王雷亭,魏云剛,,李海燕
(1.泰山學(xué)院 泰山研究院;2.泰山學(xué)院 旅游與資源環(huán)境學(xué)院,山東 泰安 271021)
我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展較世界發(fā)達(dá)國家較為落后。美國早在上世紀(jì)60年代進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整時就將發(fā)展高科技文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,并采取經(jīng)濟(jì)、法律、行政等方面的措施大力發(fā)展本國的文化產(chǎn)業(yè);日本1996年公布實(shí)施《21世紀(jì)文化立國方略》,明確提出要從經(jīng)濟(jì)大國轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕敵龃髧?1998年,韓國政府提出文化立國方針,將文化產(chǎn)業(yè)列為21世紀(jì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè),并稱之為“最適合韓國未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)”;英國在全球較早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念,1997年布萊爾政府創(chuàng)立英國文化、媒體和體育部,大力推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
在文化產(chǎn)業(yè)對國家經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)方面,中國和世界發(fā)達(dá)國家亦存在較大的差距。從2000年至今,中國文化產(chǎn)業(yè)增加值一直只占GDP的2%~3%,而文化產(chǎn)業(yè)在美國和日本分別占 GDP的33%和17%;據(jù)統(tǒng)計,韓國文化產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模1999—2003年年均增長27.7%,2004—2007年年均增長9.4%,遠(yuǎn)高于同期GDP增長速度。2007年,韓國文化產(chǎn)業(yè)出口總額為15.6億美元,成為繼汽車產(chǎn)業(yè)之后第二大出口產(chǎn)業(yè),韓國也已躋身世界十大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國之列[1];英國2007年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占當(dāng)年國民經(jīng)濟(jì)增加值的6.2%,至2008年,英國大約有157400家創(chuàng)意企業(yè),創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值已經(jīng)占到國民生產(chǎn)總值的8%,超過制造業(yè)對GDP的貢獻(xiàn)[2]。
近年,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在中國已經(jīng)受到各級政府和社會各界的重視。2008年,泰安市提出了“建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市,打造國際旅游名城”的發(fā)展目標(biāo),明確了泰山旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用與地位。泰山的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展根植于泰山豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)和有一定基礎(chǔ)的旅游業(yè),可以說,泰山的旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)高度融合,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將旅游業(yè)包容在內(nèi),因此,本文論述泰山的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,直接使用“泰山旅游文化產(chǎn)業(yè)”,突出泰山旅游對泰山文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)的影響,以及文化產(chǎn)業(yè)對泰山旅游提升的質(zhì)的作用。
