劉曉潔

（中國(guó)計(jì)量學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江 杭州310018）

看不見(jiàn)的女人
——《看不見(jiàn)的人》的女性人物形象分析

劉曉潔

（中國(guó)計(jì)量學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江 杭州310018）

在國(guó)內(nèi)，關(guān)于《看不見(jiàn)的人》的研究都是圍繞男主人公以及他周圍的男人們，而沒(méi)有關(guān)注到其中的女性人物。她們大多是無(wú)名無(wú)姓、沒(méi)有自己的聲音。本文將借用美國(guó)學(xué)者Anne Folwell Stanford的兩分法，分析小說(shuō)中的主要女性人物形象。筆者發(fā)現(xiàn)黑人女性更多地扮演“母親”形象，而白人女性大多扮演“誘惑者”形象。她們依然沒(méi)有擺脫白人男性社會(huì)賦予的刻板形象，都是以與男性的關(guān)系定位身份，人格化特征不明顯的人物。本質(zhì)上，她們是“看不見(jiàn)的女人”。

《看不見(jiàn)的人》；女性人物；刻板形象；母親；誘惑者

拉爾夫·埃利森的 《看不見(jiàn)的人》（Invisible Man，1952）是一部美國(guó)黑人青年尋找自我身份的小說(shuō)，揭露了美國(guó)黑人的“看不見(jiàn)性”（invisibility）。國(guó)內(nèi)學(xué)者自上世紀(jì)80年代開(kāi)始關(guān)注《看不見(jiàn)的人》以來(lái)，只關(guān)注小說(shuō)的男主人公以及他周圍的男人們，而沒(méi)有注意到其中的女性人物，國(guó)內(nèi)學(xué)者忽視“她們”就如小說(shuō)中的男人們對(duì)“她們”的忽視。小說(shuō)提到近20位女性，可是所有的女性都是不重要的人物，大多數(shù)女性都是無(wú)名無(wú)姓、沒(méi)有自己的聲音，是“看不見(jiàn)的女人”，就如小說(shuō)開(kāi)篇第一段中主人公的敘述：“我是一個(gè)看不見(jiàn)的女人，主要是因?yàn)槿藗兙芙^看見(jiàn)我”（Invisible Man（以下簡(jiǎn)稱IM），3）。

Sylvander（1975）是最早從性別角度關(guān)注《看不見(jiàn)的人》的美國(guó)學(xué)者，她提出“《看不見(jiàn)的人》中的黑人和白人女性都反映了美國(guó)白人男性所建立的被扭曲的刻板人物形象（distorted stereotype）”（77），并提及埃利森本人在其論文集 《影子與行動(dòng)》中對(duì)“刻板人物”的定義：?jiǎn)我唬╫ne-dimensional）、過(guò)于簡(jiǎn)單化 （oversimplified）、缺乏人物復(fù)雜性 （hiding human complexity）?！犊床灰?jiàn)的人》反對(duì)美國(guó)白人社會(huì)對(duì)黑人的“非人性化”（dehumanization），而小說(shuō)中的女性人物恰恰是“非人性化”和 “女性非人”（woman-not-as-human）最好的例證。Sylvander還套用埃利森的黑人刻板人物形象分類 （小丑、野獸、天使），分析了小說(shuō)中的主要女性人物形象。在論文《他為誰(shuí)而說(shuō)？》中，Stanford（1993）延續(xù)了Sylvander“刻板女性人物”的觀點(diǎn)，而且還對(duì)這些女性人物進(jìn)行了不同的分類：“小說(shuō)中黑人和白人女性都復(fù)制了描寫(xiě)女性的傳統(tǒng)兩分法——婦人或妓 女 ， 母 親 或 誘 惑 者 （madonna or whore,mother or seductress）”（20）。但她只是較詳細(xì)地分析了瑪麗這位人物的特征，沒(méi)有對(duì)其他主要女性人物進(jìn)行分析，而這將是本文努力的方向。

筆者將借用Stanford的兩分法來(lái)分析小說(shuō)中的主要女性人物形象。小說(shuō)中“母親”形象的人物包括“前言”中的黑人奴隸母親、Mary Rambo、被趕出家門的老奶奶等；“誘惑者”形象的人物包括“圣戰(zhàn)”中的金發(fā)跳舞女郎、艾瑪、西比爾等。下面筆者將按照出場(chǎng)次序分析小說(shuō)中最具代表性的五位女性人物。

