陳培涵

（莆田學(xué)院 社會科學(xué)基礎(chǔ)部，福建 莆田351100）

網(wǎng)絡(luò)文化視域下創(chuàng)新高校思想政治教育工作
——以莆田學(xué)院在校大學(xué)生為例

陳培涵

（莆田學(xué)院 社會科學(xué)基礎(chǔ)部，福建 莆田351100）

網(wǎng)絡(luò)文化對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對高校的思想政治教育工作提出新課題。在網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，高校的思想政治教育工作和大學(xué)生自身思想政治發(fā)展都受到巨大挑戰(zhàn)。信息化時代，要創(chuàng)新高校思想政治教育工作，應(yīng)從提高大學(xué)生自身素質(zhì)、增強(qiáng)教育主體素質(zhì)、改善思想教育方法、加強(qiáng)對信息網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度等方面著手。

網(wǎng)絡(luò)文化；高校；思想政治教育

互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國只有短短十幾年，但其在中國的發(fā)展卻非常迅猛。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2011年12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模突破5億，達(dá)到5.13億。上網(wǎng)用戶中，20—24歲的青年用戶超過一半，大學(xué)生作為最先接觸和最先接受互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的群體之一，在網(wǎng)絡(luò)用戶中所占比例接近30%，位居各學(xué)歷層次之首。［1］網(wǎng)絡(luò)已覆蓋高校校園，成為新世紀(jì)大學(xué)生吸納信息與知識的重要途徑，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生活的一部分。筆者于2011年10月對莆田學(xué)院09、10級12個班級學(xué)生進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查，根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，莆田學(xué)院90%左右的在校本科生每天上網(wǎng)時間約六個小時左右，上網(wǎng)的主要目的是學(xué)習(xí)、聊天、玩游戲、看電影。顯然，在校大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)依賴程度很高，受網(wǎng)絡(luò)文化影響很深，網(wǎng)絡(luò)生活已成為大學(xué)生活的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)文化正在改變著大學(xué)生的精神生活和內(nèi)心世界，這對高校的思想政治教育工作提出了新的課題和挑戰(zhàn)。

一、網(wǎng)絡(luò)文化及其特征

網(wǎng)絡(luò)文化是以互聯(lián)網(wǎng)、通訊技術(shù)為載體，以文化信息內(nèi)容為中心，在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的開放虛擬空間中實(shí)現(xiàn)文化信息的創(chuàng)造與傳播，在網(wǎng)絡(luò)上形成的具有網(wǎng)絡(luò)社會特征的文化活動及文化產(chǎn)品，從而影響現(xiàn)實(shí)社會的文化。網(wǎng)絡(luò)文化借助于計算機(jī)、通訊技術(shù)等載體迅速傳播，對人們的行為習(xí)慣、思維方式等方面產(chǎn)生了巨大的影響。

網(wǎng)絡(luò)文化具有以下特征：

（一）區(qū)域化、多樣化及國際化

由于國家的政治體制不同、文化背景不同，不同國家間的網(wǎng)絡(luò)文化不同，即使在同一國家不同民族地區(qū)會出現(xiàn)不同的網(wǎng)絡(luò)文化，同一民族的網(wǎng)絡(luò)文化也會有不同的表現(xiàn)形式。互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生使網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)現(xiàn)國際化，不同國家都開放互聯(lián)網(wǎng)，不同民族的網(wǎng)絡(luò)文化互相融合，會出現(xiàn)公用的各民族都能享受的文化，形成國際網(wǎng)絡(luò)文化區(qū)。

（二）開放性

互聯(lián)網(wǎng)作為文化的載體，是由許多網(wǎng)絡(luò)組成的網(wǎng)際網(wǎng)，各個網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通。開放的網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)絡(luò)文化提供了嶄新的載體和空間。在網(wǎng)絡(luò)世界中，沒有疆界，沒有關(guān)閘，沒有任何的約束和教條，任何觀點(diǎn)，任何思想，任何民族的文化價值觀都可因創(chuàng)建者個體的意愿在網(wǎng)上輸出。這種極大的寬容與自由形成了在網(wǎng)絡(luò)文化形式與內(nèi)容上的開放性特征。［2］

