許大為 李 萍

老子說:“天下大事，必做于細(xì)”。

20世紀(jì)世界最著名建筑師密斯?凡?德羅也有一句名言:“魔鬼在細(xì)節(jié)”。他認(rèn)為，不管你的設(shè)計方案如何恢弘大氣，如果對細(xì)節(jié)的把握不到位，就不能稱之為一件好作品。他認(rèn)為細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確、生動可以成就一件偉大的作品，細(xì)節(jié)的疏忽會毀壞一個宏偉的規(guī)劃。

1 細(xì)節(jié)設(shè)計的定義及內(nèi)容

1.1 什么是細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為:細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。顯然，這個回答是刻板而籠統(tǒng)的。

首先，細(xì)節(jié)是相對的。對于公園來說，座椅是細(xì)節(jié)，而對于城市來說，公園又成了細(xì)節(jié)。其次，細(xì)節(jié)是感性的。一千個讀者，便有一千個哈姆雷特，而每個人，根據(jù)自身對景物的接觸感知，于細(xì)節(jié)的理解也近乎不同。最后，細(xì)節(jié)是不可忽略的。盡管古人有“不拘小節(jié)”之說，但在當(dāng)今這個追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r代，忽略細(xì)節(jié)，往往會帶來“千里之堤，毀于蟻穴”的災(zāi)難性后果。

1.2 細(xì)節(jié)設(shè)計的內(nèi)容

1.2.1 設(shè)計方面:簡約而不簡單

景觀空間設(shè)計:城市公共空間不僅是具備承載使用活動功能的物質(zhì)空間，它還體現(xiàn)為某些特定的社會功能，蘊(yùn)含著豐富的精神、文化與政治要素，一直與人的精神、價值觀或意識形態(tài)領(lǐng)域相聯(lián)系。在空間設(shè)計過程中，從實際出發(fā)，以人為本，全面考慮設(shè)計所需的細(xì)節(jié)，從人的需求、文化、社會和自然的因素考慮城市公共空間的設(shè)計，重視城市景觀空間多樣化的特性，重視具體的有特色的場所的營造，可以使生活在其中的人找回失去的歸屬感。

1.2.2 功能方面:精致功能性并存

優(yōu)秀的景觀設(shè)計應(yīng)該強(qiáng)調(diào)功能性和使用性，而細(xì)節(jié)設(shè)計則往往能帶來這種感觸和體驗。的確，景觀設(shè)計的最終目的是使用，而細(xì)節(jié)設(shè)計則往往能更好地滿足人們使用需求，更完善地發(fā)揮其功能，并且體現(xiàn)出高雅精致，彰顯人性，協(xié)調(diào)統(tǒng)一的細(xì)節(jié)之美。

1.2.3 文化方面:華麗的低調(diào)

景觀設(shè)計的本質(zhì)之一是文化，在景觀的細(xì)節(jié)上注入一些文化元素，可以留給使用者一種精神上的享受。當(dāng)人們的物質(zhì)文明達(dá)到一定水平時，便會追求相應(yīng)的精神文明，而細(xì)節(jié)設(shè)計，則可以考慮到并盡量滿足人們的這種心理。點滴的細(xì)節(jié)設(shè)計，結(jié)合本地文化特色，恰如其分的表達(dá)出文化元素，盡管是潛緩且低調(diào)的，卻能提高經(jīng)管的文化品位，讓空間閃亮而華麗起來，稱得上是畫龍點睛之筆。

1.3 細(xì)節(jié)設(shè)計蘊(yùn)涵的元素

1.3.1 細(xì)節(jié)設(shè)計的人文理念

細(xì)節(jié)設(shè)計可以令景觀空間更具人性化，進(jìn)而更貼切人的情感要求。人的情感是極其細(xì)膩的，設(shè)計師應(yīng)該用同樣細(xì)膩的心靈去關(guān)注人性，才能以飽含人道主義精神的細(xì)節(jié)設(shè)計去觸動人性。

設(shè)計源于生活，設(shè)計是對生活的藝術(shù)提煉。生活中最讓人感動的往往是那些不經(jīng)意間充滿親情的細(xì)微之處，設(shè)計也是如此，其最精華的部分常常在于細(xì)節(jié)，最能打動人的通常是那些充滿人性關(guān)懷的設(shè)計細(xì)節(jié)。

1.3.2 細(xì)節(jié)設(shè)計的經(jīng)濟(jì)價值

細(xì)節(jié)設(shè)計不僅能使景觀設(shè)計趨于完美，更重要的是可以給開發(fā)商帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益。無論什么產(chǎn)品，品質(zhì)決定其市場拓展的空間;無論什么產(chǎn)品，品質(zhì)都是其生存的根本原因。景觀自身的品質(zhì)，就成了左右市場發(fā)展空間的重要因素，品質(zhì)應(yīng)該包括宏觀和微觀兩個部分，先進(jìn)的設(shè)計理念依托于完美的細(xì)節(jié)設(shè)計才能成就精品設(shè)計。

