徐慶全
很多人注意到,歷史學者與記者的職業(yè)有著關(guān)聯(lián)。歷史學者一個重要的責任就是厘清歷史發(fā)展的脈絡(luò),還原歷史的真相;而記者則是把當下發(fā)生的新聞記錄,為歷史留下可供考證的文字。歷史學者與記者盡管專業(yè)出身不同,學業(yè)背景各異,但有一個做事的方法是相通的,只要有可能,都需要對當事人進行采訪。從傳媒史來看,能留下記載的作品,往往是采訪新聞、鉤沉舊聞并舉的,只有挖掘出人物或事件的內(nèi)在邏輯——或者說其暗含的歷史成因,這樣的新聞作品才能成為傳世之作。而處于十字路口的中國,人們更加急切地想厘清這個民族的發(fā)展歷程,這也是當下歷史類題材占據(jù)媒體重要位置的原因。
從某種意義上說,鉤沉舊聞、還原歷史真相的文獻紀錄片也是在電視媒體敘述史學作品。但一直從事文獻紀錄片制作的張軍鋒不滿足于此,他希望這些史學作品能通過紙媒傳播更廣泛一些。因此,每部文獻片完成后,他都要將采訪所得的資料加以梳理,結(jié)合歷史背景,形成一部全景式的學術(shù)著作。《新中國從這里走來》播出后,他出版了《〈新中國中這里走來〉文本及文論》;《開端》播出后不久,他撰寫的兩卷本的《開端—中國共產(chǎn)黨成立述實》,也于最近上市。
與電視文獻紀錄片《開端》相比,紙媒的《開端》要厚重得多,也艱難得多。我多次聽張軍鋒說過,要利用這些素材整理出一部書稿??晌也⒉划斦?。且不說他的受業(yè)背景是離黨史很遠的文學專業(yè),即使是黨史專業(yè)背景,要把5000分鐘的拍攝素材、70多位重要人物的采訪視頻,一句一句地整理出來,也要需要相當多的功夫。而且,要完成一部具有學術(shù)專業(yè)水準的書稿,僅僅靠整理出來的素材是不夠的,還需要在史料上下大工夫??上驳氖?,張軍鋒做到了。
在兩卷本的《開端》中,張軍鋒鉤沉舊聞的功夫展現(xiàn)得淋漓盡致。全書把建黨這個頭緒繁多的歷史過程,用一個開合有度的開放性框架進行了清晰的、有條理的整合,既突出了建黨的歷史主線,又在這個主線上承載了豐富而新鮮的故事、細節(jié)和歷史信息。
譬如,陳獨秀是中共建立的重要推手,但在1945年4月中共中央《關(guān)于若干歷史問題的決議》中,認定陳獨秀的右傾投降主義和右傾機會主義導致了大革命的失敗,陳獨秀也有了反革命、叛徒、漢奸的罪名。此后,中共歷史上對陳獨秀的評價一直以此決議為準,直到十一屆三中全會,隨著撥亂反正的逐步推進,對陳獨秀的評價才有了逐步的改變。
梳理這個逐步轉(zhuǎn)變的過程,當然有學界的努力。不過,張軍鋒作為媒體人到陳獨秀家鄉(xiāng)的幾次采訪,所得到的線索更加引人注目。2000年,張軍鋒為建黨80周年搜集素材,就來到陳的家鄉(xiāng),看到陳的孫子正在給爺爺修復墓地。這樣一個舉動,引起了他的注意——因為他知道,對于陳獨秀這樣的歷史人物來說,即使是孫子為他修墓地,也必然需要上面的批示。他順藤摸瓜,得到了這樣的信息:1998年11月,中央辦公廳派人專項督辦中央領(lǐng)導人關(guān)于修繕陳獨秀故居的批示。張軍鋒將這一重要史料收入拍攝素材中。在本書中,他予以詳細披露,并以此讓讀者得到陳獨秀平反另一個層面的信息。
我在前面說,鉤沉舊聞往往會在傳媒史上留下傳世之作?!堕_端》是否可以如此視之,是專家的事情,我看重的是作者所透露出的在學術(shù)層面中所看不到的信息。這些信息,也只有記者才能得到。
《開端—中國共產(chǎn)黨成立述實》
作者:張軍鋒
出版:江蘇人民出版社
定價:60元
《光明之子與黑暗之子》
作者:[美]萊因霍爾德·尼布爾
出版:北大出版社
定價:25元
光明之子不但要克服自己的盲目和沖動,還要克服黑暗之子的引誘和篡奪,在這一過程中,最為重要的原則就是要保護并且提升社會的民主。
《中小企業(yè)梯形融資模式》
作者:湯繼強
出版:華夏出版社
定價:48元
作者以中小企業(yè)生命周期的成長階段為主線,借鑒成都高新區(qū)的成功融資經(jīng)驗,提出了“內(nèi)源融資+政府扶持資金+風險投資+債權(quán)融資+股權(quán)融資+改制上市”的“梯形融資模式”。
《本雅明論教育:兒童·青春·教育》
作者:[德]瓦爾特·本雅明
出版:吉林出版集團有限責任公司
定價:16元
本書收錄了本雅明遺稿中與教育相關(guān)的19篇文章,他極富洞見的“思想的碎片”與他收藏的舊玩具、小人書一起呈現(xiàn)給讀者。
《愛因斯坦的望遠鏡》
編者:艾弗琳·蓋茨
出版:中國人民大學出版社
定價:39元
這部科普著作,以引力透鏡現(xiàn)象的研究為主線,介紹了天文學和宇宙學最為引人注目的兩個研究領(lǐng)域:暗物質(zhì)和暗能量。
《設(shè)計私語錄:通心粉的孔洞之謎》
作者:[日]原研哉
出版:廣西師大出版社
定價:29.8元
設(shè)計大師原研哉將日本的生活美學和設(shè)計理念帶給讀者。設(shè)計的私語,會帶給讀者更多對生活的感悟,對細節(jié)的追索。