吳勝堯

（蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 蘇州 215008）

從《邊城》談沈從文小說(shuō)的人性美

吳勝堯

（蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 蘇州 215008）

《邊城》是沈從文表現(xiàn)人性美最突出的作品，在這部小說(shuō)中，作者通過(guò)人物形象、社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，自然環(huán)境描寫(xiě)以及“牧歌式”的文體構(gòu)筑了一個(gè)理想化了的湘西邊城，在那里人們寧?kù)o自足的生活，人心向善，正直、樸素，處處體現(xiàn)出人性美。從而使人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。

邊城；人性美；民風(fēng)；環(huán)境美；牧歌式文體

《邊城》——沈從文描寫(xiě)湘西世界的第一杰作。歌頌了愛(ài)情的純潔，人性的美麗和善良。這部田園詩(shī)式的悲劇小說(shuō)給三十年代多寫(xiě)惡、寫(xiě)血腥味的中國(guó)文壇，吹來(lái)了一股小小的來(lái)自青山秀水間的風(fēng)。

《邊城》的故事很簡(jiǎn)單：茶峒山城一里外有一小溪，溪邊有一弄渡船的老人。老人的女兒和一個(gè)兵有了私情，和那個(gè)兵一同死了，留下一個(gè)孤雛，名叫翠翠，老船夫與孫女相依為命。城里有個(gè)在碼頭上掌事的龍頭老大順順，順順有兩個(gè)兒子，天保和儺送，兩兄弟都愛(ài)上了翠翠。翠翠愛(ài)上了儺送，不愛(ài)大老天保。大老天保在失望之下駕船往下游去，失事淹死；而儺送因?yàn)楦绺绲乃涝谛睦锝Y(jié)了一個(gè)難解疙瘩，也駕船出外了。雷雨之夜，渡船老人死了，剩下翠翠一個(gè)人。而儺送對(duì)翠翠的感情雖沒(méi)有變，但他一直沒(méi)有回來(lái)。

小說(shuō)通過(guò)著力表現(xiàn)出邊城人的人性之美。并將其體現(xiàn)為一個(gè)“愛(ài)”字，兩性之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。從而描寫(xiě)了人與人之間的美好感情——熱誠(chéng)、純樸、善良、友愛(ài)。創(chuàng)造出一個(gè)人人都能保持著做人的美德，個(gè)個(gè)都能夠固守靈魂的天真，完全是一個(gè)未經(jīng)金錢(qián)實(shí)利污染，有著自然、純樸民風(fēng)的理想社會(huì)。

一、人物形象體現(xiàn)人性美

主人公翠翠是一個(gè)乖巧伶俐，天真而不嬌嫩的女孩，又帶有山區(qū)女孩的淳樸。整日與青山綠水作伴，人美，心更美。自幼父母雙亡，與年老的祖父相依為命，她對(duì)祖父關(guān)心備至。盡管祖父對(duì)她無(wú)微不至的照顧，但卻不能真理解她為一個(gè)青春少女的情懷。翠翠幻想出逃讓祖父去尋她，可是想到祖父找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為祖父擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕。她能體會(huì)，且深深地體會(huì)到祖父對(duì)她的愛(ài)。濃濃的祖孫情散發(fā)著人性美的光芒，令人為之感動(dòng)。

愛(ài)情對(duì)一個(gè)情竇初開(kāi)的少女是那么朦朧，那么美麗。她看著天上的云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的朵亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情，固此她無(wú)奈，她痛苦，只能在夢(mèng)里希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)……最后，凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)?！爸畟€(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候……這一切證明了翠翠——一個(gè)向往愛(ài)情卻又不能開(kāi)口，卻愿意矢志不渝地等待.這一份對(duì)愛(ài)的無(wú)奈和執(zhí)著，有所思而不知所以，有所待而無(wú)由得之，情無(wú)所念的心態(tài)，有點(diǎn)凄涼，卻又不失美

老船夫是作者著重刻畫(huà)得另一個(gè)人物，作者主要通過(guò)老船夫?qū)ε畠?、?duì)孫女的摯愛(ài)來(lái)體現(xiàn)人性之美，十七年前，當(dāng)他的獨(dú)生女背著自己與駐防的一名綠營(yíng)兵戀愛(ài)，有了小孩子后，他“卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽(tīng)到過(guò)這事情一樣，仍然把日子很平靜地過(guò)下去”。后來(lái)，士兵死于暴病，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負(fù)起撫養(yǎng)翠翠長(zhǎng)大的重?fù)?dān)。但當(dāng)翠翠無(wú)可避免的碰到與其母相同的命運(yùn)時(shí)，老船夫則以自己的生命為代價(jià)要為孫女翠翠的命運(yùn)抗?fàn)?，要為翠翠作一個(gè)完美而“清楚”的交待，最終心力交瘁，再也無(wú)力支撐了，終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚，雷聲將歇的黎明前，老人一病不起了。就在臨死之前，老人還擔(dān)心翠翠害怕驚雷，強(qiáng)撐起身來(lái)把一條布單搭在她身上，擔(dān)心她著涼，爺孫之間的親情之愛(ài)結(jié)束了，人性之愛(ài)卻得到永恒。

除此之外《邊城》中的人物，從船總順順到天保、儺送兄弟到出場(chǎng)的每一個(gè)人物，他們都那么善良、正直、熱情。他們不講貧富，不講地位，均以誠(chéng)相待，以善相親。均體現(xiàn)出人性之美。

