黃 白
(河池學院 教師教育學院,廣西 宜州 546300)
農(nóng)村教師與新課程教學改革的適切需要
黃 白
(河池學院 教師教育學院,廣西 宜州 546300)
農(nóng)村教師正確地把握新課程教學目標、新課程師生互動教學和因地制宜進行教學,是當前推進我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育新課程教學改革的適切需要。教師在新課程標準三維目標設(shè)計與實施中淡化德育、回避德育和不講德育的教學傾向是錯誤的。
農(nóng)村教師;新課程改革;三維教學目標;師生互動教學;因地制宜
課程是學校實現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標的基本載體,是規(guī)定以什么樣的課程內(nèi)容來實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)人才的問題,其核心是課程建設(shè)與課程教學改革。從2001年起至今,我國基礎(chǔ)教育義務教育階段學校新課程教學改革從試點實驗到全面推廣,取得了積極成就,但也仍然存在突出的問題與難點,主要是三維教學目標模糊化、師生互動教學片面化、傳統(tǒng)教學方法被全盤否定以及在很大程度上脫離農(nóng)村學校實際等方面。為此,我們很有必要對當前處于義務教育階段的廣大農(nóng)村中小學校,如何增強教師對新課程教學改革的適切需要的意識再來審視與探討。
我國基礎(chǔ)教育新課程改革強調(diào)國家課程標準:“應體現(xiàn)國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求,規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標、內(nèi)容框架,提出教學和評價建議?!保?]農(nóng)村教師應在正確樹立德智體美勞全面素質(zhì)教育思想的基礎(chǔ)上,根據(jù)這一總的課程標準,正確地構(gòu)建實施新課程的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”等三維整合的教學目標體系。
關(guān)于新課程教學的“三維目標”,在我國教育學語境下看:“知識與技能”的目標,主要是引導學生學習掌握科學文化基礎(chǔ)知識與基本技能(“雙基”教學目標);“過程與方法”的目標,主要是發(fā)展學生的智力、體力和能力,使學生學會學習;“情感態(tài)度與價值觀”的目標,主要是培養(yǎng)學生良好的思想品德、情感態(tài)度、價值觀和行為習慣,其中核心是培養(yǎng)學生的社會主義思想品德,奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ)。
面對新課程“三維教學目標”,有的教師對知識教學與情感態(tài)度培養(yǎng)的關(guān)系理解存在偏差,他們幾乎都預先設(shè)定了這么一個前提假設(shè):知識教學同情感態(tài)度與價值觀教學是兩條互補相交的“平行線”[2]。如此,我們應當正確理解“三維目標”之間的辯證關(guān)系,即“知識與技能”是基礎(chǔ)和首要目標,“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”是在其基礎(chǔ)上和過程中展開及提高的。
當前,新課改標準的突出問題是課程標準籠統(tǒng),課堂標準缺位。新課改標準具有長效取向,標準規(guī)定了每個年級應達到的標準,但具體到課堂的每節(jié)課上的具體標準,卻沒有細化,為一線教師留下了太大的空間。而傳統(tǒng)的教學大綱不僅對教學目標和教學內(nèi)容做出了明確的規(guī)定,還對知識點做出了具體要求,同時還規(guī)定了其深度與難度指標。因此,習慣于教學大綱的教師對新課改標準在課堂中的落實難免不知所措,不知道自己的行為是否符合新課改理念,教學效果是否達到和如何達到新課改標準。因此,構(gòu)建體現(xiàn)新理念的課堂標準框架是新課程改革深化推行的現(xiàn)實訴求。[3]對于農(nóng)村學校來說,應當根據(jù)國家課程標準,從實際出發(fā)來構(gòu)建起科學的農(nóng)村小學、初中新課程教學目標體系,以及新課程每門學科、每個學段、每個單元、每一節(jié)課、每個環(huán)節(jié)、每個細節(jié)的教學目標體系。[4]與此相應的是,在面向全體學生的過程中,要“關(guān)注學生不同特點和個性差異,發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢潛能”,從而科學地構(gòu)建適合其發(fā)展的教學目標體系,這樣“注重因材施教”①《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出:“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。適應國家和社會發(fā)展需要,遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律,深化教育教學改革,創(chuàng)新教育教學方法,探索多種培養(yǎng)方式,形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面?!睘榇?,強調(diào)了“三個注重”,即“注重學思結(jié)合”、“注重知行統(tǒng)一”和“注重因材施教”。的學生教育和人才培養(yǎng)才能真正抓好。
