唐林軒，黃俊偉，謝 騏，黃紹平

（湖南工程學院a．高教研究與教學評估中心；b．機械工程學院；c．電氣信息學院，湖南 湘 潭 411104）

“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”背景下工程專業(yè)文化精神滲透的研究

唐林軒a，黃俊偉a，謝 騏b，黃紹平c

（湖南工程學院a．高教研究與教學評估中心；b．機械工程學院；c．電氣信息學院，湖南 湘 潭 411104）

先界定了在工程教育中進行專業(yè)文化精神滲透的概念內(nèi)涵，分析了國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀，從而探討了在“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”背景下進行工程專業(yè)文化精神滲透具有：有效提升工程人才的培養(yǎng)質(zhì)量、彌補工程院校特別是新建本科院校教育力量不足的作用。論述了可以從借助實踐性教學、校園文化建設(shè)等方面來實施工程專業(yè)文化精神滲透。

“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”；工程專業(yè)文化精神；滲透

一 核心概念的界定

我國2010年開始試點實施“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”（以下簡稱“卓越計劃”），其目標致力于面向工業(yè)界、面向世界、面向未來，培養(yǎng)造就一大批創(chuàng)新能力強、適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高質(zhì)量各類型工程技術(shù)人才，為我國走新型工業(yè)化道路和建設(shè)創(chuàng)新型國家提供堅實的人才支撐和智力保證。實施“卓越計劃”，是推進我國高等工程教育改革的重要舉措，通過借鑒世界工程教育強國的成功經(jīng)驗，結(jié)合我國國情，改革和創(chuàng)新工程教育人才培養(yǎng)模式，著力提高學生的工程意識、工程素質(zhì)和工程實踐能力，達到全面提高我國工程教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的［1］。被納入“卓越計劃”的試點學校在實施過程中對工程教育的探索和創(chuàng)新，往往具有范例效應(yīng)。

工程專業(yè)文化精神的滲透是基于工程教育觀念的一種實質(zhì)性轉(zhuǎn)變，即以尋找、挖掘工程教育里的文化內(nèi)核為視角，著力讓學生清晰地體驗到工程文化的精神意蘊，使學生能夠從文化意義上認識到工程的本質(zhì)和內(nèi)涵，進而達至提高學生工程意識和工程素養(yǎng)的目的。工程教育決不是孤立單純的知識和技能教育，近現(xiàn)代工程技術(shù)科學的發(fā)展史表明，其不斷進步的推動力“本原”，無不凝聚著工程科學家、技術(shù)家的特定思維方式和核心價值觀，它的內(nèi)涵早已沉淀出厚重的文化元素。這種文化元素的核心就是務(wù)實求真、踏實苦干、批判反思、團隊合作、創(chuàng)新超越、以服務(wù)人類為終極目標的精神。這種精神顯然是當下工科大學生最需要養(yǎng)成的一種職業(yè)人格品質(zhì)，也是造就“卓越工程師”所亟需的。

二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評

近現(xiàn)代工程教育體系，從本質(zhì)上講，是一種基于歐美科學技術(shù)理性傳統(tǒng)而發(fā)展起來的專業(yè)活動。正是得益于這種文化傳統(tǒng)，歐美高等工程教育主流觀點向來視工程專業(yè)教育與專業(yè)文化的一體融合，界定為工程教育的題中應(yīng)有之義。國外有學者甚至提出，以技術(shù)為基礎(chǔ)的專業(yè)文化是人類文明繼科學文化、人文文化之后的“第三種文化”現(xiàn)象［2］。觀察上世紀30年代初成立的美國“工程師專業(yè)促進會”（ECPD）和“美國工程和技術(shù)鑒定委員會”（ABET）這兩大組織的產(chǎn)生背景、發(fā)展變化、演變邏輯等，亦能清晰發(fā)現(xiàn)，強調(diào)借助專業(yè)文化來詮釋、培養(yǎng)工程師的文化價值觀，并主張把這種文化精神的內(nèi)涵凝聚于專業(yè)主體教育之中，以不斷豐富工程專業(yè)文化的內(nèi)在品質(zhì)，是歐美工程教育認證和評價的重要標準。如在ABET其新制訂的EC2000認證“通用標準”的第三項中有關(guān)工程專業(yè)畢業(yè)生需具備的十一項能力，其中兩項標準就明確提出工程教育的文化及倫理要求（f、理解專業(yè)和道德責任；i、對工程結(jié)果在全球和社會范圍內(nèi)的影響進行廣泛的教育）。代表國際工程教育改革潮流的麻省理工學院20世紀末所提出的“回歸工程”、“大工程觀”都表現(xiàn)出對工程性質(zhì)和內(nèi)涵的高度重視，在其21世紀初提出的CDIO培養(yǎng)模式中更是如此，如在該校CDIO課程大綱三級目標體系中，“工程師的角色和職責”、“工程在社會中的影響”、“工程的社會規(guī)則”、“（工程的）歷史與文化環(huán)境”、“（工程的）時代性問題與價值”、“（工程的）全球化展望”等條目皆表現(xiàn)加強學生對工程專業(yè)文化、專業(yè)精神的認識的要求［3］。

