★ 闞和慶

“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的精神的歷史的基礎(chǔ)?！闭h的出現(xiàn)就是資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的必然結(jié)果。作為上層建筑的一部分，政黨有其深厚的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)，反映到社會(huì)群體方面，即是說(shuō)政黨有其階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，它們是政黨賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的社會(huì)力量。任何政黨要取得政權(quán)和鞏固執(zhí)政地位，必須有強(qiáng)大的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。對(duì)政黨來(lái)說(shuō)，階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)同屬社會(huì)基礎(chǔ)范疇，二者各具有不可替代性的功能，它們相互依存，互為補(bǔ)充。政黨的階級(jí)基礎(chǔ)決定著政黨的階級(jí)性，決定著黨的理論、綱領(lǐng)、宗旨與目標(biāo)。而政黨的群眾基礎(chǔ)決定著政黨能在多大范圍內(nèi)聯(lián)系和影響社會(huì)其他階級(jí)、階層或群體，群眾基礎(chǔ)決定著政黨的社會(huì)影響力和凝聚力，對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)更是如此。探究政黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的特性、意義，厘清二者之關(guān)系，對(duì)于認(rèn)識(shí)政黨政治中的許多現(xiàn)象是很有裨益的。

一、政黨的階級(jí)基礎(chǔ)：特性與意義

按照馬克思主義學(xué)說(shuō),階級(jí)性是政黨的本質(zhì)特性，政黨是代表特定階級(jí)利益的政治組織。在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)的最完整、最完全和最高的形式就是政黨的斗爭(zhēng)，所謂政黨的階級(jí)基礎(chǔ)就是政黨得以產(chǎn)生、發(fā)展和壯大的特定階級(jí)力量。階級(jí)作為一個(gè)整體，又與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，它的本質(zhì)在社會(huì)關(guān)系上具有共同性，這種共同性就是政黨的階級(jí)基礎(chǔ)的特性，也是政黨的力量源泉和存在前提，具體表現(xiàn)在：

一是具有共同的經(jīng)濟(jì)地位。列寧曾指出：“所謂階級(jí)，就是這樣一些大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定的社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的不同，同生產(chǎn)資料的關(guān)系（這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的）不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?！边@說(shuō)明，階級(jí)就是在一定的社會(huì)生產(chǎn)體系中所處地位相同的群體構(gòu)成的社會(huì)群體。政黨以哪個(gè)階級(jí)為自身的階級(jí)基礎(chǔ)，就要鮮明地代表哪個(gè)階級(jí)的利益。

二是具有共同的政治地位。由于經(jīng)濟(jì)地位相同，同一階級(jí)在政治結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度中的政治地位也是相同的。例如，在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)占有和控制主要生產(chǎn)資料，工人階級(jí)居于被統(tǒng)治的地位。以資產(chǎn)階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)的政黨為了其總體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，有時(shí)會(huì)被動(dòng)地對(duì)工人階級(jí)讓步，但最終目的還是要為資產(chǎn)階級(jí)大財(cái)團(tuán)獲得最大利益。在這種情勢(shì)下，工人階級(jí)要從根本上獲得解放，得到充分地政治權(quán)利是不可能的。只有在社會(huì)主義條件下，由于確立了生產(chǎn)資料公有制的主體地位，工人階級(jí)成了生產(chǎn)資料的主人，并獲得管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，工人階級(jí)才能真正共同享有政治上的主人翁地位。

三是具有共同的政治態(tài)度和政治行為。同一階級(jí)內(nèi)部也不可避免存在一些利益矛盾和差別，但共同的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位，決定了同一階級(jí)成員具有一致的根本利益，在關(guān)系到本階級(jí)根本利益和生死存亡的問(wèn)題上，會(huì)形成一致的政治態(tài)度和行為。這種共同的政治態(tài)度和政治行為是政黨綱領(lǐng)和理論形成的重要基礎(chǔ)。政黨的功能之一，就是不斷從本階級(jí)繁多蕪雜的利益要求和政治意識(shí)中提煉出共性的東西，為政黨綱領(lǐng)和理論的創(chuàng)新、發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。

