于忠元，侯德泉

(遵義醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校基礎(chǔ)部，貴州遵義 563002;湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南長沙 410082)

簡析紅軍標(biāo)語的語言特點(diǎn)*

于忠元，侯德泉

(遵義醫(yī)藥高等?？茖W(xué)?；A(chǔ)部，貴州遵義 563002;湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南長沙 410082)

土地革命戰(zhàn)爭時期，標(biāo)語是黨和紅軍進(jìn)行革命動員、政策宣傳和政治教育的重要方式。這些標(biāo)語內(nèi)容豐富，形式多樣。其語言獨(dú)具特色，主要表現(xiàn)為:言簡意賅，語義明晰;通俗易懂，體現(xiàn)口語化;常用對比手法，鮮明生動;講究韻律，瑯瑯上口;嘗試文字簡化和創(chuàng)造，別出心裁;多用無主句和祈使句，使標(biāo)語更具號召力。

紅軍標(biāo)語;語言特點(diǎn);對比

“標(biāo)語”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為“用簡短文字寫出的有宣傳鼓動作用的口號”，當(dāng)這些標(biāo)語被喊出來的時候就成了口號。黨和紅軍自成立后就十分重視標(biāo)語等形式的文化宣傳活動。毛澤東曾在紅四軍九大決議案中指出:“紅軍的宣傳工作是紅軍第一個重大工作?！保?］(P96)而“標(biāo)語，是紅軍及其游擊隊革命文化宣傳活動中運(yùn)用最多的形式?！保?］由于對宣傳工作的重視，所以紅軍在長征途中鐫刻、書寫、張貼了大量標(biāo)語，尤其是川、滇、黔境內(nèi)留下的標(biāo)語最多。這些標(biāo)語主題明確，內(nèi)容豐富，主要包括以下幾類:(一)宣傳中國共產(chǎn)黨和紅軍，如“只有中國共產(chǎn)黨才能救中國”、“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨”等;(二)號召推翻國民黨軍閥官僚統(tǒng)治，如“打倒蔣介石，工農(nóng)坐江山”、“打倒軍閥、官僚的國民黨”、“打到貴陽去，活捉王家烈”等;(三)宣講土地革命政策，如“工農(nóng)團(tuán)結(jié)起來，打土豪分田地，抗租抗債”、“工農(nóng)自己武裝起來土地革命”等;(四)宣傳創(chuàng)建新蘇區(qū)，如“創(chuàng)造云貴川新蘇區(qū)”、“赤化貴州全省，創(chuàng)造新的蘇區(qū)”等;(五)安撫群眾和鼓勵參加紅軍，如“工農(nóng)群眾不要怕，不要逃跑上山”、“勇敢的工農(nóng)加入紅軍去”、“歡迎勞苦工農(nóng)自愿當(dāng)紅軍”等;(六)抨擊、瓦解國民黨軍隊，如“白軍長官吃酒肉，士兵餓肚子”、“白軍弟兄同紅軍聯(lián)合起來”等;(七)宣傳北上抗日，如“白軍弟兄，同我們一道抗日去”、“緊密團(tuán)結(jié)白軍弟兄北上抗日”等。紅軍標(biāo)語形式多樣，既有口號式也有詩歌民謠和字畫結(jié)合式。這些標(biāo)語語言生動活潑，特色鮮明，易為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娝斫?、接受，并?jīng)久傳誦，在當(dāng)時起到了宣傳黨和紅軍的綱領(lǐng)、方針、政策，團(tuán)結(jié)教育群眾，打擊震懾敵人的重要作用。目前，學(xué)界對紅軍標(biāo)語語言特點(diǎn)的研究尚不多見，本文主要以貴州遵義地區(qū)遺存的紅軍標(biāo)語為例作初步探討。