一、“圣戰(zhàn)”中的金發(fā)跳舞女郎

在“圣戰(zhàn)”章節(jié)中的金發(fā)跳舞女郎是小說(shuō)第一位描寫(xiě)的女性人物。為了獲得讀大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，主人公到鎮(zhèn)上給白人進(jìn)行演講，而在演講前，他被要求和自己的黑人同學(xué)進(jìn)行“圣戰(zhàn)”以供白人娛樂(lè)。“圣戰(zhàn)”前，在舞廳中央站著一位“十分俏麗的金發(fā)女郎——身上一絲不掛”，然后“翩翩起舞，節(jié)奏緩慢，動(dòng)作婀娜”（IM，19）。這位金發(fā)女郎其實(shí)是白人男性“馬戲團(tuán)的玩偶”、“性玩物（sex object）”，其中有位中年商人“餓鬼似的尾隨在她后面，張著個(gè)嘴巴，饞涎直往下滴”（IM，20），而金發(fā)女郎臉上表情“默然”（detached）。這時(shí)一伙白人男性“伸出一雙雙手去觸摸她，肥胖的手指撳按她柔軟的肌膚”（IM，20），而她繼續(xù)旋轉(zhuǎn)著，男人們追逐著，雖然她眼睛流露出的是“恐懼”（terror）和“厭惡”（disgust）。

在種族隔離的美國(guó)南方，黑人男性對(duì)白人女性的“凝視”（gaze）會(huì)招致私刑，導(dǎo)致死亡。南方黑人男性對(duì)實(shí)施幾個(gè)世紀(jì)的禁令已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)，所以當(dāng)看到金發(fā)女郎時(shí)，主人公“產(chǎn)生了一陣莫名其妙的犯罪感和恐懼心”，然而他“卻被強(qiáng)烈地吸引住了，不由自主地朝她看。假如看了眼睛要瞎的話，我也硬是會(huì)朝她看的”（IM，19）。主人公連續(xù)用了三個(gè)“l(fā)ook”，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，金發(fā)女郎依然是主人公的凝視物。而且他也是從“sex object”的角度描寫(xiě)她的外表，“她眼睛深陷，涂得藍(lán)藍(lán)的，就像拂拂臀部的那種顏色”（IM，19），描述眼睛時(shí)聯(lián)想到了“拂拂臀部”（baboon’s butt），表明金發(fā)女郎只是滿足男人肉欲（animalism）的工具，當(dāng)主人公的目光緩緩掃過(guò)她的時(shí)候，他“真想往她身上吐唾沫”。即使在描寫(xiě)其女性美時(shí)，也是完全是以男性為中心的角度，如“她的乳房高聳，圓鼓鼓的，活像印度寺院的圓頂”（IM，19）。

金發(fā)女郎的出現(xiàn)引起了主人公矛盾的情緒（ambivalence）：“我想撫摸她柔軟的大腿，愛(ài)撫她，同時(shí)又想毀掉她；想愛(ài)憐她同時(shí)又想殺害她”（IM，19）。他受到了極大的誘惑，也處于極度不安和困惑的狀態(tài)中。金發(fā)女郎扮演著“誘惑者”的形象，而實(shí)質(zhì)上她已經(jīng)被“物質(zhì)化”(objectification)，只是白人男性的玩偶，是黑人男性的“禁果”（the forbidden white woman），她自己本身卻是“看不見(jiàn)的”。

二、瑪麗·藍(lán)博（Mary Rambo）

在“自由油漆廠”受傷失去意識(shí)后，工廠醫(yī)院把主人公放到一臺(tái)機(jī)器里實(shí)施電擊治療，之后他不記得自己的名字、母親的名字。出院時(shí)，他身體虛弱、饑餓、沒(méi)有方向感，暈倒在馬路上，這時(shí)“大塊頭黑女人”（big dark woman）瑪麗出現(xiàn)了。她讓圍觀群眾往后站，“讓他透口氣”；她說(shuō)服主人公跟她回家（“我會(huì)像照顧別的許多人那樣地照顧你的”；“你身體虛弱，差不多不能走路，也不能做別的，特別是你看上去好像餓了”），讓她替他做一點(diǎn)事（let me do something for you）。一位圍觀者還幫忙說(shuō)到：“你碰到好人了，兄弟，瑪麗小姐總是幫助別人。”（IM，252）

主人公居住在瑪麗家后，她完全扮演著 “幫助者”（helper）、“照顧者”（caretaker）、“養(yǎng)育者”（nurturer）等傳統(tǒng)母親承擔(dān)的角色。除了照顧主人公的生活起居，她還會(huì)在精神上鼓勵(lì)他，希望他不要忘記過(guò)去，能做對(duì)黑人群體有益的事情，使其發(fā)生一些改變，為其增光。在瑪麗家休息的第一天，瑪麗就和主人公說(shuō)到：“不要讓哈萊姆區(qū)這個(gè)地方把你弄壞了。我身在紐約，可紐約并不在我心里，懂我的意思嗎？不能腐化墮落”（IM，255）。而對(duì)瑪麗不停的鼓勵(lì)，主人公的反應(yīng)就如一位兒子對(duì)其母親矛盾的心態(tài)一樣，既愛(ài)（love）又厭惡（resent）。

