于翠紅,張擁政

（1.山東工商學院 外國語學院，山東 煙臺264005；2.山東工商學院 大外部，山東 煙臺264005）

管窺電影藝術欣賞中的語詞默會

于翠紅1,張擁政2

（1.山東工商學院 外國語學院，山東 煙臺264005；2.山東工商學院 大外部，山東 煙臺264005）

電影藝術，作為一種特殊的精神產(chǎn)品，其語言的使用是動態(tài)的。在帶給人們精神愉悅的同時，會潛在地激發(fā)觀者的注意、思維、記憶和信息處理（語言分析）等方方面面對相關詞匯進行理解、內化和整合，從而產(chǎn)生語詞默會。

默會知識；電影欣賞；語詞；語境

自20世紀80年代，大量的國外譯制片開始涌入中國電影市場，極大地豐富了人們的精神文化生活。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的普及和外語學習者的不斷增加，歐美電影更是走進了人們的日常生活，在帶來豐富的視聽覺享受的同時，也逐漸演變?yōu)橐环N全新的學習方法，為外語學習者廣為接收。電影中的主要語言形式是對白，具有典型的口語特征，簡潔通俗富含大量時代性鮮明的新詞匯。電影欣賞過程中，語詞默會知識的產(chǎn)生往往取決于人們頭腦中已有的主觀審美能力和能動作用開發(fā)的高低，需要學習者投入豐富的情感和敏銳的感覺。

一、默會知識概述

長期以來，人們普遍認為，學生所要學習的知識主要來自于教師、書本和課堂，英語詞匯教學也大多以課堂作為主陣地，通過指導學生刻意地背記單詞，如背詞匯表、做詞匯練習等來學習。教師多注重學習者詞匯學習的積累性，而不太關心如何發(fā)展其詞匯能力和詞匯學習的增效作用（synergistic effect）[1]。然而經(jīng)常有這樣的情況：學習者在從事其它活動，如閱讀文章、聽力和影視欣賞時，其注意力并非在背單詞上，卻附帶習得了很多詞匯，即默會。

“默會”這一概念是由英國思想家M.波蘭尼在其1958年出版的《個人知識——邁向后批判哲學》一文中首次提出的。在波蘭尼看來，人們認知事物的過程中一般由兩種意識交替或共同起作用：集中意識和輔助意識?！凹幸庾R（focal awareness）必定是有意識的覺察，而輔助意識（subsidiary awareness）則可以有各種不同的意識深度”[2]。外語學習離不開對語言“字、詞、句的音形義等細節(jié)”的學習[3]，這些在波蘭尼看來屬于輔助意識，是為集中意識服務的。他還把人類大腦中的知識分為兩類：明確知識和默會知識。所謂明確知識就是指可以言傳的，可以用文字表述的知識；而默會知識則是人們通過身體的感官或理性的直覺而獲得的，指不能言傳不能系統(tǒng)表述的那部分知識?！拔覀儗υ~語所表示的事物的知識大部分是會通過經(jīng)驗得來的……我們所知道的多于我們所言傳的。”[4]那些未被表述的知識，像我們在做某事的行動中所擁有的知識，則是默會知識。[5]

默會知識自波蘭尼提出以來受到了來自各個領域學者的關注。斯騰伯格[6]從心理學角度認為默會知識反映了個體從經(jīng)驗中學習的能力以及在追求和實現(xiàn)個人價值目標時運用知識的能力。日本學者野中郁次郎（Ikujiro Nonaka）[7]從知識管理和價值的角度認為默會知識不僅隱含在個人經(jīng)驗中，還涉及個人信念、世界觀、價值體系等因素。外語詞匯學習過程中經(jīng)常出現(xiàn)的個體差異并不能用一種明確的語言或概念加以肯定或否定，而需要 “無聲”的領會，也就是人們常說的“悟性”，即把默會知識放在自己的世界中去體驗，或者把自己放在默會知識所產(chǎn)生的環(huán)境中去經(jīng)驗?！八械闹R不是默會知識就是植根于默會知識?！盵2]