一 言簡意賅，語義明晰

標(biāo)語口號首先必須簡約，即在形式上簡潔凝練，概括力強(qiáng)。其次在表義上也要主旨鮮明，提倡什么，反對什么都必須直截了當(dāng)，不能含混不清。這一原則主要是由標(biāo)語口號傳播的載體和受眾接受心理決定的:越簡單的標(biāo)語口號越容易被受眾記住。這一問題，毛澤東早在《古田會議》決議案中就指出:“宣傳文字要簡短，使他頃刻間能看完，要精警，他們一看起個印象?！保?］(P101)而紅軍長征時期的戰(zhàn)時環(huán)境及宣傳工作的緊迫性，更加要求各種標(biāo)語做到言簡意賅，語義明晰。長征時期留存下來的紅軍標(biāo)語中，有許多標(biāo)語雖寥寥數(shù)字，但表達(dá)的內(nèi)容卻十分豐富，極具震撼力。如:“取消一切高利貸!”(見于遵義子房、習(xí)水吼灘、赤水興隆);“取消百貨厘金!”(見于赤水興隆);“紅軍是工農(nóng)隊伍!”(紅三軍團(tuán)宣，見于桐梓縣花秋區(qū)前進(jìn)村房屋外墻);“紅軍是為土地革命而戰(zhàn)!”(紅一軍團(tuán)宣，見于楓香);“不當(dāng)王家烈的餓肚兵!”(紅三軍團(tuán)宣，見于桐梓縣花秋區(qū)街上);“只有蘇維埃才能救中國!”;“平均分配土地，保護(hù)工農(nóng)利益!”(見于平昌縣，為石刻);“紅軍主張打土豪分田地!”(見于小金縣，為石刻)等。這樣的標(biāo)語，簡潔有力，號召性強(qiáng)，宣傳了紅軍和土地革命政策，旗幟鮮明地抨擊了敵軍。

二 因地制宜，通俗易懂

為了通俗易懂，標(biāo)語口號首先必須是大白話，婦孺皆知，而不能讓人費(fèi)解。從傳播符號學(xué)的角度來講，只有編碼的符號及其蘊(yùn)含的意義為受眾熟知，受眾才能準(zhǔn)確解碼理解信息，否則就可能出現(xiàn)信息的誤讀或信息被拒斥的現(xiàn)象。標(biāo)語口號的受眾主要是普通民眾，要適應(yīng)他們的文化水平和理解能力。紅軍長征途經(jīng)的十余省份多數(shù)地處邊隅，尤其是我國西南廣大少數(shù)民族地區(qū)，普通民眾受教育的程度就更低。為了讓廣大民眾迅速了解紅軍，紅軍必須用最普通的語言來啟發(fā)群眾，教育群眾，武裝群眾，瓦解敵軍。因此，紅軍標(biāo)語必須通俗易懂。如:“當(dāng)白軍的壞處:吃不飽、穿不暖，不講道理，無自由，家里干(窮)得不得了，一世討老婆不到手”(見于遵義縣茍壩);“土豪劣紳小雜種，貪官污吏大臭蟲。帝國主義一齊滾，國民黨請他進(jìn)茅坑”(見于遵義縣花茂土壩);“官僚軍閥面面團(tuán)，害得干人沒褲穿”(見于遵義縣茍壩)。

紅軍標(biāo)語還經(jīng)常因地制宜吸納當(dāng)?shù)氐囊恍┓窖?，這樣顯得更加親切、自然，當(dāng)?shù)乩习傩找哺子诶斫夂徒邮?。?“乾人”(“乾”即“干”)一詞為三十年代貴州遵義一帶的土話，意即窮人。它的內(nèi)涵是窮人被反動派壓榨得干干凈凈，一無所有，變成了干人?！凹澕Z”同樣也是三十年代貴州遵義的方言，即豪紳財主，因豪紳都擁有錢糧，“紳”后面加上一個“糧”字，即代表擁有錢財之富人［4］(P141)。這種俚語式的紅軍標(biāo)語，在情感上與當(dāng)?shù)孛癖姰a(chǎn)生了共鳴，道出了他們的心聲，起到了良好的宣傳作用。另外，紅軍在長征途中經(jīng)過的民族地區(qū)，還有藏文、回文、藏漢合書、回漢合書等書寫形式，體現(xiàn)了紅軍尊重少數(shù)民族語言文字的政策，也因此而擴(kuò)大了紅軍的影響力。