（三）高時效性

以往的信息是以傳統(tǒng)的媒介如報紙、雜志、書籍等形式出現(xiàn)，人們獲取信息具有一定的滯后性。而隨著信息高速公路的通暢，信息的更新非常及時，只要事情一發(fā)生，有人報道出來，信息馬上就被獲取，這種以“光速”傳播的形式，使得人們在虛擬現(xiàn)實(shí)中越來越體驗到“地球村”的真切感受，即便是在地球兩端的網(wǎng)友也可以通過網(wǎng)絡(luò)“坐在一起”暢所欲言，快速、方便地交流信息。

（四）虛擬與隱匿性

虛擬與隱匿性是網(wǎng)絡(luò)文化的顯著特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)行為具有鮮明的隱匿性，真實(shí)與虛幻的界限在網(wǎng)絡(luò)世界中已經(jīng)變得模糊不清。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)病毒、網(wǎng)絡(luò)犯罪等大量的社會問題，已經(jīng)成為危害社會秩序、妨礙社會安全的重大因素，而這些“網(wǎng)絡(luò)災(zāi)害”正是網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性的負(fù)面結(jié)果。

（五）價值多元性

網(wǎng)絡(luò)信息來源的開放性帶來了網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的多元性，既給主流文化提供了存在的土壤和發(fā)展的機(jī)遇，又給非主流甚至反主流文化以發(fā)展空間；既給精英文化提供了舞臺，又為大眾文化的發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍，甚至還有充斥著色情、暴力、迷信等的低俗文化一席之地。

二、網(wǎng)絡(luò)文化帶來的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)文化作為高科技的產(chǎn)物進(jìn)入校園有助于大學(xué)生開闊視野，學(xué)習(xí)新知識，接受新事物，樹立新觀念，提高了大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。但不可否認(rèn)，因為網(wǎng)絡(luò)文化是一種虛擬的文化時空，對世界觀、人生觀、價值觀尚未定型的大學(xué)生都將產(chǎn)生巨大的沖擊。

（一）高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

1.對思想政治教育內(nèi)容的挑戰(zhàn)。學(xué)校思想政治教育的基本內(nèi)容主要包括世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀教育。但是在信息化時代，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬與隱匿性，信息的發(fā)布和使用沒有限制，網(wǎng)絡(luò)傳播處于無序狀態(tài)，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中獲得的各種正確的或虛假的、公開的或內(nèi)部的信息，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)行的思想政治教育的內(nèi)容，使得一些學(xué)生的思想、價值觀出現(xiàn)了困惑甚至混亂，這無疑對現(xiàn)行思想政治教育的內(nèi)容提出挑戰(zhàn)。

2.對思想政治教育者素質(zhì)挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是由人來創(chuàng)造和管理的，而思想政治教育者對網(wǎng)絡(luò)這一新的校園信息化平臺的掌握、熟悉和運(yùn)用及其創(chuàng)造力和想象力決定了對網(wǎng)絡(luò)的使用和發(fā)展。因此，思想政治教育工作者熟悉網(wǎng)絡(luò)、更新知識、提高素質(zhì)是迎接網(wǎng)絡(luò)時代挑戰(zhàn)的一個重要課題。政治思想教育是通過思想政治教育者進(jìn)行的，思想政治教育者的素質(zhì)，直接影響到教育的實(shí)效。在傳統(tǒng)的教育過程中，思想政治教育者處于一種信息優(yōu)勢的地位，通過這種信息優(yōu)勢，得到受教育者的尊重，從而有利于思想政治教育工作的開展。但是，在網(wǎng)絡(luò)信息時代，教育者的信息優(yōu)勢部分喪失了，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以方便地查到各種公開或內(nèi)部、真實(shí)的或虛構(gòu)的信息，而教育者有時候卻面臨信息劣勢的境地，部分教育工作者由于沒有受到系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和英語教育，面對迅猛發(fā)展的計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)往往不知所措，使教育者處于尷尬的境地。

3.對思想政治教育的形式、手段的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的時空開放性使每個學(xué)生在任何閑暇時間、任何地點(diǎn)都可獲取信息；網(wǎng)絡(luò)的交互性和匿名性，使學(xué)生在更加廣闊的自由空間進(jìn)行思想交流；而網(wǎng)絡(luò)的多媒體性和交互性，使網(wǎng)上的信息更加豐富多彩?；ヂ?lián)網(wǎng)雅俗共賞，內(nèi)容豐富，信息量大，影響面廣，新知識多，傳遞速度快，觀點(diǎn)開放，氣氛輕松自如，使天性好奇、好學(xué)、愛好刺激的青少年尤其是高校學(xué)生對其情有獨(dú)鐘。他們通過QQ、微博、論壇、E－MAIL等各種形式相互聯(lián)系，互通信息，搜索各種最新的資訊，也利用電腦和網(wǎng)絡(luò)帶來的各種逼真刺激的游戲打發(fā)閑暇時光，對學(xué)生產(chǎn)生了巨大的吸引力。因此，在網(wǎng)絡(luò)文化盛行的時代，如何做好學(xué)生的思想政治教育工作，這對我們傳統(tǒng)的教育形式、手段提出了更高的要求。

