賈保華

(寧夏大學(xué)數(shù)學(xué)計算機(jī)學(xué)院,寧夏銀川750021)

實用主義教育思想對新課程改革的啟示

賈保華

(寧夏大學(xué)數(shù)學(xué)計算機(jī)學(xué)院,寧夏銀川750021)

實用主義;創(chuàng)新;實踐

實用主義教育思想是十九世紀(jì)末,二十世紀(jì)初興起于美國的一種教育思想,其代表人物杜威所提出的實用主義經(jīng)驗論,教育本質(zhì)論,教學(xué)論思想等教育思想在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了重要影響。積極借鑒杜威的實用主義教育思想,對我國新課程改革中的培養(yǎng)創(chuàng)新思維,重視實踐經(jīng)驗,教育人文性以及課程內(nèi)容實用性等方面仍具有現(xiàn)實意義。

實用主義教育思想,是一種具有美國特色的教育思想,產(chǎn)生于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的美國。其主要代表人物是美國教育家杜威。實用主義教育思想以實用主義經(jīng)驗論,民主主義和機(jī)能心理學(xué)為基礎(chǔ),批判傳統(tǒng)教育,強(qiáng)調(diào)教育與生活,學(xué)校與社會的聯(lián)系,主張在課程內(nèi)容,教學(xué)方法,師生關(guān)系上進(jìn)行變革,形成了一個系統(tǒng)的教育理論體系。隨著五四新文化運動,以杜威為核心的美國實用主義教育思想傳入中國,對中國的教育體制和教育改革產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響,解讀杜威的教育思想,對我國今天的教育發(fā)展仍具有啟迪,學(xué)習(xí)和借鑒的現(xiàn)實意義。

一 杜威實用主義教育思想淺析

(一)實用主義經(jīng)驗論

杜威認(rèn)為,“經(jīng)驗”是指人的主動地嘗試行為和結(jié)果之間聯(lián)系不斷地聯(lián)系和結(jié)合。從“存在即被經(jīng)驗”的觀點出發(fā),杜威認(rèn)為,經(jīng)驗是一種既主動又被動的事情,如果把主動的方面割裂開來,就會破壞經(jīng)驗的意義。例如,一個兒童要認(rèn)識火焰會灼傷手指,他就必須把手指伸進(jìn)火焰中,親自嘗試一下。杜威強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗中學(xué)”。根據(jù)實用主義經(jīng)驗來論述教育,提出“教育就是經(jīng)驗的改造和改組,這種改造或改組,既能增加經(jīng)驗的意義,又能提高后來經(jīng)驗進(jìn)程的能力?！盵1]杜威把實用主義教育哲學(xué)概括為“教育是以經(jīng)驗為內(nèi)容,通過經(jīng)驗,為了經(jīng)驗的目的?！盵2]杜威的“從經(jīng)驗中學(xué)”以實用主義哲學(xué)為基礎(chǔ),將教育的內(nèi)容與目的投向現(xiàn)實生活,試圖改變傳統(tǒng)教育的形式以及與社會生活脫節(jié)的現(xiàn)狀。這種教育思想沖擊了傳統(tǒng)的教育思想,加強(qiáng)了教育與社會生活的聯(lián)系,將經(jīng)驗的客體(環(huán)境)和經(jīng)驗的主體(人)合二為一了。

(二)論教育本質(zhì)

從實用主義經(jīng)驗論和機(jī)能心理學(xué)出發(fā),杜威提出了教育本質(zhì)的基本觀點:“教育即生活”和“學(xué)校即社會”。杜威明確指出:“教育即使生長,除它自身之外,并沒有別的目的。我們?nèi)缫攘繉W(xué)校教育的價值,要看它能否創(chuàng)造繼續(xù)不斷地生長欲望,能否供給對方,使這種欲望得以生長?！痹谒磥?教育要給兒童提供保證生長或生活的條件,不能將知識強(qiáng)加給兒童,而是讓人與生俱來的能力得以生長,他強(qiáng)調(diào)說:“生長是生活的特征,所以教育就是生長?！盵3]因此,杜威提出教育的本質(zhì)即是生活。教育過程在它的自身以外無目的,教育的目的就在教育的過程之中,他反對從外面強(qiáng)加的目的作為兒童生長的正式目標(biāo),教育是一種社會生活過程,學(xué)校也即是一種生活的形式。他提出:“學(xué)校應(yīng)該成為一個小型的社會,一個雛形的社會。”他希望將學(xué)校辦成一個和現(xiàn)有社會一樣的環(huán)境,將學(xué)生培養(yǎng)成及早適應(yīng)現(xiàn)今社會的人。學(xué)校必須用真實的生活情境來教育兒童,不能脫離現(xiàn)今的社會和生活。

