圖一）

二是教育系統(tǒng)、政府部門(mén)、組織機(jī)構(gòu)類(lèi)網(wǎng)站中的戲曲內(nèi)容。目前，我國(guó)各政府部門(mén)、各高校大都建立了自己的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站中也包含有許多戲曲方面的信息和資源。如中國(guó)戲曲學(xué)院的網(wǎng)站將校內(nèi)外戲曲老專(zhuān)家一生鉆研的戲曲特色進(jìn)行了展示，為戲曲學(xué)習(xí)者、愛(ài)好者提供寶貴的學(xué)習(xí)資源和交流陣地。例如，《傳統(tǒng)京劇人物造型多媒體教程》（如圖二），它是由現(xiàn)已退休的中國(guó)戲曲學(xué)院老教授負(fù)責(zé)的北京市項(xiàng)目，其中本人擔(dān)任藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的工作，該項(xiàng)目是一部涵蓋服裝、化妝、道具等三個(gè)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性教材。這部多媒體教材的完成，也預(yù)示著從此戲曲舞臺(tái)美術(shù)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)也有了一套較為完整的新媒體教材。

三是綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)站中的戲曲資源。綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)包羅萬(wàn)象，信息異常豐富，它們不但收錄了許多戲曲類(lèi)的信息，而且還提供強(qiáng)大的搜索引擎，通過(guò)它們不但可以搜索到大量的戲曲網(wǎng)站，而且可以查詢(xún)到大量的相關(guān)網(wǎng)頁(yè)。如登陸新浪分類(lèi)搜索，點(diǎn)擊“理論與批評(píng)—藝術(shù)—戲劇”，就可以看到“中國(guó)古典戲曲概述”、“中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)網(wǎng)”等相關(guān)網(wǎng)站。

四是專(zhuān)業(yè)戲曲網(wǎng)站。專(zhuān)業(yè)戲曲網(wǎng)站是網(wǎng)上戲曲資源最集中的地方，是網(wǎng)絡(luò)戲曲傳播的主要陣地和途徑。大概包括：綜合性戲曲網(wǎng)站，如中國(guó)戲劇場(chǎng)網(wǎng)、梨園春戲曲網(wǎng)、神州戲曲網(wǎng)等等，網(wǎng)民可以根據(jù)自己的愛(ài)好直接點(diǎn)擊進(jìn)入自己喜歡的內(nèi)容；某個(gè)劇種的網(wǎng)站，如專(zhuān)門(mén)傳播京劇的中國(guó)京劇藝術(shù)網(wǎng)、時(shí)代國(guó)粹、咚咚鏘、廣德樓等；傳播戲曲某方面信息的網(wǎng)站，一些網(wǎng)站針對(duì)某些戲曲愛(ài)好者的特殊需要，專(zhuān)門(mén)提供某方面的特殊服務(wù)，建立了一些專(zhuān)門(mén)性的網(wǎng)站。如“中國(guó)京劇戲考”網(wǎng)專(zhuān)門(mén)收錄京劇劇本，“中國(guó)臉譜”網(wǎng)專(zhuān)門(mén)收錄戲曲臉譜，京劇老唱片網(wǎng)專(zhuān)門(mén)收錄老唱片，戲曲曲譜網(wǎng)專(zhuān)門(mén)收錄戲曲曲譜；演員個(gè)人網(wǎng)站，這類(lèi)網(wǎng)不僅有很強(qiáng)的針對(duì)性，而且有較強(qiáng)的演員與戲迷的互動(dòng)性；戲曲院團(tuán)的網(wǎng)站云集了眾多的專(zhuān)業(yè)戲曲人才和豐富的戲曲資源。

