2011年10月13日－17日，由教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心主辦的“第三屆中國(guó)民族教育高層論壇”在西北師范大學(xué)召開(kāi)，來(lái)自西南大學(xué)、香港大學(xué)、云南師范大學(xué)、廣西師范大學(xué)、西藏民族學(xué)院、蘭州大學(xué)、青海師范大學(xué)、西北民族大學(xué)、甘肅民族師范學(xué)院的會(huì)議代表40余人以及西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心的專、兼職研究人員20余人緊緊圍繞“中國(guó)民族教育改革與發(fā)展的政策走向與戰(zhàn)略選擇”、“大力促進(jìn)民族地區(qū)義務(wù)教育均衡發(fā)展的政策措施”、“民族‘雙語(yǔ)’教學(xué)有效推進(jìn)模式”及“民族宗教文化與民族教育關(guān)系”等民族教育發(fā)展面臨的緊迫問(wèn)題，展開(kāi)了廣泛深入的探討和交流。研討中，先后有來(lái)自民族教育研究領(lǐng)域的12位著名學(xué)者進(jìn)行了大會(huì)主旨發(fā)言。

西南大學(xué)西南民族教育研究中心主任張?jiān)妬喗淌趶奈鞑康貐^(qū)所處的獨(dú)特的地理位置出發(fā)，對(duì)西部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)進(jìn)行了分析，認(rèn)為研究西部的教育、尤其是民族教育首先取決于我們對(duì)西部的認(rèn)識(shí)。西部地區(qū)長(zhǎng)期存在的資源富集和文化教育落后是一對(duì)不可回避的矛盾，是認(rèn)識(shí)西部的關(guān)鍵所在。其次在民族教育研究中，要認(rèn)識(shí)到民族教育的發(fā)展是和當(dāng)?shù)氐奈幕芮邢嚓P(guān)的，解決的思路是化資源的優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育的發(fā)展。

香港大學(xué)華正中國(guó)教育研究中心主任白杰瑞（Gerard A.Postiglione）教授就多元文化存在的多種樣態(tài)從理論上進(jìn)行了分析和說(shuō)明，并向與會(huì)研究人員澄清一個(gè)問(wèn)題，即在西方的多元文化教育的理論和實(shí)踐中，多元文化教育并不僅僅指的是民族教育，而是涉及到多個(gè)領(lǐng)域。他在對(duì)西方有代表性的多元文化教育理論的分析中，認(rèn)為西方多元文化形成主要基于這樣三個(gè)基本的原因，即族群的沖突和融合、文化多樣性和全球范圍的移民。最后，白杰瑞教授還對(duì)今后多元文化發(fā)展的范式進(jìn)行了探討和分析。

云南師范大學(xué)民族教育信息化教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室王凌教授結(jié)合云南省多民族且與多國(guó)毗鄰的現(xiàn)實(shí)，從教育安全的概念、開(kāi)展邊疆教育安全研究的意義、教育安全研究的現(xiàn)狀以及研究的設(shè)計(jì)和思路等方面對(duì)自己承擔(dān)的2011年度教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目作了介紹。他認(rèn)為，教育安全是國(guó)家安全、文化安全中一個(gè)戰(zhàn)略性、奠基性的組成部分，邊境教育安全日益受到挑戰(zhàn)，但也面臨著極大的發(fā)展機(jī)會(huì)，邊境教育安全與邊境社會(huì)穩(wěn)定、社區(qū)發(fā)展密切相關(guān)，需引起政府部門(mén)和研究者的高度重視。

廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院孫杰遠(yuǎn)教授從自然與人文共生教育的意涵、自然與人文共生教育的宏觀生態(tài)和微觀生態(tài)以及自然與人文共生教育生態(tài)的層次分析，認(rèn)為探索自然與人文共生教育的本質(zhì)原理，需借鑒生態(tài)學(xué)的學(xué)科視角，察析教育與自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系，揭示西南民族地區(qū)共生教育與環(huán)境互動(dòng)的生態(tài)機(jī)理。

