湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 江 成

我國歷史悠久，民族文化和藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，而服裝就是文化直接在現(xiàn)實(shí)中的集中體現(xiàn)。2010年上海世博會(huì)不僅是一次世界性的科技成果交流會(huì)，也是展現(xiàn)我們中華文化和樹立國際形象的歷史契機(jī)，體現(xiàn)了人文情懷、和諧發(fā)展的主題思想。各展館工作人員的服裝是繼人文奧運(yùn)后又一次民族文化的集中體現(xiàn)。因此，我們可以看到在國際活動(dòng)交流中，服裝作為傳承文化的一個(gè)載體，集中體現(xiàn)了民族特色。

一、民族文化在服裝設(shè)計(jì)中的重要性

中華民族的服飾文化是一個(gè)歷史悠久、積淀豐厚、絢爛多彩的寶庫。隨著“中國風(fēng)”的盛行，把握和堅(jiān)持服裝設(shè)計(jì)的民族性，將中國傳統(tǒng)的民族藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來并運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。如何將幾千年來我們中華民族服飾的精髓與當(dāng)今世界時(shí)裝潮流密切結(jié)合起來，設(shè)計(jì)與制作出中外人民都喜愛的時(shí)興而高雅的時(shí)裝，使之既保持著我們鮮明的民族個(gè)性，又脫俗于世界諸新潮流派，是服裝設(shè)計(jì)人員義不容辭的歷史使命。

因此，我們在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)多了解民族文化、民族精神和民族氣質(zhì)的內(nèi)在體現(xiàn)，使設(shè)計(jì)出來的作品不是文化表面的簡單堆砌與疊加，而是具有深層次文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在國外有很多設(shè)計(jì)師反而將中國元素演繹得淋漓盡致，比如法國舉辦的中國服飾展覽，日本出版過我國少數(shù)民族服飾專集，歐美時(shí)裝中不乏吸取我國傳統(tǒng)民族元素的設(shè)計(jì)，東、西方服裝產(chǎn)業(yè)相繼掀起“旗袍熱”、“唐裝熱”……。我們必須發(fā)揮自己的優(yōu)勢，盡快設(shè)計(jì)生產(chǎn)出既有濃郁的中國傳統(tǒng)風(fēng)貌，又有強(qiáng)烈的時(shí)代精神的高質(zhì)量時(shí)裝，才能在世界時(shí)裝之林中以鮮明的民族風(fēng)格重新崛起，并立于不敗之地。某種意義上，民族文化是人類歷史的積淀，它不僅維系著人類的生存空間，又折射出人類的智慧靈光，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的創(chuàng)作源泉。所以我們在教學(xué)中，只有扎根于民族文化中，并不斷從中汲取營養(yǎng)，設(shè)計(jì)出的服裝才有旺盛的生命力。

二、民族元素在服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用

1、款式與材料

我們正處在科技時(shí)代，信息技術(shù)的快速發(fā)展使服裝設(shè)計(jì)正在脫離傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)模式。新款式、新材料的開發(fā)利用，為中國傳統(tǒng)文化與服裝時(shí)尚的契合提供了更廣闊的空間。這就要求在校學(xué)生更深入地分析消費(fèi)者的審美趣味、審美理想，設(shè)計(jì)出滿足消費(fèi)者需求的新民族特色產(chǎn)品。所以，在款式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，不再是立領(lǐng)、盤扣的照搬，而是一種借鑒性的引用。要么引用中國民族元素，拋棄它的使用規(guī)則；要么用這種規(guī)則，回避它的元素，這樣既擺脫了傳統(tǒng)模式，又實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造。比如在今年的第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)上，著名歌唱家宋祖英身著一襲白色絲質(zhì)長裙驚艷亮相，就是以中國古典文化中的敦煌飛天元素設(shè)計(jì)的，將演唱者的雍容華貴之氣極致展現(xiàn)。這樣的設(shè)計(jì)既有鮮明的中國特色，但又不是傳統(tǒng)民族服飾的“復(fù)制與粘貼”，結(jié)合了國際先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，將中國文化元素在服裝設(shè)計(jì)中展現(xiàn)得淋漓盡致。

在我們的教學(xué)中，雖然學(xué)生的經(jīng)濟(jì)受到限制，市場上新開發(fā)的材料價(jià)格昂貴，但我們的設(shè)計(jì)不能停滯，我們的想法不能磨滅。所以在款式面料的選擇上，老師可以拓展思維教學(xué)，讓學(xué)生尋找一些物美價(jià)廉的新材料，比如紙張、海綿、鋼絲球、泡沫麻布袋等，通過剪切、拼接、折疊、堆積、燃燒、手繪等方法，創(chuàng)作出一系列的好作品。

2、圖案與色彩

民族元素的圖案與色彩不僅賦予寓意和想象，更體現(xiàn)了時(shí)代文化特征。我國的服飾圖案、色彩歷史悠久，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，成為中國古代藝術(shù)中最具魅力的藝術(shù)之一。在中國商代的服裝中，圖案主要是裝飾服裝的領(lǐng)口、前襟、下擺、袖口、褲腳等邊緣的二方連續(xù)圖案，圖案的內(nèi)容主要有回龜紋、菱形紋、云雷紋等抽象化的樣式。到了戰(zhàn)國，服裝上出現(xiàn)了生動(dòng)奔放的蟠螭圖案，而云氣紋更是成為經(jīng)典的圖案樣式。以長沙馬王堆為代表的服飾圖案，向世人展現(xiàn)了漢代的高水準(zhǔn)織繡技藝的同時(shí)，也展現(xiàn)了其藝術(shù)魅力。隨著織造技藝和刺繡等手工藝的發(fā)展，唐、宋、元、明、清時(shí)期的服飾圖案更呈現(xiàn)出多元而繁榮的景象，不但有明清宮廷以圖案的不同來區(qū)分等級的官部制度，更有諧音和寓意的“吉祥圖案”充斥在各階層的服飾中，圖案內(nèi)容、色彩布局與風(fēng)格豐富多樣。