同時,要看到新課程改革強調(diào)培養(yǎng)學生的能力、情感態(tài)度,并不是否定知識的重要性,也就是“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。其中,新課程教學需要改變的是原有課程中“過于注重知識傳授的傾向”,而不是否定“傳授知識”,而是強調(diào)引導學生在積極主動的“學會學習”中獲得“基礎(chǔ)知識與基本技能”。在全面發(fā)展的素質(zhì)教育中,知識是基礎(chǔ)。扎實的知識功底是提高能力、豐富情感、形成主動積極態(tài)度的基礎(chǔ)。因此,基礎(chǔ)教育不宜強調(diào)從“知識中心”轉(zhuǎn)移到“能力中心”,從“學會知識”轉(zhuǎn)移到“學會學習”。“授人以魚,不如授人以漁”這個提法雖然不錯,但也不能由此引申出傳授知識不重要的結(jié)論。不要把“學會”與“會學”對立起來。不能因知識更新快,就不重視學生基礎(chǔ)知識的學習和掌握。相反,知識更新越快,越要有廣博的知識視野、合理的知識結(jié)構(gòu)和良好的知識素養(yǎng)。進而看,知識與能力、情感、態(tài)度、價值觀比較,知識是外顯的,是看得見、摸得著的。而能力、態(tài)度、情感、價值觀則是隱性的,不容易表現(xiàn)出來,而且不是每節(jié)課都能有具體的結(jié)果的。但它又是長效的,長期起作用的。它是在學生學習、掌握知識、技能過程中逐步形成的。因此,不能要求每節(jié)課都有具體的效果。[5]
在新課程改革中,有人說教師角色要“從知識的傳授者變?yōu)閷W生學習的促進者”,這也是片面的,是與新課程改革的主體精神相違背的,容易誤導“三維目標”教學設(shè)計與實踐。例如,新課程教學改革強調(diào)“要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系”。
當前,中小學教師在進行新課程標準“情感態(tài)度與價值觀”的教學目標設(shè)計和實施中,存在著淡化德育、回避德育和不講德育(“去德育化”)的教學傾向②2001年6月,教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》是我國基礎(chǔ)教育新課程改革的綱領(lǐng)性文件,其中指出:“制定國家課程標準要依據(jù)各門課程的特點,結(jié)合具體內(nèi)容,加強德育工作的針對性、實效性和主動性,對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育和國防教育,加強思想品質(zhì)和道德教育,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;要倡導科學精神、科學態(tài)度和科學方法,引導學生創(chuàng)新與實踐?!痹谶@里《鋼要》對依據(jù)各門課程特點,給合具體內(nèi)容進行德育的課程標準是十分明確的。例如,語文課教學的“文道結(jié)合”。,這與黨和國家的教育方針政策與法律是相違背的。對此,應當引起我們的關(guān)切與深思,并加以改進。2010年7月,中共中央、國務院發(fā)布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出:“堅持德育為先。立德樹人,把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。加強馬克思主義中國化最新成果教育,引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;加強理想信念教育和道德教育,堅定學生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、社會主義制度的信念和信心;加強以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育;加強社會主義榮辱觀教育,培養(yǎng)學生團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強公民意識教育,樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念,培養(yǎng)社會主義合格公民。加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育。把德育滲透于教育教學的各個環(huán)節(jié),貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面?!薄吨腥A人民共和國義務教育法》(2006修訂)第三十六條規(guī)定:“學校應當把德育放在首位,寓德育于教育教學之中,開展與學生年齡相適應的社會實踐活動,形成學校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系,促進學生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣。”
