賈大雷

近年來，新聞事業(yè)突飛猛進，災難報道更是占據(jù)了重要的地位。尤其是這些年來中國頻繁的發(fā)生重大災難事件，在災難中更加凸顯了新聞報道的重要作用。災難報道的難點在于它的突發(fā)性，因此，記者很難在短時間內(nèi)在整體上把握事件的真實性。然而真實是新聞的生命，是新聞存在的根據(jù)和根本條件。

真實是新聞報道的生命，實現(xiàn)新聞真實是新聞傳播主體的天職。記者必須客觀記錄所看到與聽到的一切，就像一臺攝像機，應盡量避免記者個人的主觀傾向性，尤其不能添油加醋，道聽途說。實現(xiàn)新聞的真實，不僅僅是我們所想象的只是單純的新聞主體的職責，收集并再現(xiàn)新聞，實現(xiàn)新聞報道的真實性是一個完整而嚴密的過程。在新聞的本源主體提供了真實的信息的基礎上，作為傳播主體的記者編輯就要真實的再現(xiàn)給受者。這是實現(xiàn)新聞真實的最重要階段。

災難是我們都無法預期的，災難中善良的人們滿懷悲憐的關注著災區(qū)人們的一聲一息，我們能夠看到無數(shù)的記者冒著生命危險奔赴最危險的第一線為我們帶來了有關災區(qū)的報道。災難報道的難點在于它的突發(fā)性，因此，記者很難在短時間內(nèi)在整體上把握事件的真實性，然而真實是新聞的生命，是新聞存在的根據(jù)和根本條件。正如上面所說每個人都無法避免“盲人摸象”，可是惡意的編造假新聞，夸大事實，擾亂人們接受信息的真實性，這種行為是為我們所不齒的。

引起全世界關注的汶川大地震已經(jīng)過去一段時問了，但關于這場災難的報道總結卻不應該停止。這里，用一個曾經(jīng)感動無數(shù)人的例子來對災難報道中的虛假問題加以闡述?！爱敁尵热藛T發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)死了，透過那一堆廢墟的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體。有些像古人行跪拜禮。隨行的醫(yī)生過來準備給孩子做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里，醫(yī)生下意識地看了一下手機屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：‘親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你。看慣了生離死別的醫(yī)生。在這一刻落淚了；手機傳遞著，每個看到短信的人，都落淚了。”這則被人們廣為傳頌的新聞是眾多發(fā)自汶川大地震災區(qū)最為催人淚下的新聞之一。文中以身護子而死亡的年輕母親被網(wǎng)友尊稱為“手機媽媽”。然而有媒體確認：這條賺足了全國人民眼淚的新聞實際上是一條假新聞：某網(wǎng)友受災區(qū)群眾自救事跡的感染，在自己的博客中虛構了這樣一個故事。后經(jīng)媒體以新聞形式暴炒，糊里糊涂就成了一篇感人至深的“新聞”了，這著實讓人感到匪夷所思。我們承認，在抗震救災的過程中。我們需要感動、需要鮮活的先進人物和事例來激發(fā)人們的愛國熱情，鼓勵、幫助災區(qū)人民重建家園。事實上這樣的事例在災區(qū)比比皆是。但是這稱其量也就是個故事，一個文學作品，卻的的確確算不上是“新聞”。新聞是嚴肅的，它不是小說，不是藝術。他是真實的再現(xiàn)社會生活并引導人們輿論導向的媒體言論。在我看來貌似善意的假新聞其危害性更大。首先，他使人們混淆了新聞的概念、把文學創(chuàng)作與新聞寫作混為一談。破壞了新聞真實性的原則。其次，使一些從業(yè)人員不去考慮如何去挖掘真正的新聞，而是跟風走，繼續(xù)的閉門造新聞。再次，感動是一時的，感動過后人們會質疑新聞的可靠性，摧毀了新聞的公信力。

這些年來，隨著媒體競爭的日益激烈，為爭奪市場份額，一些媒體把目光盯在“新、奇、特”上，以此來吸引讀者與受眾，擴大自己的市場占有率，這在一定程度上給假新聞提供了生存的空間。另外，一些年輕從業(yè)人員急功近利、投機取巧的心態(tài)，也是滋生假新聞的一個原因。無論虛假新聞還是失實新聞都有一定的危害：

(一)影響了社會信息的交流秩序，助長了不良的社會風氣。

(二)對新聞業(yè)來說真實是根基，虛假失實的新聞?chuàng)p害了新聞業(yè)自身根基，形象和聲譽。

(三)損害了受者的知情權，混淆了視聽和價值觀。

但是應該說，中國新聞界從來沒有放棄過與假新聞的斗爭。有了危害我們就要想方設法防治。凈化新聞界的空氣，重塑新聞業(yè)的公信力。首先，在社會上要營造良好的誠信環(huán)境。其次，制定嚴格的法律規(guī)范。再次，發(fā)揮社會的監(jiān)督機制。最后。加強從業(yè)者的職業(yè)道德修養(yǎng)。

然而災難過后我們愈加發(fā)現(xiàn)生命的重要性，世上最為寶貴的就是生命，而真實被看做新聞的生命，真實地報道真相是新聞傳播的本質，真實地報道災難更是具有非凡的意義。

(編輯劉佳)