五是為了擴(kuò)大劇院劇團(tuán)的影響，一些院團(tuán)紛紛建立自己的網(wǎng)站。如中國(guó)京劇院、北京京劇院、上海京劇院、北方昆曲劇院、上海昆劇院、上海越劇院、河南省豫劇二團(tuán)、河南省曲劇團(tuán)、石家莊河北梆子劇院等都建立了自己的網(wǎng)站；還有一些劇場(chǎng)和大劇院也建立了自己的網(wǎng)站，如保利劇院、湖廣會(huì)館、長(zhǎng)安大戲院、上海逸夫舞臺(tái)等。這些網(wǎng)站除了介紹一般的戲曲信息之外，還開(kāi)展了網(wǎng)上業(yè)務(wù)，如“演出信息介紹”、“網(wǎng)上訂票”等等。[1]

圖一中央電視臺(tái)戲曲頻道網(wǎng)站

圖二傳統(tǒng)京劇人物造型多媒體教程

三、網(wǎng)絡(luò)傳播戲曲藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)

戲曲藝術(shù)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如果“失去了傳承的動(dòng)力，久而久之，它就消失了，失傳了！”[2]在現(xiàn)實(shí)中，我國(guó)豐富的戲曲藝術(shù)寶庫(kù)正在以驚人的速度消亡，許多劇種已經(jīng)滅絕或?yàn)l臨滅絕。因此，建立全國(guó)性的戲曲藝術(shù)資料庫(kù)就有著非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。而網(wǎng)絡(luò)媒體形式能夠在世界最大范圍內(nèi)搜集和整合戲曲藝術(shù)資料，實(shí)現(xiàn)共享，這無(wú)疑能使我們建立全國(guó)性戲曲資料庫(kù)的設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)，為戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)揮重大的作用。

充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源，為戲曲創(chuàng)作、傳播服務(wù)。戲曲生產(chǎn)、研究機(jī)構(gòu)應(yīng)該把自己掌握的豐富戲曲資源在網(wǎng)上發(fā)布，以滿(mǎn)足戲曲受眾更多更細(xì)的信息需求。戲曲藝術(shù)家應(yīng)該努力掌握網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)和廣大戲曲受眾交流，以促進(jìn)自己的藝術(shù)實(shí)踐。另外，網(wǎng)絡(luò)戲曲工作者應(yīng)該在傳播形式上多下功夫，針對(duì)青少年的生理和心理特點(diǎn)，提供特殊服務(wù)，以吸引更多的年輕人對(duì)戲曲產(chǎn)生興趣。

“新的傳播媒介與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合必然碰撞出不同于原來(lái)的藝術(shù)形態(tài)”。[3]這是傳統(tǒng)藝術(shù)與高新科技結(jié)合產(chǎn)生新的藝術(shù)形態(tài)的典型實(shí)例。雖然現(xiàn)在我們還看不到真正意義上的新媒體戲曲產(chǎn)品，但隨著新媒體與戲曲藝術(shù)的磨合與適應(yīng)，相信在不久的將來(lái)，我們一定能夠創(chuàng)立帶有鮮明新媒體藝術(shù)特征、完全有別于傳統(tǒng)戲曲形態(tài)的新的戲曲藝術(shù)形式。

四、戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展趨勢(shì)

目前，關(guān)于戲曲藝術(shù)類(lèi)網(wǎng)站的視覺(jué)設(shè)計(jì)水平參差不齊，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的媒體性質(zhì)，根據(jù)戲曲藝術(shù)的傳播內(nèi)容、文化背景、個(gè)性特征等多種角度，去探索恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)風(fēng)格是今后需要努力的方向之一。具體來(lái)說(shuō)：第一，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一種能使人們沉浸于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)風(fēng)貌的氣氛，給人們具體的歷史知識(shí)，能夠喚起人們對(duì)歷史的回顧和形象的想象；第二，要詮釋?xiě)蚯囆g(shù)的內(nèi)涵，激發(fā)人們思想感情與劇情的共鳴，加深對(duì)戲曲的理解；第三，還要符合時(shí)代的發(fā)展變化，適應(yīng)人們不斷發(fā)展的、變化的審美愿望和欣賞水平，給人們以精神上的愉悅和滿(mǎn)足。在視覺(jué)設(shè)計(jì)風(fēng)格方面，或者是版式設(shè)計(jì)上，或者是交互上，或者是多媒體元素上，使得瀏覽者要在第一時(shí)間感受與體會(huì)到博物館的獨(dú)特氛圍，然后才能夠被記憶，被識(shí)別。設(shè)計(jì)師通過(guò)C I（標(biāo)志、色彩、字體、標(biāo)語(yǔ)）、版面布局、瀏覽方式、交互性等方式把博物館的歷史精神和時(shí)代特征傳遞給瀏覽者。

