吳 凡

“序曲的隱射”
——從《星星變奏曲》窺探江河詩作基本內(nèi)蘊機制

吳 凡

從意象組合、表達技巧、思想內(nèi)涵、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、美學特征等方面洞察江河初期成名作《星星變奏曲》，由此窺探并鏈接到江河詩作基本內(nèi)蘊機制所在。嘗試運用以小見大、以點示面的分析方法，證明《星星變奏曲》在江河整體詩作的內(nèi)蘊風格上起到了一定的序曲式、鋪墊性的作用。

江河《星星變奏曲》；序曲；隱射；內(nèi)蘊

江河，新時期中國朦朧詩派的代表詩人之一。這位與共和國同歲的詩人，在成年之后便經(jīng)歷了轟轟烈烈的十年文革浩劫。黑暗的社會政治環(huán)境，猶如一把沉重的枷鎖牢牢地壓抑住了詩人的世界，他開始呼喊開始歌唱，充盈著悲愴的理想追求；他介入黑暗又突破黑暗，自我覺醒又沖破自我局限，帶著對祖國前途和民族命運的強烈憂患意識和使命意識，主張將“自我”消融，放大升華“大我”。在對自我意識的處理方面，江河很顯然不隨主流，反而自成一統(tǒng)，“不主張自我表現(xiàn)；詩是自我和外部世界的擁抱，不能僅僅局限于自我”。［1］

進入20世紀80年代，新時期正處于破繭而出的狀態(tài)，社會青年自我意識日漸覺醒，但黑暗的陰影還縈繞在當時社會的部分角落，整個社會正發(fā)生著巨大而復(fù)雜的變化。詩人于1980年在《上海文學》發(fā)表的處女成名作《星星變奏曲》猶如一個“火把”，在混亂的社會狀況下對新時期的到來發(fā)出了正式的呼喚，同時拉開了詩人江河詩歌創(chuàng)作生涯的序幕。

一、基本視角與情感基調(diào)的奠定

在《星星變奏曲》中，詩人以“星星”這一意象作為詩歌靈感的起源，同時還選取了 “蜜蜂”、“湖”、“螢火蟲”、“冰雪”、“旗子”、“火”等意象，組合構(gòu)建了一幅清新、憂傷卻又充滿理想憧憬的畫面?！靶切恰边b遠而光亮微弱，人們卻將希望寄托于星星，從而反襯出現(xiàn)實世界的黑暗與冰冷。一如這首詩的開頭：如果大地的每個角落都充滿了光明/誰還需要星星，誰還會/在夜里凝望/尋找遙遠的安慰。這首詩的文本主體是“誰”，也就是“我們”，并非詩人自己。詩人并未從自我意識出發(fā)，凸顯傾訴個人感受，而是將自己置身大眾之中，關(guān)注他們苦痛的精神世界，了解社會凋敝的現(xiàn)狀，代表著大眾共同的愿望和要求。

而綜觀江河的詩歌，我們也看到，詩人憑借由傳統(tǒng)文化傳承的政治熱情，帶著下鄉(xiāng)知青“流放者”的心態(tài)，站在平民知識分子的立場，自覺自愿地用溫暖而熱烈、真摯而深沉的詩歌撫慰平民大眾的心靈。在這一點上，《星星變奏曲》可謂是江河詩歌視角定位與意識取向上的首次成功嘗試。

在《星星變奏曲》的意象選取上，江河繼承性地使用了傳統(tǒng)的古典意象， 如 “湖”、“冰雪”、“ 旗”、“火”等，幻想了一個充滿詩情畫意的溫馨的理想世界、一曲人道主義的田園牧歌，進一步表現(xiàn)了詩人對光明的向往，對美好世界的積極追求。如：誰不愿意，有一個柔軟的晚上/柔軟得像一片湖/螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動/誰不喜歡春天/鳥落滿枝頭/像星星落滿天空/閃閃爍爍的聲音從遠方飄來/一團團白丁香朦朦朧朧。

