馬秀月
(淮南師范學(xué)院 中文與傳媒系,安徽 淮南 232001)
“重言詞”歸類(lèi)問(wèn)題探討
馬秀月
(淮南師范學(xué)院 中文與傳媒系,安徽 淮南 232001)
主要探討古代漢語(yǔ)領(lǐng)域“重言詞”的歸類(lèi)問(wèn)題。歸納前人的主要意見(jiàn),并提出自己的看法。認(rèn)為“重言詞”可以用語(yǔ)素分析法分為單純式重言詞和合成式重言詞兩類(lèi)。
重言詞;分類(lèi);語(yǔ)素分析法;單純式重言詞;合成式重言詞
“重言詞”是指通過(guò)音節(jié)重疊形成的復(fù)音詞,古人稱(chēng)之為 “重言”、“疊字”“重語(yǔ)”“重言形況字”等,現(xiàn)代漢語(yǔ)領(lǐng)域多稱(chēng)之為“疊音詞”。
關(guān)于重言詞的收集和釋義,自《爾雅》開(kāi)始。關(guān)于重言詞的理論研究,自郭璞注《爾雅》開(kāi)始。《爾雅·釋訓(xùn)》中有“宿宿”、“信信”,郭璞注:“《爾雅》因重文而倍言之,故‘宿宿’言再宿,‘信信’言四宿?!盵1]郭璞還說(shuō):“悠悠、偁偁、王王、簡(jiǎn)簡(jiǎn)、存存、懋懋、庸庸、綽綽,盡重語(yǔ)?!盵2]由此可知,郭璞把這類(lèi)語(yǔ)言現(xiàn)象叫做“重文”,又稱(chēng)“重語(yǔ)”。清王筠還專(zhuān)門(mén)就《詩(shī)經(jīng)》中的這一語(yǔ)言現(xiàn)象寫(xiě)了一本書(shū),叫《毛詩(shī)重言》。可見(jiàn),他的術(shù)語(yǔ)是“重言”。在這部書(shū)中,他說(shuō):“(《爾雅》)《釋鳥(niǎo)》《釋獸》兩篇以重字為名者,有鶼鶼、狒狒、猩猩三物,皆異域所產(chǎn)。 ”[2]由此可知,“重言”又稱(chēng)“重字”。清王念孫在《廣雅疏證·釋訓(xùn)》篇中也稱(chēng)此類(lèi)語(yǔ)言現(xiàn)象為“重言”。
可見(jiàn),古人的“重言”包含甚廣。凡重疊音節(jié)形成的詞都叫做“重言”。
關(guān)于“重言詞”的分類(lèi),自清代開(kāi)始。清代邵晉涵《爾雅正義》對(duì)重言的類(lèi)別有如下劃分:“古者重語(yǔ),皆為形容之詞,有單舉其文與重語(yǔ)同義者,如肅肅,敬也;丕丕,大也,只言‘肅’,只言‘丕’,亦為敬也,大也。有單舉其文與重語(yǔ)異義者,如坎坎,喜也;居居,惡也,只言‘坎’,只言‘居’,則非喜與惡矣?!盵3]這是從“單字義與重言詞詞義是否相關(guān)”的角度劃分的。這樣的劃分沒(méi)有任何爭(zhēng)議。
只是,到了現(xiàn)代,由于現(xiàn)代漢語(yǔ)中出現(xiàn)了“單純?cè)~”“合成詞”這樣的依“語(yǔ)素”對(duì)詞進(jìn)行歸類(lèi)的方法,古代漢語(yǔ)領(lǐng)域也應(yīng)用這種劃分方法對(duì)“重言詞”進(jìn)行歸類(lèi)研究,就出現(xiàn)了很多爭(zhēng)議。
現(xiàn)今學(xué)界在這個(gè)問(wèn)題上有三種意見(jiàn):
一種意見(jiàn)是:“重言詞”都是“單純?cè)~”。主張與“單音詞的疊用”區(qū)別開(kāi)來(lái)。