三 運(yùn)用對比，形象生動

紅軍標(biāo)語中也常常采用對比的手法，將共產(chǎn)黨與國民黨;紅軍與白軍;地主官僚與工人農(nóng)民等在政治、經(jīng)濟(jì)、生活上的巨大差別進(jìn)行對比，來啟發(fā)教育廣大勞苦民眾與白軍士兵。如:“紅軍是幫助工人農(nóng)民的，白軍是幫助土豪劣紳的，不當(dāng)白軍當(dāng)紅軍”(見于遵義縣茍壩);“白軍升官發(fā)財，士兵當(dāng)炮灰;白軍士兵替長官升官發(fā)財打仗，紅軍為工農(nóng)階級利益打仗”(見于遵義縣茍壩);“白軍士兵替官長升官發(fā)財打仗，沒有絲毫價值!紅軍指揮員吃穿待遇一樣!”(見于遵義剛石臺蔡清云家?guī)炕冶?。

以民歌、童謠、歌謠等形式出現(xiàn)的紅軍標(biāo)語也大多采用了對比的手法，形象生動。書寫在遵義茍壩、仁懷長崗、桐梓城關(guān)、赤水大金沙等地的《紅軍到，干人笑》、《紳糧堆谷滿倉》是兩首典型的民謠體標(biāo)語，雖然現(xiàn)在墨跡不存，但是流傳極廣，可以說是家喻戶曉，常為人們所傳誦。前者寫道:“紅軍到，干人笑，紳糧叫;白軍到，干人叫，紳糧笑;要想干人天天笑，白軍不到紅軍到;要使紳糧天天叫，白軍兄弟拖槍跑?！焙笳邇?nèi)容為:“紳糧堆谷滿倉，干人無米煮湯;土豪劣紳住洋房子，工人農(nóng)民住爛茅篷;還有種種苛捐雜稅，把工人血汗吸得精光;只有擁護(hù)紅軍打勝仗，工農(nóng)才能得解放!”另外還有出現(xiàn)在遵義縣茍壩、楓香長堰等地的用歌謠體寫的一條標(biāo)語:“大哥當(dāng)白軍，虱子爬滿身;二哥學(xué)木匠，住在吊樓上;三哥學(xué)裁縫，穿得爛東東;四哥把田作，谷向人家糴;荷花有高低，你看世上奇不奇?！?/p>

四 講究韻律，瑯瑯上口

標(biāo)語的對象是中國最基層的民眾，他們往往喜歡追隨大流、情緒容易被感染。為了便于傳播，標(biāo)語口號一般整齊而且有韻律，便于誦讀，易于識記，其鼓動的效果也就明顯。紅軍各部隊在遵義書寫的標(biāo)語中，就有許多韻律整齊、易懂易記的順口溜。如《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》:“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍，幫助工農(nóng)打敵人。會做工的有工做，會種田的有田耕?！薄秶顸h你像什么樣》:“國民黨，你像什么樣?日本行旅開到長江，誰也不抵抗!誰也不打仗!全不抵抗來繳槍?！庇秩?“地主谷堆滿倉，窮人無米煮湯，土豪劣紳住洋房，工人農(nóng)民住草棚。還有種種苛捐和雜稅，把工農(nóng)血汗全吸盡。只有擁護(hù)紅軍打勝仗，工農(nóng)才能得解放。”再如:“坡坡青松棵連棵，青松哪有紅軍多，前鋒翻過婁山坳，后衛(wèi)還在烏江河”等。在遵義山盆李梓關(guān)李裕章家房壁上，至今還留存著紅軍赤水河游擊隊寫的四句順口溜:“團(tuán)房鄉(xiāng)丁早回頭，跟著鄉(xiāng)長不自由，有點(diǎn)利益鄉(xiāng)長得，整人害人你帶頭”［5］(P140)。