瑪麗，就如圣母瑪麗一樣，是位性別特征（sexuality）不明顯的母親，小說(shuō)對(duì)其外表的描寫(xiě)寥寥無(wú)幾，除了她具有傳統(tǒng)黑人母親的刻板形象——大塊頭黑女人。而對(duì)于她的背景生活，如她是否有孩子、為什么喜歡幫助別人等，小說(shuō)沒(méi)有任何涉及。她的個(gè)性也不被重視。對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，她是“一種力量（force）”，而不是實(shí)際存在的人。

1952年出版的《看不見(jiàn)的人》中的瑪麗是位人格化特征不明顯的人物，但小說(shuō)原稿中的瑪麗具有不同的形象。原稿中關(guān)于瑪麗的章節(jié)以“Out of the Hospital and Under the Bar”為標(biāo)題于1963年出現(xiàn)在選集“Soon，One Morning”中。原稿中主人公受傷躺在像棺材一樣的玻璃箱子里接受電擊治療，醒來(lái)時(shí)，瑪麗，自由油漆廠醫(yī)院的職員，正往箱子里看。原稿對(duì)這個(gè)瑪麗的外表描寫(xiě)和小說(shuō)中性別特征不明顯的“大塊頭黑女人”有明顯的區(qū)別：她的頭發(fā)是剛拉直過(guò)的、穿著的制服是剛熨燙過(guò)的，而且一開(kāi)始她就“很認(rèn)真地試著和我溝通”（“Out”，244）。

瑪麗的溝通是想弄清楚主人公被關(guān)進(jìn)箱子的原因，當(dāng)確定他沒(méi)有犯罪，她就開(kāi)始冒險(xiǎn)“解救”他。這時(shí)不僅她的勇氣，還有她搬開(kāi)箱子的蓋子時(shí)展現(xiàn)出來(lái)的力氣，原稿都有詳細(xì)描述?，旣?04歲高齡的母親制作的草藥幫助主人公恢復(fù)了體力，最后通過(guò)她周密的策劃，主人公才得以從醫(yī)院“逃脫”。原稿中的瑪麗是“施救者”（rescuer）、照顧者，但非常有智慧，形象更加完整和飽滿，而不是小說(shuō)中簡(jiǎn)單的母親形象，

在“Out of the Hospital and Under the Bar”前言中，埃利森解釋當(dāng)初由于篇幅的原因刪減了“瑪麗章節(jié)”，而且表示很高興看到原稿中“瑪麗章節(jié)”的出版，因?yàn)楝旣悺爸档迷谛≌f(shuō)中有更多的篇幅，我想，她會(huì)使它成為更好的一本書(shū)”（“Out”，243）。但筆者認(rèn)為，正如Stanford指出的，“瑪麗章節(jié)”的刪減說(shuō)明了小說(shuō)固有的“性別偏見(jiàn)”（gender bias），是小說(shuō)女性角色“看不見(jiàn)性”的證明。（Stanford，120）

三、艾瑪、無(wú)名誘惑女、西比爾

艾瑪、無(wú)名誘惑女、西比爾是主人公加入“兄弟會(huì)”先后接觸的三位白人女性，雖然他與她們的關(guān)系不盡相同，但三位女性都繼承了“圣戰(zhàn)”中金發(fā)女郎的“誘惑者”形象，甚者還加以“蕩婦/妓女”（whore，prostitute）的形象。

（一）艾瑪（Emma）

艾瑪是主人公真正意義上接觸的第一位白人女性，是他初進(jìn)“兄弟會(huì)”時(shí)的一次聚會(huì)上介紹認(rèn)識(shí)的。她是一位“穿著時(shí)髦的女人”，“別著一枚磚石別針”，身上有一股“濃郁的香氣”和有一張 “冷漠而俊美的臉”（hard,handsome face）（IM，300）。艾瑪給主人公提供了一杯威士忌，并且她的目光是一種“直截了當(dāng)?shù)卮蛄咳说哪抗?，好像在說(shuō)，來(lái)的這位是怎樣的人呢？”（What type of mere man have we here）。主人公盡管很緊張，但“還是壯著膽子，用同樣的目光沉著地回視了她。”（IM，302）