“從產(chǎn)業(yè)角度上講,旅游和文化是密不可分的”,“文化是旅游的靈魂,旅游是文化的重要載體”[3]。國家鼓勵旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策及各項配套措施是泰山旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。2003年9月,文化部制定下發(fā)的《關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》,將文化產(chǎn)業(yè)界定為從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。2004年,國家統(tǒng)計局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》[4]對“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”的界定是:為社會公眾提供文化娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動,以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。我國“十一五”規(guī)劃把文化產(chǎn)業(yè)作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要舉措,從中央到地方出臺了一系列鼓勵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施,諸多省、市提出了建設(shè)文化大省、文化強(qiáng)省的目標(biāo),并提出文化產(chǎn)業(yè)要高于GDP的增長速度。中國共產(chǎn)黨的十七大報告指出“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”,要“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力”。2008年7月山東省委提出建設(shè)“經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省”新發(fā)展戰(zhàn)略,把文化建設(shè)的重要性提高到了一個新的高度。國家文化部和國家旅游局于2009年9月發(fā)布了《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》。2008年,泰安市提出了“1345”的奮斗目標(biāo)和工作思路:即“建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市、打造國際旅游名城”的一個目標(biāo);統(tǒng)籌發(fā)展“以旅游為龍頭的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”等三大產(chǎn)業(yè);實(shí)施“文化興市”等四大戰(zhàn)略。為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了政策基礎(chǔ)。
中國政府在宏觀層面高度重視旅游業(yè)的發(fā)展,將旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用已經(jīng)更多的定位在擴(kuò)大內(nèi)需和提高人民生活質(zhì)量方面,有力地推動了旅游業(yè)和旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。1998年,國家將旅游業(yè)確定為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn);2001年,國家提出積極發(fā)展住房、旅游、社區(qū)服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代流通方式,為國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供高效率的服務(wù)體系,滿足和擴(kuò)大城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)需求;2006年中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)“積極培育新的消費(fèi)熱點(diǎn),擴(kuò)大文化、健身、旅游等服務(wù)性消費(fèi)”;國家《“十一五”規(guī)劃綱要》將旅游業(yè)定性為面向消費(fèi)者的消費(fèi)性服務(wù)業(yè)并強(qiáng)調(diào)要“大力發(fā)展旅游業(yè)”;2009年,在應(yīng)對國際金融危機(jī)的過程中,中國政府提出要把旅游業(yè)建設(shè)成為國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)[5],中國各級政府都把發(fā)展旅游業(yè)作為擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、促就業(yè)的重要舉措。
隨著中國旅游產(chǎn)業(yè)逐漸走向成熟,旅游市場競爭日趨激烈,呈現(xiàn)出競爭主體由單個企業(yè)向整體價值鏈延展、競爭方式由價格競爭轉(zhuǎn)向價值競爭,旅游產(chǎn)業(yè)升級、旅游工藝流程升級、旅游產(chǎn)品升級、旅游產(chǎn)業(yè)功能升級和旅游鏈條升級,成為提升旅游競爭力的必然選擇。“文化與旅游有天然的聯(lián)系,旅游的優(yōu)勢體現(xiàn)在市場,文化的優(yōu)勢體現(xiàn)在內(nèi)涵;文化與旅游的結(jié)合,既有利于放大旅游的載體,也有利于文化的傳播?!甭糜萎a(chǎn)業(yè)升級有效地推動了旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