由于文化傳統(tǒng)的差異，我國工程教育長期停留在就技術(shù)論技術(shù)的層次上，工具主義傾向明顯，而從文化轉(zhuǎn)變和價值觀層面入手、尤其是探討專業(yè)文化與專業(yè)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)之類的研究則基本處于缺位狀態(tài)。近些年來，這種現(xiàn)象雖有所改變，但依然缺乏以問題為中心，研究工程專業(yè)文化如何界定、如何表現(xiàn)、如何張揚的案例式成果。從中國知網(wǎng)和萬方數(shù)據(jù)庫的搜索與查詢情況看，能夠得出以下結(jié)論：

一是專題研究論文數(shù)偏少，零碎且不成整體；

二是在不多的幾篇文章中，也一定程度存在無文化反省、文化比較和針對性弱、缺乏專業(yè)視角、定位偏差等缺陷。另外，筆者在參閱一些學校申請教育部“卓越工程師培養(yǎng)計劃”方案時，也發(fā)現(xiàn)了一個共性問題，在“卓越計劃”關(guān)于工程師的職業(yè)倫理、社會責任、團隊意識、求真求實等專業(yè)精神能力培養(yǎng)的“實現(xiàn)矩陣”表述上，不少學校往往用文化素質(zhì)課、甚至是兩課來替代，凸顯對專業(yè)文化培養(yǎng)存在的困惑。

三 在工程教育中進行專業(yè)文化精神滲透的重要意義

（一）能夠有效提升工程人才的軟實力，實現(xiàn)全面提高工程人才的培養(yǎng)質(zhì)量的目的

曾任美國芝加哥大學校長多年的赫欽斯認為，教育的目的就在于促進人的理性、道德和精神力量的最充分發(fā)展，培養(yǎng)完人、完整的人、自由的人、作為人的人，而不是片面發(fā)展的工具。著名學者馬斯洛也認為，人的發(fā)展不僅包括知識和智力，而且包括情感、志向、態(tài)度、價值觀、創(chuàng)造力、人際關(guān)系等，教育的目的在于人的整體發(fā)展，在于促進主觀能動性的充分發(fā)揮和內(nèi)在潛能的充分實現(xiàn)?！白吭焦こ處煛敝浴白吭健?，并不僅僅因為其專業(yè)知識更豐富，也不僅僅因為其解決問題的能力更強，而是主要在于其綜合素質(zhì)更高。

“卓越工程師”不僅要求技能上“卓越”，更要求精神上“卓越”。這種“卓越”的精神，主要表現(xiàn)為工程師職業(yè)應(yīng)具備的求真務(wù)實、創(chuàng)新超越、批判反省、團隊合作、人與自然和諧統(tǒng)一、以人為本精神等等，它主要通過工程師的職業(yè)操守、責任意識、價值觀、使命感體現(xiàn)出來。如果用心尋找，不難發(fā)現(xiàn)，這種“卓越”的工程師精神特質(zhì)，亦內(nèi)化在代表人類工程技術(shù)智慧成果的專業(yè)教材之中。因此，在實施“卓越計劃”的大背景下，著力發(fā)掘隱含在工程專業(yè)教材內(nèi)的精神特質(zhì)，并借助它的理性文化力量，探討其對學生精神層面的影響，以提高學生主動學習的意識，形成專業(yè)責任感、文化反省和批判意識，進而造就“工程文化人才”。這對于提高當前工科類大學生的培養(yǎng)質(zhì)量，有明顯的現(xiàn)實意義。

