吳和華

如何備考高考作文，準備材料是極其重要的一環(huán)。怎樣準備材料才能寫出內(nèi)容充實且感人的文章呢？從學(xué)生實際來看，常見的有以下三種：

一是看優(yōu)秀作文選包括優(yōu)秀高考作文。從理論上說，這不失為一種有效途徑，在獲取材料的同時，還可以從寫法上得到借鑒。但是，這不能算作好的途徑，因為他人文章的材料是別人從生活中獲取的，借以表達的是別人的生活感受，照搬別人的作文中的材料，難免有食人余唾之憾。

二是看雜志。這從本質(zhì)上來說，同前一種途徑是一致的。弄得不好，還會被閱卷者認為有抄襲之嫌。

三是看各種作文“材料庫”之類的書，若干年來，各地這一類的書出版得不少，其中編得好的也有，但是不少是拼拼湊湊的，更重要的這些書中所搜集的材料都比較陳舊，很少來自現(xiàn)實生活，把它們用來作寫作議論文的論據(jù)，有的是可行的，用來寫其他文章，很難達到預(yù)期的效果。

我們學(xué)習過的優(yōu)秀文章都是自我情緒的真實流露，是對現(xiàn)實生活的獨到發(fā)現(xiàn)和深切感悟。即便是化用語句，都應(yīng)該不露痕跡。通過以上三種途徑獲取的寫作材料，很難寫出真摯感人的文章來。為此，我提出下列意見供復(fù)習迎考者參考。

一、關(guān)于選用現(xiàn)實生活中的材料

日新月異、千變?nèi)f化的現(xiàn)實生活，為我們提供了豐富的寫作材料。我們應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實，觀察、分析、真正感悟身邊的生活，從生活中獲取鮮活的材料，這樣才能寫出富有時代氣息、生活氣息的文章。

回顧我們自己身邊的生活，我們周圍的一草一木，都可以成為我們的審美對象。我們的學(xué)校生活、家庭生活，可以說是社會生活的一個縮影。這些都是我們的熟悉的，自然也是寫作材料的重要來源。

（一）怎樣從生活中獲取寫作材料

1.回顧自己的生命歷程

一個高中畢業(yè)生，經(jīng)歷了幼兒園、小學(xué)、初中、高中這幾個階段。人的生命歷程不會總是一帆風順的，總要經(jīng)歷一些起伏曲折?；貞涍@樣的生活經(jīng)歷，特別其中的生活細節(jié)，在適合題目需要時寫進文章，便會別有情味。如果把這樣的材料作為評論的對象，就可以寫出入情入理的文章。

2.回顧自己親友的生活狀態(tài)

社會生活是多姿多彩的，自己的親友的命運也是各不相同的。在同一家庭中，有的隨著社會進步而向前發(fā)展了，有的卻走向了相反的道路。同樣是下崗，有的自強不息，在艱難中崛起；有的卻自抱有棄，消極甚至沉淪了。有時面對同樣的問題，抱著不同生活態(tài)度的人會發(fā)生激烈的思想碰掩，甚至在行為上發(fā)生沖突，這些都是鮮活的寫作材料。

3.回顧自己高中階段的作文

在高中的三年中，總有成功或失敗之作。把自己覺得最好的或老師覺得最好的回憶出來，根據(jù)高考作文試題的需要，適當加以改寫，也會成為佳作。在高中階段主要搞專題寫作訓(xùn)練。通常圍繞一個中心作一定的調(diào)查研究，獲得了大量的材料，然后進行多種文體的寫作。

通過以上三方面的“回顧”，同學(xué)們可以提升對自己、對人生、對生活、對社會的認識和感悟，獲得鮮活的寫作材料，文章就會寫得比較充實，富有真摯的情感。

（二）怎樣用好從生活中獲得的材料

1.把原汁原味的生活寫進作文

來自現(xiàn)實生活中的材料，正好與試題的要求相契合，便可以把原汁原味的生活故事寫進文章。但在用的時候，一定要注意細節(jié)，這樣才能給人以感動，你才有深入思考的現(xiàn)實依據(jù)。

2.對生活故事作一定程度的“加工”

