劉 爽，李春明

（東北石油大學人文科學學院，黑龍江 大慶 163318）

高校理工類專業(yè)學生責任意識缺失歸因新探
——基于占有性生存方式視閾

劉 爽，李春明

（東北石油大學人文科學學院，黑龍江 大慶 163318）

高校理工類專業(yè)學生本應體現(xiàn)出一種深刻的公共良知，但部分學生卻形成了滿足于生存現(xiàn)狀、缺乏批判性、關注自我利益與世俗生活的占有性生存狀態(tài)。高校理工類專業(yè)部分學生學習科技知識的過程退化為對知識的外在占有。功利化趨勢與滿足于非反思的日常生活世界，是高校理工類專業(yè)部分學生責任意識匱乏的主要表現(xiàn)。這是發(fā)達工業(yè)社會對現(xiàn)代人巨大影響的一個縮影。生產(chǎn)性生存方式更能培育高校理工類專業(yè)部分學生的責任意識，從而促進高校與社會良性發(fā)展狀態(tài)的形成。培養(yǎng)高校理工類專業(yè)學生的責任意識首先應高揚其批判與反思精神，重中之重在于對其社會責任與公共責任意識的培育。

高校理工類專業(yè)；責任意識；占有性；生存方式

當前對高校理工類專業(yè)部分學生責任意識缺失的研究大多停留于其日常生活的描述，或者流于一般性的理論分析，較少從其生存方式的高度來進行考究。本文基于弗洛姆占有性生存方式的視閾，試圖借鑒其合理內(nèi)核，對高校理工類專業(yè)部分學生責任意識缺失原因進行一種新的思考。

一

大學生作為廣大青年的生力軍，肩負著中華民族偉大復興事業(yè)的重要歷史使命，加強責任意識的培養(yǎng)尤為重要。但是，當代大學生責任感弱化已成為一種普遍現(xiàn)象。較文史類專業(yè)學生而言，高校理工類專業(yè)學生更為關注對自然科學知識和科技技能的掌握。不可否認，高校理工類專業(yè)學生運用所學知識正在或?qū)龠M科學技術的發(fā)展，但對于科學技術是“雙刃劍”的本質(zhì)，大多缺乏一種深刻的批判精神與責任意識。

美國著名人本主義哲學家弗洛姆在《占有還是生存》中剖析了現(xiàn)代人重占有的生存方式。占有性生存方式在本質(zhì)上是指滿足于生存現(xiàn)狀、缺乏批判性、關注自我利益與世俗生活的一種思維范式與生存狀態(tài)。弗洛姆指出，要揚棄現(xiàn)代人的這種異化的心理機制，根本的出路在于確立“積極自由”的生存狀態(tài)，而“獲得這種自由的方法，是自我的實現(xiàn)，是發(fā)揮自己的個性”。[1]

基于占有性生存方式的視閾審視高校理工類專業(yè)部分學生責任意識的缺失，不是從某種具體的生存手段，而是站在其總體性生存樣法的高度之上去探究其成因何在。在馬克思主義看來，人的生存方式是一定社會歷史條件下人們的生成方式和存在方式的內(nèi)在統(tǒng)一?，F(xiàn)實的人是不斷生成的存在，而生成的現(xiàn)實的人又呈現(xiàn)出相對確定的存在形態(tài)。這種“動態(tài)”與“靜態(tài)”的統(tǒng)一，展示著人對外在生存條件的超越，它給人的生產(chǎn)生活的歷史性賦予了價值追求和理想境界的意蘊。就此意義而言，占有性就是缺乏對價值追求和理想境界的追求，而這恰恰是人區(qū)別于動物的關鍵所在。所謂高校理工類專業(yè)部分學生占有性生存方式，本質(zhì)上是指高校理工類專業(yè)學生在學習和生活過程中過于關注自我利益與自我價值、強調(diào)為我責任為中心的去批判性的思維模式與生存狀態(tài)。

二

高校理工類專業(yè)學生是未來社會發(fā)展的堅實力量，是科學技術知識的重要傳承者。一般說來，他們具有較高的科學素養(yǎng)和獨具特色的心理特征、生活方式、價值體系。高校理工類專業(yè)學生比較重視規(guī)則與紀律，做事按部就班。這種心理特質(zhì)的形成主要是由于受其專業(yè)要求的影響，他們大部分時間沉浸于獲得數(shù)據(jù)的實驗之中，分析數(shù)據(jù)、邏輯推理等成為其主要的生活內(nèi)容。相比較人文類專業(yè)學生而言，高校理工類專業(yè)學生與社會的關系之中比較欠缺“道德文章”的熏陶與社會責任感的培育。

