董旭午

目前，大家之所以對(duì)讓學(xué)生自主合作探究都頗為不滿，主要是因?yàn)楹芏嗪献魈骄慷际切问缴系?，都是在為合作探究而合作探究。主要表現(xiàn)為，學(xué)生還沒有看過幾遍課文，更沒有深入到課文內(nèi)容、主人公或作者心靈中去，就開始探究問題，發(fā)表獨(dú)立見解了。有些教師走得更遠(yuǎn)，自己不深入課文、結(jié)合學(xué)生實(shí)際擬設(shè)需學(xué)生探究的問題，干脆就放羊式地讓學(xué)生去自主探究，發(fā)表獨(dú)立見解了。這樣做的結(jié)果往往是學(xué)生探究得很牽強(qiáng)、淺表，甚至架空課文一通胡言亂語，像“朱自清的父親違反交通法”、“奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)與當(dāng)年黑人非暴力斗爭(zhēng)的關(guān)系”、“祥林嫂有爭(zhēng)取婚姻自由的權(quán)利”等，都是典型的合作探究之笑料。筆者認(rèn)為，既然探究十分必要，就必須想方設(shè)法指導(dǎo)學(xué)生真探究、實(shí)探究、深探究，就必須使學(xué)生在探究過程中真受益——在語文能力和素養(yǎng)以及健全獨(dú)立人格、創(chuàng)造品質(zhì)等方面都獲得實(shí)實(shí)在在的發(fā)展和提升。為此，筆者在課文教讀過程中常布置一些課后探究作業(yè)，如探究和評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕?、王熙鳳、周樸園的思想性格等。要求學(xué)生做到“三個(gè)必須”：一是必須在基本完成課文學(xué)習(xí)后進(jìn)行；二是必須自主翻閱資料或到網(wǎng)上查閱資料來完成；三是必須把自己思考、探究的結(jié)果打成電子文本，完成作業(yè)之后，再發(fā)到教師郵箱。教師收到學(xué)生的電子作業(yè)后及時(shí)進(jìn)行歸類梳理，而后再指導(dǎo)學(xué)生分組派代表發(fā)表觀點(diǎn)。這樣的合作探究，由于準(zhǔn)備扎實(shí)、充分，往往是所有的同學(xué)都能夠比較深刻、全面、辯證地認(rèn)識(shí)問題，都能在思想、認(rèn)識(shí)、境界、素養(yǎng)等方面切實(shí)獲益。比如，筆者曾組織學(xué)生對(duì)瑪?shù)贍柕滤枷胄愿襁M(jìn)行了自主探究，結(jié)果就從學(xué)生的電子作業(yè)中梳理出了這樣一些有代表性的觀點(diǎn)：（1）瑪?shù)贍柕伦钪v誠信，比現(xiàn)代“楊白勞”強(qiáng)多了；（2）瑪?shù)贍柕旅鎸?duì)債務(wù)沒有逃避，而是勇敢地承擔(dān)，比現(xiàn)在的一些肇事逃逸的司機(jī)強(qiáng)多了；（3）瑪?shù)贍柕伦宰?、自愛、自重、自?qiáng)，再苦再累也要還債，就是要活出個(gè)尊嚴(yán)來，還完債才肯告訴好友；（4）瑪?shù)贍柕伦孕拧酚^，在艱苦的還債日子里還常?；貞涀约寒?dāng)年的輝煌；（5）瑪?shù)贍柕虑趧凇⒂赂?，她不勤勞勇敢是不可能?jiān)持到底的……更為可貴的是，各組代表發(fā)言之后，同學(xué)們不僅都深刻地認(rèn)識(shí)到了虛榮心的危害，更認(rèn)識(shí)到了瑪?shù)贍柕虑趧?、誠心、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀等寶貴的品格，大家都認(rèn)為應(yīng)該好好讀一讀《項(xiàng)鏈》這篇小說，應(yīng)該對(duì)照瑪?shù)贍柕碌谋憩F(xiàn)深刻地反思自己，更應(yīng)該在拒絕虛榮心的同時(shí)好好學(xué)習(xí)瑪?shù)贍柕碌那趧?、誠心、堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。

