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        議論文寫作,請拿起理性的解剖刀——以例說法談議論文事實(shí)論據(jù)的分析方法

        2011-08-15 00:49:31王忠敏
        中學(xué)語文 2011年31期
        關(guān)鍵詞:錢偉長孫臏論據(jù)

        王忠敏

        [作者通聯(lián):江蘇豐縣中學(xué)]

        議論文寫作能力是高中生多種語文能力中的重要一項(xiàng),它不僅是學(xué)生勇闖高考競技場的武器,也是訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維能力的重要手段,因此,寫好議論文是高中生必備的能力之一,但現(xiàn)實(shí)問題是不少高中生不會(huì)寫,寫不好議論文。原因雖然很多,但其中重要一點(diǎn)便是學(xué)生只會(huì)簡單地羅列、拼湊事例,而不知如何圍繞事例去分析說理,也就是說,他們往往不知道如何建立起觀點(diǎn)和材料之間以及材料和材料之間的聯(lián)系。當(dāng)堆砌了大量事實(shí)論據(jù)之后,便“由此可見”,從論據(jù)直接跳到論點(diǎn),使本應(yīng)“理”味十足的議論文變成了單純、機(jī)械的事例加觀點(diǎn)的簡單形式,造成事例不能推出論點(diǎn)、論點(diǎn)不能由事例證明的油水分離,相互脫節(jié)的現(xiàn)象,致使議論文寫作失敗。其實(shí)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)寫作議論文好比用磚壘墻,事例是磚,而分析議論則是磚與磚之間的泥,離開這些“泥”,墻就不牢固。雖然教師教給學(xué)生不少分析事例的理論知識,但學(xué)生還是認(rèn)識不清,分析乏力,模模糊糊,籠籠統(tǒng)統(tǒng),終不見學(xué)生議論文寫作能力的實(shí)際提高。筆者有感于此,在多年的教學(xué)實(shí)踐中,不斷積累、反思、總結(jié),逐步摸索出一些行之有效的提高議論文事實(shí)論據(jù)分析能力的方法,現(xiàn)以例說法,總結(jié)如下。

        方法一:反向假設(shè)分析法

        例1:【前例】 錢偉長早年放棄喜愛的歷史系棄文從理攻物理學(xué),謀求救國之路,留學(xué)加拿大期間已經(jīng)顯露出非凡才華??箲?zhàn)結(jié)束后,在艱苦的條件下,拒絕美國政府的高薪誘惑,懷揣赤子之心,為實(shí)現(xiàn)“科學(xué)救國”的抱負(fù),毅然回到祖國,為新中國開創(chuàng)了力學(xué)科學(xué)教育體系,為中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。1990年以后,耄耋之年的他仍為香港、澳門回歸祖國及和平統(tǒng)一祖國的大業(yè)奔走。(材料句)‖由此可見,錢偉長一生都具有一顆拳拳愛國之心。(結(jié)論句)

        【后例】 ……和平統(tǒng)一祖國的大業(yè)奔走。(材料句)‖試想一下,如果錢偉長沒有一顆愛國之心,他會(huì)放棄自己的興趣與愛好,避長攻短而選擇理科嗎?如果他沒有一顆愛國之心,他會(huì)放棄美國優(yōu)越的物質(zhì)生活而甘愿回到當(dāng)時(shí)仍很貧窮的祖國嗎?如果他沒有一顆愛國之心,耄耋之年的他還會(huì)為香港、澳門的回歸及祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)奔走嗎?(分析句)‖由此可見,錢偉長一生都具有一顆拳拳愛國之心。(結(jié)論句)

        前例在列舉出錢偉長的幾種做法后,沒有分析,就直接得出了結(jié)論,使事例和結(jié)論之間銜接不緊湊,結(jié)論也顯得太牽強(qiáng)、突兀。而后例作者在列舉出事例后緊緊圍繞論點(diǎn)從反面假設(shè),將錢偉長每次選擇的根本原因點(diǎn)明,在此基礎(chǔ)上,自然得出“錢偉長一生都具有一顆拳拳愛國之心”的結(jié)論,顯得“理”味十足。

        這是一種常見的方法——反向假設(shè)分析法。它針對所列舉的事實(shí)論據(jù),從反面進(jìn)行假設(shè),從而有力地論證中心論點(diǎn)。注意:對論據(jù)進(jìn)行假設(shè)分析時(shí),如果舉的例子是正面的,那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析;如果舉的例子是反面的,那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。這一方法常用的詞語有“如果,那么”“假如,怎能”等。