這里所說的“加工”，主要是對材料加以分析、研究，確定一個較好的寫作角度。使其能與自己的文章切合。

二、關(guān)于選用來自閱讀所得的材料

自從高考考話題作文以來，高考作文運用閱讀所得的材料構(gòu)成佳作者，已廣為人們所重視。這樣的佳作大致有兩類：

一類是所謂“故事新編”，如《赤兔之死》、《刺秦》、《阿Q新傳》等。

一類是所謂“借題發(fā)揮”，如2093年的《從鄒忌諷齊王納諫說起》《與鄒忌書》等。

使用時應(yīng)特別注意兩點：

1.對準試題的要求

2003年有一名考生寫了一篇《也就是一只猴子》的作文。這篇文章用的是婦孺皆知的《西游記》人物故事。怎么用的呢？北京奧運會組委會選定“美猴工”孫悟空作吉樣物。唐僧師徒三人各寫一封短信給組委會表示自己的態(tài)度。唐僧的信完全贊成選用美猴工，信中說，悟空是忠心耿耿保我去西天取經(jīng)，可是我不太了解他，怪他多管閑事，隨意殺人，因此動輒念“緊箍咒”懲罰他、驅(qū)逐他，但他一如既往。豬八戒寫信堅決反對，理由是孫悟空經(jīng)常戲弄自己、打自己，破壞自己的“好事”。沙和尚的態(tài)度是贊成的，也從自己切身體會中說了一番理由。應(yīng)當說，這篇文章運用的材料一點也不新鮮，但文章給人以新鮮之感，這既是因為對準了“題目的要求”，從“感情與認知”的關(guān)系方而來寫作的，還因為作者設(shè)置了一定的情境，把這個材料放在一定的背景下加以運用，所以獲得了很高的分數(shù)。

2.要有所創(chuàng)新

“故事新編”的關(guān)鍵在于一個“新”字；借題發(fā)揮的關(guān)鍵也在于一個“新”字。這個“新”就是要對“故事”要有獨到的理解，要有現(xiàn)實針對性。譬如一名考生在2003年寫了一篇，《屈原之輸》，寫的是屈原一腔熱血，忠心為國，結(jié)果一輸再輸。他不是輸在忠心上，也不是輸在才智上，而是敵不過血脈親情。諷刺的卻是現(xiàn)實生活。文章最后兩句充分顯示了這一點：“問問那些高官們，你們身邊的李原、王原有沒有輸？你們身邊的子蘭、子花有沒有贏呢？”這兩問點明了真正的寫作目的。

三、選用材料應(yīng)注意的問題

高考作文的選材，要防止對試題所給材料作簡單模仿。這里說說防止“童稚化”和“成人化”傾向。自從1998年高考小作文《媽媽只洗了一只鞋》開始，作文選材的低幼化越來越明顯。從選材區(qū)間來說，許多考生熱衷于寫幼兒園、小學(xué)的生活，而少寫高中階段的生活。許多人在寫家中的小花瓶破碎了，究竟是誰打壞的：和兒時的伙伴一起，偷了鄰居的橘柑；放在抽屜里的幾元錢不見了，是誰偷的；有一本復(fù)習資料究竟借不借給同學(xué)看，自己的橡皮找不到了，是誰拿的……我們不是說這些材料不能寫，而是說一個高中畢業(yè)生有價值的生活是否就是這些？你能從中發(fā)現(xiàn)什么？與現(xiàn)實生活有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？我們的同學(xué)視野應(yīng)當開闊一點，思考問題應(yīng)該深入一點，讓自己投身的于火熱的生活中去，去發(fā)現(xiàn)美，進而創(chuàng)造美，從而寫出真正有價值的情感豐富的文章來。所謂成人化傾向就是一談就是天下大事，沒有實際的內(nèi)容，寫議論不能解決一個實際問題，成了一個典型的代言人。

下面是從學(xué)生的習作中選出來的，善于從生活中去捕捉美，感受真切，有對生活深入的提煉、加工，讀來有耳目一新的感覺：

感恩是……

感恩是……

感謝父母給予我生命，讓我得以去體會天空的遼遠，用足去感受大地的廣博，讓我得以用l浪看世人的離合，用耳去聽蟲雀的悲歡……

學(xué)會感恩，讓我們敬父親一杯酒，告訴他你如何用手去創(chuàng)造自己的未來：讓我們攬住母親的肩，告訴她你可以令她欣慰地笑。

感恩是敬……

感謝老師給予我智慧，讓我得以自信地面對人生，從容地看待生命，讓我得以用筆訴說情懷，用嘴描繪美好……

學(xué)會感恩，讓我們握住老師的手，告訴他你成長的道路上留下他多少足跡，告訴他你成就的輝煌中有多少他的汗水。

感恩是義……

感謝朋友給予我鼓勵，讓我可以充足勇氣面對災(zāi)難，讓我可以養(yǎng)精蓄銳以圖東山再起，讓我不再孤獨地流淚，讓我不用獨自咀嚼黑暗……

學(xué)會感恩，讓我們凝視朋友的雙眼，告訴他你從他那里得到怎樣的力量，告訴他你如何診視你們的情誼。

感恩是容……

感謝對手給予我失利，讓我得以不斷汲取教訓(xùn)，快速成長，讓我得以一次次磨礪我的意志，堅強地應(yīng)付困難與潦倒。讓我可以巧妙地躲避陰謀與暗箭，讓我不用無助地啞咽……

學(xué)會感恩，讓我們拍著對手的肩，告訴他你如何取得今天的輝煌，告訴他你如何敬重他的聰敏，告訴他你從不曾記恨他的狡猾，因為你從他那里學(xué)會了讓你受益終身的東西。

感恩是一種意識，一種品格，它教會你孝敬你的父母，敬重你的師長，善待你的友人，寬容你的對手。