仲桂云

中學(xué)語文教材突出了語文教學(xué)在立足學(xué)生發(fā)展，完善人格上有著不可或缺的人文教育作用。因此，我們要利用好語文教材，來塑造和完善學(xué)生的人格，為孩子將來步入社會打下健康的人格底色。

一、利用語文教材完善健康人格的可行性

1.語文教材內(nèi)容具有廣博性。

語文教材涵蓋面很寬，古今中外，天文地理，人文民俗，政治經(jīng)濟，文化藝術(shù)等，浩浩乎千年史冊任由馳騁，無所不具，其廣度是其他學(xué)科無法比擬的。這些為學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索提供了有力的知識保證和良好的個性品質(zhì)保證。

2.語文教材思想具有深刻性。

教材中選入的都是古今中外文質(zhì)兼美的典范作品，積淀了人類文明進(jìn)程中的優(yōu)秀成果，包含了人類對生活的熱愛，也包含了是與非、美與丑、善與惡的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)和為人處世的準(zhǔn)則。一本語文教材，包含著人類最優(yōu)秀的思想，最偉大的精神，最崇高的品質(zhì)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些作品，可以從中得到審美意識和審美能力的熏陶與提高，促進(jìn)責(zé)任感、榮譽感、進(jìn)取心等心理品質(zhì)的形成，促進(jìn)健康人格的完善。

3.語文教材表現(xiàn)形式具有多樣性。

小說、詩歌、寓言故事、神話傳說，既可敘事描繪，又能說理議論；既能直抒胸臆，又可含蓄隱澀；比喻、夸張和擬人等手法的運用更多樣地表現(xiàn)知識內(nèi)容，且使之生動形象，能更好地引導(dǎo)學(xué)生的求知欲望，使之自覺接受作品的熏染。

二、充分利用語文教材完善學(xué)生健康人格

1.借助教材中的人物形象，進(jìn)行人格熏陶

教材是學(xué)生形成健康人格的來源之一。語文教材中蘊涵著豐富的人格教育素材，教師應(yīng)充分利用教材，讓高尚的情操、崇高的思想通過語言文字流入孩子的心田，提高文化品位、審美情趣，使學(xué)生認(rèn)識社會、認(rèn)識人生，領(lǐng)悟做人的道理。如《假如給我三天光明》講述了海倫在遭受厄運之后，頑強不屈，奮發(fā)上進(jìn)，最終成功的故事，啟迪我們堅強的意志、頑強的毅力、剛強的品格，不正是今天我們年輕人立業(yè)所需要的精神嗎？再如《品質(zhì)》中寧愿自己不吃不喝，也要做出訂好的靴子的皮鞋匠格拉斯先生；《老王》中地位“卑微”，卻有著一顆高尚的靈魂的老王。這些課本人物的情懷、操守都閃煉著人性的光輝，顯示了人格的力量。學(xué)生從他們的追求中和價值選擇中，認(rèn)識人的尊嚴(yán)和崇高。當(dāng)然，語文教學(xué)除了可以引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀人物身上學(xué)習(xí)偉大的人格，崇高的品質(zhì)，愛國的精神，將精英們的行為作為自己的楷模。另一方面可以讓學(xué)生從教材中的反面例子中汲取教訓(xùn)。比如，在教授《項鏈》時，在指出造成路瓦栽夫人悲劇命運的根源是她的過分虛榮的同時，可以結(jié)合學(xué)生中的一些不良現(xiàn)象，指出學(xué)生中也有人追求吃、穿、享樂，追求不切實際的虛榮。通過比較、分析，讓學(xué)生真正懂得人生不能建立在虛榮、享樂上，不能只是索取，應(yīng)有自己的奮斗目標(biāo)、理想和信念，還應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，掌握真本領(lǐng)，樹立正確的人生觀。