（二）能夠彌補當下工科院校特別是新建本科院校人文教育力量不足的缺陷

任何教育都有其目的，工科學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)也有其指向性，其核心部分應(yīng)該是培養(yǎng)與工程師職業(yè)相通的工程人文精神，這種工程人文精神的培養(yǎng)應(yīng)促進工程師更有效更合理地完成本職工作，履行其社會責任。目前我國工科院校在對工科學生進行人文精神培養(yǎng)上，主要以偏重意識形態(tài)的兩課教育以及少量非專業(yè)的人文通識課為主，不容否認，這種“兩課教育和人文通識課在一定程度上存在著教育目的模糊、多學科混雜、概念泛化、深入度不夠、與工程專業(yè)教育契合度不高的缺陷。

工程專業(yè)教育是工科學生接受教育的最主要部分，課時最多，課程量最大。而作為科學理性發(fā)展結(jié)果的技術(shù)理性同樣具有厚重的人文精神的底蘊，同樣體現(xiàn)了科學家、工程師偉大的人格力量，因此專業(yè)教育同樣是培養(yǎng)學生人文精神的重要載體。在工程專業(yè)教育內(nèi)容里，通過讓學生領(lǐng)悟?qū)I(yè)教材里的文化精神品質(zhì)，于專業(yè)教育的某個特定角度，揭示工程科學技術(shù)發(fā)展、進步與生態(tài)、社會、民族特性、文化、政治等領(lǐng)域的相互作用及影響，能明顯提升工程專業(yè)教育的文化感染力，幫助學生在專業(yè)文化自我反省的基礎(chǔ)上，建立良好的“專業(yè)價值觀”，對學生成長為“卓越工程師”有極大的幫助作用。［4］

新建本科院校因其數(shù)量優(yōu)勢而成為我國高等工程教育的主體，由于長期受技術(shù)工具主義教育觀念的影響，在工程教育中往往不夠重視對學生價值理性的培養(yǎng)。而且與老牌本科院校相比，其文化積淀淺，人文教育力量薄弱，對工科學生文化精神滲透較差。湖南工程學院是“卓越計劃”首批試點學校，作為新建本科院校，亦具有以上缺陷，如何揚長避短，利用作為教育內(nèi)容主體部分的專業(yè)教育，進行工程專業(yè)文化精神特質(zhì)的發(fā)掘和滲透，使技術(shù)理性和價值理性相融合，培養(yǎng)技能與精神雙優(yōu)的高素質(zhì)工程人才，不但能全面提高湖南工程學院工程教育的質(zhì)量，也對其它從事工程教育的新建本科院校有借鑒和參考意義。

四 在工程教育中進行專業(yè)文化精神滲透的途徑設(shè)計

從理論和實踐兩個部分來論述在工程教育中進行專業(yè)文化精神滲透，并以湖南工程學院電氣信息學院與機械工程學院參與國家首批“卓越工程師培養(yǎng)計劃”的兩個專業(yè)班級為研究實驗樣本。

（一）理論部分

借鑒專業(yè)社會學、文化學、教育學、課程論等學科理論與研究方法，結(jié)合中國工程專業(yè)教育的現(xiàn)狀，對專業(yè)教育、專業(yè)文化、專業(yè)責任、專業(yè)精神、專業(yè)倫理等具內(nèi)在關(guān)聯(lián)的概念進行綜合分析，并在詮釋這種關(guān)聯(lián)邏輯如何發(fā)生作用的基礎(chǔ)上，整體探討工程專業(yè)教育的理性文化之價值。

（二）實踐部分

實踐部分將主要從以下四個方面展開：

第一，擬在《數(shù)控加工技術(shù)》、《高等數(shù)學》、《電器學》等工程專業(yè)必修課程中，選取若干視角進行專業(yè)文化精神特質(zhì)的發(fā)掘和提煉，并通過問題設(shè)計，改革專業(yè)教學對學生精神滲透力不足的偏差，使之通過技術(shù)理性的啟蒙，領(lǐng)悟現(xiàn)代科學技術(shù)生成、發(fā)展的原精神；同時，采取定性與定量相結(jié)合手段，運用實驗法、調(diào)查法、個案分析、深度訪談等多元教育學研究手段，了解所選取的專業(yè)文化精神特質(zhì)對學生專業(yè)學習所形成的心理影響，并評估這種教學方式的效果、最佳途徑及規(guī)律。