朱廣祁先生在《(詩(shī)經(jīng))雙音詞論稿》中指出,重言“指同一音節(jié)重疊起來(lái)構(gòu)成的雙音詞。《詩(shī)經(jīng)》中的雙音節(jié)詞,有單純?cè)~也有復(fù)合詞。單純?cè)~即重言和連綿字。……在現(xiàn)代,有的學(xué)者把它叫作‘疊音詞’。不過(guò)‘疊音詞’這個(gè)名稱(chēng)有時(shí)也指現(xiàn)代漢語(yǔ)中某些形容詞、動(dòng)詞乃至名詞的重疊形式,這就有點(diǎn)含混不清了。這些詞形的重疊,和《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的重言是很不相同的?!盵4]
荊貴生主編 《古代漢語(yǔ)》:“兩個(gè)相同音節(jié)構(gòu)成的單純?cè)~叫做疊音詞。疊音詞又叫 ‘重言詞’、‘疊字’等。疊音詞的詞義一般同書(shū)寫(xiě)它的單字意義無(wú)關(guān),不能就單字來(lái)推測(cè)疊音詞的詞義,這是區(qū)別疊音詞和單音詞重疊形式的主要標(biāo)準(zhǔn)?!悲B音詞的舉例如:關(guān)關(guān)、坎坎、丁丁、夭夭、冥冥等。單音詞重疊舉例:行行、人人。[5]
周光慶、楊合鳴主編《古代漢語(yǔ)教程》:“重言詞又稱(chēng)疊字、重語(yǔ)、疊音詞,由兩個(gè)形音義完全相同的字組成,但兩個(gè)漢字代表兩個(gè)音節(jié),重言詞的意義與單字的意義毫無(wú)關(guān)系,重言詞的功能是描繪狀貌、摹擬聲音?!匮栽~與單音詞的重疊使用,二者性質(zhì)大不相同。”[6]疊音詞的舉例如:夭夭、灼灼、轔轔、歷歷、蕭蕭、冉冉等。單音詞重疊舉例:人人、飛飛、高高。
第二種意見(jiàn)認(rèn)為重言詞全部是合成詞。
李文先生在《重言的性質(zhì)》一文中這樣總結(jié)說(shuō):“其一,將重言看成是單純?cè)~,即所謂的疊字。……其二,將重言看成是單純?cè)~和合成詞的集合,即疊字與疊詞的集合。這是大多數(shù)學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)?!?xì)細(xì)考察重言現(xiàn)象,兩派都不能自圓其說(shuō)。將重言全部劃入合成詞范疇,似乎更加合理?!盵7]他的主要理由是那些被認(rèn)為擬音的單純重言詞能找到相應(yīng)的襯字式結(jié)構(gòu),即《詩(shī)經(jīng)》中的“其”字式,“有”字式等。如“凄凄”可換成“其凄”。
北京師范大學(xué)2006屆語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士智惠在她的碩士論文《<詩(shī)經(jīng)><楚辭>重言同源詞研究》中說(shuō):“沒(méi)有在文獻(xiàn)中找到這個(gè)詞在采用相同書(shū)寫(xiě)形式下單用與重疊意義相同的情況,并不能表明這個(gè)重言詞不是由兩個(gè)相同的單音詞語(yǔ)素重疊而成。重言詞的意義不能單從記錄它的漢字的字面意義上去尋找,而應(yīng)該遵循 ‘因聲求義’的原則。 因?yàn)橹匮栽~都是表示性狀或擬聲的,這兩種情況都表明它極容易借音同音近的字來(lái)表示。 因此我們不能把重言詞書(shū)寫(xiě)形式上的單字意義與重言詞的意義簡(jiǎn)單對(duì)等。我們認(rèn)為重言詞是由單音語(yǔ)素重疊凝結(jié)而成,是合成詞而非單純?cè)~?!彼钗睦蠋煹挠^(guān)點(diǎn)相同,認(rèn)為那些被認(rèn)為是單純式重言中的單字有相應(yīng)的襯字結(jié)構(gòu),在那些襯字結(jié)構(gòu)中,這些單字可以看作語(yǔ)素,因此就可以認(rèn)為用這個(gè)單字重疊過(guò)后的詞就是合成詞。