錢 玨

遲子建的散文，總給人一種波瀾不驚的美，透著“真”的狠勁，從《蒼蒼琴》到《傷懷之美》，從《燈祭》到《光明在低頭的一瞬》，那滿溢的真摯情愫，能直達(dá)人心，然后開出朵清新素雅的花來。

當(dāng)然，沒有依附的美并不足以稱為美，就像身著華服的麗人只是漂亮，而腹有詩書，才能氣自華，遲子建的散文更為可貴的在于內(nèi)涵。我們把這種內(nèi)涵叫做—“真”。

而正是那種直逼人靈魂的“真”，是中學(xué)生寫作中最需要補(bǔ)充的?，F(xiàn)在不少中學(xué)生的寫作，從立意到選材，總給人一種虛假的感覺。就像舊時的秀才拿著鋤頭在田間一樣，給人別扭的感覺。遲子建的作品取材來自生活，抒發(fā)的情感是再真實不過的。她的作品選材，多與她生活的北極村以及她實地到訪過的地方有關(guān)，她的散文透著大自然與人物和諧之美的氣息。她的作品中那些個憂郁的靈魂，宛如唱著一首首凄傷優(yōu)美的歌。她的作品有對童年生活的追憶，有現(xiàn)實生活的寫照，有她出訪國外的隨想，而更多的是對故鄉(xiāng)生活的回憶與懷念、對親情的謳歌與贊美。她的作品融合了她對生活、對生命、對自然的感性認(rèn)知和理性思考。她的作品是中學(xué)生寫作的最好范例，中學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒遲子建的寫作，不妨從借鑒她的“真”開始。取材的真、情感的真、見解的真，中學(xué)生如能煉就這“三味真氣丸”，寫出的習(xí)作定會真情涌動，真切感人。

真實。對于寫作，“真實”是一個最基本的要求，它不僅僅要求文章所敘述的對象和事件是真實的存在，還包括不能對其本事進(jìn)行失當(dāng)?shù)目浯蠡蚩s小。雖然藝術(shù)創(chuàng)作允許“藝術(shù)的夸張”，可就中學(xué)生習(xí)作而言，不加粉飾的清澈更能吸引人。比如遲子建的《龍眼與傘》《兩個人的電影》，寫的都是發(fā)生在作者與母親之間的平常事，因為沒有過多的特寫，所以讀來沒有什么跌宕起伏，但正是這種真實的淡淡的情愫一氣而呵成的結(jié)尾——“我沒有想到，這場兩個人的電影，會給她那么大的觸動。那一瞬間，我覺得自己是幸運的，因為有母親在，我生命中的電影，就永遠(yuǎn)不會是一個人的啊”——情感才顯得非常真切，沒有技術(shù)上的氣勢，卻有心靈上的震撼。這就是真實超于藝術(shù)技巧的力量。

真情。中學(xué)生習(xí)作中也不缺少情感，但那種無病呻吟式的濫發(fā)的情感純粹只是應(yīng)景，并不能打動讀者，倒反而令讀者渾身不自在。只有源自心靈、發(fā)自肺腑、力透紙背的情感，才能讓讀者心靈受到震撼，才能讓讀者不由自主地與你筆下的人物同悲同喜，與你滲透在字里行間的情感互動共鳴。遲子建是個極為細(xì)膩的女人，她說，“春天是一點一點化開的”，這個修辭既形象又暖人，好像心底的堅冰也被她的文字融化了，而在《最是滄桑起風(fēng)情》里，面對老人紳士般的舞步，她感慨道，“風(fēng)情在他身上，是骨子里生就的，舞步不過是外化形式而已。而沒有閱歷的風(fēng)情，如同沒有發(fā)酵好的酒，會讓人覺得寡淡無味”。“閱歷能讓他演繹風(fēng)情”，有思才會有感，有感才會有言。遲子建作品中的情感都是水到渠成式的傾瀉，熨帖而自然，毫無矯揉造作之感?？磥碇袑W(xué)生寫作，也要來自生活，發(fā)諸真情，惟其如此，才能情真意切，真摯感人。

真我。遲子建的作品里都有她的真見識、真見解。這種率真與她的善于觀察、善于思考、敢于表達(dá)真我是分不開的。中學(xué)生習(xí)作最易犯的毛病是“人云亦云”，盲目跟風(fēng)。強(qiáng)調(diào)“真我”也不是一味地標(biāo)新立異，能夠別出心裁固然很好，但若為了與眾不同而把自己的文章搞得艱深晦澀，就與寫作的初衷背道而馳了。遲子建是不這樣的，她對人對事有自己的深沉思考，所以她的作品才能有真味。對于我們都深惡痛疾的“泥濘”，她卻這樣看待，“泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義。”她賦予“泥濘”以積極的含義，她認(rèn)為一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，目光何其犀利，見解何其精辟！在《我的2001》里，她直面電視這樣一種信息傳媒，一針見血地指出，“電視把世界簡單化了，把生活濃縮得封閉化了。它在給人帶來巨大信息量的同時，也摧殘了人靠自己的感覺認(rèn)識世界的機(jī)能，遏止了人的想象力的開掘，使生活變得呆板和匠氣，少了一分優(yōu)雅……”掩卷思索，事實何嘗不是如此呢？我們真的不該就輕易地成為電視的俘虜。“把可看的刊物留下，其余的則放在走廊的過道里，隨別人拿吧。能在翻閱報刊的時候把天給不知不覺地翻黑了，實在是一種特別的幸福?！币曢喿x是幸福事，這是真性情的自然流露，也是反思閱讀作用后的一種大徹大悟。真我才是文章的本質(zhì)。遲子建的作品，之所以如此受人熱愛，與作品里時時處處都存在的“真我”不無關(guān)系。如果中學(xué)生的習(xí)作里，都有自己的思考，自己的認(rèn)識，這樣的文章不會不受歡迎吧？！

作為中學(xué)教師，應(yīng)該把遲子建的作品推薦給學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生一起涵詠、咀嚼，一起品味、欣賞，讓學(xué)生在潛移默化中受到濡染，不知不覺地從她的作品中汲取到“真”的力量！讓學(xué)生的寫作，也從“真”開始，給我們呈現(xiàn)一個一派真純的世界。