（二）大學(xué)生自身思想政治發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

1.對大學(xué)生價值取向、道德觀念、行為準(zhǔn)則的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是一個沒有邊際的開放的自由世界，各種不同的思想文化、價值觀念在網(wǎng)上匯聚交織。西方發(fā)達(dá)資本主義國家借助其先進(jìn)的信息技術(shù)向全球輸出其政治、文化、價值觀、道德觀和生活方式，對社會主義國家進(jìn)行“西化”和“分化”。［3］因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，應(yīng)重視學(xué)生受西方價值觀念、意識形態(tài)等方面的影響而產(chǎn)生思想意識、價值觀念、行為準(zhǔn)則的“西化”和異化問題。

2.對大學(xué)生人際交往能力的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了很大的便捷，將世界聯(lián)成了一個“村莊”，大學(xué)生只要進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，就可以“眼觀六路，耳聽八方”，往往忽視了身邊的人。人際感情是需要人與人的社交來維持的，如果整日與機(jī)器相處在一起，長久了會加劇人們的自我封閉，甚至同寢室的同學(xué)都要通過網(wǎng)絡(luò)來“對話”，這無疑會產(chǎn)生緊張、孤僻和冷漠等不良情緒。大學(xué)生太沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，對網(wǎng)絡(luò)交往的期望值高，一旦上當(dāng)受騙，則會影響其在現(xiàn)實(shí)中的情感表現(xiàn)。

3.對大學(xué)生身心健康的挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)中大量的不良信息，淫穢、色情、暴力等丑惡的內(nèi)容、網(wǎng)站大量涌現(xiàn)，這些不良的東西嚴(yán)重危害大學(xué)生的身心健康。當(dāng)代青少年犯罪率上升，原因之一就是網(wǎng)絡(luò)垃圾文化的傳播，暴力游戲的興起。在網(wǎng)絡(luò)中的殺人游戲，讓大學(xué)生體驗到了現(xiàn)實(shí)中不敢為的快感，長此以往，會造成他們對生命的漠視，人性的泯滅。沉迷于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生容易形成冷漠、無情和自私的性格，對他人和社會缺乏責(zé)任感。網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的“社會”，網(wǎng)上各種不良信息的泛起，對大學(xué)生的身心健康造成嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，使他們的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀發(fā)生異位甚至錯位，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致一些大學(xué)生逐漸走向墮落，乃至犯罪。

三、網(wǎng)絡(luò)文化時代創(chuàng)新高校思想政治教育工作

面對網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育帶來的一系列沖擊，高校應(yīng)積極作出應(yīng)對工作。

（一）提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，增強(qiáng)“免疫力”

信息化時代，獲取信息往往并不難，難的是分析信息的價值，有效地利用信息。面對網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)力沖擊，要大力加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力。一要加強(qiáng)社會主義道德觀、人生觀和價值觀教育，增強(qiáng)學(xué)生抵制網(wǎng)絡(luò)不良思想的免疫力；二要加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)上信息獲取能力的培養(yǎng)，舉辦網(wǎng)絡(luò)知識講座，積極引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)入能獲得真正有用和對自身發(fā)展確有幫助的網(wǎng)站，讓學(xué)生體味網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的真正意義；三是在傳授網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識的同時，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育，注意網(wǎng)絡(luò)使用的道德規(guī)范，使大學(xué)生上網(wǎng)時能夠更好地自我管理、自我約束。

（二）增強(qiáng)教育主體的素質(zhì)