新課程教學改革強調(diào):“教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展”。其中,關(guān)于“師生積極互動”(簡稱“師生互動”),首先要明白“互動”的詞義,它是指“互相作用;互相影響”[6]578。進而要正確理解新課程教學過程中的“師生互動”:互動不能局限在師生之間語言和動作的呼應,更重要的是思維互動、情感交流和心靈溝通。學生聚精會神聽講課也是與教師互動。學生動手是活動,動腦同樣是活動;學生展示、辯論、搶答是活動,思考、分析同樣是活動,這些都是教學互動。再說,教學過程是師生交往、共同發(fā)展的過程,這是對的。但提“師生互教互學”則是媒體炒作,是對“教學相長”的夸張。如果課堂上師生都是互教互學,還要教師做什么,學生到學校干什么[5]。
在新課程改革的師生互動教學中,需要遵循教學規(guī)律,貫徹教學原則,正確而富有創(chuàng)造性地運用好教學方法。其中,關(guān)鍵是要把新課程理念和教學目標貫穿于教學全過程。
需要遵循的中小學教學基本規(guī)律是:(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律;(2)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律;(3)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律;(4)教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律,等等。
需要貫徹的中小學基本教學原則是:(1)科學性與思想性統(tǒng)一原則;(2)理論聯(lián)系實際原則;(3)直觀性原則;(4)啟發(fā)性原則;(5)循序漸進原則;(6)鞏固性原則;(7)發(fā)展性原則(8)因材施教原則,等等。
需要運用好的中小學常用的教學方法:(1)講授法;(2)問答法;(3)讀書指導法;(4)練習法;(5)演示法;(6)實驗法;(7)實習作業(yè)法;(8)討論法,等等。
中小學幾種有影響的教學模式(教學方法組合):(1)傳授——接受式教學;(2)問題——發(fā)現(xiàn)式教學;(3)自學——引導式教學;(4)引導——探究式教學;(5)互動——合作式教學;(6)主體——參與式教學等等。其中,探究式、合作式、參與式教學是新課程尤其倡導的教學方法。
在中小學新課程教學改革實踐中,新課程強調(diào)或者倡導的教學方法,應當與被公認且仍有現(xiàn)實意義的中小學常用教學方法有機結(jié)合起來;傳統(tǒng)教學手段與現(xiàn)代教學技術(shù)手段有機結(jié)合,使它們結(jié)伴而行、交相輝映。
在中小學學習方式上,新課程倡導自主、合作和探究學習是有積極意義的。然而,在新課程教學的現(xiàn)實課堂情境中,這“三種學習”幾乎變成學生的唯一學習方式,且簡單地認為這就是學生圍坐在一起進行小組討論,至于學生是否通過這種方式解決了問題,學生自主、合作和探究的程度如何,是否每節(jié)課都需要這種形式,教學的有效性如何,則關(guān)心得較少。針對這個弊端,我們應當重構(gòu)起堅持教育辯證法的多維學習觀[7],引導學生的主要學習方式是:共性學習與個性化學習相統(tǒng)一;接受學習與探究學習相統(tǒng)一;個體學習與合作學習相統(tǒng)一;課內(nèi)學習與課外學習相統(tǒng)一,[8]等等。
新課程改革的師生互動教學,具體呈現(xiàn)在教學工作的基本環(huán)節(jié)之中,包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)考評等。其中,上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié);上好課是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵。
要使農(nóng)村課程改革真正有所發(fā)展,其根本出路在于從思想上認識農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程的獨特性,認識到農(nóng)村教育與城市教育平等的文化特性和文化內(nèi)涵。在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中,農(nóng)村教育應該也必須根據(jù)自己的文化特點,走出一條適合自己的道路。
基于這一教育理念,農(nóng)村教師要根據(jù)農(nóng)村學校與自然、與農(nóng)村生產(chǎn)具有天然、密切聯(lián)系的情形,結(jié)合農(nóng)村課程與教學實際,積極開發(fā)鄉(xiāng)土資源,善于把農(nóng)村教育的劣勢變?yōu)閮?yōu)勢,排除單純從城市的眼光看農(nóng)村的觀點。農(nóng)村中蘊藏著豐富的課程改革所需要的資源,特別是在農(nóng)村地域文化中長期積淀而形成的地域文化傳統(tǒng)以及農(nóng)村現(xiàn)實生活中原本就存在著的許多合理的文化因素,他們是農(nóng)村教育,特別是農(nóng)村課程改革的寶貴資源。能否意識到這些資源的存在,能否真正開發(fā)和利用這些資源,是影響農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革能否真正促進農(nóng)村教育發(fā)展的因素。[9]