樹(shù)立戲曲虛擬博物館的風(fēng)格可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。第一，依靠戲曲元素，確定風(fēng)格是建立在內(nèi)容的基礎(chǔ)之上的。內(nèi)容決定形式，根據(jù)虛擬博物館的內(nèi)容確定整體定位。第二，設(shè)計(jì)師要經(jīng)過(guò)頗為深入的戲曲常識(shí)了解，提出相應(yīng)的解決方案。在視覺(jué)設(shè)計(jì)方面，讓標(biāo)志盡可能出現(xiàn)在每個(gè)頁(yè)面上，或者頁(yè)眉、或者頁(yè)腳、或者背景。傳統(tǒng)戲曲的色彩較為鮮艷，突出標(biāo)準(zhǔn)色彩、文字的鏈接色彩、圖片的主色彩、背景色和邊框色彩等盡量使用與標(biāo)準(zhǔn)色彩一致的色彩。突出標(biāo)準(zhǔn)字體，在關(guān)鍵的標(biāo)題、導(dǎo)航和圖片里使用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)字體。使用統(tǒng)一的圖片處理效果，使用戲曲元素專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的點(diǎn)、線(xiàn)、紋樣。第三，在交互設(shè)計(jì)上遵循四個(gè)原則：必須可見(jiàn)，即瀏覽者應(yīng)當(dāng)能夠看到它的即時(shí)狀態(tài)；能夠使瀏覽者易于掌握戲曲網(wǎng)站的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和信息來(lái)源；無(wú)論是網(wǎng)頁(yè)的界面還是三維的場(chǎng)景漫游，界面和功能之間有好的導(dǎo)航結(jié)構(gòu)地圖，能夠使瀏覽者清晰明確地了解所處的位置；在瀏覽者做出行為之后，能夠得到信息的反饋。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域已有幾年了，應(yīng)用在設(shè)計(jì)藝術(shù)方面也取得了很好的成效，虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)是一種“身臨其境”的設(shè)計(jì)藝術(shù)，它使瀏覽者能夠進(jìn)入具有動(dòng)態(tài)、聲像功能的三維空間環(huán)境，并可以直接觀測(cè)和參與該環(huán)境中事物的變化與相互作用。所以說(shuō)，虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)是以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為載體和設(shè)計(jì)手段，以人的多種感官為平臺(tái)，人類(lèi)理性思維和藝術(shù)靈感高度融合的一種全新的綜合數(shù)字藝術(shù)形式。虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)一個(gè)顯著的特征就是它具有身臨其境的感官體驗(yàn)。在其他藝術(shù)形式中，電影、電視是以往最好的提供多維感覺(jué)信息的手段，但它們只能提供視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩種感覺(jué)的單向信息，而虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)可以使人體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)中無(wú)法體驗(yàn)的東西，還可以讓人們以自然的方式與藝術(shù)作品產(chǎn)生互動(dòng)。正是這一特征，凸現(xiàn)出虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)的應(yīng)用價(jià)值。

數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和交互式多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的出現(xiàn)，對(duì)于活態(tài)的戲曲來(lái)說(shuō)是最恰當(dāng)?shù)膫鞑ネ緩街?。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于戲曲藝術(shù)類(lèi)網(wǎng)站建設(shè)，能夠起到意想不到的效果。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)除可以對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行漫游式瀏覽之外，還可以有多種表現(xiàn)手段。如可以復(fù)原戲曲興盛時(shí)期的情景，或根據(jù)歷史的記載，虛擬構(gòu)建出戲曲科班的場(chǎng)景，使參觀者能夠體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和氛圍，實(shí)情實(shí)景的體驗(yàn)?zāi)軌蚪o參觀者身臨其境的視聽(tīng)效果，留下深刻的印象，這種交互娛樂(lè)手段既輕松又自然，帶給參與者真實(shí)的體驗(yàn)。戲曲藝術(shù)的虛擬場(chǎng)景漫游對(duì)研發(fā)方面要求較高，不僅是三維立體的場(chǎng)景漫游，對(duì)戲曲的“韻味”的表現(xiàn)也要充分，這樣才會(huì)有戲曲的趣味性，因此需要有效的技術(shù)支持。