四是具有共同的文化價(jià)值觀念。文化價(jià)值觀念是社會(huì)成員處在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治地位，受自身生活方式和工作方式的影響，形成的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。人的文化價(jià)值觀念具有階級(jí)性，在資本主義社會(huì)中，工人階級(jí)由于處在被剝削被壓迫的地位，加上社會(huì)化大生產(chǎn)方式的影響，工人階級(jí)就形成了追求平等、公正、自由與和諧的文化價(jià)值觀念，受自身的生產(chǎn)方式和生活方式的影響，他們也培養(yǎng)了大公無(wú)私、紀(jì)律嚴(yán)明、艱苦奮斗和勤勞儉樸的道德價(jià)值觀念。工人階級(jí)的這些價(jià)值觀念必然深刻影響工人階級(jí)政黨的行為規(guī)范，這也是工人階級(jí)政黨具有先進(jìn)性的原因之一。

政黨的階級(jí)基礎(chǔ)規(guī)定著政黨的階級(jí)性，決定著政黨的產(chǎn)生、存在和發(fā)展。任何政黨要搞好自身建設(shè)，都必須重視增強(qiáng)自身的階級(jí)基礎(chǔ)。階級(jí)基礎(chǔ)對(duì)政黨建設(shè)有著重要意義。這主要表現(xiàn)在：

1、政黨的產(chǎn)生需要特定的階級(jí)基礎(chǔ)。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，奴隸主和君主操縱著奴隸、農(nóng)民的生殺大權(quán)，壟斷著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利，政黨不可能在這種極端專制的社會(huì)土壤中產(chǎn)生。只有到了資本主義社會(huì)，隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的確立和發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)民主制度的形成，才為人類最早的政黨——資產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)和政治條件。同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生也需要一定的成熟的階級(jí)基礎(chǔ)。在早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，由于沒(méi)有成熟的階級(jí)基礎(chǔ)和階級(jí)意識(shí)，缺少組織的力量和先進(jìn)理論的指導(dǎo)，這種自發(fā)的斗爭(zhēng)經(jīng)常不免失敗的命運(yùn)。直到后來(lái)，受歷史教訓(xùn)的啟發(fā)，加上嚴(yán)峻階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的催迫，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才充分意識(shí)到組織的力量、團(tuán)結(jié)的作用，開(kāi)始采取有意識(shí)的聯(lián)合行動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才應(yīng)運(yùn)而生。政黨的產(chǎn)生標(biāo)志著一定階級(jí)從自在階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級(jí)，政黨的階級(jí)基礎(chǔ)一定是自為階級(jí)的力量。

2、政黨的存在和發(fā)展必須依靠強(qiáng)大的階級(jí)基礎(chǔ)。政黨是階級(jí)的核心與骨干力量。從黨員構(gòu)成和素質(zhì)來(lái)看，政黨成員大多由本階級(jí)中最積極、最具有政治能力的優(yōu)秀分子構(gòu)成。政黨凝聚著本階級(jí)的政治精華和中堅(jiān)力量，為政黨進(jìn)行政治斗爭(zhēng)和政治參與提供了素質(zhì)保證。政黨的事業(yè)要獲得長(zhǎng)久、興旺的發(fā)展，就必須源源不斷地從本階級(jí)成員中吸納精英力量。當(dāng)然，政黨更需要本階級(jí)群眾的支持和擁護(hù)，離開(kāi)了這種支持和擁護(hù)，政黨就不再可能立足生存下去，政黨的存在也沒(méi)有必要。世界上的一些“大黨”、“老黨”曾有過(guò)彪炳史冊(cè)的輝煌業(yè)績(jī)，后來(lái)之所以紛紛下臺(tái)，一條基本原因就是失去了本階級(jí)群眾的支持和擁護(hù)。

另外，從政黨的階級(jí)基礎(chǔ)看政黨的發(fā)展和前途，我們也可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)政黨的前景如何，能否長(zhǎng)久在國(guó)家政治生活發(fā)揮重要作用，同其階級(jí)基礎(chǔ)的先進(jìn)與否有密切關(guān)系。

二、政黨的群眾基礎(chǔ)：特性與意義

在現(xiàn)代社會(huì)中，按照從整體到部分、從外層到核心、從一般到特殊的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)力量基本上可以分為三個(gè)層次，這就是群眾、階級(jí)和政黨。群眾基礎(chǔ)是政黨所代表的廣泛性社會(huì)力量，是政黨及其所代表的階級(jí)能夠聯(lián)系并獲得支持的社會(huì)力量。任何政黨都需要在代表本階級(jí)利益的前提下，把其他階層納入自身的政治系統(tǒng)，并以此獲得群眾支持。因?yàn)槿魏螁蝹€(gè)階級(jí)的力量總是有限的，尤其是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)分工和行業(yè)越來(lái)越細(xì)，社會(huì)階層越來(lái)越多，政黨要獲得政權(quán)或鞏固統(tǒng)治，必須要不斷吸納新階層，將新的社會(huì)力量納入自己的政治體系或政黨組織中，這樣既可以豐富、完善政黨的有機(jī)構(gòu)成，加強(qiáng)政黨自身建設(shè)，又可以促進(jìn)社會(huì)整合，有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。政黨的群眾基礎(chǔ)與階級(jí)基礎(chǔ)不同，它由多個(gè)階級(jí)、階層和群體構(gòu)成，是各種社會(huì)力量的聚合體，具有以下特點(diǎn)：