例如,在農(nóng)村小學,有位數(shù)學優(yōu)秀老師教“數(shù)的認識”,并沒有讓學生照課本上的要求數(shù)小圓片或者小紅花,而是讓學生自帶一些家里收獲的農(nóng)產(chǎn)品作為認識數(shù)的感知材料。比如,認識“5”時,學生們就帶了5粒玉米、5個土豆、5個橘子、5根四季豆等農(nóng)產(chǎn)品。這些感知材料不但起到學具的作用,為數(shù)學學習提供了表象支持,讓兒童感受到數(shù)的普遍適用性,并從中抽象出數(shù)字“5”來。在農(nóng)村小學,由于教具、學具嚴重缺乏,而有些教具、學具不能用農(nóng)產(chǎn)品直接代替。對此,這位老師就引導學生利用農(nóng)村特有的材料自制學具。比如,讓學生用收獲的苞谷稈或竹棍制作小棒;用泥土、塑料、蘿卜等做成長方形的底座,再插上筷子、穿上算珠、標上數(shù)位成為計算器;用廢舊紙盒制作長方形、三角形、梯形等圖形;還用廢舊的畫報、花布、包裝袋制作個人的成長記錄袋等。在這些活動中,學生的動手實踐能力不僅大大增強,而且每個學生制作的“學具”個性鮮明,極富創(chuàng)意,學生創(chuàng)新精神得到塑造,還培養(yǎng)了學生熱愛家鄉(xiāng)的感情。[10]
值得注意是,時下現(xiàn)代多媒體教學手段幾乎成了新課程教學的代名詞。但這卻忽視了農(nóng)村學校師資、設(shè)備、環(huán)境等方面的現(xiàn)實困境,特別是偏遠山區(qū)鄉(xiāng)村和教學點學校的師資力量不足、設(shè)施條件差、教學設(shè)備落后的狀況,而能享用“農(nóng)遠工程”的農(nóng)村學校畢竟還有限。對此,農(nóng)村教師在充分發(fā)揮傳統(tǒng)教學手段(黑板、粉筆等)優(yōu)勢的同時,要積極創(chuàng)造條件運用好現(xiàn)代教學技術(shù)手段;更要因地制宜,如同上述那位小學數(shù)學老師,富有創(chuàng)新的制作和運用數(shù)學直觀教具和學具。在教學中,要根據(jù)新課程教學的任務、內(nèi)容和學生特點以及教學設(shè)備條件,正確選用直觀教具。這主要有:(1)實物直觀,包括各種實物、標本、實驗、參觀等;(2)模像直觀,包括各種圖片、模型、錄音、幻燈、投影、電影、電視等。在許多偏遠鄉(xiāng)村小學,如上語文課,老師能使用收錄機播放“范讀”,則可錦上添花;上數(shù)學課還需用黑板(包括小黑板)、粉筆和幾何教具,等等。對于傳統(tǒng)的直觀教學手段,在新課程教學中不應忽視。
[1]教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)[J].人民教育,2001,(9).
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[4]黃白.運用啟發(fā)式教學讓新課程教學煥發(fā)生命力[J].河池學院學報,2005,(6).
[5]郭永福.關(guān)于在課程改革中堅持辯證法克服片面性的幾點看法[J].當代教育科學,2005,(11).
[6]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京:商務印書館,2005.
[7]陳佑清.多維學習與全面發(fā)展[J].教育研究,2011,(1).
[8]楊九?。抡n程三維目標:理解與落實[J].教育研究,2008,(9).
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[10]卞小娟.解讀學生生活經(jīng)驗——建構(gòu)4Q數(shù)學課堂[J].人民教育,2007,(19).
An Appropriate Need of Rural Teachers and New Curriculum Reform
HUANG Bai
(Teacher Education School,Hechi University,Yizhou,Guangxi 546300,China)
This paper holds that rural teachers should have a correct grasp of the new curriculum teaching goals,teacher-student interaction,and the ways of teaching in the light of local conditions,which is the appropriate need for the promotion of the new curriculum reform in rural elementary education of our country.This paper also points out that it is wrong that teachers tend to downplay,evade or give up moral education when designing and implementing the three-demensional teaching goal of the new curriculum standards.
ural teachers;new curriculum reform;three-dimentional teaching goal;teacher-student interaction;teaching in the light of local conditions
G423.07
A
1672-9021(2011)03-0093-04
黃白(1962-),男(壯族),廣西南丹人,河池學院教師教育學院教授,中央教育科學研究所訪問學者,主要研究方向:教育基本理論、農(nóng)村教師教育。
廣西自治區(qū)級教師教育學科教學團隊建設(shè)項目“教育學科教學團隊”研究成果(項目批文號:桂教師范〔2010〕52號)
2011-05-30
[責任編輯 普梅笑]