二、電影藝術欣賞中語詞默會的可行性

從調查數(shù)據(jù)上看，大學生作為一個集學術品味和文化意識于一身的特殊群體，是現(xiàn)代電影最理想的受眾群。以“專業(yè)的熱忱而義務鼓噪”的“中國電影拉拉隊”的北京大學生電影節(jié)就是最好的明證。張燕、袁紅波等[8]針對第八屆北京大學生電影節(jié)進行調查分析報告顯示，絕大多數(shù)大學生對電影是非常感興趣的?！懊磕昕措娪暗目倲?shù)在16部以上的”占所有被調查大學生的50.9%，考慮到利用因特網(wǎng)等其他媒體接觸電影的因素，這個比例還要高。調查同時顯示絕大多數(shù)大學生對好萊塢電影和歐洲電影給予了更多的關注。

當代大學生密切地接觸歐美電影，并對之抱有極大地熱情。若把電影藝術欣賞與外語詞匯識記結合起來，可充分發(fā)揮感官大腦的作用，創(chuàng)造一個擺脫母語羈絆，調動眼、耳、口、大腦甚至整個身體對語詞的綜合反應，有效激發(fā)個人詞匯學習的自主性與創(chuàng)新性，從理論和實踐上講，都是可行的。

首先，電影影像作為一種“言說”，與任何人類“言說”一樣，具有自己的表意目的、表述技巧和表達效果.[9]與普通視聽說教材相比，由于利用了豐富的資源，生動的語境，電影能夠一定程度上解決詞匯內容過于知識化、抽象化的問題，縮小學生與詞匯的距離。另外，國外原聲電影語言純正地道，發(fā)音清晰準確，借助電影中人物的表情、肢體語言等，學習者會下意識地對其中的語音、語法、詞匯等知識進行理解、賦意和運用，并積極地根據(jù)語境場景猜測生詞詞義，有利于默會知識的實現(xiàn)。

其次，隨著校園網(wǎng)絡、BT網(wǎng)站的發(fā)展以及下載軟件的不斷完善，人們可以極為方便的接觸歐美原版電影。很多情況下，還可以隨心所欲地選擇影片的中英文發(fā)音和字幕，播放媒體的強大功能讓人們既可以大段欣賞，也可以小段精看。這樣不僅有機會在實踐中檢驗所學到的知識，而且還會從中獲得審美體驗，激發(fā)詞匯學習的熱情。

下例為電影《簡愛》中，當簡發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有個精神失常的妻子后，打算永遠離開時，羅切斯特對簡的一段真情告白。

Rochester:So come out at last.You shut yourself in your room and grieve alone.Not one word of reproach.Nothing.Is that to be my punishment?I didn’t mean to wound you like this.Do you believe that?I wouldn’t hurt you not for the world. What was I to do?Confess everything I might as well have lost my life.

羅切斯特：總算出來了。你把自己關在房間里一個人傷心。一句責難的話也沒有。什么都沒有。這就是對我的懲罰？我不是有心要這樣傷你，你相信嗎？我無論如何也不會傷害你，我怎么辦？都對你說了我就會失去你，那我還不如去死。

在劇情的渲染下，人們會更加深切地體會簡發(fā)覺被最心愛的人欺騙后的悲痛 （grieve）和羅切斯特不能和盤托出（confess）的苦衷?！皉eproach”（責難、批評）較之criticize和blame更準確地反映了羅切斯特對簡的愧疚和挽留。與此同時，對might as well這一頻繁出現(xiàn)在英語句型訓練中的情態(tài)動詞的用法也能輕松掌握。而這些詞匯僅僅依靠死記硬背掌握起來是很困難的。

三、默會實現(xiàn)的條件

對影片藝術進行觀賞需要視聽覺并用，即聽話語，看畫面。人物語言與畫面語言往往一瞬而過。在這種情況下，電影情節(jié)作為動態(tài)的語境將對詞匯作出一種積極觀照，喚醒觀者的自覺意識，努力將觀看影片的審美經(jīng)驗轉化為語言的理解和劇情的把握上來，為語詞的默會創(chuàng)造了良好的條件。但是單純的電影欣賞不能很好地促成語詞默會，它的發(fā)生受到很多因素的制約。

首先，有效的語詞默會是以學習者已經(jīng)擁有一定的詞匯量為前提的。由于詞匯認知是一個由最初簡單的詞匯識記逐漸衍化為復雜的語義網(wǎng)絡的過程，一定的詞匯量可以幫助學習者清楚地把握單詞的多重意義及具體用法，提高對影片語言和情節(jié)理解的準確性。豐富的詞匯信息網(wǎng)絡還有助于提高學習者在影片欣賞過程中對詞匯語用知識的敏感度，增強利用語境準確猜詞的能力。否則滿篇生詞不僅無助于促成默會知識的產(chǎn)生還會挫傷學習積極性。

