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        關于社區(qū)規(guī)劃的若干思考

        2011-08-15 00:53:35倪維峰白晶
        中國房地產(chǎn)業(yè) 2011年3期
        關鍵詞:社區(qū)規(guī)劃規(guī)劃社區(qū)

        倪維峰 白晶

        (沈陽原美建筑規(guī)劃設計有限公司,遼寧,沈陽,110016)

        關于社區(qū)規(guī)劃的若干思考

        倪維峰 白晶

        (沈陽原美建筑規(guī)劃設計有限公司,遼寧,沈陽,110016)

        改革開放以來,隨著單位社區(qū)的解體,基于社區(qū)理念的社區(qū)規(guī)劃在我國逐漸受到重視。目前社區(qū)規(guī)劃研究著重檢討了原有居住區(qū)規(guī)劃對人文互動考慮的不足,應從人本主義的角度出發(fā),建立社區(qū)中人的行為、人與人之間及人與社區(qū)環(huán)境之間的互動關系;同時,關注產(chǎn)權性質(zhì),建設主體和管理主體變化帶來的影響,探討怎樣使入住居民與新建社區(qū)間的磨合過程相對縮短。人們逐步認識到建立在社區(qū)不發(fā)展甚至衰落基礎上的經(jīng)濟和社會發(fā)展,并不符合人類生存的需要,也不符合社會持久和健康發(fā)展的需要。

        社區(qū)規(guī)劃;物質(zhì)空間結(jié)構;社區(qū)要素;規(guī)劃結(jié)構性調(diào)整

        一、社區(qū)概念的理論分析

        社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。它至少包括以下特征:有一定的地理區(qū)域,有一定數(shù)量的人口,居民之間有共同的意識和利益及較密切的社會交往。

        大多數(shù)的研究者認為社區(qū)包含4個基本要素:第一,人群——社區(qū)必須包括人;第二,地理領域——盡管社會學界的某些“流行”觀點強調(diào)社區(qū)地理界線的“彈性”,但是本研究仍基于“地域特征是社區(qū)整合的重要因素”的觀點,并認為這是規(guī)劃研究和社區(qū)研究的契合點;第三,社會互動——在一個特定地區(qū)內(nèi)的人民是彼此相互依賴的,社會互動強調(diào)的是社區(qū)組織。社區(qū)互動說明人們?yōu)榱诉_到預期的目的,必須擁有共同的規(guī)范、習俗和方法;第四,共同感情——居民對社區(qū)的共同感情或稱為心理認同的概念,由此形成社區(qū)歸屬感。

        二、社區(qū)規(guī)劃與住區(qū)規(guī)劃的聯(lián)系及區(qū)別

        住宅區(qū)規(guī)劃是我國翻譯CommunityPlanning的一種中文表達方式,簡稱住區(qū)規(guī)劃,而其標準的中文翻譯應為“社區(qū)規(guī)劃”,前者常被城市規(guī)劃設計領域引用,而后者常被社會學界引用。

        對兩者的概念范疇、視角、內(nèi)涵、結(jié)果、價值觀等諸多方面進行比較,使兩者的差異突顯,讓人們面對專業(yè)用語的不規(guī)范和繁復多變的城市房地產(chǎn)廣告用語,可以有一個清醒的判斷。其實在城市住宅產(chǎn)品的開發(fā)過程中,兩者是密切相聯(lián)的,住區(qū)規(guī)劃是社區(qū)規(guī)劃在物質(zhì)、空間層次上的表現(xiàn)形式,是社區(qū)規(guī)劃過程中的一個階段,而社區(qū)規(guī)劃則是住區(qū)規(guī)劃的依托與歸宿。

        三、關于社區(qū)發(fā)展與社區(qū)規(guī)劃

        與社區(qū)和社區(qū)規(guī)劃密切相關的是社區(qū)發(fā)展。社區(qū)發(fā)展源于20世紀初英、美、法等國,目的是為了培養(yǎng)居民的自治和互助精神。社區(qū)發(fā)展活動的倡導和深入展開則主要在二戰(zhàn)后。綜合來看,社區(qū)發(fā)展體系主要涉及:①社區(qū)的主體——社區(qū)成員的發(fā)展;②社區(qū)共同意識的培養(yǎng)——有關社區(qū)互動的社區(qū)道德規(guī)范及控制的力量;③社區(qū)管理機構的完善——維系社區(qū)內(nèi)各類組織與成員關系的權利結(jié)構和管理機制;④物質(zhì)環(huán)境與設施的改善——社區(qū)的自然資源、公共服務設施、道路交通、住宅建設等硬件環(huán)境。其特點是與社區(qū)發(fā)展體系相對應的,具有主體性、目標性、動態(tài)性和建設性。

        社區(qū)發(fā)展是為了提高社區(qū)效率、解決社區(qū)問題而采取的社會行動過程。社區(qū)發(fā)展的主要任務是:①優(yōu)化社區(qū)結(jié)構:使社區(qū)內(nèi)部各構成系統(tǒng)在空間上分布合理、相互協(xié)調(diào)、增強功能,促進社區(qū)發(fā)展。②提高社區(qū)創(chuàng)造經(jīng)濟和文化價值的能力:社區(qū)只有不斷地創(chuàng)造經(jīng)濟和文化價值才具有生存意義,社區(qū)發(fā)展才能得以實現(xiàn)。③社區(qū)管理科學化:社區(qū)管理科學化是保障社區(qū)運行的需要,也是合理配置社區(qū)資源、提高社區(qū)福利、消除犯罪的重要一環(huán),因而社區(qū)發(fā)展要建立科學民主的管理體系。

