徐秋平

（貴州大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，貴州 貴陽550003）

論繼父母與繼子女關(guān)系

徐秋平

（貴州大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，貴州 貴陽550003）

隨著離婚率的逐年提高，再婚家庭的逐漸增多，有關(guān)繼父母與繼子女之間權(quán)利義務(wù)的爭議也越來越多。如何保護(hù)繼父母、繼子女的合法權(quán)益，調(diào)整雙方關(guān)系，建立和睦的家庭關(guān)系；如何貫徹子女利益最大化原則、養(yǎng)老育幼的原則和減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)等方面顯得非常重要。

繼父母；繼子女；不完全收養(yǎng)；年限

據(jù)民政部門統(tǒng)計(jì)，2010年中國離婚人數(shù)持續(xù)攀升，離婚率同比增長14.5%，離婚連續(xù)30年上升。(Benjanin的日志—網(wǎng)易博客)離婚率的上升，意味著我國重組家庭的數(shù)量日益增多，以及與此相應(yīng)的潛在的重組家庭的人數(shù)不斷擴(kuò)大。對(duì)未成年子女來說，他們痛恨父母離婚，渴望得到父母的愛，父母的離婚會(huì)給未成年子女帶來極大的傷害，他們往往對(duì)“闖”入他們家庭的新成員帶有敵視的態(tài)度。同樣對(duì)成年的繼父母來說，他們將要面對(duì)一個(gè)與之沒有血緣關(guān)系的孩子，如果要一起生活，他們將承擔(dān)一個(gè)實(shí)際父親或母親的角色。繼父母與繼子女都要共同面對(duì)一種較為復(fù)雜的關(guān)系，要處理好該種關(guān)系除需要調(diào)整心態(tài)外，更需要法律的調(diào)整，以保護(hù)他們的合法權(quán)益。在生活中繼父母與繼子女關(guān)系有以下兩種：

第一種，生父或生母再婚時(shí)，子女已經(jīng)成年并獨(dú)立生活；或者生父或生母再婚時(shí)，未成年子女沒有與繼父母生活在一起，未受到過繼母或繼父撫養(yǎng)教育，在這種情形下，繼父母與繼子女僅產(chǎn)生姻親關(guān)系。

第二種，生父母再婚時(shí)，子女未成年。未成年子女與繼父母長期共同生活，由繼父或繼母負(fù)擔(dān)繼子女生活費(fèi)或撫養(yǎng)費(fèi)的一部分或全部，并受繼父或繼母的撫養(yǎng)教育；或者繼子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)由生父或生母供給，但與繼父或繼母長期共同生活，繼父或繼母對(duì)繼子女撫養(yǎng)和教育。具備上述情況之一者，均可認(rèn)定為擬制血親關(guān)系，雙方產(chǎn)生父母子女間的權(quán)利義務(wù)。本文主要討論該種撫養(yǎng)型繼父母繼子女關(guān)系。

撫養(yǎng)型的繼父母繼子女關(guān)系該怎樣界定？根據(jù)我國婚姻法第27條的規(guī)定：繼父或繼母和受其撫養(yǎng)的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用本法對(duì)父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。該條規(guī)定過于原則，人世間變化莫測，當(dāng)突發(fā)事件發(fā)生時(shí)我們該怎樣應(yīng)對(duì)。特別是沒有血緣關(guān)系的繼父母與繼子女之間，當(dāng)生父或生母一方死亡，已形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母與未成年的繼子女之間的關(guān)系是否當(dāng)然終止？在實(shí)踐中會(huì)出現(xiàn)以下幾種情形：第一種，如繼父母與生存的另一方生父或生母同意，可由繼父母繼續(xù)撫養(yǎng)繼子女；第二種，生存的另一方生父母要求將子女領(lǐng)回?fù)狃B(yǎng)的，繼父母同意的，未成年子女可由其生父母領(lǐng)回；第三種，繼父母不愿繼續(xù)撫養(yǎng)繼子女，生父母也不愿意領(lǐng)回的，未成年子女該由誰照顧？

曉月兩歲時(shí)父母離婚，其父趙明與他的同事雅蘭組建新的家庭時(shí)雙方協(xié)商好不再要孩子。曉月慢慢地長大，她從未懷疑過雅蘭不是她的親生母親。當(dāng)曉月8歲時(shí)，趙明因患癌癥去世，雅蘭獨(dú)自帶著曉月生活。雅蘭的父母勸雅蘭說：“雅蘭啊，你還年輕，你應(yīng)該有自己的家庭和孩子……”聽后，雅蘭想：曉月畢竟不是自己的孩子，再說她也有自己的親生媽媽，讓她回到自己親生媽媽身邊也很好啊，曉月回到親生媽媽身邊，自己也會(huì)經(jīng)常去看她的。作出這個(gè)決定后，雅蘭便向曉月及其生母吳月說明了這一切，并希望心平氣和地解決問題。8歲的曉月好不容易弄清楚其中的關(guān)系。一直認(rèn)為是自己“媽媽”的雅蘭竟然不是自己的媽媽，現(xiàn)在不要自己了；曉月也不能接受自己陌生的親媽媽。吳月也明確表示，根據(jù)她目前的家庭和經(jīng)濟(jì)條件，她不會(huì)把曉月接回家，加上曉月也不接受自己，所以，讓曉月回來既不符合現(xiàn)實(shí)情況，也不利于曉月的成長。無助的曉月不知大人們要怎樣處理自己，自己的家在何處？（摘自潔惠編著：《婚戀奇案》）曉月的情形就屬于第三種情形，繼父母和生父母都不愿意撫養(yǎng)，該由誰來承擔(dān)這份責(zé)任？

