周麗娟 任柏強(qiáng)
語文學(xué)科是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科,也應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。心理學(xué)家認(rèn)為:情感是啟發(fā)、發(fā)展和維持認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力,是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分,沒有情感就沒有智力。讓學(xué)生充分認(rèn)知自己的情感,控制調(diào)節(jié)自己的情感,感知他人的情感等,這些正是語文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
人的創(chuàng)造活動(dòng)是不僅需要高速發(fā)達(dá)的智力,而且需要強(qiáng)烈的熱情和興趣,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力、遠(yuǎn)大的理想以及獨(dú)立自主精神等非智力因素。非智力因素可以促進(jìn)智力的發(fā)展,他在學(xué)習(xí)上具有動(dòng)力、引導(dǎo)和強(qiáng)化作用。當(dāng)代心理學(xué)研究表明:情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn),即人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。它取決于認(rèn)知對(duì)象滿足主體需要的程度,它總是在一定情境下產(chǎn)生的。人們面對(duì)復(fù)雜的客觀世界決不會(huì)無動(dòng)于衷的,他們總依據(jù)對(duì)象是否能滿足自己的心理形式就是情感表現(xiàn)。語文教學(xué)中產(chǎn)生的愛憎、褒貶、哀樂,無不是道德情感、理智情感、美的情感的具體表現(xiàn)。
人的認(rèn)知過程總體隨著一定的情感反映或體驗(yàn),認(rèn)知和情感過程的產(chǎn)生和發(fā)展始終是相互影響、相互制約的。語文課堂教學(xué)就要求通過對(duì)語言文字和語言情境的理性認(rèn)識(shí),借助聯(lián)想和想象使學(xué)生得到身臨其境的情感體驗(yàn)。文學(xué)作品的力量不僅僅在于作品本身給予我們的審美愉悅,而且還在于它能通過情感體驗(yàn)引導(dǎo)人們正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活,從而品味生活,領(lǐng)悟到生命的真諦。語文教學(xué)就是要在這樣的意境中,引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話,從而愉悅性情,陶冶情操,培養(yǎng)自己健康的心靈、完美的個(gè)性。
以我所教的高中生為例,我校的學(xué)情比較特殊,主要大力發(fā)展藝體教育,所以學(xué)生的文化課,基本停留在初中水平,如果老師不講究方式方法他們一定由于基礎(chǔ)不好而放棄聽這科的課,作為語文教師的我,抓住了本學(xué)科的特點(diǎn),在課堂上鼓勵(lì)每名學(xué)生大膽發(fā)言,“錯(cuò)了不要緊,只要你肯回答”,對(duì)回答得好的學(xué)生我經(jīng)常鼓勵(lì)說“你太棒了”,對(duì)回答的不是太好的學(xué)生我會(huì)說“你思考得很認(rèn)真”“你再聽聽別的同學(xué)怎么說”等。這樣調(diào)動(dòng)了他們回答問題的積極性,使他們喜歡上了輕松愉快的課堂氛圍,漸漸地在興趣的驅(qū)使下開始自覺學(xué)習(xí)語文了。
積極的情感是鼓勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力源泉。離開情感教育,文化教育將是冷冰冰的,枯燥無味的知識(shí)教授,而使這種傳授文化不僅不能激發(fā)學(xué)生追求真理的熱情,反而把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)看成沉重負(fù)擔(dān)。
(一)教師要充分利用語文教材的優(yōu)勢(shì),在教學(xué)中采取多種形式的教法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感?,F(xiàn)行語文教材大部分貯藏著大量的情感因素,其“景色不同而皆佳于目,出音不同聲,皆快于耳?!闭Z文教師遵循語文教學(xué)規(guī)律,抓住語文教材的優(yōu)勢(shì),剖析挖掘作者的情感,激發(fā)學(xué)生的心靈,使之受到情感的陶冶、哲理的啟發(fā)。語文課堂應(yīng)該多角度、多層次、全方位地考慮教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),精心設(shè)計(jì)教育突破口,優(yōu)化教學(xué)過程,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。
教師的語言是調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的關(guān)鍵。語言是課堂上師生交流思想、交流情感的橋梁,如果教師的語言具有魅力,必能造成活潑的課堂氣氛,因此教師要努力使自己的語言不斷感化學(xué)生的心靈。在教學(xué)中,有時(shí)需要慷慨激昂的語言;有時(shí)需要舒緩的語言;有時(shí)需要憤怒的語言;有時(shí)需要描述的語言……總之,教師在表達(dá)情感時(shí),必須力求做到恰倒好處,用語言粘住學(xué)生。除有聲語言以外,還有一種無聲語言,即表情和配合得體的體態(tài)語言,如面帶微笑、板起面孔、點(diǎn)頭示意、搖頭晃腦……這種隨著教材內(nèi)容自然流露的喜怒哀樂憎惡的表情及適當(dāng)?shù)那閼B(tài)語,有助于喚起學(xué)生的感情共鳴。除此之外,教師學(xué)識(shí)的淵博、持教嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、儀表端莊與否等也能激活學(xué)生的情感。