        為推動社區(qū)發(fā)展的進行,許多歐美發(fā)達國家和政府紛紛制定“社區(qū)發(fā)展計劃”,希望通過政府機構與非政府組織的合作,將社區(qū)發(fā)展引入正常的發(fā)展軌道上。同時城市規(guī)劃學科自身也在檢討基于建筑師理念發(fā)展起來的學科缺憾,希望從城市問題的本質(zhì)出發(fā)去理解城市空間布局,社區(qū)規(guī)劃正是在此背景下發(fā)展起來的,社區(qū)規(guī)劃從產(chǎn)生初始就帶有多學科的屬性。

        四、當前我國社區(qū)規(guī)劃對策的探討

        當前對我國城市規(guī)劃領域社區(qū)規(guī)劃理論與實踐最首要的是:與社會轉(zhuǎn)型相適應,“從物質(zhì)功能主導轉(zhuǎn)向?qū)θ司迎h(huán)境的全面關注”、“從居住區(qū)規(guī)劃到社區(qū)規(guī)劃”的規(guī)劃方法轉(zhuǎn)變。

        1、從居住區(qū)規(guī)劃到社區(qū)規(guī)劃

        我國目前城市規(guī)劃領域的社區(qū)規(guī)劃內(nèi)容和方式多以住區(qū)規(guī)劃的形式進行,雖然近年來社會經(jīng)濟水平提高,在滿足基本物質(zhì)要求的同時,轉(zhuǎn)向滿足人們的環(huán)保意識、休閑意識的要求,但仍顯不足。因為這些設計集中在對微觀的形態(tài)布局上和環(huán)境設計上,對包括社會內(nèi)涵、經(jīng)濟內(nèi)涵等在內(nèi)的社區(qū)人居環(huán)境的全面研究仍是考慮較少。

        住區(qū)規(guī)劃和社區(qū)規(guī)劃是緊密聯(lián)系的,住區(qū)規(guī)劃是社區(qū)規(guī)劃在物質(zhì)、空間層次上的表現(xiàn)形式,是社區(qū)規(guī)劃的一個階段;而社區(qū)規(guī)劃是住區(qū)規(guī)劃的依據(jù)和歸宿。通過豐富住區(qū)規(guī)劃,納入社會學等多學科的內(nèi)涵,在傳統(tǒng)研究方法的基礎上,更多地運用社會調(diào)查、系統(tǒng)分析等方式,建立科學的社區(qū)規(guī)劃方法,完善我國城市住區(qū)規(guī)劃體系。

        2、社會空間的重構—異質(zhì)與混合

        當前我國社區(qū)結(jié)構與城市大規(guī)模發(fā)展和城市改造緊密相關,城市居民打破原有的單位為主體的社區(qū)居住形式,原居民、購買商品房的新住戶、以及租房的外來人口等,構成了社區(qū)人口的多元化。但是由于住房分配制度的打破,房地產(chǎn)開發(fā)成為城市住區(qū)建設的主體,老城區(qū)位于城市中心,密度大、開發(fā)成本昂貴,開發(fā)商極少問津;對于租房的外來人口,多選擇城市邊緣或城市中心的舊城區(qū)和城中村;城市中較高收入者無論原住地是何處,通過房地產(chǎn)開發(fā)建設機制的調(diào)配下集中起來,這樣不同居民依據(jù)在住房市場中所處的位置重新聚集分化,構成我國城市新的城市社會空間,這種貧富分化、社區(qū)空間同質(zhì)化的結(jié)果,將造成社會對立等矛盾。

        3、社區(qū)規(guī)劃應積極推行公眾參與

        公眾參與社區(qū)規(guī)劃是一種社會管理方法,其本質(zhì)是通過一定的方法和程序,讓更多的居民能夠參加到那些與他們息息相關的政策、規(guī)范的制定和決策過程。居民作為社區(qū)的主體,他們的廣泛參與是社區(qū)規(guī)劃的生命力,是實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的根本動力。但目前的社區(qū)規(guī)劃中,存在著單位參與以及自上而下的規(guī)劃手段等問題,使居民的參與機會嚴重不足,社區(qū)居民的參與力量也極為薄弱,不僅在參與渠道上缺乏合理的機制,在法律和制度上也缺乏支持和保障。

        社區(qū)規(guī)劃應從根本上否定自上而下命令式、強制性的管理方式,社區(qū)規(guī)劃無論是在編制,還是具體實施過程中都應引入相關利益單位、個人間的對話協(xié)商機制,從而達到各利益集團的協(xié)調(diào)。我國在社區(qū)規(guī)劃中引入公共參與機制,要立足我國社區(qū)發(fā)展實際,借鑒西方先進的思想和機制,實現(xiàn)“自治”與“善治”相結(jié)合。

        五、結(jié)語

        隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代化程度的提高,社區(qū)與家庭、個人利益聯(lián)系更加緊密,眾多社會問題、社會矛盾將在社區(qū)層面得到集中反映,社區(qū)在促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展作用日益突顯。社區(qū)規(guī)劃關系到城市每一個家庭,應更多地著眼于社會,因此適應社會轉(zhuǎn)型期的社區(qū)規(guī)劃需要強調(diào)社區(qū)的公共參與及后續(xù)規(guī)劃;強化社區(qū)規(guī)劃中的社會內(nèi)容;關注中低收入家庭、外來人員的居住;關注老齡群體。社區(qū)規(guī)劃將是每個規(guī)劃師和設計師都應重視和研究的課題。

        [1] 周儉.城市住宅區(qū)規(guī)劃原理[M].上海:同濟大學出版社,1999

        [2] 肖敦余,等.社區(qū)規(guī)劃與設計[M].天津大學出版社,2003

        TU884

        1674-3954(2011)03-0203-01

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