她舉出的例子有:《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》篇中“鳥(niǎo)鳴嚶嚶”與“嚶其鳴矣”同時(shí)并存。《陳風(fēng)·宛丘》:“坎其擊鼓。 ”《傳》:“坎坎,擊鼓聲。 ”《詩(shī)》用“坎”一個(gè)單音詞,《傳》用“坎坎”疊音詞解釋?zhuān)赋隽恕翱病迸c“坎坎”之間的關(guān)系。這說(shuō)明重言與單音可以對(duì)應(yīng)。另外她認(rèn)為判斷重言詞重迭前后的意義是否有關(guān)聯(lián),不能僅根據(jù)字形所代表的意義來(lái)判斷,而要根據(jù)漢字的語(yǔ)音所代表的意義是否與重迭后的詞有無(wú)意義關(guān)系,從這個(gè)角度她認(rèn)為幾乎所有的重言詞都是與重迭前的這個(gè)音節(jié)有意義關(guān)系。因此,她認(rèn)為所有的重言詞都是合成詞。
第三種意見(jiàn)是把“重言詞”分為“疊字”和“疊詞”兩類(lèi)。這也是最普遍的一種意見(jiàn)。
許惟賢先生的《論聯(lián)綿字》一文,認(rèn)為“一類(lèi)疊音詞之意義與其單字義絕然無(wú)關(guān),………此類(lèi)性質(zhì)當(dāng)為單純?cè)~。一類(lèi)疊音詞之意義即由其單字義生成,其結(jié)構(gòu)關(guān)系如同等義并列復(fù)合詞?!盵8]
趙克勤先生也認(rèn)為重言詞“由兩類(lèi)組成:一類(lèi)疊音詞之意義與其單字的意義基本相同;一類(lèi)的意義與單字的意義毫無(wú)關(guān)系?!薄叭绻麖慕Y(jié)構(gòu)來(lái)分析,疊詞是由詞組轉(zhuǎn)化成的合成詞,而疊字則是與聯(lián)綿字性質(zhì)相同的單純?cè)~?!盵9]
以上三種看法分歧很大。下面談?wù)剬?duì)以上三種看法的意見(jiàn)。
首先我們認(rèn)為第一種意見(jiàn)是由于偷換了概念,縮小了概念內(nèi)涵所導(dǎo)致的不恰當(dāng)?shù)姆诸?lèi)。首先古人所說(shuō)的“重言詞”是包含這些學(xué)者所說(shuō)的“詞的重疊”的。研究“重言詞”不能把“詞的重疊”排除在“重言詞”之外的。另外現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯理論體系也是把這些詞根語(yǔ)素重疊形成的“重言詞”歸為“重疊式合成詞”的。因此這些學(xué)者所說(shuō)的“重言詞”或者“疊音詞”就是古人所說(shuō)的“重言詞”的一部分。所謂的“詞的重疊”應(yīng)該是“重言詞”的一部分?!对?shī)經(jīng)》中有很多“重言詞”就是“單音詞的疊用”,就是重疊合成詞。此類(lèi)詞甚多。如:夭夭、冥冥、黃黃、青青、緩緩、纖纖、溫溫、肅肅、慘慘、惴惴、交交、卷卷、夜夜、人人等。 因此,把重言詞簡(jiǎn)單歸入單純?cè)~,并把詞根語(yǔ)素重疊成的重言詞單獨(dú)劃出去,是不妥的。