1978年代以來,中國旅游業(yè)的發(fā)展大致分為三個階段:第一階段(1970年代末到1990年代初),旅游產(chǎn)品供給主要為觀光的景點(diǎn)和線路,旅游消費(fèi)的方式大體是觀光旅游。第二階段(1990年代中期以來),旅游產(chǎn)品供給不僅包括名勝古跡、自然山水,還包括城市周邊、農(nóng)家樂園和休閑文化主題公園等,旅游消費(fèi)日趨多樣化,休閑、度假觀念開始興起,消費(fèi)程度加深。第三階段(現(xiàn)在至未來),休閑度假將逐步成為旅游供給的主體產(chǎn)品,人們的休閑需求和消費(fèi)能力日益增強(qiáng)并多樣化,旅游的動機(jī)不再是獵奇或增長見識,而是休憩身心,提高生活品質(zhì)的文化追求[6]。
傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的供給和消費(fèi)依托的是資源,旅游發(fā)展主要是從資源的角度出發(fā)尋找差異和特色;網(wǎng)絡(luò)時代的旅游在一定程度上擺脫了資源的束縛,能綜合資源、環(huán)境、市場、社會等諸多方面要素進(jìn)行創(chuàng)造吸引物。因此,文化創(chuàng)意是提供適銷對路旅游產(chǎn)品的首要因素,旅游文化產(chǎn)業(yè)將是未來旅游產(chǎn)品供給與消費(fèi)的重要領(lǐng)域。
人類的進(jìn)化既包括種群的基因進(jìn)化,又包括社會的文化進(jìn)化。沒有基因的生殖遺傳,人類物種的屬性就無以保持和變異;沒有文化的社會傳承,人類歷史的文明就無以延續(xù)和發(fā)展。人類作為一個超越于普通生物界之上的獨(dú)特的社會種群,正是這兩種進(jìn)化的統(tǒng)一過程撞擊合力的產(chǎn)物[7]。
泰山在中華文化中所具有的重要地位——在數(shù)千年的歷史長河中,東岳泰山不但凝結(jié)出個性獨(dú)特、內(nèi)涵豐厚的文化碩果,而且對它所依托的中華文化也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,以至郭沫若先生用“中華文化史的一個局部縮影”之詞來評估這一名山文化。在快速發(fā)展的今天,這一重要的文化基因需要著力保護(hù)、傳承與開發(fā)。因此,泰山文化為泰山旅游文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了豐富的內(nèi)涵,泰山旅游文化產(chǎn)業(yè)的升級、產(chǎn)業(yè)鏈延長、旅游產(chǎn)品的開發(fā)將促進(jìn)泰山文化的保護(hù)、傳承和開發(fā)。
旅游文化產(chǎn)業(yè)是系統(tǒng)工程,需要科學(xué)規(guī)劃才能健康可持續(xù)發(fā)展。發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn)表明,科學(xué)規(guī)劃是旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。作為泰山,分別于1960年、1980年、1987年、2005年、2008年編制了泰山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃和泰山景區(qū)旅游發(fā)展總體規(guī)劃,為泰山的保護(hù)、開發(fā)和利用提供了依據(jù)。1960年的規(guī)劃將泰山劃分為中溪、西溪、岱麓、岱頂、后石塢、靈巖、藥鄉(xiāng)等八個景區(qū),形成了泰山景區(qū)的初步輪廓。1980年的規(guī)劃提出了“山城一體,全面規(guī)劃。山是風(fēng)景山,城是風(fēng)景城”的規(guī)劃原則,為泰山旅游業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1987年的規(guī)劃由北京大學(xué)主持,包括總體規(guī)劃和專項規(guī)劃兩部分,該規(guī)劃推動泰山旅游文化保護(hù)、開發(fā)與利用進(jìn)入一個全新的發(fā)展階段[8]。同年,泰山被聯(lián)合國教科文組織列入首例世界文化與自然雙重遺產(chǎn)名錄。2005年的規(guī)劃修編由清華大學(xué)主持,規(guī)劃面積202平方公里,包括泰山主景區(qū)(面積為168平方公里)、古地層景區(qū)、齊長城景區(qū)和藥鄉(xiāng)林場[9]。此次修編借鑒國際經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國風(fēng)景名勝區(qū)的管理需求,制定了一種以人類活動控制、人工設(shè)施控制和土地利用控制為核心的分區(qū)控制規(guī)劃,為泰山自然、生態(tài)、旅游的可持續(xù)發(fā)展繪制了藍(lán)圖。但以上規(guī)劃并沒有涉及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展內(nèi)容,即便是旅游,也僅是具體景區(qū)與資源的開發(fā)利用,對旅游業(yè)整體的指導(dǎo)意義有限,更多的是圍繞保護(hù)與傳統(tǒng)開發(fā)對泰山進(jìn)行規(guī)劃。規(guī)劃的滯后注定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后與盲目。