西藏民族學(xué)院教育學(xué)院李波教授認(rèn)為我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程改革的實(shí)施和多元文化教育概念的引入為民族地區(qū)地方課程開(kāi)發(fā)提供了新的理念，國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程管理制度為民族地區(qū)開(kāi)設(shè)適合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的地方課程提供了制度保證。但是，目前我國(guó)民族地區(qū)地方課程的開(kāi)設(shè)仍存在諸多問(wèn)題，如對(duì)地方課程開(kāi)發(fā)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，基本上是以語(yǔ)言課程為主，缺少豐富性和適應(yīng)性，課程開(kāi)發(fā)力量不足，課程資源未得到充分利用。為此，我們必須理清思路，選擇有效策略。

西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心王鑒教授在“少數(shù)民族雙語(yǔ)教育問(wèn)題的幾點(diǎn)思考”的大會(huì)發(fā)言中，從雙語(yǔ)教學(xué)的概念理解、雙語(yǔ)教學(xué)的政策變革、雙語(yǔ)教學(xué)的科學(xué)依據(jù)以及雙語(yǔ)教學(xué)的有效模式四個(gè)方面對(duì)民族雙語(yǔ)問(wèn)題進(jìn)行了分析和解讀。他認(rèn)為我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)涵實(shí)際上包括兩層：第一層是民族地區(qū)兩種語(yǔ)言課的開(kāi)設(shè)，第二層是教學(xué)用語(yǔ)的選擇與使用。我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)的基本模式是“民加漢雙語(yǔ)教學(xué)模式”和“漢加民雙語(yǔ)教學(xué)模式”。兩種雙語(yǔ)教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐策略都需要深入研究，以保障雙語(yǔ)教學(xué)的科學(xué)有效性。

西南大學(xué)西南少數(shù)民族教育與心理研究中心廖伯琴教授從一個(gè)有趣的科學(xué)游戲開(kāi)始，對(duì)云貴川渝民族中學(xué)“校校通”校園網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查的結(jié)論進(jìn)行了介紹。研究以云貴川渝民族中學(xué)為主要考察對(duì)象，應(yīng)用在線訪問(wèn)和問(wèn)卷調(diào)查等研究方法，了解云貴川渝民族中學(xué)校園網(wǎng)的內(nèi)容建設(shè)情況，并通過(guò)相關(guān)數(shù)據(jù)分析，進(jìn)一步探析影響民族中學(xué)校園網(wǎng)建設(shè)的主要因素。研究表明：云貴川渝已建校園網(wǎng)的民族中學(xué)占總體的比例較??；內(nèi)容建設(shè)呈兩極分化趨勢(shì)，已建校園網(wǎng)的功能實(shí)現(xiàn)不盡完善；校園網(wǎng)的民族特色還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

甘肅民族師范學(xué)院王蒞副教授結(jié)合近兩年甘肅民族師范學(xué)院的雙語(yǔ)教學(xué)改革，從藏漢雙語(yǔ)“分類并進(jìn)”教學(xué)模式的理論依據(jù)和藏漢雙語(yǔ)“分類并進(jìn)”教學(xué)模式的實(shí)施方案對(duì)實(shí)施的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，認(rèn)為藏漢雙語(yǔ)“分類并進(jìn)”教學(xué)新模式在甘肅民族師范學(xué)院全面實(shí)施，推進(jìn)了學(xué)校藏漢雙語(yǔ)方面的教育教學(xué)改革，加強(qiáng)了專業(yè)建設(shè)，使學(xué)校的中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)（藏語(yǔ)）專業(yè)成為國(guó)家級(jí)特色專業(yè)，也提升了學(xué)校為地方培養(yǎng)藏漢雙語(yǔ)師資和各類人才的能力。