在筆者的教讀課堂上，常會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)重要環(huán)節(jié)——思辨訓(xùn)練。（一般安排在課文教讀基本結(jié)束之時(shí)）如對(duì)屈原和司馬遷的人生選擇進(jìn)行對(duì)比性思辨（屈原寧死不肯同流合污，司馬遷為理想隱忍茍活，誰的做法更可??？），對(duì)老莊的“無為無功”思想進(jìn)行引申性思辨 （老莊的無為無功思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人們有什么價(jià)值？），對(duì)崔鶯鶯的愛情觀進(jìn)行逆向性思辯（鶯鶯母要求張生科考取得功名錯(cuò)了嗎？），對(duì)瑪?shù)贍柕碌乃枷胄愿襁M(jìn)行發(fā)散性思辯 （在瑪?shù)贍柕律砩夏憧吹降闹皇翘摌s嗎？）等等。在作思辨訓(xùn)練之前，筆者要求學(xué)生翻閱課外書或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，積極做好扎實(shí)的準(zhǔn)備，而后將自己的觀點(diǎn)發(fā)到教師信箱。之后，筆者將同學(xué)們的觀點(diǎn)分類歸組，以使課堂思辨訓(xùn)練更充分、扎實(shí)、到位。例如，教讀《漁父》，課文的主旨內(nèi)涵是：屈原用生命來堅(jiān)守住自己的高潔之志。筆者就這個(gè)結(jié)論，啟發(fā)學(xué)生對(duì)屈原的死進(jìn)行發(fā)散性思辨：屈原到底應(yīng)不應(yīng)該選擇死？筆者就從學(xué)生作業(yè)郵件中理出了以下一些較為突出的觀點(diǎn)：

（1）沒必要死，為昏庸的國君去死，是愚忠，很不值得；（2）不應(yīng)該選擇死，不死還有可能寫出更偉大的作品；（3）不必去死，死了也改變不了現(xiàn)實(shí)，白死；（4）干嘛要死，獨(dú)善其身不就結(jié)了；（5）不懂得珍惜生命，好好活著才是最有價(jià)值的；（6）應(yīng)該死，用死來喚醒昏聵的國君，挽救楚國的命運(yùn)；（7）只能死，因?yàn)榍呀?jīng)失寵了，又得罪了那么多權(quán)貴，活著也沒啥意思了；（8）只有死，因?yàn)榍呀?jīng)徹底絕望了，連夢(mèng)都被現(xiàn)實(shí)摧毀了……

之后的分組思辨訓(xùn)練，準(zhǔn)備充分、成熟，氣氛活躍、激烈，效果也很好。當(dāng)下，大家都很認(rèn)同討論、探究、思辨對(duì)學(xué)生學(xué)文立人的益處，但往往在教師指導(dǎo)、組織的環(huán)節(jié)上做得很不到位，常常是放羊式地讓學(xué)生散亂為之，致使學(xué)生的合作探究有失于浮泛、淺表、瞎說或流于形式。筆者認(rèn)為，語文教師有義務(wù)抓住一個(gè)個(gè)思辨的契機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生的思辨火花，訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力，教給學(xué)生思辨的方法。長此以往，我們也就無需擔(dān)心學(xué)生思想不深刻、思維能力不強(qiáng)、語言和人文素養(yǎng)不高了。而在這與課文教讀相配合的一次次思辨訓(xùn)練之中，多媒體技術(shù)的合理介入還是大有可為的。為此，我們必須要充分、合理地利用好多媒體，讓鍵盤敲實(shí)學(xué)生的自主思辨意識(shí)，從而促進(jìn)他們自主人格和聰明智慧的發(fā)育。

最后，強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：一是多媒體介入語文教學(xué)必須講究靈活性；二是多媒體介入語文教學(xué)必須凸顯自主性。也就是說，必須時(shí)刻著心于有益于學(xué)生自主人格和創(chuàng)造品質(zhì)的發(fā)育；三是多媒體介入語文教學(xué)必須突出互動(dòng)性。這里的互動(dòng)性主要指師生互動(dòng)、合作。多媒體的鍵盤不能總是由教師來把著敲，不能總是教師在自主設(shè)計(jì)而學(xué)生卻在被動(dòng)接受，而是要根據(jù)實(shí)際師生互動(dòng)、互補(bǔ)、合作。如果真能解決好多媒體介入語文教學(xué)的靈活性、自主性和互動(dòng)性等問題，讓鍵盤奏響學(xué)文立人的樂章，也就真的是大有希望了。