        方法二:因果分析法

        例2:【前例】 有時(shí)候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。貝多芬雙耳失聰,可他并沒有因此而放棄音樂,相反他用頑強(qiáng)的意志與磨難作斗爭,“扼住命運(yùn)的喉嚨!”度過了31個(gè)沒有音樂的年頭,而他的許多佳作是在耳聾后寫的。(材料句)‖因此,磨難,能歷練人生。(結(jié)論句)

        【后例】 ……而他的許多佳作是在耳聾后寫的。(材料句)‖貝多芬經(jīng)歷雙耳失聰?shù)哪ルy,為什么還能創(chuàng)造出撼人心靈的交響曲,那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),戰(zhàn)勝磨難,才譜出了人類的心靈之歌。磨難,是禍,又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過去,前方是另一片藍(lán)天。(分析句)‖因此,磨難,能歷練人生。(結(jié)論句)

        前例只是在列舉了失聰?shù)呢惗喾业谋憩F(xiàn)后,就直接得出了結(jié)論,讓人感到“磨難”與“歷練人生”的關(guān)系不明確,結(jié)論突兀。而后例卻能夠深入分析失聰后的貝多芬又取得重要成就的深層原因,通過探因分析,自然得出結(jié)論,讓人信服。

        這是因果分析法。就是在列舉事例的基礎(chǔ)上,分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因,這原因就是所要證明的觀點(diǎn)。這一方法常用的詞語有 “為什么 (之所以),是因?yàn)椤薄罢驗(yàn)?,所以”等?/p>

        方法三:歸納分析法

        例3:【前例】 馬克思終生貧困,有時(shí)他不得不蟄居在家,因?yàn)闆]有上衣和鞋子,有時(shí)還不了借款、付不起房租,甚至連稿子都沒錢寄出;號稱發(fā)明大王的愛迪生,因交不起學(xué)費(fèi),常常到列車上高聲叫賣報(bào)紙;法國大作家巴爾扎克一生與貧困為伍,小偷在他的房間里翻遍每一個(gè)角落,竟找不到一枚硬幣;我國清代作家蒲松齡,屢試不第,生活無著,只得以做私塾先生為生;建國前,國民黨統(tǒng)治時(shí)期,著名學(xué)者聞一多,居然靠給人刻圖章來補(bǔ)助衣食。(材料句)‖正是從這個(gè)意義上,我們才說:逆境出人才。(結(jié)論句)

        【后例】 ……居然靠給人刻圖章補(bǔ)助衣食。(材料句)‖這些偉人都是在貧困艱苦的逆境中憑著堅(jiān)定的信仰和頑強(qiáng)的意志而為人類做出杰出貢獻(xiàn)并名垂青史的。看來,逆境只能吞沒懦夫和弱者,卻更能激發(fā)強(qiáng)者的斗志和毅力,促其逆境中奮斗、抗?fàn)?、崛起,進(jìn)而成就一番事業(yè)。(分析句)‖正是從這個(gè)意義上,我們才說:逆境出人才。(結(jié)論句)

        前例中“這個(gè)意義”落實(shí)不到位,“貧困(逆境)”與“出人才”之間的關(guān)系也不明確,自然結(jié)論沒有說服力。而后例能夠從大量現(xiàn)象中找出其共性,即“這些偉人都是在貧困艱苦的逆境中憑著堅(jiān)定的信仰和頑強(qiáng)的意志而為人類做出杰出貢獻(xiàn)并名垂青史的”,進(jìn)行分析,最后得出結(jié)論,順理成章。

        這是歸納分析法。這種方法,就是從大量的現(xiàn)象中,找出其中的內(nèi)在聯(lián)系,歸納出它們的共同點(diǎn),即一般性的道理,然后,用結(jié)論的形式寫出來,也就是中心論點(diǎn),即從個(gè)別到一般。這一方法常用的詞語有“由此可見”“由此看來”等。

        方法四:正反對比分析法

        例4:【前例】 孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略,都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí),龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬,內(nèi)心狠毒,多次向魏王進(jìn)讒言,以致孫臏被挖去膝蓋骨,不得展其才志。而轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面,齊王聽說孫臏之才,不惜費(fèi)盡心力,將孫臏請到齊國,委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。(材料句)‖可見,好集體不會(huì)埋沒人才。(結(jié)論句)