第二種意見(jiàn)說(shuō)重言詞都是合成詞,在論證上也還有可商榷的地方。因?yàn)椴荒茏C實(shí)每個(gè)重言詞的單字都為語(yǔ)素。雖然一些詞有相應(yīng)的襯字結(jié)構(gòu),但不是所有的詞都有相應(yīng)的襯字結(jié)構(gòu),例如“關(guān)關(guān)”就沒(méi)有對(duì)應(yīng)的襯字結(jié)構(gòu)。另外這些單字在襯字結(jié)構(gòu)中能否看做語(yǔ)素也是值得商量的。那些襯字結(jié)構(gòu)其實(shí)等同于疊音,并非是合成詞,因此其中的單字不可以視作語(yǔ)素。另外從語(yǔ)音角度來(lái)判斷重言詞的單字是否有意義,在實(shí)踐上行不通,容易造成穿鑿。也與現(xiàn)代漢語(yǔ)中判定一個(gè)詞是否為單純?cè)~的標(biāo)準(zhǔn)不同。
第三種意見(jiàn)分類(lèi)上是正確的。但是分類(lèi)依據(jù)不完全科學(xué)。只是根據(jù)重疊前后意義是否相關(guān),分為“疊字”和“疊詞”,分類(lèi)并不全面,也不科學(xué)。判斷一個(gè)詞是單純還是合成,要根據(jù)語(yǔ)素分析法??唇M成的單字是否是語(yǔ)素。是語(yǔ)素,就是合成重言詞。否則就是單純式合成詞。不能只簡(jiǎn)單地看其重疊前后意義是否相關(guān)。那些有專(zhuān)門(mén)用字的重言詞,單字義應(yīng)該與重言詞意義一致的。比如:怲,《說(shuō)文·心部》:“怲,憂(yōu)也。”《詩(shī)經(jīng)·小雅·頍弁》:“未見(jiàn)君子,憂(yōu)心怲怲?!泵珎鳎骸皭T怲,憂(yōu)盛滿(mǎn)也?!钡恰皭T”字雖然有義,但不能單獨(dú)成詞,也不能構(gòu)詞,所以“怲”不是一個(gè)語(yǔ)素,只有重疊起來(lái)才算是一個(gè)語(yǔ)素。另外還有一種情況值得討論,就是如果是通假形成的疊音詞,就記錄疊音詞的漢字來(lái)說(shuō),重疊前后是沒(méi)有意義聯(lián)系的,但若論及本字本詞,卻是有意義聯(lián)系的,那么這個(gè)疊音詞是單純?cè)~還是合成詞呢?如:《詩(shī)經(jīng)·魯頌·有駜》:“夙夜在公,在公明明。 ”這里“明明”通“勉勉”。 王引之《經(jīng)義述聞》:“明、勉一聲之轉(zhuǎn),故古多謂勉為明,重言之則曰明明?!边@種疊音詞筆者認(rèn)為當(dāng)就本詞來(lái)討論,通假形式不作為一個(gè)獨(dú)立的詞來(lái)討論。
由以上論述可以看出,古漢語(yǔ)重言詞的歸類(lèi)是比較復(fù)雜的問(wèn)題,我們只能先確定一個(gè)較合理的標(biāo)準(zhǔn),然后總體歸類(lèi),逐個(gè)仔細(xì)地考察,最后才可以對(duì)每個(gè)詞進(jìn)行歸類(lèi),不可率意歸類(lèi)。特別是在教材中更要注意,否則容易造成混亂和爭(zhēng)議。
本文意見(jiàn)是:重言詞,即古漢語(yǔ)中通過(guò)單個(gè)音節(jié)疊用形成的復(fù)音詞,其分類(lèi)只能根據(jù)現(xiàn)在的語(yǔ)素分析法,從書(shū)面語(yǔ)的角度將其總體劃分為單純式重言詞,合成式重言詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的單純式疊音詞和重疊式合成詞。個(gè)別詞的歸類(lèi),只能逐個(gè)考察,逐個(gè)歸類(lèi)。
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A
1009-9530(2011)01-0077-02
2010-09-29
馬秀月(1973-),女,安徽碭山人,淮南師范學(xué)院中文與傳媒系副教授。