1、成員的復(fù)雜性和多樣性。從某種角度說(shuō)，社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，構(gòu)成這個(gè)系統(tǒng)的各種社會(huì)要素和社會(huì)群體之間具有形式不同的聯(lián)系，越是現(xiàn)代社會(huì)越是如此。政黨作為代表特定階級(jí)的政治組織，在社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)中，不是孤立存在著的，它要更好地代表本階級(jí)的利益，必須妥善處理好與其他社會(huì)階級(jí)、階層的關(guān)系，兼顧它們的利益，對(duì)在野黨和反對(duì)黨來(lái)說(shuō)，這樣有利于獲得更廣泛的支持力量，以通過(guò)政治斗爭(zhēng)或選舉執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)。對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，此乃其無(wú)可推卸的重要職責(zé)，因?yàn)閳?zhí)政黨控制了公共權(quán)力，就不能僅僅為單個(gè)階級(jí)利益服務(wù)，它需要在維護(hù)本階級(jí)利益的基礎(chǔ)上，盡量滿足更多社會(huì)成員的利益要求，只有這樣才能鞏固、擴(kuò)大其統(tǒng)治。因此，對(duì)政黨來(lái)說(shuō)，廣泛的群眾基礎(chǔ)有利于政黨的事業(yè)發(fā)展。擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，得到更多來(lái)自不同階級(jí)、階層和社會(huì)群體成員的認(rèn)同與支持，就成為許多政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要內(nèi)容。

2、文化價(jià)值觀念的多樣性。由于政黨的群眾基礎(chǔ)包括不同階級(jí)、階層和社會(huì)群體，他們的經(jīng)濟(jì)地位、生產(chǎn)生活方式都有一定的差異，加上民族和宗教方面的原因，所以政黨群眾基礎(chǔ)內(nèi)部的文化價(jià)值觀念也是多樣性的，呈現(xiàn)出斑駁復(fù)雜的圖景。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)于政黨具有一定的挑戰(zhàn)性，它需要政黨堅(jiān)持正確的理論和綱領(lǐng)，實(shí)行積極有效的文化方針，避免社會(huì)的文化沖突和矛盾，使各種文化價(jià)值觀念和諧并存、共同發(fā)展。但另一方面也要看到，文化價(jià)值觀念的多樣性對(duì)政黨事業(yè)的發(fā)展有積極意義。先進(jìn)的優(yōu)秀的文化必具有一種開(kāi)放的姿態(tài)和寬容的品格，多種文化價(jià)值觀念的交流互動(dòng)符合文化發(fā)展的規(guī)律，能夠使政黨更好地把握民情民意、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，在分析、辨別中汲取各方先進(jìn)的文化成果，進(jìn)而豐富、充實(shí)政黨自身的文化理念。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，人們的文化價(jià)值觀念愈來(lái)愈復(fù)雜化、多樣化，政黨要擴(kuò)大自己的群眾基礎(chǔ)，必然要協(xié)調(diào)處理好自身意識(shí)形態(tài)和多重社會(huì)文化之間的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。

3、內(nèi)部利益關(guān)系的一致性。構(gòu)成政黨群眾基礎(chǔ)的社會(huì)階級(jí)、階層和群體的利益訴求盡管不同，但他們之間一定有共同的根本利益存在，沒(méi)有共同的利益，它們是不可能聚集在一個(gè)政黨周圍的。正如恩格斯所說(shuō)的，“沒(méi)有共同的利益，也就不會(huì)有統(tǒng)一的目的，更談不上統(tǒng)一的行動(dòng)?！奔词拐h群眾基礎(chǔ)內(nèi)部還存在利益沖突和矛盾，但一定有更高層次的利益在制約著這種利益矛盾。在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，除了工人、農(nóng)民和知識(shí)分子外，私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體戶、民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員都成為黨的群眾基礎(chǔ)的一部分，雖然各種勞資糾紛、“公”“私”矛盾比以前增多了，人民內(nèi)部矛盾出現(xiàn)了一些新態(tài)勢(shì)、新情況，但是相對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)來(lái)說(shuō)，這種矛盾仍居于次要地位，不是社會(huì)主要矛盾。因此，我們要擺脫僵化、簡(jiǎn)單化思維，立足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局，理性地、辯證地認(rèn)識(shí)黨的群眾基礎(chǔ)的變化和當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾的新情況。