西南大學(xué)西南少數(shù)民族教育與心理研究中心孫振東教授認(rèn)為民族地區(qū)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展所面臨的問(wèn)題，除了一般地區(qū)存在的影響基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的一般問(wèn)題之外，還有諸多自己的特有問(wèn)題或者矛盾。就西南民族地區(qū)來(lái)說(shuō)，諸如民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)校文化的關(guān)系問(wèn)題（或民族宗教信仰與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題），多民族同校中的民族文化傳承問(wèn)題，多民族共校中不同民族學(xué)生群體之間發(fā)展的差異問(wèn)題，民族地區(qū)學(xué)校教育資源配置的文化適應(yīng)問(wèn)題等，都是獨(dú)特而又亟需解決的問(wèn)題。這些獨(dú)特的問(wèn)題和矛盾，大多都是與民族文化的獨(dú)特性密切相關(guān)。

西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心張學(xué)強(qiáng)教授從元代以前中國(guó)封建社會(huì)存在的兩種少數(shù)民族學(xué)校教育政策體系、元代統(tǒng)治模式支配下的學(xué)校教育邊緣化傾向、政治優(yōu)勢(shì)少數(shù)民族在元代學(xué)校教育政策中的地位分析、元代少數(shù)民族學(xué)校教育政策具體特征等方面對(duì)自己的研究進(jìn)行了闡述，認(rèn)為在中國(guó)封建王朝少數(shù)民族學(xué)校教育政策演變史中，元代少數(shù)民族學(xué)校教育政策極具特殊性，在學(xué)校教育于國(guó)家治理中整體地位邊緣化的趨勢(shì)下，政治優(yōu)勢(shì)少數(shù)民族學(xué)校教育卻從教育的邊緣走向了中心。

西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心鄭名教授在“回、漢、藏幼兒性別化行為及其與家庭教養(yǎng)方式的研究”的大會(huì)發(fā)言中，對(duì)“三個(gè)不同民族的幼兒性別化問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查”作了介紹，該研究主要采用學(xué)前兒童活動(dòng)調(diào)查表、父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)表對(duì)476名回、漢、藏3～6歲幼兒的性別化行為及家庭教養(yǎng)方式進(jìn)行了研究。研究發(fā)現(xiàn)：（1）無(wú)論哪個(gè)民族，在幼兒階段均表現(xiàn)出明顯的性別特征。（2）不同民族幼兒在男性化分和總分上均無(wú)顯著差異，在女性化得分上差異顯著，回族幼兒女性化得分明顯高于漢族和藏族幼兒。（3）回、漢、藏幼兒在喜歡的玩具因子上無(wú)顯著差異，在日常活動(dòng)和個(gè)性特征上差異顯著，回族幼兒得分高于漢族和藏族幼兒。（4）不同年齡幼兒在各因子及項(xiàng)目上的得分均不存在顯著差異。（5）父母的家庭教養(yǎng)方式對(duì)3～6歲幼兒性別化行為發(fā)展的特征與規(guī)律具有一定預(yù)測(cè)力。（6）不同的宗教文化及滲透著民族性別文化的教養(yǎng)方式是回、漢、藏幼兒性別化發(fā)展差異的主要文化動(dòng)因。

西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心金東海教授對(duì)自己近兩年來(lái)在民族地區(qū)高中學(xué)校進(jìn)行的調(diào)查研究作了介紹。研究以教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，通過(guò)對(duì)甘肅臨夏三所普通高中453名學(xué)生的調(diào)查，就學(xué)生2009－2010學(xué)年個(gè)人直接教育成本以及所受到的資助和獎(jiǎng)勵(lì)的情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，并計(jì)算了樣本學(xué)生家庭2009－2010學(xué)年的教育支出負(fù)擔(dān)率，旨在了解和探討現(xiàn)有的個(gè)人直接教育成本能否為大部分家庭所承受，現(xiàn)有的就學(xué)資助能否滿足家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助需求。在分析和總結(jié)所得數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上得出相關(guān)結(jié)論，為甘肅少數(shù)民族普通高中的教育發(fā)展提供建議，從而促進(jìn)民族地區(qū)普通高中教育的發(fā)展與完善。會(huì)議主辦方還組織了參會(huì)代表赴民族地區(qū)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研和考察。