2008年至2009年,由北京大學(xué)對泰安、泰山進(jìn)行了文化產(chǎn)業(yè)的總體規(guī)劃,泰山旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展才有了規(guī)劃依據(jù)和比較明晰的發(fā)展戰(zhàn)略。
旅游文化產(chǎn)業(yè)是一項綜合性、系統(tǒng)性工程,泰山管理機(jī)構(gòu)實(shí)施項目建設(shè)戰(zhàn)略對旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生一系列積極的作用:第一,通過項目建設(shè),打造旅游文化產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài),促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成。第二,通過項目建設(shè),將旅游線路、景點(diǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施、從業(yè)隊伍、服務(wù)群體、配套環(huán)境等的提升融入到建設(shè)當(dāng)中,促進(jìn)旅游文化發(fā)展環(huán)境的改善。第三,項目建設(shè)中更多地注入旅游和文化元素,大力開發(fā)體驗(yàn)型、參與型和享受型的旅游文化產(chǎn)品,打造能夠吸引游客的精品,提升泰山的文化親和力和旅游吸引力。第四,通過項目建設(shè),展示泰山旅游的新形象、拓展泰山旅游的新市場,從而促進(jìn)旅游宣傳營銷?!疤一ㄓ稳酥行摹苯ㄔO(shè)項目,集信息展示、游人集散、車輛停放等功能于一體,使桃花峪進(jìn)入泰山游客比重比上年提高兩個百分點(diǎn)[10]?!疤焱獯逵稳酥行摹表椖?,通過增設(shè)候車環(huán)廊,增加電子門票、信息展示、視頻、餐飲、衛(wèi)生間等服務(wù)設(shè)施,全面提升了游客集散和交通服務(wù)的品質(zhì)[11]。“彩石溪景區(qū)”項目的建設(shè),推出了泰山新的旅游景觀產(chǎn)品——28億年世界地質(zhì)奇觀?!皵?shù)字泰山”建設(shè)項目,使視頻監(jiān)控、電子門票、三維泰山GIS、GPS定位調(diào)度等系統(tǒng)達(dá)到中國國內(nèi)同行業(yè)領(lǐng)先,客流量動態(tài)智能分析、三維虛擬等技術(shù)填補(bǔ)中國國內(nèi)空白[12]。
自1978年以來,泰山作為傳統(tǒng)的觀光旅游、文化旅游景區(qū)和國內(nèi)黃金旅游線“一山一水一圣人”上的重要旅游節(jié)點(diǎn),在旅游接待人次和旅游收入方面取得了快速的增長,成為中外游客最為歡迎的觀光旅游目的地之一。“十一五”期間,中國旅游產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)取得了明顯的進(jìn)展,產(chǎn)業(yè)競爭力進(jìn)一步提升,旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型初步實(shí)現(xiàn),逐漸從觀光旅游占絕對主體地位轉(zhuǎn)向觀光、度假休閑和專項旅游協(xié)調(diào)發(fā)展。根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn),當(dāng)人均GDP超過3000美元時,休閑旅游就會產(chǎn)生快速的增長。2010年,中國人均 GDP也超過3000美元接近4000美元。人們對休閑度假的需求日益增長,并將成為不可逆轉(zhuǎn)的消費(fèi)趨勢,發(fā)展?jié)M足旅游、休閑和度假需求的旅游文化產(chǎn)業(yè),開發(fā)迎合市場需求的旅游產(chǎn)品,成為泰山可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
2010年,泰山景區(qū)完成了《中華泰山·封禪大典》大型實(shí)景演出項目,填補(bǔ)了泰山“夜間游”的空白,滿足了游客的文化體驗(yàn)需求,提升了泰山旅游產(chǎn)品的競爭力。2010年,泰山景區(qū)累計接待進(jìn)山進(jìn)景點(diǎn)游客396.17萬人,其中進(jìn)山游客量首次突破300萬人,達(dá)到301.5萬人。泰山游客量連續(xù)5年刷新歷史最高紀(jì)錄,繼續(xù)領(lǐng)先中國國內(nèi)其他山岳型景區(qū)[13]。
《中華泰山·封禪大典》大型山水實(shí)景演出,以泰山自然山水為背景,以泰山歷史文化為核心,再現(xiàn)了五朝帝王前來泰山封禪的場景,展示了泰山文化的獨(dú)特價值與內(nèi)涵[14]。作為演藝旅游產(chǎn)品既彌補(bǔ)了泰山晚間活動的空白、延長了游客逗留時間,又闡釋和延展了泰山旅游文化的內(nèi)涵,形成了一條以演藝為核心的旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈。該演出由中國大型山水實(shí)景演出創(chuàng)始人——梅帥元團(tuán)隊制作出品,由泰安市政府招商引資建設(shè),被列為山東省政府打造的重點(diǎn)旅游精品項目。