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和智能人機(jī)交互技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲似乎在一夜之間就闖入了我們的生活，并逐漸形成了影響深遠(yuǎn)、生機(jī)勃勃并且聲勢(shì)浩大的一項(xiàng)新的文化產(chǎn)業(yè)。就當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢(shì)而言，網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)開(kāi)始產(chǎn)生強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和廣泛的社會(huì)效應(yīng)，并引發(fā)了不同人群、不同角度的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)游戲作為一門(mén)新興藝術(shù)，既要考慮它的文化品位和藝術(shù)品位，同時(shí)也理應(yīng)體現(xiàn)或蘊(yùn)涵本民族的文化特性。網(wǎng)絡(luò)游戲既然受到了青少年的廣泛喜愛(ài)，那就要充分利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，將網(wǎng)絡(luò)游戲納入美育數(shù)字化和傳播優(yōu)秀民族文化的范疇內(nèi)。這樣不僅會(huì)將教育內(nèi)容的知識(shí)性、趣味性演繹得更加豐富生動(dòng)，而且將我國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念、民族意識(shí)、審美追求灌注其中，使青少年玩家在游戲中學(xué)到真正有意義的東西。把網(wǎng)絡(luò)游戲看作與電影電視并駕齊驅(qū)的藝術(shù)，當(dāng)代中國(guó)大眾一時(shí)還未能完全接受，但藝術(shù)理論界和部分開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)I(yè)的高等院校對(duì)這樣的觀念已不再置疑?，F(xiàn)在關(guān)鍵的問(wèn)題是，我們應(yīng)該努力跟進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展步伐，切實(shí)將網(wǎng)絡(luò)游戲變成傳播知識(shí)、提高修養(yǎng)、陶冶情操和強(qiáng)化美育的陣地，用科學(xué)的方法，讓健康的網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)樽鎳?guó)的人才培養(yǎng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

新媒體作為信息時(shí)代的一種新的傳播方式，具有傳播快速而廣泛、不受條件制約等優(yōu)勢(shì)，這些都是戲曲傳播所不具備的。就戲曲傳播形式而言，可劃分為舞臺(tái)傳播時(shí)代、印刷傳播時(shí)代和廣播影視傳播時(shí)代，再就是新媒體傳播時(shí)代。前三個(gè)時(shí)代的傳播方式一直持續(xù)到現(xiàn)在，已被越來(lái)越多的人接受。如今，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體傳播方式又成為戲曲得以傳播的又一有利陣地，與前三種媒介形成了并存互補(bǔ)的局面。在新的傳播途徑下，戲曲依靠現(xiàn)代信息技術(shù)的支撐和藝術(shù)設(shè)計(jì)的包裝，將傳統(tǒng)的藝術(shù)精髓和藝術(shù)特質(zhì)在新媒體平臺(tái)上進(jìn)行展示，期望利用新的媒體手段和藝術(shù)形式為振興傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)做出努力，喚起戲曲新的藝術(shù)內(nèi)涵。

注釋?zhuān)?/p>

[1]《網(wǎng)絡(luò)戲曲傳播初探》，http://www.henanxi.net。

[2] 周鴻鐸：《文化傳播學(xué)通論》，中國(guó)紡織出版社2005年版。

[3] 許行明、杜樺：《網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)》，北京廣播學(xué)院出版社2001年版。

楊 洋：中國(guó)戲曲學(xué)院新媒體藝術(shù)系

責(zé)任編輯：李 雷

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