東北師范大學(xué)第四研究所教授 程舒?zhèn)?/p>

今年是辛亥革命一百周年,辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的歷史性的劇變.辛亥革命的歷史意義主要有兩點(diǎn):一是結(jié)束了2000多年的君主專制,正式邁入了主權(quán)在民的新時(shí)代,從這個(gè)意義上講,辛亥革命是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的里程碑;二是代表新一輪思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的成功,從推翻帝制,倡導(dǎo)共和,推動(dòng)實(shí)業(yè)建設(shè)等方面來(lái)看,凸顯中國(guó)人希望通過(guò)創(chuàng)建共和來(lái)完成國(guó)家現(xiàn)代化的理想.就辛亥革命,我談兩個(gè)問(wèn)題.

一、辛亥革命的性質(zhì)

2001年在紀(jì)念辛亥革命 90周年大會(huì)上,江澤民指出,辛亥革命是比較完整意義上的反帝反封建的民族革命,雖然它未能改變舊中國(guó)的性質(zhì)和人民的悲慘境遇,但為中國(guó)進(jìn)步潮流打開閘門,使反動(dòng)秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái),激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民族解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加永遠(yuǎn)地奮斗.這里不僅提出辛亥革命是反帝反封建民族革命的性質(zhì),而且開始了比較完整意義上的革命.可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解:

1.從國(guó)際上看,在西方推翻君主專制制度本來(lái)是資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù),但是中國(guó)辛亥革命卻不完全相同,表現(xiàn)三個(gè)方面:一是辛亥革命的目的之一是反對(duì)滿洲貴族集團(tuán),具有種族斗爭(zhēng)的性質(zhì),這是西方資產(chǎn)階級(jí)革命所未有的;二是辛亥革命發(fā)生的主要原因是列強(qiáng)侵入,中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危亡,救亡圖存成為第一要?jiǎng)?wù),這也是西方資產(chǎn)階級(jí)革命所沒(méi)有面臨的任務(wù);三是西方資產(chǎn)階級(jí)革命是面對(duì)專制制度一個(gè)敵人,當(dāng)革命成功,資本主義發(fā)展起來(lái)之后,很快就發(fā)現(xiàn)自己的身后建起一個(gè)新的反對(duì)者——工人階級(jí)和工人運(yùn)動(dòng).中國(guó)革命者有鑒于此,取其善果而避其惡果,提出了節(jié)制資本這樣的主張.就這個(gè)意義上講,這也是西方資產(chǎn)階級(jí)革命所沒(méi)有的.

2.從國(guó)內(nèi)看,近代中國(guó)人民奮斗的目標(biāo),是要建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、富強(qiáng)的現(xiàn)代中國(guó),不僅要推翻清王朝長(zhǎng)期實(shí)施的國(guó)內(nèi)民主壓迫,而且要趕走帝國(guó)主義列強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和解放,使中國(guó)人民從封建專制主義中解脫出來(lái),建立一個(gè)完全的民主共和國(guó),從這個(gè)意義上講,又超越了當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)革命的目標(biāo).

3.從辛亥革命參加的主要集團(tuán)看,推翻清政府的主要力量應(yīng)該是晚清時(shí)期新興的知識(shí)階層、華僑中的愛國(guó)人士、會(huì)黨團(tuán)體和少數(shù)的群眾.當(dāng)時(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展力量軟弱,整體并沒(méi)有直接參與辛亥革命運(yùn)動(dòng),在晚清政權(quán)的轉(zhuǎn)移過(guò)程中,資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)起到關(guān)鍵的作用.

二、辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)的

影響

辛亥革命之后,中國(guó)政治的特點(diǎn)是分裂型政治,舊的統(tǒng)治制度被推翻,新的秩序沒(méi)有建立,長(zhǎng)期的軍閥混亂是這一時(shí)期的主要內(nèi)容.辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響,社會(huì)也發(fā)生了巨大的變化.

首先,在經(jīng)濟(jì)上,民族資本有了很的發(fā)展.其次,辛亥革命造成思想的大進(jìn)化.新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了所謂的新文化階級(jí),有七八十種主義,各種思潮都進(jìn)入了中國(guó),產(chǎn)生百家爭(zhēng)鳴的局面.應(yīng)該說(shuō)這種思想上的百家爭(zhēng)鳴與當(dāng)時(shí)北洋政府這種分裂型政治有直接的關(guān)系.從思想教育領(lǐng)域看,這個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)出一種繁榮的局面,當(dāng)時(shí),中國(guó)的大學(xué)無(wú)論從辦學(xué)理念還是它的各種制度,有可能同國(guó)際接軌.中國(guó)現(xiàn)行的大學(xué)體制、大學(xué)文化和大學(xué)制度上,不如在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的大學(xué)理念和大學(xué)制度更有可能同國(guó)際接軌,這是值得我們思考的.再次,民主精神高漲.實(shí)際上,共產(chǎn)黨人、資產(chǎn)階級(jí)的革命派和資產(chǎn)階級(jí)的改良派,在民主進(jìn)程的問(wèn)題上,就進(jìn)程不說(shuō)民主精神,三者大致是一致的.孫中山講要經(jīng)過(guò)一個(gè)軍政,然后到訓(xùn)政,然后進(jìn)入憲政.梁?jiǎn)⒊v必須經(jīng)過(guò)君主立憲制,然后才能到憲政.這跟孫中山?jīng)]有什么區(qū)別,共產(chǎn)黨講民主啟發(fā)民治,慢慢來(lái),中間必須有長(zhǎng)時(shí)間的穩(wěn)定和過(guò)渡,所以,國(guó)民黨立憲派和共產(chǎn)黨在民主進(jìn)程過(guò)程的問(wèn)題上是一致的.

所以就辛亥革命對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、思想、文化、民族精神的發(fā)揚(yáng)都有不可替代的巨大的作用.

今天是紀(jì)念辛亥革命一百周年,我們認(rèn)為討論歷史問(wèn)題的基礎(chǔ)是以歷史事實(shí)說(shuō)話,還歷史本身的面目.孫中山先生說(shuō),世界潮流浩浩蕩蕩,順史者昌,逆史者亡,這種清醒的意識(shí)于今而言,仍然有強(qiáng)大的歷史穿透力.中國(guó)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是不可逆轉(zhuǎn)的,繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制的改革,是中國(guó)未來(lái)進(jìn)一步現(xiàn)代化的必由之路.當(dāng)代中國(guó)要從辛亥百年這樣歷史的結(jié)點(diǎn)上繼續(xù)出發(fā),用智慧和勇氣推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步和民族的偉大復(fù)興.