“為了知識而知識”是眾多普通高校理工類專業(yè)學生的真實寫照。在現(xiàn)實語境中，高校理工類專業(yè)部分學生學習科技知識的過程退化為對知識的外在“占有”，過于注重知識的記憶、累積和實用等表層功能，而對知識的內(nèi)化與學習使命等問題較為忽視。眾多高校理工類專業(yè)學生擅長于模仿與重復，卻無法或者說是不愿自主建構與創(chuàng)新。更為關鍵的是，在“為了知識而知識”的主導之下，部分學生往往傾向于把作為服務社會與大眾的一種工具的科技知識，當作目的本身。一旦高校理工類專業(yè)部分學生將來帶著這樣一種價值觀進入社會，極易造成重視知識運用卻忽視承擔責任的狀況。

功利化趨勢與滿足于非反思的日常生活世界，是高校理工類專業(yè)部分學生責任意識匱乏的主要表現(xiàn)。市場經(jīng)濟的大潮沖刷著社會的各個角落，高校也未能避免。面對功利主義和經(jīng)驗主義的泛濫，高校理工類專業(yè)部分學生越來越多地關注日常生活，滿足于一種平庸情趣。重復性思維與重復性實踐是日常生活世界的典型特質(zhì)。許多高校理工類專業(yè)部分學生認為在實驗室中年復一年、日復一日的清貧堅守是為了日后的飛黃騰達。“占有性”已成為這些學生根深蒂固的思維范式，他們尊崇外在生存條件無限占有的邏輯，以及“人不為己，天誅地滅”的人生信條。為社會負責、為他人負責的科學的原始精神追求和價值境界已然遁形。

高校理工類專業(yè)部分學生占有性生存方式的形成不是突兀的，它只是發(fā)達工業(yè)社會對現(xiàn)代人巨大影響的一個縮影。從某種意義上講，科技的急速發(fā)展是現(xiàn)代文明的巨大成就。在現(xiàn)代社會中，生產(chǎn)效率急劇提高，社會財富急劇增長，自由民主得到深化。但是，生活在現(xiàn)代社會的人們在渴飲現(xiàn)代性的瓊漿之時，也無奈地吞食著現(xiàn)代性的惡果。工具理性泛濫，科學主義盛行，人文價值失落。高校幾乎成了社會大眾文化“跑馬場”，廣大學生尤其是相對缺少人文精神滋養(yǎng)的高校理工類專業(yè)部分學生，不可避免地會受到負面影響。

較之單一的傳統(tǒng)社會，現(xiàn)代社會分化為眾多的“域”，政治、經(jīng)濟、文化等各個領域彼此獨立，經(jīng)濟上遵循利益最大化原則，政治上實行科層制管理，道德上奉行功利主義。其結果是，自由主義、個人主義盛行，“自我”的概念無限膨脹。許多高校理工類專業(yè)部分學生把具有獨立人格的個性等同于“唯我獨尊”、“我行我素”的個體意識與個體身份的凸顯。關注為我的責任，對為他的責任卻不加理會，社會責任感、公共責任意識更是視之無物。

三

理工類高校要實現(xiàn)向綜合性大學的轉(zhuǎn)變，這已成為當代社會的共識。但是，如何培養(yǎng)高校理工類專業(yè)學生的人文意識尤其是責任意識，卻是一門方興未艾的藝術?；谏娣绞揭曢搶徱暩咝＠砉ゎ悓I(yè)部分學生責任意識缺失問題，我們應規(guī)避占有性生存方式，而高揚生產(chǎn)性生存方式。

弗洛姆認為“占有性”消除了人的特有的東西——獨立性、理性、愛等等，這是喪失了生產(chǎn)性的結果?！叭烁竦摹a(chǎn)性取向’是一種基本態(tài)度，是人類在一切領域中的體驗之關系的模式。它包括人對他人、對自己、對事物的精神、情感及感覺反應?！盵2]可以說，相對于占有性生存方式體現(xiàn)出來的盲從性、接受性而言，生產(chǎn)性生存方式更能培育高校理工類專業(yè)學生的責任意識，從而促進高校與社會良性的健康發(fā)展狀態(tài)的形成。