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，培養(yǎng)一支既懂思想政治工作又懂信息網(wǎng)絡(luò)的新型教師隊伍顯得十分重要。以往的教師只需要掌握好本門課程的專業(yè)知識和一定的教育原理就可以上好一門課，而在網(wǎng)絡(luò)時代，信息工具如此發(fā)達(dá)，多媒體教學(xué)已經(jīng)普及到中小學(xué)，教師就必須提高自身的計算機(jī)水平，學(xué)習(xí)多媒體教學(xué)方法和技術(shù)，合理使用教學(xué)媒體，同時能熟練地掌握網(wǎng)絡(luò)使用技術(shù)，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，一方面可以重新恢復(fù)教育者的信息優(yōu)勢，隨時發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上信息動態(tài)，做好網(wǎng)絡(luò)信息傳播的“把關(guān)人”，對網(wǎng)上不良信息進(jìn)行過濾或清除，將不良信息盡可能地拒于學(xué)生視野之外；另一方面，注重與學(xué)生的溝通，開展網(wǎng)上思想政治教育，隨時與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，回答學(xué)生提出的問題，給學(xué)生上網(wǎng)提出好的建議，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的主動性。

（三）改善思想教育方法，優(yōu)化教育的氛圍

網(wǎng)絡(luò)擁有的巨大信息量是教師、教材甚至圖書館都無法比擬的。因此要充分利用網(wǎng)絡(luò)信息調(diào)控手段，優(yōu)化信息環(huán)境。在學(xué)校主頁上可以設(shè)置紅色信息欄，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操；設(shè)置校園論壇，讓學(xué)生有自由的交流平臺，并時刻關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的問題，并有針對性地開展思想政治教育。同時還要開展思想政治教育宣傳工作，提高大學(xué)的思想政治教育認(rèn)識水平。應(yīng)注重思想政治理論課教育，關(guān)注大學(xué)生的思想動態(tài)，捕捉大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，將思想政治教育陣地由課堂拓展到網(wǎng)絡(luò)中，利用網(wǎng)絡(luò)陣地，組織力量制作一批思想性高、教育性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)、適用于網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的多媒體思想政治教育教學(xué)資源，用豐富多彩的內(nèi)容和生動活潑的形式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學(xué)生能夠在網(wǎng)上輕松而愉快地接受思想政治教育。

（四）加強(qiáng)對信息網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度

面對互聯(lián)網(wǎng)上良莠不齊、泥沙俱下的信息文化，我們有必要加強(qiáng)信息控制，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。為此，高校要構(gòu)筑相應(yīng)的防線，一是技術(shù)防線。高校應(yīng)設(shè)置技術(shù)防火墻，安裝信息“過濾器”，將不良信息拒之門外，在網(wǎng)頁瀏覽器中內(nèi)置不良信息過濾軟件，以保證網(wǎng)上信息的文明、健康。二是法律、法規(guī)防線。網(wǎng)絡(luò)突破了教育者和被教育者的主、被動關(guān)系，學(xué)生在接收信息和發(fā)布信息的過程中，有很大的自主權(quán)。網(wǎng)絡(luò)的匿名性和交互性，使得不同國籍、不同地域、不同意識形態(tài)以及不同年齡、不同經(jīng)歷的人的交流呈現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性，輿論導(dǎo)向的控制更加困難。因此，首先要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控和分析，加強(qiáng)網(wǎng)上輿論導(dǎo)向，堅持用正確的輿論引導(dǎo)人。其次是加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化的管理，加緊制定網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度。學(xué)校要加強(qiáng)對校園網(wǎng)的管理，完善并嚴(yán)格落實(shí)相關(guān)法規(guī)。

［1］王伶玲.我國網(wǎng)民人數(shù)突破5億［EB/OL］.http://tech.ifeng.com/internet/detail＿2012＿01/16/12010315＿0.shtml，2012－01－16.

［2］林港凡，許俊卿.網(wǎng)絡(luò)文化的特征與青少年思想政治教育的思路［J］.廣東青年干部學(xué)院學(xué)報，2001，（2）.

［3］朱煥芝.網(wǎng)絡(luò)時代高校思想政治工作的創(chuàng)新［J］.華北煤炭醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2009，（2）.

［4］郝曉玫.網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校思想政治教育探析［J］.長沙大學(xué)學(xué)報，2012，（1）.

［5］徐軍，王炎龍.迎接網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊 建設(shè)網(wǎng)上思想教育陣地［J］.合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2001，（4）.

［6］霍仙麗.網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校思想政治教育探討［J］.教書育人，2009，（6）.

［7］戴航.網(wǎng)絡(luò)文化與高校思想政治教育［J］.烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2006，（3）.

［8］李德敏.網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育的影響和對策［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2012，（3）.

陳培涵（1973－），男，法學(xué)碩士，莆田學(xué)院社會科學(xué)基礎(chǔ)部副教授，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。