這與江河詩歌始終洋溢著向往的樂觀情調(diào)也是高度一致的。在他的詩作中，所有個人的痛苦哀怨都被淡化乃至忽略，甚至在后期史詩題材的創(chuàng)作上，如英雄人物重生、超越之前的痛楚也都作了帶有歡悅色彩的詩化處理?？梢?，這種樂觀憧憬的情感基調(diào)在《星星變奏曲》的創(chuàng)作中便早早地進行了鋪墊。

綜上所述，《星星變奏曲》里的“大眾”、“大我”作為潛在抒寫對象，始終居于話語中心，即將個人的喜怒哀樂與國家的興衰成敗、民族的榮辱興衰緊密地結(jié)合在一起。同時繪制田園牧歌式的理想世界，用希望和信念來喚醒整個民族之魂，從中構(gòu)建的樂觀積極的感情基調(diào)，無不預(yù)示著江河詩歌自始至終貫穿著的對光明的堅信以及對理想的追求。

二、藝術(shù)結(jié)構(gòu)與基本思想線索的定位

詩的題目是“星星變奏曲”，由此可以拆解為兩個部分：“星星”和“變奏曲”。“星星”作為主體意象，在詩中反復(fù)出現(xiàn)，營造了一個希望之光雖然遙遠但是依舊可觀可感的氛圍，旨在利用“星星”來表現(xiàn)光明的希望?！靶切恰边h比太陽微弱，但是當現(xiàn)實的黑暗吞噬了陽光的時候，星星可以讓人們“尋找遙遠的安慰”。詩人選取這個意象，一方面是揭示現(xiàn)實社會的凋敝冰冷，另一方面又號令著平民大眾在內(nèi)心不要放棄對光明的渴望，仰望夜幕，那點點光亮也是我們可以追求的光明。

“變奏曲”可從兩個角度來考察：首先，結(jié)構(gòu)技巧上為“變奏曲式”。變奏曲作為一種音樂術(shù)語，是作曲基本技巧之一，也就是通過裝飾、改變節(jié)奏或者變換音符進行的方向次序等手段，使得音樂發(fā)生不同于原有輪廓的變化?！缎切亲冏嗲肪褪遣捎眠@種變奏手法，系統(tǒng)地將詩句發(fā)生了“一詠三嘆”“巡回漸進”的變奏。全詩分為上下兩個部分，都是以“如果”為開頭語，將條件進行假定，構(gòu)成對黑暗現(xiàn)實強有力的否定。接下來便使用“誰不愿意”“誰不愿意”“誰不喜歡”開頭的三次反問，分別引出一組遞進式的比喻，使用一系列美好的意象，寫出詩人所向往的光明世界。其次，“變奏曲”可視為全詩內(nèi)在情感線索的概括。對比全詩的上下兩部分，不難發(fā)現(xiàn)，各部分的意象在風格上發(fā)生了較為明顯的變化。如上節(jié)中出現(xiàn)的“蜜蜂”、“湖”、“螢火蟲”、“睡蓮”、“鳥”，以及下節(jié)中出現(xiàn)的“冰雪”、“夜晚”、“風”、“旗子”、“火”， 由溫馨美好的暖意象直接降溫為寒冷嚴酷的冷意象，由對光明的向往轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實的否定，透露出詩人情感的波動，從而構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系。

