◆閆紅星

(甘肅省甘州區(qū)廿里堡學(xué)校)

淺析新形勢(shì)下農(nóng)村學(xué)校德育工作

◆閆紅星

(甘肅省甘州區(qū)廿里堡學(xué)校)

德育工作是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，也是當(dāng)前素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，特別是中小學(xué)階段的德育工作，對(duì)學(xué)生一生的成長(zhǎng)都具有重要的影響和深遠(yuǎn)的意義。

農(nóng)村 德育工作 學(xué)生

德育工作是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，也是當(dāng)前素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，特別是小學(xué)階段的德育工作，對(duì)學(xué)生一生的成長(zhǎng)都具有重要的影響和深遠(yuǎn)的意義。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，農(nóng)村教育取得了進(jìn)一步的發(fā)展，但由于農(nóng)村教育的特殊性，農(nóng)村德育工作還存在諸多問(wèn)題?，F(xiàn)從多年從事德育工作的切身體會(huì)中、從農(nóng)村孩子所處的環(huán)境特點(diǎn)與當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生在思想品德方面的不良表現(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié)，對(duì)農(nóng)村德育工作進(jìn)行一些探討。

一、農(nóng)村中小學(xué)德育工作存在的問(wèn)題

由于農(nóng)村對(duì)德育工作重視不夠，輕視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)，從而在一定程度上影響了學(xué)生良好品德、思想素養(yǎng)的形成。首先，學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)淡薄，缺乏社會(huì)主義信仰，對(duì)升國(guó)旗、觀看愛(ài)國(guó)影片、緬懷革命烈士等一些教育活動(dòng)無(wú)動(dòng)于衷。其次，受不良因素的影響，從小就有金錢(qián)至上的思想，法制意識(shí)和道德意識(shí)淡薄;受現(xiàn)實(shí)的誘惑，從小就不求學(xué)向上，逃學(xué)、輟學(xué)，很早就走向社會(huì)、無(wú)所作為。

二、農(nóng)村孩子思想情感形成環(huán)境的特殊性

一個(gè)孩子性格與思想情感的形成，更多地受到他所處的環(huán)境的影響。隨著農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村孩子所處的社會(huì)環(huán)境正在發(fā)生較大變化。一是農(nóng)村大環(huán)境的特殊性。農(nóng)村相對(duì)來(lái)講，信息較閉塞，環(huán)境寂寞安靜，同時(shí)農(nóng)戶居住較分散，相互間交流較少，是一個(gè)不適應(yīng)孩子好動(dòng)好奇心靈的環(huán)境，容易導(dǎo)致孩子自閉孤僻的性格。二是家庭環(huán)境的特殊性。由于當(dāng)前很多年青父母都外出務(wù)工，很多孩子跟隨爺爺奶奶生活，成為留守兒童。爺爺奶奶一方面忙于農(nóng)活，只管孩子吃飽穿暖，無(wú)暇顧及孩子的情感世界，另一方面缺少文化知識(shí)，無(wú)法跟孩子溝通，使得對(duì)孩子性格影響最大的家庭教育缺失，孩子的思想情感處于一個(gè)自我形成與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，無(wú)法得到很好的引導(dǎo)。

三、當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生思想品德的一些不良表現(xiàn)

由于農(nóng)村孩子所處環(huán)境的特殊性以及家庭教育的缺失和學(xué)校教育的不足，表現(xiàn)出一些不良的思想和性格。

1.厭學(xué)情緒。對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不愿意進(jìn)教室，不愿意聽(tīng)課，不能完成日常學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.缺乏禮貌禮儀。不懂禮貌，愛(ài)說(shuō)臟話，不尊重老師，甚至給老師取綽號(hào)。

3.貪圖享受的思想較重。喜歡穿著，愛(ài)吃零食，寧可不吃午飯，也要買(mǎi)小吃，一些住校學(xué)生一周的生活費(fèi)在前半周就已經(jīng)花光了。學(xué)校不時(shí)有發(fā)生掉錢(qián)掉東西等事情，而且很難查找，有的學(xué)生撿到錢(qián)物不主動(dòng)交老師。評(píng)先進(jìn)、選貧困主動(dòng)要，分勞動(dòng)任務(wù)相互推。

4.以自我為中心的意識(shí)較強(qiáng)。不管父母、同學(xué)他人的感受，只顧自己的想法，自私、任性。一切活動(dòng)以自我為中心，集體主義觀念淡薄。

5.缺乏自信。自卑意識(shí)較重，不能主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)，具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)不敢承接。

四、應(yīng)對(duì)措施及建議

首先，深化德育體制，建立健全農(nóng)村學(xué)生德育教育長(zhǎng)效機(jī)制，確保農(nóng)村學(xué)生受到良好的德育教育。

1.要高度重視農(nóng)村學(xué)生的德育工作。著重加強(qiáng)學(xué)校這個(gè)德育主陣地，切實(shí)把德育列入學(xué)校教育的重中之重。尤其是農(nóng)村小學(xué)的留守兒童多，家庭引導(dǎo)較少，學(xué)校更應(yīng)發(fā)揮主體教育作用，不僅要承擔(dān)學(xué)校本身的教育工作，還應(yīng)向家庭教育延伸，彌補(bǔ)當(dāng)前農(nóng)村孩子家庭引導(dǎo)的不足問(wèn)題。農(nóng)村應(yīng)將學(xué)生的德育教育放在更加突出的位置，要強(qiáng)化每一位教師的德育觀念，增強(qiáng)對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)，形成全校師生共同關(guān)注孩子成長(zhǎng)、共同促進(jìn)德育工作開(kāi)展的良好氛圍。