五 大量使用無主句與祈使句

(一)無主句

紅軍為了用簡潔明了的句子達(dá)到宣傳的目的，經(jīng)常將主語省略。例如:“打倒國民黨反動派!”、“學(xué)湖南打土豪，窮人不打窮人!”(遵義茍壩)、“徹底粉碎川陜會剿!”(廣元，石刻)、“活捉劉湘，保衛(wèi)赤區(qū)!”(巴中，石刻)、“大舉南進(jìn)!”(金川縣，墨寫)、“平均分配土地，保護(hù)工農(nóng)利益!”(平昌縣，石刻)、“加緊查田查階級!”(萬源市，石刻)、“打過長江去解放全中國!”、“打富濟(jì)貧!”(遵義董公寺)“赤化全川!”等。主語的省略，客觀上是對謂語和賓語的強(qiáng)調(diào)，同時也加強(qiáng)了普通民眾對標(biāo)語語義的理解。紅軍在制作標(biāo)語時主要還是考慮到無主句這種開門見山的效果，它給人一種強(qiáng)烈的震撼力和號召力。由于紅軍的積極宣傳，在長征途中紅軍隊伍得到不斷擴(kuò)大。紅軍在黔北半個月的時間內(nèi)就擴(kuò)充戰(zhàn)士四五千人［6］(P205)。

(二)祈使句

紅軍在書寫標(biāo)語時多用祈使句，因為標(biāo)語是人們思想情感的高度概括，而紅軍標(biāo)語則是紅軍發(fā)自內(nèi)心的吶喊，不用祈使句很難表達(dá)這種強(qiáng)烈的感情。如:“農(nóng)民起來，實行土地革命!”、“擁護(hù)中國共產(chǎn)黨!”、“不當(dāng)王家烈的餓肚兵!”、“歡迎白軍兄弟來當(dāng)紅軍!”、“擁護(hù)蘇維埃政府!”、“將革命進(jìn)行到底!”、“停止內(nèi)戰(zhàn)一致對外!”、“打倒日本帝國主義!”等。

六 簡化和創(chuàng)造文字，別出心裁

在解放前民間有些繁體字就已開始簡化了，而且約定俗成。值得研究的是，現(xiàn)在保存的一些紅軍標(biāo)語中，確實有一些簡化字與現(xiàn)在公布的簡化字一樣。這些字當(dāng)時是否就已通用，抑或紅軍自己簡化?當(dāng)時在中央根據(jù)地負(fù)責(zé)教育工作的徐特立與瞿秋白為了提高紅軍戰(zhàn)士的文化水平，考慮到有些漢字難寫難認(rèn)，曾有過簡化的主張，在教紅軍寫字時已開始采用一些當(dāng)時流行的簡化字。紅軍長征途中書寫標(biāo)語出現(xiàn)的簡化字，有可能就是當(dāng)時學(xué)的。另外，遵義會議會址內(nèi)有一條紅軍標(biāo)語將國民黨的“黨”字寫成“犭黨”［7］(P142)。這就是紅軍刻意發(fā)明創(chuàng)造的，其用意很明顯。這樣的字在今天看來似有不妥，但放在三十年代是完全可以理解的。

［1］［3］毛澤東文集(第一卷)［M］.1993.

［2］董有剛.川滇黔邊紅色武裝文化史料選編［M］.貴陽:貴州人民出版社，1995.

［4］遵義地區(qū)文化局革命史料征集辦.紅軍文化在遵義(內(nèi)部資料)［M］.1991.

［5］［6］［7］中共遵義縣委黨史研究室.中央紅軍在遵義［M］.貴陽:貴州民族出版社，1992.

K264.4

A

1008－4681(2011)04－0086－02

2011－06－02

貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究青年項目，編號:09QNO18。

于忠元(1973－)，男，苗族，湖南綏寧人，遵義醫(yī)藥高等?？茖W(xué)?；A(chǔ)部講師。研究方向:中國近現(xiàn)代史。侯德泉(1968－)，男，苗族，湖南綏寧人，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。研究方向:中共黨史。

(責(zé)任編校:陳婷)