其次，選擇合適的電影非常重要。當前，大學生們幾乎可以在網(wǎng)絡上找到自己想看的任何一部電影作品。但并不是每一部影片都適合進行默會訓練。開始階段建議選擇發(fā)音規(guī)范并配有中英文字幕的經(jīng)典影片，如Sound of Music《音樂之聲》，F(xiàn)orest Gump《阿甘正傳》，Pearl Harbor《珍珠港》以及Rain man《雨人》等。也可以選擇時下比較流行的美國情景劇Friends《老友記》和英國情景劇Coupling《冤家成雙對》。學習者可以先利用中文字幕配合外語原版發(fā)音熟悉劇情，然后調換成英文字幕進行語言核對，逐漸地就可以拋開字幕直接進行欣賞了。訓練初期，不要強求自己每句話都聽得懂。如果一次不能夠完全看完整部影片，也可以將之分成幾個部分進行精聽精練，模仿影片人物中的發(fā)音和語氣。久而久之，便會掌握大量的詞匯信息。因為默會知識是從結構性知識中生成出來的功能性知識，“在把注意力集在一個整體時，就能夠附帶地覺知它的部分”[2]。

另外，學習者的情感因素也很重要。學習者的情感狀態(tài)直接影響到他們的學習行為和學習結果。[10]筆者曾就電影欣賞和語言學習做過相關調查，有近一半的大學生認為觀看外文原版電影的確可以在一定程度上促進外語學習，但他們不會選擇反復欣賞“精看”一部影片，因為這要求較大的投入量。誠然，由于正常的、不影響交際的二語理解 （解碼）和產(chǎn)出 （編碼）要求自動化的信息激活、提取、匹配以及監(jiān)控等，因此開始階段工作量會比較大，進展也較為緩慢。但詞匯能力發(fā)展意味著學習者激活并提取詞匯信息應該由控制性加工發(fā)展到自動化加工，不僅加工速度會逐步加快，詞匯信息加工過程對注意力的要求也會在一定程度上逐步減少。[11]之后便可嘗試對影片進行“泛看”了。

總之，外語學習不能單獨依靠教師的講授，更需要語言的大量接觸和生活的積累。以視聽語言為強大武器，以感官刺激為最大體驗的外文原聲電影，無疑會為語言學習帶來感性愉悅和領悟愉悅。

四、總結

外語詞匯學習需要高度語境化的信息輸入，以獲取具有真實感的語音、詞義和用法等方面的詞匯信息。僅靠課堂環(huán)境很難保證信息輸入的質和量。外語原版電影恰好可以彌補這一缺陷。學習者面對電影輸入所表現(xiàn)出來的學習動機有利于激活已有已有詞匯的語義信息，調動默會知識的全部積累，并通過信息加工與已有信息、知識相聯(lián)系形成詞匯信息網(wǎng)絡，融會貫通，在藝術欣賞中體驗、內化，進而提高整體的外語能力。

[1]陳萬會.中國學習者二語詞匯習得研究[M].青島：中國海洋大學出版社,2008.85-87.

[2]M·波蘭尼.許澤民,譯.個人知識——邁向后批判哲學[M].貴陽:貴州人民出版社，2000.78.

[3]姚敏.默會知識論視閾下的英語教學[J].懷化學院學報，2008，(6): 110.

[4]顧泠沅,易凌峰,聶必凱.尋找中間地帶[M].上海：上海教育出版社, 2003,(6)：315-322.

[6]郁振華.波蘭尼的默會認識論[J].自然辯證法研究,2001,(8).

[7]周泓,張慶林.斯騰伯格的智慧平衡理論述評[J].心理科學,2001,(2): 228-229.

[8]野中郁次郎.陳潔,譯.知識創(chuàng)新公司[J].南開管理評淪,1998,(20):1 5-21.

[9]張燕,袁紅波,關迎春,毛琦,陳念群.大學生與中國電影——第八屆北京大學生電影節(jié)調查分析報告[J].學苑新語,2001,(4)：89.

[10]李顯杰.電影修辭學：鏡像與與話語[M].文化藝術出版社,2005,(導言)：1.

[11]Arnold J.Affect in Language Learning[M].Cambridge University Press,1999.

[12]張文忠,吳旭東.課堂環(huán)境下二語詞匯能力發(fā)展的認知心理模式[J].現(xiàn)代外語,2003,(4):377.