而在江河的整體詩歌文本中，其詩的大體內(nèi)在線索總表現(xiàn)為 “民族苦難——內(nèi)心焦灼——希望展現(xiàn)”“變奏式”的線性結(jié)構(gòu)。不論詩人在文本開頭如何反襯、襯托或者直接控訴現(xiàn)實社會的苦難和傾訴一代人的對自我人生追求的迷茫（如1986年的《祖國啊，祖國》中，他這樣呈現(xiàn)祖國前途的灰暗迷惘：“幽幽的鐘聲在枝頭顫動/抖落了一年一度的希望/葬送了一個又一個早晨/一座座城市象島嶼一樣浮起、飄泊/比霧中的船只還要迷惘”），但是,“面對悲劇現(xiàn)實，一種是逃避，一種是介入，介入的方式則有樂觀與悲觀之分，而任何一種單純的方式都不可能持久，江河也應(yīng)是如此?！保?］于是，在詩歌文本的后半部分，詩人對未來依然展現(xiàn)了希望，抒寫苦難、刻畫現(xiàn)實就是為了更好地治療和拯救，更是為了證明堅信民主與和科學的力量，愿望和理想的實現(xiàn)便指日可待，江河認為，“人民，通過曲折的道路走向光明”［3］。 一如《星星變奏曲》中：“誰不喜歡飄動的旗子/喜歡火/涌出金黃的星星/在天上的星星疲倦的時候——升起/照耀太陽照不到的地方。”

此詩的內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為三層：首先交待灰暗迷茫的時代大背景；然后用優(yōu)美的意境隊美好生活進行描繪；最后呼吁人們投身改革迎接希望。由此再次驗證了江河詩歌“民族苦難——內(nèi)心焦灼——希望展現(xiàn)”“變奏式”的內(nèi)在思想線索規(guī)律，從而表現(xiàn)出《星星變奏曲》在江河整體詩作中的前瞻性序幕式的作用。

江河的思想情感方向永遠是向前向上的，在這個特殊的年代，祖國大地的生機正在四處萌動，詩人同平民大眾一起，時而沉浸在文革十年浩劫帶來的時代陰影中，時而在感受新時期社會新生變化的欣喜愉悅。這種矛盾的心理以及詩人置身平民視角的藝術(shù)本位性敘述，由此造就了江河詩歌自成風格的內(nèi)在線性結(jié)構(gòu)，《星星變奏曲》也在江河詩歌創(chuàng)作初期將這點發(fā)揮得淋漓盡致。

綜合《星星變奏曲》的表現(xiàn)手法、情感基調(diào)、內(nèi)在思想線索等各個因素，作為詩人的處女作，它已然早早地昭示了江河詩歌內(nèi)蘊走向的方位蹤跡。就連《星星變奏曲》所帶的豪邁色彩，也與詩人后期史詩題材雄渾詩風是統(tǒng)一的。不論詩人后期“受到查爾斯·奧爾遜‘投射詩’理論的影響，”［4］抑或后期選擇了詩中所帶的英雄情結(jié)及雄渾的詩風，但是其總體創(chuàng)作內(nèi)蘊——情感基調(diào)、視角定位、意識取向、內(nèi)在線索結(jié)構(gòu)，都始終是基本保持一致的。在江河看來，“詩的最高境界是和諧”，是那種“生機靜然萌動”［5］。

《星星變奏曲》宛如江河詩歌的一部序曲，在內(nèi)蘊上隱射著之后詩人創(chuàng)作路途的發(fā)展變化。從對詩歌文本細節(jié)上及思想深層上的剖解，攫取江河詩歌脈絡(luò)規(guī)律，“萬變不離其宗”，無論社會環(huán)境如何變化影響，始終不變的是詩人那自覺的憂患意識和使命意識，及其具有的社會道德關(guān)懷和政治信念的 “平民知識分子”形象。

[1]吳思敬.超越現(xiàn)實超越自我[J].詩刊,1987(3).

[2]二十世紀中國新詩[M].北京:漢語大詞典出版社,1997.

[3]青春詩會[J].詩刊,1980(10).

[4]程光煒.中國當代詩歌史[M].北京:中國人民大學出版社,2003.

[5]江河.太陽和他的反光·小序[J].黃河,1985(2).

I206.7

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1673-1999（2011）02-0124-02

吳凡（1988-），女，江西人，西南大學（重慶400715）中國新詩研究所2009級碩士研究生，研究方向為詩學與傳播。

2010-10-24