2.要加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)。要強(qiáng)化學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)和辦學(xué)理念，提煉出具有自身特色的、較為響亮的文化口號(hào)。

3.要?jiǎng)?chuàng)新德育教育方式。對(duì)學(xué)生的教育是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，學(xué)生只有在多樣的活動(dòng)、多樣的情境之中才能受到潛移默化的影響。說(shuō)教式教育缺乏直觀性，顯得十分枯燥，學(xué)生也很難接受。因而德育教育應(yīng)該是貫穿于課堂內(nèi)外、聯(lián)系于學(xué)生言行的常態(tài)教育，是引導(dǎo)學(xué)生形成良好的習(xí)慣與性格品質(zhì)的教育，必須堅(jiān)持時(shí)時(shí)、事事進(jìn)行，堅(jiān)持多樣化教育，寓教于樂(lè)，才能收到較好的教育效果。

(1)抓典型，樹(shù)榜樣。“好學(xué)生是夸出來(lái)的”。在德育教育工作中應(yīng)多采用正面教育，對(duì)于做得好的學(xué)生給予更多的表?yè)P(yáng)和贊同，讓他們從內(nèi)心產(chǎn)生自豪感，也成為眾多學(xué)生效仿的對(duì)象。比如，可通過(guò)評(píng)選學(xué)生讀書(shū)之星、文明禮儀之星、遵紀(jì)守法之星等活動(dòng)樹(shù)立典型、激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)。

(2)改革課堂教學(xué)方式。改變過(guò)去“單向式”“灌輸式”的教學(xué)方式，更多地與學(xué)生互動(dòng)共進(jìn)、探索求知、寓教于樂(lè)。要變課堂為主的教育為課堂內(nèi)外結(jié)合的教育，把德育融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中，從而產(chǎn)生一個(gè)長(zhǎng)期性潛移默化的影響力。

(3)加強(qiáng)校園文化活動(dòng)?，F(xiàn)在很多農(nóng)村學(xué)生，既是獨(dú)生子女，又是留守兒童，缺少與同齡人的交流。在學(xué)校要加強(qiáng)集體文化活動(dòng)的開(kāi)展，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)與歸屬感。比如，開(kāi)展一些活動(dòng)、比賽，使學(xué)生能夠主動(dòng)去結(jié)交朋友，主動(dòng)與他人交流。還可以組建“愛(ài)心社”、“留守兒童之家”，去幫助和教育學(xué)生。

4.增強(qiáng)教師對(duì)德育工作的責(zé)任感和嚴(yán)肅性，轉(zhuǎn)變教師觀念，提高認(rèn)識(shí)，多角度有針對(duì)性地抓好德育工作。教師要以身作則，從思想高度去認(rèn)識(shí)德育工作的重要性，明確自身的責(zé)任，有效地開(kāi)展德育工作。

5.以學(xué)校思想品德課教學(xué)為中心，真正讓學(xué)生從思想品德課上一點(diǎn)一滴學(xué)起，充分利用愛(ài)國(guó)影視、圖書(shū)、英雄故事進(jìn)行教育，將德育教育滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中。

6.因地制宜，耐心教育。全面開(kāi)展傳統(tǒng)美德、行為規(guī)范、法律法規(guī)教育，讓學(xué)生樹(shù)立健康、向上的道德觀念。同時(shí)，要把準(zhǔn)農(nóng)村學(xué)生的需求，因地制宜的為學(xué)生服務(wù)。結(jié)合實(shí)際，多渠道、多角度組織學(xué)生開(kāi)展愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)的“三愛(ài)教育”和“紅色革命教育、黑色警示教育、綠色網(wǎng)絡(luò)教育”，即三色教育，堅(jiān)持開(kāi)展感恩教育和理想信念教育。

其次，社會(huì)各界要共同關(guān)注、凈化社會(huì)環(huán)境、樹(shù)立道德風(fēng)尚，促進(jìn)學(xué)校德育工作。

在農(nóng)村要大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，搞好和諧社會(huì)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)，營(yíng)造一個(gè)良好的校園周邊環(huán)境，加強(qiáng)周邊治安，樹(shù)立重教樂(lè)學(xué)的小氣候，清除黑網(wǎng)吧，預(yù)防青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)。

再次，要重視家庭教育。孩子的教育要從小抓起，家庭是孩子的第一課堂，學(xué)校要加強(qiáng)家校聯(lián)系，培訓(xùn)和幫助家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行教育。教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣和孝敬父母的良好品質(zhì)，為孩子的終生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

［1］中學(xué)德育管理.2005.

［2］中小學(xué)教育學(xué).四川人民出版社.