隨后，艾瑪和杰克說(shuō)的一句話被主人公無(wú)意聽(tīng)到了：“難道你不認(rèn)為他的膚色還應(yīng)該再黑一些嗎？”這時(shí)，主人公生著悶氣：“她究竟是誰(shuí)，是杰克兄弟的妻子呢，還是他的女友？”當(dāng)他覺(jué)得受到艾瑪不公平對(duì)待時(shí)，他是從和她身邊男人的關(guān)系來(lái)定位她的身份，要么妻子，要么女友。最后他以男性的強(qiáng)勢(shì)和優(yōu)越感來(lái)面對(duì)女性的威脅，從而確定自己的身份：“我倒巴不得讓她看看我全身到底有多黑?！保↖M，303）

當(dāng)天晚上艾瑪邀請(qǐng)主人公跳舞，“她柔軟的身體緊貼在我身上，我突然欲火旺盛…艾瑪則緊緊摟住我，束緊的胸部抵在我身上，兩眼射出逗人的秋波，說(shuō)道：‘啊，誘惑（temptation）。’…這時(shí)只聽(tīng)得她笑道：‘中了！中了！如果哪天下午有空，可以來(lái)跟我玩擊劍?！保↖M，512）這里的艾瑪完全以“誘惑者”的形象出現(xiàn)，她主動(dòng)、大膽，希望主人公成為她的“獵物”。她只出場(chǎng)兩次，作者對(duì)她的描寫(xiě)僅局限于她的外表和對(duì)主人公誘惑性的幾句話，是一個(gè)沒(méi)有自己思想和內(nèi)容的人物。

（二）無(wú)名誘惑女（the Anonymous Seductress）

由于他優(yōu)秀的演講能力，主人公成為兄弟會(huì)在哈萊姆地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人，取得了很好的工作成績(jī)，成為該地區(qū)很有影響力的領(lǐng)袖人物。這時(shí)，他招到了雷斯特拉姆兄弟的指責(zé)，理由是主人公是個(gè)機(jī)會(huì)分子，利用兄弟會(huì)追求個(gè)人利益。委員會(huì)讓他或留在哈萊姆區(qū)，但不得進(jìn)行活動(dòng)，或去市南區(qū)就婦女問(wèn)題發(fā)表演說(shuō)（the Women Question）。主人公剛進(jìn)兄弟會(huì)時(shí)不被允許回答有關(guān)婦女權(quán)利現(xiàn)狀的問(wèn)題（IM，311），而現(xiàn)在讓他就婦女問(wèn)題發(fā)表演說(shuō)，作為對(duì)他的“懲罰”，由此看出，兄弟會(huì)認(rèn)為婦女問(wèn)題根本不值得、也不是其關(guān)心的事情。而主人公對(duì)婦女問(wèn)題的態(tài)度也同樣一覽無(wú)余：“我站在那兒……婦女問(wèn)題這個(gè)詞依然在腦中縈繞……我仔細(xì)察看他們的臉，看看有沒(méi)有得意訕笑的神色；我傾聽(tīng)他們的話音，聽(tīng)聽(tīng)有沒(méi)有哪怕是很輕的掩嘴而笑的聲音。我站在那兒，不愿想到我剛才成為一場(chǎng)無(wú)恥玩笑的笑柄（the butt of an outrageous joke）?！保↖M，407）對(duì)他來(lái)說(shuō)，就婦女問(wèn)題發(fā)表演說(shuō)是一種侮辱，讓他成為小丑。

主人公開(kāi)始就“美國(guó)婦女問(wèn)題”開(kāi)始演說(shuō)，使其有機(jī)會(huì)受到很多女性的“崇拜”。這時(shí)一位無(wú)名無(wú)姓的“她”出現(xiàn)了，她“光彩照人，仿佛很愿意扮演生活方面以及女性生育方面象征性的角色 （a symbolic role of life and feminine fertility）”（IM，409）。她在小說(shuō)中的形象就如她自己房間里那副雷諾阿油畫(huà)里的“粉紅色裸女”，極具誘惑性：“那只沒(méi)拿聽(tīng)筒的手舉了起來(lái)似乎想摸一下頭發(fā)，接著一個(gè)急促的動(dòng)作，紅袍像面紗一樣拉開(kāi)了，鏡子里露出了她的裸體的嬌小而豐滿的曲線，又柔軟又結(jié)實(shí)，我看到時(shí)不禁屏住了氣。在這如夢(mèng)的一瞬間后，長(zhǎng)袍又合攏了，而我看到的只是鮮紅長(zhǎng)袍上面一雙神秘的、含笑的眼睛?！保↖M，416）她借口想探討兄弟會(huì)的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，勸誘主人公來(lái)到她家。在她的誘惑下，他向自己 “生物本能”（biological）和“欲望”（desire）妥協(xié)了。無(wú)名無(wú)姓的誘惑女是位婚姻不幸福的富商老婆，老公常年在外做生意，不回家。她極其大膽主動(dòng)地誘惑年輕的主人公，滿足自己的肉欲，完完全全是位“誘惑者”。