(二)要發(fā)揮學(xué)生的自主精神,在教師的引導(dǎo)下,馳騁于課堂這個(gè)“舞臺(tái)”,積極主動(dòng)而又活潑愉快地施展學(xué)生的才能。同時(shí),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,努力挖掘自己在某一方面的潛能,創(chuàng)造條件發(fā)展他們的興趣,在聽課的過程中從自身出發(fā)獲得自己所需要的知識(shí)。學(xué)生認(rèn)為語文課堂應(yīng)成為探討人生真諦、聆聽天籟的場所。有位學(xué)生這樣寫 “我心目中的語文教學(xué)”:“學(xué)生有不到黃河不死心的勢(shì)頭,老師則有誨人不倦的意志,場面歡快、活潑。我心目中的語文課是廣闊的,既有眉飛色舞的講演,又有唾液飛濺的辯論,也有讀書時(shí)的會(huì)神?!闭n堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育教學(xué)任務(wù)的基本活動(dòng)方式,情感調(diào)動(dòng)的教學(xué)是課堂教學(xué)目標(biāo)實(shí)施的重要環(huán)節(jié),實(shí)質(zhì)上就是以生為本,要“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切?!?/p>
(三)情感是聯(lián)系教學(xué)雙邊活動(dòng)的紐帶。語文教學(xué)是教師的教和學(xué)的雙邊活動(dòng),情感正是聯(lián)系雙邊活動(dòng)的紐帶。
教學(xué)有法,卻無定法,貴在得法。作為教育工作者應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展,教育環(huán)境的改變,教育對(duì)象的不同,教育方法要隨其變化?,F(xiàn)代教育要用科學(xué)的方法,先進(jìn)的設(shè)備,寓教于樂的途徑,更重要的是師生情感溝通不容忽視。語文教學(xué),呼喚學(xué)生主體情感的發(fā)揮,要積極引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去與文章對(duì)話。作品無一不是作家情感的結(jié)果,蘊(yùn)含著他們豐富的思想與情致?!昂商猎律钡撵o美淡雅;“故都之秋”的清靜悲涼;“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膬号皭潱弧跋﹃栁飨?,斷腸人在天涯”的游子情懷;“故國不堪回首月明中”的亡國之痛;“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的豪邁氣概。作品中那些意義和情味同作者的旨趣相同的語言文字,是情感的載體。語文課應(yīng)抓住這些語言材料,在認(rèn)知的基礎(chǔ)上,領(lǐng)略其中蘊(yùn)含著和要傳達(dá)的豐富情感,從積極的情感體驗(yàn)中培養(yǎng)情感。
1.心心相印是情感溝通的基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生只有懷著真誠的熱情,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道?!弊杂X愉快地接受教師的教誨。
2.表率作用是師生情感溝通的關(guān)鍵。教師在深入鉆研教材的過程中,心靈必定會(huì)受到感染、情感必定激起波瀾,而學(xué)生因受到生活閱歷等客觀因素的限制,尤其是某些情感因素明顯的課文,常常會(huì)阻礙他們情感的發(fā)展,因此,教師在調(diào)動(dòng)起自己的情感后,一定要通過言情和神情等外部手段,用自己火熱的情感去觸動(dòng)學(xué)生平靜的心,從而對(duì)他們進(jìn)行是與非、善與惡、真與假、美與丑的情感教育,同時(shí)要把對(duì)學(xué)生的關(guān)心、期待、鼓勵(lì)、諒解,也物化在自己的教學(xué)語言和教學(xué)態(tài)度中,使學(xué)生原有的情感得到純化、深化和強(qiáng)化,從而達(dá)到教育的目的。
3.關(guān)愛學(xué)生是情感溝通的動(dòng)力。教師的情感是塑造學(xué)生靈魂的精神力量,注重情感投入的教師不僅能使學(xué)生在無意識(shí)中接受老師情感的熏陶,收到潛移默化的效果。做學(xué)生的知心朋友,只有這樣才能贏得教學(xué)效率的提高。
語文課的意義決不在于教給學(xué)生某些知識(shí)和技能,更重要的是它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的文學(xué),潛移默化地影響一個(gè)人的情感,情趣和情操影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考和表達(dá)方式,并最終積極成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。
在認(rèn)知的基礎(chǔ)上我們不難看出情感調(diào)動(dòng)要堅(jiān)持一個(gè)實(shí)事求是的原則。從教師的方面看,教師的情感必須以自身作為著眼點(diǎn),要先感動(dòng)自己,才能要求自己的言行去感染學(xué)生,使學(xué)生受到熏陶;從學(xué)生方面看,學(xué)生要充分調(diào)動(dòng)自身的意識(shí)與教師達(dá)到某種情感的共鳴,學(xué)生不能一味地接受沒有通過自己情感鍛煉的知識(shí)與行動(dòng),不能照搬自己沒有消化的東西。所以在學(xué)生與教師之間很容易出現(xiàn)“代溝”,雙方都深知這一點(diǎn),在語文教學(xué)上明顯得能夠感到課堂氛圍的異味,教師在講臺(tái)上講得妙趣橫生,學(xué)生在下面唯唯諾諾,一副不置可否的態(tài)度。這就應(yīng)該引起我們特別的注意,真情感與偽情感的辨別。真情感基礎(chǔ)上的調(diào)動(dòng)能夠促進(jìn)師生之間的溝通,能夠做到教師教與學(xué)生學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一,能夠真正意義上使師生在同一角度去理解教師所要講授的真正含義。