王懷虎

（天水師范學(xué)院體育學(xué)院，甘肅 天水 741000）

鍋莊舞的體育價(jià)值及其發(fā)展走向研究

王懷虎

（天水師范學(xué)院體育學(xué)院，甘肅 天水 741000）

鍋莊，在藏語(yǔ)中叫“卓”，是典型的自?shī)市匀何?將鍋莊舞納入學(xué)校體育教學(xué)課程有其現(xiàn)實(shí)意義，可使學(xué)生充分體會(huì)藏族體育文化，發(fā)展學(xué)生的跳躍、速度、靈敏、協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)使學(xué)生體驗(yàn)到緊張、興奮、歡樂(lè)、團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)氣氛。

鍋莊舞；文化特性；發(fā)展走向

民族傳統(tǒng)體育是以儒家、道家文化為底蘊(yùn)發(fā)展起來(lái)的一種特殊的文化形態(tài)，儒家思想啟發(fā)著人們的行為向至真、至善、至美的方向發(fā)展，它是形成中華民族不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息、禮儀待人等良好民族傳統(tǒng)與倫理道德的支柱。早在建國(guó)初期，我國(guó)很多有識(shí)之士就認(rèn)識(shí)到了民族傳統(tǒng)體育的教育功能，他們竭力主張將一些鍛煉價(jià)值較高的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列入到全國(guó)或地方的學(xué)校體育教材，但由于種種原因這樣一個(gè)美好的愿望一直沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。21世紀(jì)的到來(lái)，黨和政府高度重視民族傳統(tǒng)體育教材化工作,在上個(gè)世紀(jì)末國(guó)家教委頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中明確指出，“汲取世界優(yōu)秀體育成果與繼承弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合，既要注意體現(xiàn)教材的時(shí)代性、多樣性,并要充分體現(xiàn)教材的民族性和中國(guó)特色”，無(wú)疑，這為民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)教材化提供了政策指引。學(xué)校體育擔(dān)負(fù)著為現(xiàn)代化進(jìn)程培養(yǎng)現(xiàn)代人的重任，其主要目標(biāo)是培養(yǎng)人的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，在中小學(xué)校的這段時(shí)期內(nèi)是塑造學(xué)生良好品德和心理素質(zhì)的重要時(shí)期，民族傳統(tǒng)體育鍋莊舞走進(jìn)校園，將對(duì)青少年良好品德和心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到重要的教育作用。

（一）鍋莊舞的起源

藏文史料《拉達(dá)克王系》記載，早在吐蕃王朝以前公元 3世紀(jì)前后的德曉勒時(shí)期，西藏各地歌舞盛行。從更遠(yuǎn)的時(shí)代起，藏族人即有圈繞篝火歡歌狂舞的習(xí)俗。這些旋轉(zhuǎn)不息的歌舞，陪伴這個(gè)民族走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)的時(shí)光，傳承發(fā)展直至今日。“鍋莊”這一藏族的民間舞蹈起源于西藏，其最早與西藏奴隸社會(huì)和盟誓活動(dòng)有關(guān)，后來(lái)逐步演變成為歌舞結(jié)合，載歌載舞的圓圈歌舞形式。鍋莊舞是古代人們圍篝火、鍋臺(tái)而舞的圓圈形自?shī)市愿栉?，其中包括“擬獸”、表示愛(ài)情等舞蹈語(yǔ)匯。農(nóng)、牧區(qū)舞蹈風(fēng)格不同，各有特色。舞時(shí)男女分站、拉手或搭肩，舞者輪流伴唱共舞，不時(shí)加入呼號(hào)。動(dòng)作以身前擺動(dòng)手臂、轉(zhuǎn)胯 蹲步和轉(zhuǎn)身等為主，活潑而熱烈。于是便產(chǎn)生了群體娛樂(lè)性的民間舞蹈。后來(lái)又發(fā)展成為慶祝豐收、祈禱神靈的歌舞。