        【后例】 ……齊軍終于有了馬陵道之勝。(材料句)‖同是孫臏,為何落得兩種境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國,龐涓只為私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽偏信,而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中,如何施展大志呢?而齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,可說計(jì)出即行,正得以充分發(fā)揮作用。(分析句)‖可見,好集體不會(huì)埋沒人才。(結(jié)論句)

        前例只是擺出孫臏在魏、齊兩國的不同遭遇后,便直接得出結(jié)論,“集體”的內(nèi)涵不明確,材料與結(jié)論的聯(lián)系不緊密,缺乏“理”性。而后例作者結(jié)合馬陵道的勝利,將孫臏在魏國的遭遇和在齊國的禮遇對比分析,從而說明了環(huán)境對人才智發(fā)揮的重要性,對比鮮明,結(jié)論自然。

        這是正反對比分析法。就是把事例中包含的兩種截然相反的態(tài)度、方法、效果等對比起來分析,從對比中領(lǐng)悟深刻的道理。

        方法五:引申分析法

        例5:【前例】 繆賢心胸開闊,他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德,沒因相如出身卑賤而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把相如推薦給了趙王,使其出使秦國,最后,相如不辱使命,完璧歸趙。(材料句)‖可見,若非出于對國事的關(guān)心是難以做到的。(結(jié)論句)

        【后例】 ……相如不辱使命,完璧歸趙。(材料句)‖要知道,相如此去吉兇難料,雖然他有勇有才,但未必能旗開得勝。若是此去非但沒有換回秦國的城池,連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦王奪走,辱沒了趙國的威名,那么,趙王一怒之下,恐怕不只是殺了藺相如一人了事,連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些,他識才敢用,非常信任藺相如,置個(gè)人安危于不顧,毅然把藺相如推薦到趙王面前,(分析句)‖可見,若非出于對國事的關(guān)心是難以做到的。(結(jié)論句)

        前例中繆賢的勇氣,繆賢的忘我,繆賢對國事的關(guān)心體現(xiàn)不夠,不能自然得出那樣的結(jié)論,或者說事例不能直接得出論點(diǎn)。而后例在敘例以后,展開聯(lián)想,推測分析藺相如出使秦國后的各種可能情況,在這種聯(lián)想分析中,強(qiáng)化了繆賢的形象,結(jié)論自然,令人信服。

        這是引申分析法。引申分析法指在敘例以后,以已知論據(jù)為基礎(chǔ),展開聯(lián)想,推測分析與之有關(guān)的種種可能發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的情況,或由點(diǎn)到面展開相關(guān)的議論或評析,也就是把論據(jù)合理地引申。

        對以上幾種方法的分析,為了表述清楚,為了增加議論分析的直觀性,便于學(xué)生掌握、運(yùn)用,我采取事例前后對照的形式作比較,分析的方法也較為單一,分析的內(nèi)容也盡量簡潔,方法看起來簡單明了,易于掌握,但在實(shí)際的寫作過程中,對事實(shí)論據(jù)的分析是靈活多樣的,且常常綜合運(yùn)用多種分析方法,以達(dá)到最佳分析效果,甚至,一個(gè)分析含有多個(gè)特點(diǎn)(如例1是以問代議法,也運(yùn)用了歸納分析法;例3也含有因果分析法的特點(diǎn)等),但無論分析怎樣靈活多樣,也無論采用幾種分析方法都必須明確以下幾點(diǎn):①分析必須結(jié)合論據(jù),緊緊圍繞論點(diǎn)展開;②同一論據(jù),到底采用哪一種或哪幾種分析法,要視具體情況而定;③事實(shí)論據(jù)的分析方法還有許多,比如條件分析法、比喻分析法、闡釋評論法等,不僅僅只有上述幾種,要能夠靈活運(yùn)用,舉一反三。

        記敘文主“事”,說明文主“知”,散文主“情”,而議論文主“理”。不說理的文章不叫議論文,不會(huì)說理也就不能叫會(huì)寫議論文。說理,就要從分析論據(jù)開始,這是說理最基本的手段。我們只有在掌握了一些事實(shí)論據(jù)分析的方法后,拿起理性的解剖刀,細(xì)致入微的剖析事物的原因、意義、本質(zhì),才能寫出風(fēng)格鮮明、見解深刻的議論文來。

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