王 恒

今天的人們大多崇尚自由隨性,拒絕呆板教條的固化形式主義,表現(xiàn)在家居的裝飾裝修上就是各種風(fēng)格的混搭,即混合搭配,是將傳統(tǒng)上由于地理?xiàng)l件、文化背景、風(fēng)格、質(zhì)地等不同而不相組合的元素進(jìn)行搭配,組成有個性特征的新組合體。

混搭英文原詞為Mix and Match。這是一個時尚界專用名詞,是指將不同風(fēng)格、不同材質(zhì)、不同色彩的東西按照一定的原則拼湊在一起,從而混合搭配出完全個人化的風(fēng)格,但又不同于毫無章法的胡搭亂配。

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,人們的思路逐漸開闊起來,這就導(dǎo)致混搭在各領(lǐng)域?qū)嶋H上都早已出現(xiàn)。比如建筑設(shè)計上,晚清時期就有所謂中西合璧的建筑。我們今天也能見到許多,成功的如北京的人民大會堂、民族文化宮,當(dāng)然也有混搭的比較失敗的,比如北京西客站。建筑裝飾上也有將中式、歐式、田園式混合運(yùn)用的。在藝術(shù)方面,徐悲鴻先生就講究中西結(jié)合,創(chuàng)作的油畫和國畫作品都帶有不同的藝術(shù)元素。在語言方面,引進(jìn)阿拉伯?dāng)?shù)字卻用漢語數(shù)字的讀音,用拉丁字母作為漢語拼音符號,口語和文章中夾雜諸如引擎,馬達(dá),拷貝,沙發(fā),席夢思,WTO,GDP等外來詞匯和外文字符。人格方面也是有中西文化混搭的,如胡適之先生,被贊譽(yù)為“新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表”。

而混搭概念的定位及流行,則更多來源自 2001年的時裝界,日本的時尚雜志《ZIPPER》當(dāng)時寫道：“新世紀(jì)的全球時尚似乎產(chǎn)生了迷茫,什么是新的趨勢呢?于是隨意配搭成為了無師自通的時裝潮流?！敝劣诰烤故钦l把Mix and Match時裝界的術(shù)語翻譯成了混搭,已經(jīng)很難考證了。但混搭似乎愈演愈烈,滲透性幾乎無所不包,原因很簡單,不需要進(jìn)行創(chuàng)新性的探索,需要的只是遵循一定原則,將若干原來不沾邊的東西組合在一起,這種近似創(chuàng)新的偽創(chuàng)新,可以說模糊了界限,又清晰了界限,在容易為人所接受的同時,又極大的開發(fā)了人們對于家居生活的創(chuàng)新意識,在設(shè)計中彰顯本我,回歸自然。

如今“混搭”之于家居設(shè)計中,已是人盡皆知。大到裝修的風(fēng)格,中式、古典、現(xiàn)代、地中海、鄉(xiāng)村、歐式等,小到裝飾的部件,都各有各的獨(dú)特韻味,但只是把這些都隨意搭配在一起,真的能更有個性嗎,答案顯然是否定的。

“混搭”不意味著混亂、胡亂搭配。把風(fēng)格迥異、材料不同的東西放在一起,能有成千上萬次的排列組合,的確非?？剂棵總€人的審美和耐心。搭配得好,可以既個性又時尚;搭得不好,則意味著前功盡棄。千萬不要忘記,“混搭”不是為展示不同,它的最高境界恰恰是融合。這里面無數(shù)的可能性代表的是“混搭”那種折中而又個性的氣質(zhì)。

混搭看似漫不經(jīng)心,實(shí)則出奇制勝。雖然是多種元素共存,但是相互間可以做到風(fēng)格互補(bǔ)、相得益彰?；齑钍欠癯晒?關(guān)鍵還是要確定一個“基調(diào)”,以這種風(fēng)格為主線,其他風(fēng)格做點(diǎn)綴,分出個輕重主次。混搭應(yīng)該特別注意顏色,從天棚到地板、墻面和燈具等等都要圍繞一個主題?；齑畹念伾灰?以三四種為宜。同時,應(yīng)該注意顏色之間的過渡和呼應(yīng),體現(xiàn)一種看似是不經(jīng)意間流露出來的精致。

傳統(tǒng)的中式設(shè)計講究“隔斷”,表現(xiàn)為空間上的“隔而不斷”,審美上具有含蓄性和完整性。而西方居室設(shè)計的最大特點(diǎn)是增加空間感,講究寬敞與舒適。“混搭”的家居,其實(shí)就是多元混合的。如今的家居設(shè)計潮流,是崇尚“中西合璧、古今結(jié)合”的新概念。在“混搭”風(fēng)格的居室內(nèi),既可以有歐式的家具,也可以有中式的飾品;既能夠在客廳里體會到懷舊的感覺,也能夠在臥室或陽臺上發(fā)現(xiàn)休閑、輕松的元素。但不管怎樣包容,絕不是生拉硬配,而是和諧統(tǒng)一,相得益彰。