該項目總投資2.6億元人民幣,舞臺占地面積5300平方米,擁有中國最大的開合式戶外動態(tài)LED屏幕,觀眾區(qū)座位2756個。500名演員、600萬元人民幣的服裝制作、5000套純手工古裝服飾。整個場地側(cè)面呈V字型,舞臺最高為27米,觀眾席最高為16.5米,形成45度仰視的獨(dú)特觀看視角。坐在天穹下的劇場仰望,四面是泰山的青山綠水、月夜星空,自然天成的泰山雄奇險秀的山水實(shí)景為封禪大典劇場營造了的宏偉氣勢。
演出總時長約80分鐘,包括序幕、金戈鐵馬——秦、儒風(fēng)雅樂——漢、盛唐氣象——唐、藝術(shù)王朝——宋、康乾盛世——清。整個演出穿越了中國5000年的歷史時空,真實(shí)再現(xiàn)了古代五朝的市井文化和帝王封禪場景[15]。演出通過蒙太奇手法展示了泰山所見證的華夏文明,是對中國古老文明的崇高禮贊,是對民族人文精神的深度思考,更是一次震撼的視、聽覺旅游文化體驗(yàn)。
“自古文明膏腴地,齊魯必爭汶陽田”,表明泰山——大汶河流域是中華文明的重要發(fā)源地。泰山地區(qū)的旅游農(nóng)業(yè)雖起步較晚,但并沒有落入成熟模式的俗套,而是將泰山農(nóng)耕文化與高科技農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合,推出了具有泰山文化特色的農(nóng)業(yè)體驗(yàn)旅游產(chǎn)品,完善了泰山旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu),延長了泰山旅游文化的產(chǎn)業(yè)鏈。
泰山花樣年華景區(qū),是集娛樂、觀光、采摘、餐飲、展銷五個功能于一體的大型農(nóng)業(yè)旅游文化項目,占地2平方公里,一期投資6億元人民幣,重點(diǎn)突出泰山文化、休閑旅游和蘭花園藝的主題,將發(fā)展成為亞洲最大的蝴蝶蘭研發(fā)、組培、產(chǎn)銷和旅游基地。景區(qū)由未來田園、熱帶風(fēng)情、夢幻花都、天合樂園、千年紫薇、歡樂劇場、寶島蘭苑等景點(diǎn)組成,其中未來田園綜合運(yùn)用了無土栽培技術(shù),通過立體化、園林化和異形化的藝術(shù)塑造,集中展示當(dāng)代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的最高水平[16]。
泰山花樣年華景區(qū)體現(xiàn)了泰山旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新性,推動了由單純的泰山旅游向依靠泰山多點(diǎn)聯(lián)動的泰山大旅游轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了由單一的觀光旅游向觀光體驗(yàn)、休閑度假全方位旅游轉(zhuǎn)變,開啟了以泰山為中心的景點(diǎn)旅游向依托泰山的泰安城市旅游、近郊旅游過渡。
泰山石敢當(dāng)信仰是遠(yuǎn)古人們對靈石崇拜的遺俗,屬于中國的鎮(zhèn)物文化。“石敢當(dāng)”習(xí)俗分布的地區(qū)十分廣泛,以中國泰山地區(qū)為中心,逐漸擴(kuò)散到全國各地和東亞的日本、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。2006年,泰山石敢當(dāng)習(xí)俗信仰被中國文化部列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄加以保護(hù)。
“泰山石敢當(dāng)”所蘊(yùn)涵的“吉祥、平安”之意,承載著華人的共同心理,形成的習(xí)俗被代代延續(xù),并影響到國外,“登泰山、保平安”、“泰山安則天下安”則是民俗文化訴求在百姓福祉、治國安邦方面的延伸。因此,老百姓擁有“泰山石敢當(dāng)”字樣的泰山刻石,就等于把泰山帶在了身邊。國家重大工程也常選用泰山石作為奠基石,如中國駐美國大使館新館舍、北京人民大會堂、天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑等的奠基石均為泰山石。泰山石無論在國家還是民間層面都成了典型的“靈石”,于是,才有了“泰山靈石部落”項目的創(chuàng)意。
“泰山靈石部落”項目,選址于泰山腳下,旨在以靈石之源泰山為中心,匯集世界各地奇石(靈石),展示全球風(fēng)格迥異、種類繁多的石文化和靈石崇拜文化,提供奇石交易場所,讓首批國家非物質(zhì)遺產(chǎn)、全球華人普遍認(rèn)同的泰山石敢當(dāng)習(xí)俗信仰的重要載體——泰山石敢當(dāng)“安家落戶”。通過規(guī)劃建設(shè),靈石部落將實(shí)現(xiàn)以下功能:泰山靈石文化展、天下石文化博覽、泰山石敢當(dāng)祖庭、世界名山奇石展、奇石交易、靈石動漫制作、靈石美食娛樂、世界地質(zhì)公園匯展、石文化修學(xué)等,成為國家5A級旅游景區(qū)、國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園、世界石文化中心,提升泰山旅游及文化的持久吸引力和競爭力。
隨著中國旅游產(chǎn)業(yè)的日趨成熟,人們的旅游消費(fèi)需求也逐漸由單一的觀光旅游向觀光、度假、休閑等多元化旅游需求過渡。泰山作為國內(nèi)外知名的傳統(tǒng)觀光旅游景區(qū),必須緊跟市場需求,積極拓展休閑、度假、體驗(yàn)等旅游活動形態(tài),開發(fā)修學(xué)型、體驗(yàn)型、健身型、娛樂型、度假型的旅游產(chǎn)品,完善和提升泰山旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)。通過建設(shè)新的旅游項目,提高泰山旅游的參與性、體驗(yàn)性和趣味性,滿足人們新的旅游需求。