2.展示作者的人生經(jīng)歷，進(jìn)行人格啟迪

中學(xué)語文教材里的文章都是古今中外的名家之作，這些作家不僅作品精彩感人，其人格也如日月之光輝，與他們作品的藝術(shù)魅力交相輝映。語文教師要很好的抓住這點，講課時，適時拓展、介紹體現(xiàn)作者人格方面的事例，讓學(xué)生領(lǐng)略到他們崇高的人格魅力。給學(xué)生樹立一個可以仿效的榜樣，促使學(xué)生健康人格的形成。比如我們在講《將進(jìn)酒》的作者李白在被迫離開長安時依然相信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，彰顯了李白對人生前途堅定樂觀的豪邁氣概和積極進(jìn)取的精神?！秷笕伟矔返淖髡咚抉R遷在生死抉擇中響亮地喊出“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，為了理想，隱忍茍活。使學(xué)生明白直面人生、不計較個人得失、豁達(dá)樂觀，才能取得事業(yè)的成功?！段遗c地壇》的作者史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。屈原不愿與世俗同流合污，即使被奸佞小人排擠，不被君王賞識，甚至被放逐，他還是始終保持著高尚的節(jié)操、對祖國的眷戀與摯愛之情，誰讀了能不對其產(chǎn)生崇高的敬意？榜樣的力量是無窮的，而且高中這個年齡段的學(xué)生，心理上好幻想，易自負(fù)，極想張揚個性，擺脫束縛。也特別容易崇拜名人。他們渴望了解這些名人、偉人的成長道路，可以通過這些名人事跡的介紹、簡明扼要地評述，扣動學(xué)生的心扉，使之從這些政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家身上領(lǐng)悟到他們共有的特質(zhì)。認(rèn)識到，盡管他們的出身不同，經(jīng)歷不同，每個人所從事的領(lǐng)域也不相同，工作性質(zhì)各異，但是有一點是相同，那就是具有強烈的責(zé)任感、使命感，高尚的人格，博大的胸襟。這些品質(zhì)是促使他們事業(yè)有成的原動力。引導(dǎo)學(xué)生以這些人物為榜樣，自覺地發(fā)展自身氣質(zhì)中的積極品質(zhì)，注意克服自私自利、逆反、膽怯、意志薄弱等不良心理，培養(yǎng)學(xué)生的頑強毅力，凈化學(xué)生心靈，幫助樹立正確的人生觀和價值觀，從而完善學(xué)生人格

3.展現(xiàn)教材里的優(yōu)美畫面，進(jìn)行人格感染

語文教材所選都是文質(zhì)兼美的華章，其間既有對社會人生之美的頌歌，又有對自然風(fēng)景之美的描寫，更有對藝術(shù)之美的創(chuàng)造。如風(fēng)情萬種的《祖國山川頌》、雄偉瑰麗的《長江三峽》、迷離朦朧的《春江花月夜》等。這些課文都能使學(xué)生感受到自然和人類的偉大。學(xué)生在感悟品味之時，美的知識已化為絲絲春雨，悄無聲息的滋潤著他們的心田，在潛移默化中學(xué)生的人格素質(zhì)得到了充分的感染和完善。

4.發(fā)掘教材里的思想內(nèi)容，進(jìn)行人格教育

中學(xué)語文教材中相當(dāng)一部分課文本身具有強烈的思想性、教育性，而且是其它教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、生動性，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行集體主義、愛國主義教育。教會他們?nèi)绾稳プ鲆粋€具有高度責(zé)任感的人。以達(dá)到完善學(xué)生健康人格的目的。如“我有一個夢想”這一版塊向?qū)W生傳承了古往今來仁人志士們經(jīng)世濟民的卓越思想和心憂天下的高尚情懷。正是他們的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，鞠躬盡瘁，死而后已，才締造出人類燦爛的文明。讓學(xué)生明白天下興亡，匹夫有責(zé)。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文指出：如果我們選擇了能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不可能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身的，而我們也將是最幸福的人。又如《廉頗藺相如列傳》，兩位大臣和好的基礎(chǔ)是什么？顯然是他們都能顧全大局，都能以國家利益為重，謙虛、坦誠、虛懷若谷。封建士大夫尚能“先國家之急而后私仇”，社會主義一代青年有什么理由為了一點個人利益損害集體利益呢？現(xiàn)在的青少年多是獨生子女，平時受寵有加，自私自利，缺乏遠(yuǎn)大理想和吃苦精神。“自苦雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。”也都證明了真正的人才要經(jīng)歷一番磨難的。教師要充分利用語文教材的優(yōu)勢，讓學(xué)生明白“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨……增益其所不能”的道理。憂患能激勵人生存發(fā)展，信念、理想是人邁向成功的催化劑。教學(xué)時挖掘教材里深刻的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)知識，自強不息。語文教材最的這些優(yōu)秀作品表達(dá)出的傳統(tǒng)美德，至今對我們青少年的人格塑造與完善，具有一定積極的進(jìn)步意義。

總之，語文教材中有著豐富的人格教育內(nèi)涵，值得我們深入地挖掘研究，讓我們走進(jìn)文本，一起去參悟人生的價值，生命的意義。最大限度的發(fā)揮語文教材的教育功能，讓語文課堂充滿人文關(guān)懷，讓學(xué)生成為身心健康、個性得到充分發(fā)展的一代新人。