（二）鍋莊舞的體育價(jià)值

1.群眾性與表演性

鍋莊舞是多人參與的舞蹈，不分男、女、老、幼，舞曲節(jié)奏有快也有慢，在藏區(qū)有千人鍋莊舞表演，也有在學(xué)校、機(jī)關(guān)、廣場(chǎng)、生活區(qū)進(jìn)行的以鍛煉身體為目的小型鍋莊舞活動(dòng)。它不僅為本民族人民所喜愛(ài)，也為其他民族人民和外國(guó)在華的工作人員、游人所喜愛(ài)。鍋莊舞氣勢(shì)磅礴，技巧性強(qiáng) ，舞蹈動(dòng)作帶有強(qiáng)烈的勞動(dòng)氣息。各種鍋莊舞蹈共同的規(guī)律和特點(diǎn)是：依然以屈伸為主要?jiǎng)幼?，?jié)奏明快，鏗鏘有力，音調(diào)緩慢，由慢開(kāi)始，逐漸加快，表現(xiàn)出熱情奔放，歡快有力，有連續(xù)，有停頓，上身動(dòng)作以胸前繞手，體后仰，以臂屈肘上舉擺動(dòng)為主，軀干，上肢隨步而動(dòng)，動(dòng)作幅度大，上下?lián)]動(dòng)著雙袖，激蕩有力，動(dòng)作奔放、灑脫，情緒舒展；腳步特點(diǎn)以點(diǎn)、抬、跳、跺、跨、踏、擦等動(dòng)作為主,具有整體運(yùn)動(dòng)感，表現(xiàn)出藏族舞蹈中一種憨厚，深沉的個(gè)性特征[2]。它宣揚(yáng)“舞蹈動(dòng)作來(lái)自自然”這一主題，充分體現(xiàn)了與大自然和諧相處的時(shí)代精神。在蘭州市市廣場(chǎng)早、晚跳鍋莊舞的隊(duì)伍中，我們可以看到不同民族、不同國(guó)籍、不同年齡的群眾翩翩起舞，為城市增添了一道亮麗的風(fēng)景線。

2.健身性與健心性

鍋莊舞不僅可以提高人體的力量、速度、耐力、柔韌等素質(zhì)，而且還可以愉悅心情。它的主要特色就是自?shī)首詷?lè)，眾人在跳鍋莊時(shí)邊舞邊唱，場(chǎng)面歡快、和諧，通過(guò)“力度”、“速度”和“幅度”體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)感情，使舞蹈者得到自我滿足感，心情放松愉悅。此外，鍋莊舞動(dòng)作中多模擬動(dòng)物形態(tài)，如“猛虎下山”、“孔雀開(kāi)屏”、“野獸戲耍”、“雄鷹盤(pán)旋”，喜慶、開(kāi)朗、風(fēng)趣，有助于緩解人們沉重的精神壓力，加強(qiáng)人與人之間的溝通。在鍋莊舞的設(shè)計(jì)中，還特意設(shè)計(jì)了群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的并帶有娛樂(lè)性的場(chǎng)面，無(wú)論是觀眾還是演員，人人都從中可得到愉快的情感體驗(yàn)。

3.有助于提升學(xué)校的美育教育

2007年教育部規(guī)定在全國(guó)中小學(xué)校推廣第一套中小學(xué)校園集體舞時(shí)，蘭州師大附中將鍋莊舞作為課間集體舞大力推廣，舞蹈的審美功能和運(yùn)動(dòng)功能被校方認(rèn)可，深受廣大師生和家長(zhǎng)的歡迎。同樣，鍋莊舞成為蘭州大學(xué)的民族傳統(tǒng)體育課程。鍋莊舞的慢板能夠協(xié)調(diào)人的動(dòng)作，快板能夠鍛煉人的心肺功能，優(yōu)美的藏族音樂(lè)，又是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要教材，它可以與引進(jìn)的西方健美操相媲美。

鍋莊舞進(jìn)入學(xué)校體育課堂，不僅能豐富課堂內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且會(huì)大大提高學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)。將鍋莊舞納入體育教學(xué)，使學(xué)生個(gè)體融入到群體中，促進(jìn)了學(xué)生之間的交流，滿足學(xué)生社會(huì)交往的需要，幫助他們獲得更多的有益信息。因此，在高等院校開(kāi)設(shè)鍋莊舞，既有現(xiàn)實(shí)意義，也是必要的、可行的，是豐富校園文化建設(shè)的需要。

[1] 陳惠娜.論廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含的民族體育[J].體育成人教育學(xué)刊,2004,6.

[2] 羅玲.西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源與學(xué)校體育課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)利用[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006,3.

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2010-12-26

王懷虎（1969－），男，甘肅天水人，天水師范學(xué)院體育學(xué)院副教授，研究方向?yàn)轶w育教學(xué)與訓(xùn)練。