除此以外，政黨的群眾基礎(chǔ)在構(gòu)成部分方面還具有動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。政黨的群眾基礎(chǔ)是一個(gè)歷史范疇，其構(gòu)成隨著時(shí)代的發(fā)展而變化。一個(gè)政黨要擁有自己強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，就必須始終反映和體現(xiàn)變化著的本階級(jí)和廣大群眾的意志與愿望，從而把廣大人民群眾凝聚和團(tuán)結(jié)在自己的周圍。

政黨的群眾基礎(chǔ)對(duì)政黨的重要意義是不言而喻的。一方面，政黨的生存和發(fā)展必須依靠群眾。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾在社會(huì)生活的物質(zhì)生活領(lǐng)域、政治生活領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域都起著決定性的作用。政黨的產(chǎn)生歸根結(jié)底是建立在人民群眾的歷史創(chuàng)造基礎(chǔ)上的。雖然政黨本質(zhì)上是作為代表特定階級(jí)利益的組織，但無(wú)論什么政黨，要想在歷史上有所作為都離不開(kāi)群眾的支持擁護(hù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如此，資產(chǎn)階級(jí)政黨亦然。

大致說(shuō)來(lái)，人民群眾對(duì)政黨的支持主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是物資和經(jīng)費(fèi)支持。政黨進(jìn)行各種活動(dòng)必然需要大量的物資和經(jīng)費(fèi)，這些物資和經(jīng)費(fèi)的主要來(lái)源依靠群眾的支援和創(chuàng)造。二是人才和智力支持。充分的人才和智力資源是政黨事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保障。政黨需要源源不斷地從各階層群眾中挖掘、培養(yǎng)所需人才。政黨的群眾基礎(chǔ)越寬廣，政黨的人才需要就越有保障。三是民意和輿情支持。民心向背是政黨事業(yè)取得成功與否的關(guān)鍵。在現(xiàn)代通訊比較發(fā)達(dá)的社會(huì)中，民意和輿情是政黨必須重視和爭(zhēng)取的社會(huì)資本。很明顯，政黨所能代表和聯(lián)系的階級(jí)、階層越多，所能依靠的群眾基礎(chǔ)越寬廣，政黨就越能獲得強(qiáng)大的民意和輿情的支持。

另外一方面，政黨的群眾基礎(chǔ)對(duì)政黨的重要意義在于，政黨的生存和發(fā)展必須為了廣大群眾。政黨是特定階級(jí)的政治組織，但政黨和它代表的階級(jí)在社會(huì)上都不是孤立的，它們同其他階級(jí)和階層的群眾無(wú)時(shí)不發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。政黨在依靠群眾、體現(xiàn)階級(jí)性的同時(shí)，還必須為群眾謀福利，體現(xiàn)社會(huì)性。對(duì)在野黨或反對(duì)黨來(lái)說(shuō)，這就需要在綱領(lǐng)中體現(xiàn)出廣大群眾的利益，并以實(shí)際行動(dòng)贏得人民群眾的信任和支持。對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，這種要求更為迫切。因?yàn)閳?zhí)政黨與一般在野政黨不同，甚至與參政黨也不同，它手中掌握的公共權(quán)力本身體現(xiàn)了社會(huì)性和階級(jí)性的統(tǒng)一，執(zhí)政黨不能僅僅代表社會(huì)的某一階級(jí)、階層或社會(huì)群體的利益和要求，還必須兼顧社會(huì)的各個(gè)方面而不能有所偏廢，必須盡可能多地加強(qiáng)與社會(huì)階層和群體的聯(lián)系與溝通，以增強(qiáng)政黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力。社會(huì)是復(fù)雜的，群眾是多樣的，“執(zhí)政黨的責(zé)任就是把彼此具有利益沖突的集團(tuán)和社會(huì)階層聯(lián)合起來(lái)，在位于政治光譜兩端的社會(huì)利益群體中履行調(diào)?；蚝徒獾穆毮?，緩和它們之間的矛盾和沖突”，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與和諧。群眾的認(rèn)同和擁護(hù)是政黨應(yīng)具有的重要的“軟實(shí)力”，這種“軟實(shí)力”在某些時(shí)期更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本意義。這是因?yàn)?，沒(méi)有哪一個(gè)執(zhí)政黨能夠保證經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展永遠(yuǎn)呈現(xiàn)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，且經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)增長(zhǎng)與人民生活及福利的相對(duì)提高之間沒(méi)有必然聯(lián)系，但執(zhí)政黨依靠群眾的認(rèn)同和支持能夠鞏固、保持執(zhí)政地位，這卻是一個(gè)永恒的法則。