我們能否設(shè)立一種新的制度來解決這一難題。有學(xué)者提出，可以通過收養(yǎng)來解決這一難題。根據(jù)我國收養(yǎng)法第14條規(guī)定：“繼父或繼母經(jīng)繼子女的生父母同意，可以收養(yǎng)繼子女?！钡?3條規(guī)定：“養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。”根據(jù)規(guī)定，繼父母收養(yǎng)繼子女一經(jīng)成立，繼父母關(guān)系轉(zhuǎn)化為養(yǎng)父母關(guān)系，繼子女與生父母的關(guān)系就終止。由此可以看出，我國繼父母對(duì)繼子女的收養(yǎng)模式是完全收養(yǎng)。如果該繼父或繼母與生母或生父的婚姻關(guān)系并未終止，該收養(yǎng)是否成立，未成年子女與其生父母的關(guān)系是否真的能完全終止？所以，對(duì)繼父母收養(yǎng)繼子女不能簡單、概括地適用單一的完全收養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)增設(shè)一種對(duì)繼父母、生父母和未成年子女都有利的另一種模式——不完全收養(yǎng)。

不完全收養(yǎng)是完全收養(yǎng)的對(duì)稱，是被收養(yǎng)人與生父母之間仍保留一定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的收養(yǎng)。不完全收養(yǎng)最大的特點(diǎn)是，被收養(yǎng)人在與養(yǎng)父母建立收養(yǎng)關(guān)系的同時(shí)，不與生父母斷絕親子關(guān)系。其效力與完全收養(yǎng)不同，只要收養(yǎng)人未解除收養(yǎng)關(guān)系或未剝奪被收養(yǎng)人的繼承權(quán)，被收養(yǎng)人擁有雙重的繼承權(quán)，即養(yǎng)子女可以保留雙重親屬關(guān)系以及繼承生父母遺產(chǎn)的權(quán)利等。在繼父母與繼子女之間確立不完全收養(yǎng)關(guān)系，當(dāng)未成年繼子女的利益受損時(shí)，可以通過另一個(gè)渠道來保護(hù)其合法權(quán)益，不會(huì)使未成年人處于無助的狀態(tài)。此外，確定不完全收養(yǎng)制度使繼父母對(duì)繼子女不僅僅是生活上的照顧，同時(shí)還賦予繼父母進(jìn)行管教的權(quán)利義務(wù)，對(duì)未成年繼子女的健康成長十分有利。

[1]王麗萍，李方武.應(yīng)注重繼父母子女關(guān)系當(dāng)事人選擇權(quán)的行使[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2005 ，（6）.

[2]黃宇.繼父母收養(yǎng)繼子女若干問題探究——關(guān)于《收養(yǎng)法》第14條未盡之內(nèi)容[J].甘肅政法成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（1）.

[3]魏小軍，談婷.有關(guān)繼父母子女關(guān)系立法的思考[J].理論探索，2006，（2）.

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[責(zé)任編輯：賀春健]

D913.9

A

1671-6531（2011）05-0037-02

徐秋平，女，貴州興義人，貴州大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院講師，研究方向?yàn)榛橐黾彝シā?/p>

繼父母與繼子女之間如何建立不完全收養(yǎng)關(guān)系？需要考慮另一要件，即繼父母撫養(yǎng)教育繼子女要達(dá)到一定年限。通過一個(gè)時(shí)間年限的規(guī)定來確定他們之間是否要建立不完全收養(yǎng)關(guān)系，這是對(duì)當(dāng)事人選擇權(quán)的尊重。共同生活一定時(shí)間后，讓繼父母與繼子女在充分自愿的基礎(chǔ)上選擇是否形成撫養(yǎng)關(guān)系，這樣有利于給未成年人提供一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于建立和睦穩(wěn)定的家庭關(guān)系。此外，當(dāng)再婚家庭發(fā)生變故，繼父母與生父母離婚，或者生父母死亡時(shí)，繼父母與繼子女之間的關(guān)系何去何從？此時(shí)繼父母與繼子女之間一起生活的年限就很重要，當(dāng)共同生活達(dá)到一定年限的，可以確定他們之間即建立起不完全收養(yǎng)關(guān)系。

繼父母與繼子女之間沒有血緣關(guān)系，要建立起撫養(yǎng)關(guān)系，雙方感情的培養(yǎng)是很重要的。培養(yǎng)感情需要時(shí)間，繼父母對(duì)繼子女的撫養(yǎng)也需要時(shí)間來體現(xiàn)。對(duì)那些撫養(yǎng)時(shí)間較短，或者只是臨時(shí)或者間斷的撫養(yǎng)行為，不能確認(rèn)為雙方已經(jīng)形成撫養(yǎng)關(guān)系。只有經(jīng)過一定時(shí)間的撫養(yǎng)照顧，才能認(rèn)定為雙方建立起撫養(yǎng)教育關(guān)系，才能確認(rèn)為在繼父母與繼子女間建立起不完全收養(yǎng)關(guān)系。筆者認(rèn)為，只要繼父母對(duì)繼子女的撫養(yǎng)教育達(dá)4年以上的，可以確認(rèn)他們之間形成事實(shí)上的不完全的收養(yǎng)。只要經(jīng)過這一個(gè)最低年限，繼父母與繼子女之間不完全收養(yǎng)關(guān)系即成立，無論再婚婚姻關(guān)系是否持續(xù)。

建立繼父母與繼子女之間的不完全收養(yǎng)制度，是“子女利益最大化”原則的體現(xiàn)，對(duì)于未成年繼子女來說，有利于保障他們的生活，同時(shí)也為再婚家庭中家庭成員的定位提供了法律依據(jù)。