（三）西比爾（Sybil）

主人公徹底認(rèn)清了兄弟會(huì)的真面目后，他意識(shí)到自己是個(gè)“看不見(jiàn)的人”。他決心實(shí)行他祖父的遺囑，“對(duì)他們唯唯諾諾，叫他們忘乎所以；對(duì)他們笑臉相迎，叫他們喪失警惕；對(duì)他們百依百順，叫他們徹底完蛋”（IM，16）。然而他為了解決情報(bào)問(wèn)題，他想到利用 “那些領(lǐng)導(dǎo)人的妻子、女朋友或者女秘書(shū)”，把女人當(dāng)做實(shí)現(xiàn)自己目的的一種工具。

西比爾成為主人公理想的目標(biāo)，因?yàn)樗莻€(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)人的妻子，而且她悶悶不樂(lè)（“unhappiness”）、孤獨(dú)（“l(fā)onely”）、被老公怠慢（“neglected”）、有所渴求（“wistful”）。主人公的計(jì)劃進(jìn)行地很順利，西比爾來(lái)到他的住所。但“她對(duì)政治并不感興趣，也不了解她丈夫晝夜籌劃的計(jì)謀究竟是些什么玩意兒”（IM，516）。主人公發(fā)現(xiàn)她不能提供任何情報(bào)時(shí)，決定及早打發(fā)她走。然而，西比爾還是一位充滿各種奇怪幻想的女人，她告訴主人公自己是個(gè)色情狂（nymphomaniac），一直希望自己能被黑人男性強(qiáng)奸。而她沒(méi)有意識(shí)到主人公在暗自嘲笑她：“她馬上就會(huì)身材粗壯，有一個(gè)小小的雙下巴，腰腹部得勒上三層緊身褡。發(fā)粗的腳踝上套了根細(xì)細(xì)的金鏈”（IM，519）。雖然主人公故意讓她喝醉而沒(méi)有強(qiáng)奸她，但他用唇膏在她肚子上寫(xiě)下了：“西比爾，你被強(qiáng)奸了，圣誕老人干的，意外驚喜”（IM，522）。雖然身體意義上西比爾沒(méi)被強(qiáng)奸，但在主人公的意識(shí)中，她已經(jīng)被強(qiáng)奸了。在這過(guò)程中，西比爾完全是個(gè)妓女形象，是個(gè)可憐的小丑，沒(méi)有任何自己的個(gè)性、思想。

本文分析了《看不見(jiàn)的人》中的主要女性人物形象，其中黑人女性更多地扮演“母親”形象，外表描寫(xiě)很少，而白人女性絕大多數(shù)扮演“誘惑者”甚或“蕩婦/妓女”形象，有較多的外表描寫(xiě)。白人女性和黑人女性都沒(méi)有擺脫白人男性社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)所賦予的“刻板形象”。小說(shuō)的其中一主題是白人不能“看見(jiàn)”黑人，但通過(guò)對(duì)小說(shuō)主要女性人物形象的分析，發(fā)現(xiàn)男人不能“看見(jiàn)”女人，她們是“看不見(jiàn)的女人”。

[1]Dixon,Melvin.O,Mary Rambo,Don’t You Weep[J].Carleton Miscellany 18,1980,(3):98-104.

[2]Ellison,Ralph.Out of the Hospital and Under the Bar[Z].Herbert Hill.Soon,One Morning[M].New York:Knopf,1963.

[3]Ellison,Ralph.Invisible Man [M].Foreign Teaching and Research Press,2000.

[4]Stanford,Anne Folwell.He Speaks for Whom?Inscription and Reinscription of Women in Invisible Man and The Salt Eaters[J].MELUS 18,Summer,1993.17-31.

[5]Sylvander,Carolyn.Ralph Ellison’Invisible Man and Female Stereotypes[J].Negro American Forum,Autumn,1975,(9)3:77-79.

[6]Tate,Claudia.Notes on the Invisible Women in Ralph Ellison’s Invisible Man[A].John F.Callahan.Ralph Ellison’s Invisible Man:A Casebook[C].Oxford University Press,2004.253-266.

[7]拉爾夫·艾里森.任紹曾,等譯看不見(jiàn)的人[M].譯林出版社,2008.