(三)教學(xué)論思想

在批判傳統(tǒng)的教學(xué)論思想的基礎(chǔ)上,杜威提出了“從做中學(xué)”的思想,也就是“從活動中學(xué)”、“從經(jīng)驗中學(xué)”。它將學(xué)校是知識的獲得與社會生活聯(lián)系起來,強(qiáng)調(diào)了實踐對學(xué)習(xí)知識的重要性,對于缺少社會生活的實踐感性經(jīng)驗的兒童來說,純粹的理論知識是抽象的,知識源自于實踐,應(yīng)讓兒童在“做”的過程中生動地理解和掌握知識?！皬淖鲋袑W(xué)”這個基本原則出發(fā),杜威指出,課程與教材既要與現(xiàn)在社會生活的經(jīng)驗聯(lián)系,又要與兒童本身聯(lián)系。隨著社會生活的變化,課程教材也要隨著發(fā)生變化,課程與教材的設(shè)置應(yīng)以兒童為出發(fā)點,充分考慮兒童的興趣特點與生長需要。傳統(tǒng)學(xué)校教育的課程與教材是以現(xiàn)成的知識領(lǐng)域的片段,而不是以兒童的興趣和需要為根據(jù)的,因而對兒童來說知識純粹的感覺刺激而沒有什么意義。他始終強(qiáng)調(diào)課程與教材以兒童的興趣需要和社會生活為起點。杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)能夠用好的教學(xué)方法喚起兒童的“思維”,培養(yǎng)兒童的思維能力。在教學(xué)過程中,尊重學(xué)生的主體性地位,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,讓兒童自己去發(fā)現(xiàn)去領(lǐng)會知識,尋求解決問題的方式,兒童的思維在此過程中培養(yǎng)起來。通過這樣的教學(xué)過程,兒童可以培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維以適應(yīng)社會的需求。學(xué)校應(yīng)該提供可以引起思維的經(jīng)驗的情境,按照杜威的意見,思維就是明智的學(xué)習(xí)方法,就是在教學(xué)過程中明智的經(jīng)驗方法。

二 杜威實用主義教育思想對新課程改革的啟示

實用主義教育思想作為現(xiàn)代教育派理論的代表而占有極其重要的位置,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深刻的影響。杜威的實用主義教育思想對我國的新課程改革具有重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)前世界各國都在探索和實踐適應(yīng)時代要求的教育改革,以此來促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。面對這一趨勢,新課程改革要積極借鑒杜威實用主義教育思想中的肯定成果,結(jié)合我國實際,探索出自己的教育發(fā)展之路。

(一)重視實踐經(jīng)驗

“從經(jīng)驗中學(xué)”、“從做中學(xué)”是杜威實用主義哲學(xué)觀的重要思想,杜威重視實踐經(jīng)驗對學(xué)生的心理及能力的發(fā)展,通過實踐經(jīng)驗的鍛煉,培養(yǎng)學(xué)生成為適應(yīng)社會的人。實用主義教育思想與今天的新課程改革思想有許多契合之處。新課程改革重視實踐在教學(xué)中的作用。面對現(xiàn)今社會發(fā)展的要求,“高分低能”“書呆子”式的學(xué)生只會在競爭大潮中落伍。社會發(fā)展需要動手能力強(qiáng),能夠解決實際問題的人才。杜威的“從經(jīng)驗中學(xué)”、“從做中學(xué)”對于我們今天新課程改革仍有指導(dǎo)意義:摒棄傳統(tǒng)的辦學(xué)思想,在各級各類學(xué)校中,開展綜合活動課程,積極組織學(xué)生在校內(nèi)校外進(jìn)行實踐活動,讓學(xué)生們在動手實踐的過程中培養(yǎng)解決問題的思維及能力。在現(xiàn)今的社會各行各業(yè)都越來越注重人才的動手實踐能力,學(xué)校就要從兒童時期起培養(yǎng)他們的實踐能力,學(xué)校開展的實踐教育應(yīng)是一個長期有效地過程,不僅要在校內(nèi)創(chuàng)設(shè)真實的情境讓學(xué)生們獲得真實經(jīng)驗,也要與社會各界通力合作,為學(xué)生們提供在社會生活中實踐的機(jī)會,將學(xué)校所教的理論知識與社會的實際生活結(jié)合起來,達(dá)到教育與生活,學(xué)校與社會的完美契合。學(xué)校要積極探索和建立社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí),服務(wù)社會,與擇業(yè)就業(yè),與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制。