現(xiàn)代服飾圖案和色彩，經(jīng)歷過人類漫長服飾文化的雨露滋潤，其內(nèi)容與形式已經(jīng)是繽紛多彩，包羅萬象。在色彩和圖案設(shè)計(jì)中，我們可以從傳統(tǒng)紋樣中挖掘其豐富資源，從民間藝術(shù)中發(fā)掘其優(yōu)良基因，經(jīng)過重新組合、嫁接、提煉，運(yùn)用到帶有民族元素的現(xiàn)代服飾中，使這些具有較強(qiáng)生命力的傳統(tǒng)服飾紋樣獲得新的生命。最近幾年的青花瓷藝術(shù)，就有很多元素運(yùn)用在服裝畢業(yè)設(shè)計(jì)作品中，這種提煉設(shè)計(jì)給了學(xué)生很多靈感。民族服飾圖案、色彩以其亮麗面目，在時(shí)尚的流行服飾中成為不容忽視的重要設(shè)計(jì)元素，它既張揚(yáng)了服飾的設(shè)計(jì)個(gè)性，又豐富了服飾的視覺內(nèi)涵，承載經(jīng)典，標(biāo)榜創(chuàng)意，于服飾審美領(lǐng)域獨(dú)辟出一番新異景象。

3、工藝與裝飾

當(dāng)前，民族服飾的制作工藝要繼承、發(fā)展與創(chuàng)新面臨著以下幾點(diǎn)挑戰(zhàn)。第一，民族服裝制作工藝復(fù)雜，學(xué)院派的教學(xué)很難接觸到民間真正傳統(tǒng)的手工制作。第二，產(chǎn)學(xué)研脫節(jié)，民族服飾科研創(chuàng)新意識(shí)淡薄，創(chuàng)新型科研人才缺乏，難以形成批量效應(yīng)。第三，國外服裝企業(yè)的競爭，給民族服飾的振興帶來很大挑戰(zhàn)。

因此，在我們的教學(xué)中，除了盡可能地接觸到傳統(tǒng)的刺繡、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種工藝處理方法外，我們在近幾年還開設(shè)了服裝面料再造課程，其造型手段與技法有繡縫、編結(jié)、褶皺、印染、拼貼、切割、破壞、做舊等手段，目的就是使這些傳統(tǒng)的工藝處理運(yùn)用在服裝上，使創(chuàng)作出來的作品有著全新的感受與視覺沖擊力，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供一個(gè)富有生命力的設(shè)計(jì)語言。

三、服裝教學(xué)中民族文化的學(xué)習(xí)方法

1、“洋為中用”，開創(chuàng)民族服裝現(xiàn)代化的新時(shí)代

國際上很多服裝大師的作品都是“中為洋用”，而且還取得了一定的影響。現(xiàn)在，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化，“洋為中用”，開創(chuàng)民族服裝現(xiàn)代化的新時(shí)代。旗袍就堪稱是中西文化合璧的典范。旗袍源自寬袍大袖的滿族女裝，在西風(fēng)東漸的辛亥革命以后，受西方強(qiáng)調(diào)的人體S形曲線美，但又襯托出典雅含蓄的東方神韻，直至今日仍倍受歡迎，甚至在今年又一次席卷潮流市場。成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，民族服裝與外來服裝融合共存是服裝發(fā)展的大趨勢，沒有時(shí)代感的民族服飾是不可能走向世界的。

2、多了解姊妹藝術(shù)中民族元素，取其精華、去其糟粕

在很多姊妹藝術(shù)中，有很多民族元素可以被我們借鑒與利用。比如中國戲劇、書法雕刻、剪紙結(jié)藝等等，這些具有濃厚民族特色的藝術(shù)給我們來了無盡的遐想空間，在教學(xué)中我們應(yīng)該多去了解與學(xué)習(xí)，為我們的設(shè)計(jì)增添色彩。同時(shí)，民族文化和民族服裝造型本身也混合著高雅和低俗、嚴(yán)肅和詼諧、活潑和呆板的沖突，設(shè)計(jì)師在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化時(shí)，不應(yīng)抱殘守缺，而要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)實(shí)。可以肯定的講，今天服裝設(shè)計(jì)所追尋的原則是：既不能生搬硬套的復(fù)古，更不能盲目效仿西方，而應(yīng)以傳統(tǒng)文化為根基，繼承民族服裝中合乎于現(xiàn)代生活需要的相關(guān)因素，將民族風(fēng)格與時(shí)代精神有機(jī)地融為一體，用新的內(nèi)容突破原有的形式，以新的情感注入新的造型，豐富和弘揚(yáng)民族文化的內(nèi)涵。

四、結(jié) 語

民族文化對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)有很多啟發(fā)點(diǎn)，民族服飾的發(fā)展也有很廣闊的發(fā)展前景，中國民族元素更是我們新一代服裝設(shè)計(jì)師尋找靈感的寶庫，在教學(xué)中我們應(yīng)啟迪學(xué)生多去了解民族文化，在今后的服裝設(shè)計(jì)中才能有新的突破與創(chuàng)新。