舉例來說戶型較大的可以采用典型的歐美古典室內(nèi)設(shè)計,多半有半圓形拱門造型。在家具配置上,以不同款式的沙發(fā)及各類單椅相互搭配組合,莊重而不失活潑。如果家具是古董黑或棕紅色的,既可以與家中原有的家具搭配,也可與其他歐美風(fēng)格的家具組合,能體現(xiàn)出古典、休閑的效果,增添幾分高雅的品位。而對于小戶型家居來說,由于空間有限,大型家具不宜太多,而應(yīng)該多用小巧、別致的沙發(fā)、餐桌、床等,同時配以精致的小掛件、小飾物來裝飾。這樣,有限的空間也會虛實(shí)相間,能“小中見大”?？茖W(xué)的置家原則是在裝修設(shè)計之時便要考慮到后期的家具配飾安排,要根據(jù)家庭裝修的風(fēng)格、主色調(diào),為家具混搭確定出一個主要的基調(diào),這就好比一根主線,在此基礎(chǔ)上,混搭也是張揚(yáng)自我個性、風(fēng)格的一個平臺,可以根據(jù)自己的喜好確定一個想在家中呈現(xiàn)出的風(fēng)格。

類似的混搭方式還有很多在此就不去一一列舉了,總之由于人們的年齡、學(xué)識、閱歷等方面的不同,所追求的裝飾裝修效果也是不一樣的。在具體設(shè)計“混搭”風(fēng)格的居室時,一定要因人而異,不能千“室”一景。

在搭配不同風(fēng)格時一定要力求大方向統(tǒng)一,并且分清輕重、主次,千萬不要過多的風(fēng)格混搭在一起,這樣不但達(dá)不到預(yù)期的效果,還可能把房間變得紛雜混亂。如果家里是以歐式風(fēng)格為主,那么,將帶有中式風(fēng)格的元素點(diǎn)綴其中,一定會為整個房間增色。仿古的工筆畫、花鳥圖案的壁紙、鏤空的木質(zhì)屏風(fēng)、用中式門窗當(dāng)做隔斷,這些最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的元素與歐式風(fēng)格的東西放在一起,雖然風(fēng)格迥異,但只要能將它們巧妙地融合,便能體現(xiàn)出一定的文化韻味和獨(dú)特風(fēng)格,這就是混搭的成功。

“混搭”時要避免的問題：

一忌主調(diào)不明確。不是所有的風(fēng)格都可以融匯在一起的,一個家里要呈現(xiàn)的風(fēng)格要盡量統(tǒng)一,形成一種大的態(tài)勢。如果客廳是歐式古典,臥室卻變成中國清代的繁復(fù)風(fēng)格,洗手間又采用地中海風(fēng)格的裝修,陽臺又……這種超過三種以上的風(fēng)格調(diào)和在一起的設(shè)計,對整體和諧絕對是一大挑戰(zhàn),何況有些風(fēng)格本身就是格格不入的。過猶不及,即使您再喜歡,也要有選擇的進(jìn)行搭配,不能一股腦全部硬塞進(jìn)來。

二忌色彩雜亂?！盎齑睢钡木邮乙话愣枷鄬Ρ容^繁復(fù),家具配飾的樣式種類也較多。這時在選擇色彩上就更要小心,免得整體色調(diào)讓人眼花繚亂。在考慮整體風(fēng)格的時候就需要定下一兩個基本色,然后在這個基礎(chǔ)上添加同色系的家具,配飾則可以選擇柔和的對比色以提升亮度,也可以選擇中間色以顯示內(nèi)斂。

三忌配飾過多。雖然配飾這個部分在整體上所占比重不大,但也在色彩、質(zhì)地和花紋上進(jìn)行合理搭配,未必要做到“多一分則累贅、少一分則失當(dāng)”的精確地步,但也要盡量合適。在色彩、花紋、大小比例上都要切實(shí)考慮。

另外還要遵循一個最重要的原則那就是“以人為本”,混搭的確能給我們的居室空間添上濃墨重彩的一筆,但太過于追求個性化而不考慮實(shí)用性以及人的居住感受,不但會事倍功半,還會給人帶來視覺和心理上的不舒服,這樣做便抹殺了居室空間最原始的功能——舒適。所以,我們要清楚地知道,無論做怎樣的混搭,都要以人為本,不要變成風(fēng)格的奴隸,要當(dāng)生活的主人。

總之,多元化已是今天社會文化發(fā)展的主題,人們在走向世界的同時也在逐漸的接觸并了解和接受新事物,在日新月異的國際范圍內(nèi)的民族大融合這個社會大環(huán)境中,你,還在堅(jiān)守單一的風(fēng)格么,作為新時代的年輕人,我們喜歡這個風(fēng)格的同時,很可能對那個風(fēng)格也頗為青睞,這也是一種個性風(fēng)格,那么“混搭”正是詮釋這種社會環(huán)境下人們生活中的一種折中主義。古典的含蓄韻味、現(xiàn)代的個性張揚(yáng)……只要我們喜歡,就可以把它們完美的融合在一起,這是這個時代的特征,也是我們正在追求和努力呈現(xiàn)的。

[1] 張 蓓.室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的“灰色地帶”[J].東南大學(xué)學(xué)報, 2005(10)：90-92.

[2] 隋 洋.室內(nèi)設(shè)計原理[M].吉林：吉林美術(shù)出版社,2006.

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