(二)培養(yǎng)創(chuàng)新思維和能力

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。”培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維與創(chuàng)新能力成為今后教育發(fā)展的一個重要目標(biāo)。杜威認(rèn)為思維就是一個不斷探究,進(jìn)行觀察和調(diào)整的過程。這個過程如嬰兒認(rèn)識世界一樣,是從非常簡單的判斷開始的,然后完善從無到有。這種創(chuàng)造性思維與我們今天的新課程強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新性思維不謀而合。國家在強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)原發(fā)性的創(chuàng)新成果時,更加重視對創(chuàng)新思維的培養(yǎng),對創(chuàng)新思維進(jìn)行深入的研究,積極構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維體系。傳統(tǒng)教育扼制了學(xué)生的創(chuàng)新性思維,讓學(xué)生去尋求唯一的正確答案,將學(xué)生們的思維統(tǒng)一起來。而創(chuàng)新的教育則鼓勵學(xué)生們的新思維和新創(chuàng)造,營造自由的課堂氣氛讓學(xué)生們充分發(fā)揮想象力,拓展思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新的教育要求學(xué)校家庭以及社會不拘一格的培養(yǎng)人才,不搞統(tǒng)一的形式,制定統(tǒng)一的要求,尊重學(xué)生的思想,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力。在創(chuàng)新教育理念的指引下,摒棄傳統(tǒng)教育的生硬固定的模式,建立一套新穎而符合社會需要的教育機(jī)制,將學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會需要的在各行各業(yè)引領(lǐng)創(chuàng)新思潮的人才。

(三)注重教育的人文性

“以兒童為中心”是杜威的教育理論中的核心。傳統(tǒng)教育無視兒童的興趣和需要,將外在的知識強(qiáng)加給兒童,杜威的重視兒童本身的能力和主動精神在教育中的地位,在反對傳統(tǒng)教育的置兒童于被動地位,不考慮兒童心理特點的發(fā)展的問題上具有現(xiàn)實意義。在我們提倡人文主義關(guān)懷教育的今天,杜威的這種人本主義教育思想無疑是契合當(dāng)今現(xiàn)實的。在當(dāng)今社會審視科學(xué)教育與人文教育的矛盾沖突,要符合科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展時代對“用”的要求,又要符合人的心理發(fā)展的客觀規(guī)律。對于教育來說,科學(xué)教育要通過人之“本”來真正實現(xiàn)。良好的學(xué)校教育是要在充分尊重和關(guān)懷兒童的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)的。學(xué)校與教師應(yīng)賦予兒童在教育過程中的主動地位,讓兒童依照自己的興趣和需要發(fā)展。在科學(xué)教育中體現(xiàn)人文意義,讓教育以人為本,從而達(dá)到科學(xué)教育與人文教育的融合,是我們教育發(fā)展的趨向。

(四)課程內(nèi)容的實用性

杜威主張課程與教材既要與現(xiàn)在的社會生活的經(jīng)驗聯(lián)系,又要與兒童本身聯(lián)系。新課程改革主張課程內(nèi)容生活化和社會化,主張課程回歸自然,回歸生活,回歸社會。新課程正是秉承并發(fā)展了杜威對課程內(nèi)容的思想。教育既始于社會又將歸于社會,課程內(nèi)容也是來源于社會又運用于社會,將實用的課程內(nèi)容交給學(xué)生,學(xué)生在未來的社會生活中才能學(xué)有所用。傳統(tǒng)的課程內(nèi)容脫離社會生活經(jīng)驗,阻礙了學(xué)生適應(yīng)社會生活能力的發(fā)展。新課程內(nèi)容體現(xiàn)了“基礎(chǔ)性、時代性和選擇性”的特點,打破以往僵化統(tǒng)一的課程內(nèi)容,將自然、生活與社會呈現(xiàn)其中,讓學(xué)生接觸到活生生的社會現(xiàn)實。新課程改革中所設(shè)置的活動課,勞動技能課,社會實踐課程,加強(qiáng)了學(xué)校與社會生活的聯(lián)系,讓學(xué)生學(xué)到生活勞動的技能,鍛煉了學(xué)生適應(yīng)未來社會的能力。新課程改革的課程內(nèi)容設(shè)置注重了教育的實際價值,讓教育回歸生活和社會,是教育發(fā)展歷程中的一大進(jìn)步。

綜上所述,杜威是實用主義教育思想的代表人物,他的教育思想不僅對西方教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也對中國教育產(chǎn)生了重要的影響。他那龐大的教育思想體系,深刻而鮮明的教育思想以及對傳統(tǒng)教育的批判,對我國今天的新課程改革仍具有重要的現(xiàn)實意義。

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Enlightment of Pragmatrsm on New Curriculum Reform

J IA Bao2hua
(Mathematics andComputer College,Ningxia University,Yinchuan Ningxia 750021,China)

pragmatism;creative thought;practice

Pragmatism,an educational thought,began to develop in the late nineeenth century in the United States.Its important developer Dewey proposed ideas regarding empiricism and essence if education,which have exerted a worldwide influence on ed2 ucation.Active application of Dewey’s pragmatic principle to new curriculum reform is of practical significance:It helps culti2 vate students’creative thinking ability and attach importance to such aspects as practice,humanities in education and pragma2 tism in curriculum development.

G40209

A

167322804(2011)052008720003

2010211206

國家自然科學(xué)基金資助項目(10502026),寧夏大學(xué)科研基金資助項目((E)ndzr09227)