三、政黨的階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)關(guān)系分析

政黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)同屬社會(huì)基礎(chǔ)范疇，但它們?cè)诹亢唾|(zhì)的方面，又有區(qū)別，二者的功能具有不可替代性，卻又相互補(bǔ)充，相互依存，共同維系和支持著政黨的基業(yè)大廈。政黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下方面：

1、二者在量和質(zhì)方面有區(qū)別

政黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的區(qū)別首先表現(xiàn)在量的區(qū)別。階級(jí)只是群眾的一個(gè)組成部分，階級(jí)基礎(chǔ)專指政黨依靠和代表的階級(jí)力量，其范圍較??；群眾基礎(chǔ)是政黨生存和發(fā)展所依靠的廣泛性社會(huì)力量，其范圍較大，群眾由不同階級(jí)、階層和社會(huì)群體組成。例如，我國(guó)在進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，就將人民群眾劃分成“二個(gè)階級(jí)一個(gè)階層”即工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子階層。一定階級(jí)形成之后，必然會(huì)在政治思想、情感以及行為等方面得到反映和表現(xiàn)。將階級(jí)、階層或社會(huì)群體進(jìn)行組合或聯(lián)盟，就形成為群眾。因而群眾在數(shù)量、范圍上大于階級(jí)。

其次是質(zhì)的區(qū)別。質(zhì)是一種事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。這種規(guī)定性把一種事物和其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。群眾和階級(jí)都具有歷史性的范疇，但它們又有本質(zhì)的不同。群眾是指推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的大多數(shù)社會(huì)成員的總和，盡管不同的國(guó)家，在不同的歷史時(shí)期，群眾的含義有著不同的內(nèi)容，但不管是在什么條件下，群眾的主體始終是包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾。而階級(jí)的本質(zhì)是指一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、利益格局中具有相同地位的社會(huì)集團(tuán)，階級(jí)的概念側(cè)重于一種經(jīng)濟(jì)、利益關(guān)系的描述。因此群眾基礎(chǔ)主要表示的是政黨的社會(huì)代表性，而階級(jí)基礎(chǔ)著重強(qiáng)調(diào)的是政黨的階級(jí)性，二者內(nèi)涵界定的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。

2、二者的功能不可互相替代

馬克思主義政黨理論告訴我們，階級(jí)性是政黨的本質(zhì)屬性，任何政黨都是代表特定階級(jí)利益的組織。失去了階級(jí)基礎(chǔ)，政黨就沒(méi)有存在的可能和必要。階級(jí)基礎(chǔ)決定了政黨的性質(zhì)和綱領(lǐng)。對(duì)一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，明確自己的階級(jí)基礎(chǔ)，就是意味著它主要代表哪個(gè)階級(jí)，主要集中哪個(gè)階級(jí)的品質(zhì)和意識(shí)，主要代表哪個(gè)階級(jí)的利益和要求。在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈來(lái)愈復(fù)雜化、迅捷化的情勢(shì)下，無(wú)論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨還是資產(chǎn)階級(jí)政黨都不可能抹殺、喪失自己的階級(jí)性，不可能背棄自身的階級(jí)基礎(chǔ)，只不過(guò)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求政黨階級(jí)性的特點(diǎn)體現(xiàn)得更為隱蔽和巧妙而已。這也說(shuō)明，隨著社會(huì)的進(jìn)步，政黨的階級(jí)性和階級(jí)基礎(chǔ)也在發(fā)展、變化，而且已呈現(xiàn)了新的特點(diǎn)。人們不宜再僅用傳統(tǒng)的階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)觀察、理解政黨的一些表面現(xiàn)象，這樣往往會(huì)對(duì)政黨的階級(jí)性和階級(jí)基礎(chǔ)產(chǎn)生誤解。