二、民風(fēng)美體現(xiàn)人性美

小說(shuō)體現(xiàn)人性之美的另一樣要素是邊城那質(zhì)樸的民風(fēng)，這是一個(gè)理想化的完美社會(huì)形態(tài)，這里沒(méi)有繩墨規(guī)矩的束縛，也沒(méi)有法律和道德的制約。這個(gè)社會(huì)中的人和事是那么質(zhì)樸、單純，雖然也有貧富等級(jí)之分，但人們都在一種淳厚古樸的人情中享受著一定的人格平等，富人也與窮人一樣的豪爽，慷慨和救人之急，他們的心靈同樣單純、溫存、善良。人們互相關(guān)愛(ài)，沒(méi)有金錢(qián)上的利益關(guān)系，一個(gè)老人可以自愿為人們擺渡，到過(guò)年的時(shí)候，上街頭東西人們可以互相贈(zèng)送，沒(méi)有等級(jí)的差別，只在感情的紐帶。面對(duì)著風(fēng)雨中喪親失業(yè)、無(wú)依無(wú)靠的翠翠，就連城中楊馬兵也趕來(lái)幫忙，并重新?lián)?fù)起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風(fēng)土人情。

邊城社會(huì)的民風(fēng)處處體現(xiàn)著善和美，船總順順便是這一類(lèi)的總代表。他“大方灑脫”“歡喜交朋結(jié)友，慷慨又能濟(jì)人之急”。對(duì)“因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”，“凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。

這種民風(fēng)同樣體現(xiàn)在天保兄弟身上。他們倆同時(shí)愛(ài)上了了翠翠，在他們心里，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財(cái)，地位毫不相干，但當(dāng)自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，忍痛割?lèi)?ài)，成人之美。這更體現(xiàn)了他們互助互愛(ài)的德行以及自我犧牲的美感.他們以一種優(yōu)美健康而自然的”人生形勢(shì)”，演繹出一曲平凡而崇高人性之美，不能不讓人為這動(dòng)情。

正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代，演義著一個(gè)又一個(gè)傳奇式的田園牧歌故事。

三、環(huán)境美體現(xiàn)人性美

小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，不僅為我們展示出一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光，更重要的是在于烘托了人物的心理活動(dòng)，景是人物所在的環(huán)境，是人物的外化，人物的一部分。景即人。

《邊城》的開(kāi)篇便將讀者引領(lǐng)到湘西的一片旖旎風(fēng)光中。邊城依山傍水，遠(yuǎn)離塵囂，和平安詳，如世外之境。“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可以計(jì)數(shù)?！?。這座小小的山城，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹，風(fēng)光秀麗，山城水鄉(xiāng)的氣息撲面而來(lái)。使讀者融入湘西文化的自然和諧而又優(yōu)美的環(huán)境當(dāng)中而不自覺(jué)。

人物的情感也沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中。如文中二老為翠翠唱歌，歌聲將翠翠從睡夢(mèng)中托浮起來(lái)，上山崖摘虎耳草的那個(gè)夏日夜晚，在作者筆下，啼聲婉囀的蟲(chóng)聲、繁密的蒿草、美麗的黃昏、如銀的月色、肥大的虎耳草……其景如畫(huà)，美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開(kāi)?；蚴且匀岷偷脑鹿狻⑾x(chóng)的清音復(fù)奏，烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待，以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧?！哆叧恰分械淖匀画h(huán)境描寫(xiě)，中所營(yíng)造的那種自然與人性、風(fēng)情與風(fēng)俗完美結(jié)合，從而體現(xiàn)出小說(shuō)所要表現(xiàn)的人性之美。

四、“牧歌式”文體體現(xiàn)人性美

夏志清在他的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中提到沈從文“在他成熟的時(shí)期，它對(duì)幾種不同問(wèn)題的運(yùn)用，可說(shuō)已達(dá)到隨心所欲的境界。既有玲瓏剔透牧歌式的文體，里面的山水人物，呼之欲出，這是沈從文最拿手的文體，而《邊城》是最完美的代表作?！薄澳粮枋健钡奈捏w正是沈從文小說(shuō)中一個(gè)最重要的藝術(shù)特色。這是一種糅詩(shī)、游記、散文于一體的寫(xiě)作手法?！靶∠飨聛?lái)，繞山岨流，約三里便會(huì)如茶峒的大河?！瓍s依然清澈透明河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)……”這是小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)邊城大體情況的描述，文字簡(jiǎn)潔，少夸飾，不鋪張，格調(diào)古樸，單純而又厚實(shí)，樸抐卻又傳神。特別是在介紹這一家人并未用任何形容詞，只是很樸實(shí)的寫(xiě)道“這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！眳s又讓人回味無(wú)窮，留給讀者很多思考的空間。語(yǔ)句既像散文那樣優(yōu)美，又兼有游記的描述，最終組成了一篇出色的小說(shuō)。這這樣優(yōu)美的文體中，在不知不覺(jué)中讓讀者對(duì)于小說(shuō)所要體現(xiàn)的人性美有了認(rèn)同感。

[1] 沈從文文集[M]. 花城出版社，1992.

[2] 夏志清. 中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史[M]. 復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

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1008-7427（2011）06-00-02

2011-03-26

作者系蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)?？蒲卸綄?dǎo)處講師。