第二，開設(shè)工程專業(yè)輔修課《東西方科技史》、《工程倫理學》等課程，對工程技術(shù)本身進行文化哲理層面的探討，進行以人為本、理智自律、求真務(wù)實、批判反思、創(chuàng)新超越等富有工程文化精神特質(zhì)的教育，同時幫助學生開拓視野，了解制約中國科學技術(shù)發(fā)展進步的種種社會文化因素，激發(fā)其自我反思意識，消除專業(yè)學習中的功利意識和匠化傾向。

第三，借助實踐性教學環(huán)節(jié)，諸如實驗、社會實踐、特別是校企合作實習，向?qū)W生多角度傳授動態(tài)的工程文化，培養(yǎng)學生的工程意識和職業(yè)精神。如以湖南工程學院電氣工程及其自動化專業(yè)實行的分散式“2＋4”生產(chǎn)實習為例：實行企業(yè)與學校共同管理，企業(yè)按準員工對待學生，期間在學校導師和企業(yè)導師的共同指導下，尤其注重將企業(yè)文化、企業(yè)精神，工程技術(shù)人員的科研項目、創(chuàng)造出來的各項成果等，以工程文化的形式直觀地呈現(xiàn)給學生。這樣做，不僅能使學生從靜態(tài)的工程理論知識世界中擺脫出來，進入以綜合性為特征的當代工程實踐世界，也可以幫助他們把已學習到的專業(yè)知識建構(gòu)在更廣闊更深刻的工程背景下進行思考，培養(yǎng)其的團隊合作和社會責任感，進而樹立良好的工程思維意識。

第四，以校園文化建設(shè)為平臺，通過校史教育、校友榜樣示范、校訓校風宣講、學術(shù)講座、學生科技創(chuàng)新競賽以及帶有工科文化特色的學生社團活動，并對學生進行工程文化的熏染滲透。

［1］教育部．關(guān)于實施卓越工程師教育培養(yǎng)計劃的若干意見［Z］．教高［2011］1號．

［2］王昕紅．專業(yè)主義視野下美國工程教育認證研究［D］．華中科學技術(shù)大學博士學位論文，2008．

［3］王碩旺，洪成文．CDIO：美國麻省理工學院工程教育的經(jīng)典模式［J］．理工高教研究，2009，（4）．

［4］唐林軒，黃俊偉，唐小俐，等．工程專業(yè)教育視野內(nèi)人文精神特質(zhì)的發(fā)掘與教學實踐［J］．湖南工程學院學報（社科版），2011，（1）．

On the penetration of Engineering Cultural Spirit in the Plan for Educating and Training Outstanding Engineers

TANG Lin-xuana，H UANG Jun-weia，X IE Qib，H UANG Shao-pingc
（a．Education Research and Assessment Center，b．School of Mechanical Engineering，c．College of Electrical and Information Engineering，Hunan Institute of Engineering，Xiangtan 411104，China）

Based on the study of the concept and connotation of the penetration of engineering cultural spir it，as well as the current situation of research at home and abroad，this paper deals with the functions of the penetration of engineering cultural spirit in the Plan for Education and Training Outstanding Engineers， which can effectively improve the quality of engineering talents and contribute to make up for the hamanistic education in engineering institutes，especially in the newly-established ones．This paper also dicusses the ways to implement the penetration of engineeing cultural spirit by means of practice teaching and construction of campus culture．

Plan for Educating and Training Outstanding Engineers；engineering cultural spirit；penetration

G642．0

A

1671－1181（2011）04－0119－03

2011－10－17

湖南省2008年教育科學規(guī)劃青年專項資助項目（XJK08QGD010）；湖南省2008年普通高等學校教學改革研究項目（湘教通［2008］263號）；湖南工程學院2011年“卓越計劃”校情研究專項課題（校教字［2011］24號）。

唐林軒（1975－），男，湖南永州人，碩士，講師，研究方向：高等教育、科學技術(shù)文化。

周 靜）