如果說(shuō)階級(jí)基礎(chǔ)決定政黨的階級(jí)性的話，群眾基礎(chǔ)決定的則是政黨的廣泛代表性。廣泛代表性主要解決政黨的社會(huì)影響力和號(hào)召力問(wèn)題。一個(gè)政黨所代表的階級(jí)是先進(jìn)的，但這并不意味著它天然地?fù)碛猩鐣?huì)影響力和號(hào)召力。例如，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨代表的階級(jí)是先進(jìn)的，但它如果不能根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要擴(kuò)大其群眾基礎(chǔ)，其事業(yè)也必然會(huì)遭受挫折和損失。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)度強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的成分，而忽視吸收其他階級(jí)成員加入黨組織，以致貽誤革命事業(yè)發(fā)展的教訓(xùn)。對(duì)于作為執(zhí)政黨的政黨來(lái)說(shuō)，其影響力和號(hào)召力的獲得必須依靠對(duì)社會(huì)利益及文化的整合，如果政黨不能兼顧統(tǒng)籌社會(huì)其他階級(jí)階層的利益，不能汲取其他階級(jí)階層的優(yōu)秀、積極的文化價(jià)值理念，以創(chuàng)新和豐富自身的綱領(lǐng)和理論，那么政黨就不能得到廣大民眾的支持和擁護(hù)，政黨的生存和活動(dòng)的空間就大大減縮了，其生命活力就受到極大的壓制。總之，從以上可以看出，政黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)其功能各不相同，二者之間不能互相替代。

3、二者具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系

政黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)雖然功能不同，但它們卻具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，猶如鳥(niǎo)之兩翼、車之兩輪，相互依存、相輔相成，同為政黨社會(huì)基礎(chǔ)不可或缺的有機(jī)構(gòu)成要素。只要社會(huì)中還存在著階級(jí)，代表特定階級(jí)利益的政黨就會(huì)存在下去，政黨就會(huì)有自身的階級(jí)基礎(chǔ)。政黨要維護(hù)一定階級(jí)的利益，就需要鞏固和擴(kuò)大自身的群眾基礎(chǔ)。而只有先進(jìn)階級(jí)的政黨，才能真正做到代表廣大群眾的根本利益，真正實(shí)現(xiàn)政黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的統(tǒng)一。

廣泛的群眾基礎(chǔ)能夠促進(jìn)階級(jí)基礎(chǔ)的鞏固。因?yàn)殡A級(jí)的利益不是孤立存在的，是蘊(yùn)含在社會(huì)廣大群眾之中，與之有休戚關(guān)系的。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨而言，無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的利益、意識(shí)都蘊(yùn)含在最廣大人民群眾之中。正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)的，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?！绷袑幵陬I(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命和黨的建設(shè)過(guò)程中，也對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一關(guān)系有充分的認(rèn)識(shí)和了解，他說(shuō)：“在人民群眾中，我們到底是滄海一粟，只有當(dāng)我們正確地表現(xiàn)人民能意識(shí)到的東西時(shí)，我們才能管理，否則共產(chǎn)黨就不能引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不能引導(dǎo)群眾，整個(gè)機(jī)器就會(huì)毀壞?！?/p>

先進(jìn)的階級(jí)基礎(chǔ)能夠真正實(shí)現(xiàn)群眾基礎(chǔ)的擴(kuò)大。許多資產(chǎn)階級(jí)政黨，成立之初代表著生產(chǎn)力的發(fā)展要求，具有一定的先進(jìn)性。但獲得統(tǒng)治地位后，往往就憑借政治權(quán)力，以犧牲廣大人民群眾的利益來(lái)?yè)Q取資產(chǎn)階級(jí)的更大利益，從而喪失廣泛的群眾基礎(chǔ)，最終失去政權(quán)。以我國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)政黨為例，它由資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)覺(jué)悟階層組成，在推翻封建王朝的斗爭(zhēng)中，發(fā)揮過(guò)積極的歷史作用。但是其階級(jí)本質(zhì)決定了他們所代表的只是一部分人的利益，不可能代表社會(huì)最廣大人民群眾的利益，因此最終不免喪失執(zhí)政資格。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨而言，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)品格決定了它以解放全人類為己任，而且只有解放了全人類，最后才能解放自己。所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)具有利益、意識(shí)上的一致和相通之處，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能夠不謀階級(jí)、黨派的私利，從而為團(tuán)結(jié)其他階級(jí)和階層，建立自己廣泛達(dá)到群眾基礎(chǔ)準(zhǔn)備了條件。這是資產(chǎn)階級(jí)政黨所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。