培養(yǎng)高校理工類專業(yè)學生的責任意識首先應高揚批判與反思精神。馬克思曾經(jīng)說過，“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務。”[3]這所謂“確定的”、“現(xiàn)實的”實際上就是指人們生活于其中的一定的社會關系，“使命”、“任務”就是指責任。人類時刻以責任的擔負來完善社會關系，人的具體的、歷史的本質(zhì)還表現(xiàn)在對改變和完善社會關系的意識與努力上，這種意識與努力就是人的責任感。[4]換句話說，人具有責任感是人的本質(zhì)使然。其實責任不是出于偏好、沖動或者是利益，它就應該出于單純的責任感本身，這樣才能顯現(xiàn)出人性的尊嚴與光輝。高校不同于一般性組織的關鍵，就在于它在一個社會文化建設過程中起到的關鍵性作用。如果高校淪為社會的附庸工具而缺失批判精神，這樣的社會一定不會是良性發(fā)展的。高校理工類專業(yè)學生不能將自身淪為科學技術知識的復寫工具，在為國家與社會的發(fā)展貢獻專業(yè)技術知識的同時，更要牢記自己的身份，彰顯超越性、前瞻性和批判性的獨立精神與責任意識。

培育高校理工類專業(yè)學生的責任意識，重中之重在于對其社會責任與公共責任意識的培育?，F(xiàn)代世界通行的不能是計算的法則，不能僅僅通過科學預測出發(fā)來權衡利害、設計行動目的與達到目的的合理途徑。這只是計算化的責任，而非真正意義上的責任。高校理工類專業(yè)學生應該認識到，真正意義上的責任不是將自我感性化、生物化與經(jīng)驗的一面最為充分地表現(xiàn)出來，而是應時刻體現(xiàn)著深刻的公共良知，勇于批判社會、以國家大事為己任、富于批判和反抗意識。

高校理工類專業(yè)部分學生責任意識缺失的危害不容小覷。當我們站在生存方式的高度審視這一現(xiàn)象及其原因時，更應預瞻到它不僅關系到廣大高校理工類專業(yè)學生當前的精神狀態(tài)與思維范式，更應考慮其對高校以及社會發(fā)展的長遠影響。一旦高校及其學生不再以獨立的姿態(tài)追求真理，不再從維護正義、改造社會的實際出發(fā)來啟蒙大眾，不再思量社會與公共責任問題，勢必會影響社會文化向健康方向的發(fā)展。

[1]弗洛姆.逃避自由[M].陳學明譯.哈爾濱：北方文藝出版社，1987：133.

[2]弗洛姆.為自己的人[M].孫依依譯.北京：三聯(lián)書店，1988：90.

[3]馬克思恩格斯全集.第3卷[M].北京：人民出版社，1960：329.

[4]荀明俐.論哈耶克的責任觀[J].學習與探索，2010（1）.

Science and engineering students in university should reflect a deep public conscience，but form a kind of possessive survival mode which is satisfied with the status quo to survive，lack of critical spirit and concern for self-interest and the secular life.The process of learning science and technology degenerates the external possession of knowledge.Utilitarian trend and dying in the non-reflective world of daily life are key performance of lack sense of responsibility.It is a microcosm of tremendous impact on modern caused by advanced industrial society.Productive mode can cultivate sense of responsibility of science and engineering students in university，so as to promote the formation of development state of universities and community.First we should praise the spirit of criticism and reflection，and the most important is to cultivate the sense of social responsibility and public responsibilities.

Keys：Science and Engineering Students in University；Sense of Responsibility；Possessive；Survival Mode

〔責任編輯：劉金友〕

New Research to Lack Reason of Responsibility Sense of Science and Engineering Students in University——Based on the Threshold of Possessive Survival Mode

Liu Shuang Li-Chunming
(Daqing Petrol Institution， College of Humanity，Heilongjiang，Daqing，163318)

G643.1

A

1002-2341(2011)05-0144-03

2011-06-19

1.2010年高等教育教學改革工程指導項目“高校理工類專業(yè)學生的責任意識培養(yǎng)機制研究”的階段性成果；2.2011年黑龍江省教育廳人文社會科學研究面上項目“大慶精神哲學底蘊及其傳播研究”階段性成果（12512004）；3.黑龍江省高校人文社會科學重點研究基地大慶精神研究中心2011年度招標項目（DQJS301）

劉爽（1953-），男，吉林松原人，院長，教授，從事思想政治教育研究。