泰山方特歡樂世界項目綜合運(yùn)用聲、光、電、數(shù)字技術(shù)、自動控制、人工智能等高科技手段,向游客展示包括泰山文化在內(nèi)的中華五千年文化,游客可以在虛實(shí)結(jié)合、亦真亦幻、動感交互的體驗(yàn)項目中,感受現(xiàn)代科技與歷史文化水乳交融的獨(dú)特魅力,形成了與泰山靜態(tài)觀光產(chǎn)品的有效互補(bǔ)。
泰山方特歡樂世界項目,屬第四代大型高科技科幻主題公園,由恐龍危機(jī)、飛越極限、神秘河谷、聊齋、維蘇威火山、海螺灣、未來警察、生命之光等17個主題項目區(qū)組成,包含主題項目、游樂項目、休閑及景觀項目300多項,總投資20億元人民幣,占地50萬平方米,設(shè)計年接待游客量400萬人次[17]。該項目所有軟硬件技術(shù)由深圳華強(qiáng)掌握完全的自主知識產(chǎn)權(quán),達(dá)到國際一流水平,是真正意義上的中國人自己的文化產(chǎn)業(yè)主題公園。
節(jié)慶旅游是以節(jié)慶的形式對旅游地特色進(jìn)行策劃和包裝,使其產(chǎn)生定向吸引,為旅游業(yè)所利用,從而產(chǎn)生社會、經(jīng)濟(jì)等綜合效益的一種專項旅游形式。節(jié)慶旅游對舉辦地經(jīng)濟(jì)、社會具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響,可以促進(jìn)目的地旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,有利于塑造旅游目的地形象、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會、優(yōu)化目的地環(huán)境。
泰山國際登山節(jié),是傳承泰山文化,弘揚(yáng)泰山精神的重要節(jié)事活動。創(chuàng)設(shè)于1987年,是中國最早的登山節(jié)慶項目,經(jīng)山東省政府批準(zhǔn),由中華全國體育總會、中國登山協(xié)會主辦,以登泰山比賽為主體。1991年第五屆更名“泰山國際登山節(jié)”。2009年第二十三屆定名“泰山國際旅游文化登山節(jié)”,并推出“泰山冠軍”中國泰山登山系列大獎賽,年度總決賽與登泰山比賽同時舉行。
登山節(jié)的舉辦時間一般為9月上旬,以突出經(jīng)貿(mào)為主題,以提高泰山、泰安的知名度,宣傳旅游,發(fā)展旅游,擴(kuò)大開放,招商引資為宗旨,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮登山節(jié)的載體作用。泰山國際登山節(jié)大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段:1987年—1991年為第一階段,活動內(nèi)容以文化、體育為主,同時舉辦一些經(jīng)貿(mào)活動;1992年—1998年,在舉辦文體活動的同時,突出了經(jīng)貿(mào)活動;1999年至今為第三階段,突出發(fā)展旅游主題,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮登山節(jié)載體作用,擴(kuò)大開放和招商引資[18]。
泰山國際登山節(jié)持續(xù)舉辦24年,登山節(jié)由單純登山比賽蛻變?yōu)橹卮蠊?jié)慶活動,實(shí)現(xiàn)了由體育活動延伸至經(jīng)濟(jì)、旅游、文化等綜合領(lǐng)域轉(zhuǎn)變。
泰山東岳廟會,于每年3月31日至5月7日舉辦。因東岳大帝的誕辰是3月28日,自宋朝起,每年此時立泰山廟會以祭東岳大帝,地點(diǎn)在全國東岳廟的祖廟即岱廟,除祭祈活動外,后世逐漸增加了商貿(mào)、旅游觀光、娛樂活動等內(nèi)容,服務(wù)于來自四面八方的泰山朝拜者[19]。
東岳廟突出民俗宗教文化,全方位地挖掘和展示泰山千年歷史積淀。從獨(dú)具魅力的民間曲藝到驚心動魄的游藝競技,從多姿多彩的民間工藝到新穎時尚的旅游商品,從祈福納祥的拜山儀式到古代帝王的封禪大典,游客置身其中,宛如進(jìn)入了民俗文化的大觀園。
東岳廟會以“逛東岳廟會,覽民間風(fēng)情”為主題,旨在豐富游客和居民文化生活,打造“民俗泰安,購物泰安,美食泰安;文化泰山,吉祥泰山,祈福泰山”旅游形象,營造歡快祥和的節(jié)慶氛圍,進(jìn)一步提高泰安、泰山的知名度和吸引力。
泰山旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要充分挖掘文化的豐富內(nèi)涵,借助旅游這一特殊載體,在文化的解讀、展示、傳承、創(chuàng)新過程中,準(zhǔn)確把握人們的旅游與文化市場需求,創(chuàng)意和設(shè)計對人們有更大吸引力的旅游和文化產(chǎn)品,推進(jìn)旅游和文化兩大產(chǎn)業(yè)密切融合、共同繁榮,提高人民群眾的福祉。
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[16]泰山花樣年華景區(qū)網(wǎng)站:http://www.tshynh.com/index.asp,2010-09-06.
[17]泰山方特歡樂世界網(wǎng)站:http://taian.fangte.com/index.aspx,2010-04-18.