2 細(xì)節(jié)設(shè)計對景觀設(shè)計的延伸

2.1 細(xì)節(jié)設(shè)計影響產(chǎn)品成敗

細(xì)節(jié)設(shè)計對整體景觀的成敗起著至關(guān)重要甚至是決定性的作用。任何景觀作品，都是若干局部空間組合起來的，而很多時候，一個小空間設(shè)計失敗，或許就會影響到整體景觀的使用和安全。

因此，不為美觀犧牲安全系數(shù)、重視常識性規(guī)則、把握細(xì)節(jié)，成為景觀設(shè)計以人為本的法則。

2.2 細(xì)節(jié)設(shè)計提升產(chǎn)品層次

品質(zhì)的檔次差距，往往是從細(xì)節(jié)上較量出來的。有的景觀設(shè)計都是因為在細(xì)節(jié)設(shè)計上不夠重視，從而影響了整體空間的使用。細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，以務(wù)實為出發(fā)點的細(xì)節(jié)主義，以細(xì)節(jié)為關(guān)鍵點的深度設(shè)計是保證品質(zhì)的重點，更是創(chuàng)造精品的前提。

3 細(xì)節(jié)設(shè)計的未來走向

3.1 個性化時代

隨著社會的進(jìn)步，人們不再單純的看重物質(zhì)上的豐盛，而開始注重自我精神的滿足。于是，傳統(tǒng)的設(shè)計理念已難以滿足當(dāng)今的設(shè)計要求。每個人都有自己的喜好，而景觀的細(xì)節(jié)設(shè)計則可以針對這些個性思維，結(jié)合文化元素，加以創(chuàng)新，更好的滿足人們的需要。在個性化的設(shè)計時代，設(shè)計的創(chuàng)新性也顯得必不可少，因此，細(xì)節(jié)設(shè)計也必將越來越體現(xiàn)出它的重要性和實用性。

3.2 科技的發(fā)展

科技的飛速發(fā)展，極大的開闊了人們的視野，也使設(shè)計師的設(shè)計水平取得了令人驚訝的提高。以往人們僅僅處于概念和想象中的設(shè)計思維，也逐漸可以在現(xiàn)今的科技手段下得以實現(xiàn)，于是，細(xì)節(jié)設(shè)計自然也有了相當(dāng)大的發(fā)展空間。隨著科技文明的繼續(xù)進(jìn)步，景觀的細(xì)節(jié)設(shè)計也將進(jìn)入一個全新的、充滿想象的世界。

3.3 中國的巨大潛力

我國的景觀設(shè)計起步較晚，整體水平還處于初級階段，細(xì)節(jié)設(shè)計方面自然也相對落后，并且，我國的設(shè)計師都不夠重視細(xì)節(jié)設(shè)計，市場對細(xì)節(jié)設(shè)計的要求也不夠嚴(yán)格，這也直接導(dǎo)致了細(xì)節(jié)設(shè)計的發(fā)展緩慢。但是，應(yīng)該看到，中國是一個非常廣闊的市場，近年來，經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，也讓人們的審美水平、設(shè)計需求得到了質(zhì)的飛躍。因此，細(xì)節(jié)設(shè)計也必然會在我國蓬勃發(fā)展，進(jìn)而在國際設(shè)計界占有一席之地。

4 結(jié)語

中國具有“重大輕小、重概括輕數(shù)據(jù)”的傳統(tǒng)文化心理，很多景觀設(shè)計師熱衷于宏觀的設(shè)計構(gòu)思的提出，不屑于從事細(xì)部的深化設(shè)計，導(dǎo)致能夠?qū)⒓?xì)節(jié)設(shè)計深化的景觀在國內(nèi)比較少見。當(dāng)然國內(nèi)設(shè)計行業(yè)存在著各種問題，比如社會對該行業(yè)的認(rèn)識心態(tài)不一，開發(fā)商更多地從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼光，管理部門的行政干預(yù)等等一系列設(shè)計師難以左右的因素導(dǎo)致了當(dāng)前景觀是一種粗放型的設(shè)計。“天下難事，必成于易;大事必作于細(xì)”，如果要提高設(shè)計品質(zhì)，深入的細(xì)節(jié)設(shè)計是必不可少的重要環(huán)節(jié)，同時，這也是當(dāng)前最為欠缺的環(huán)節(jié)。

[1] 馬素明.在合作中設(shè)計 在設(shè)計中思索——理性創(chuàng)新、景觀先行、關(guān)注細(xì)節(jié)[J].城市環(huán)境設(shè)計，2005(3):66-67.

[2] 崔洪亮.不經(jīng)意間的美——細(xì)節(jié)設(shè)計的妙處[J].科技資訊，2008(26):88-89.

[3] 尹 強(qiáng).景觀的建構(gòu)[J].山西建筑，2009，35(19):10-11.