曹 穎

（鎮(zhèn)江高等專科學(xué)校 外語(yǔ)系，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

0 引言

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納（Howand Gardner）1983年創(chuàng)建了多元智能理論，他認(rèn)為人的智力是多元的，每個(gè)人除了語(yǔ)言智力和邏輯數(shù)理智力兩種最基本的智力外，還存在著其他幾種智力。它們分別是空間智力、肢體運(yùn)作智力、音樂(lè)智力、人際智力、內(nèi)省智力、自然探索智力和存在智力。據(jù)此理論，可以認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都擁有這9種智力，只不過(guò)不同的個(gè)體會(huì)出現(xiàn)不同的智力組合，從而才會(huì)有智力差異一說(shuō)［1］8。

多元智能理論被譯介到國(guó)內(nèi)后，很快成為我國(guó)素質(zhì)教育的重要理論之一，對(duì)課堂教學(xué)、教育模式和教育評(píng)價(jià)等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在高職英語(yǔ)教學(xué)中有效地運(yùn)用多元智能理論，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體特征因材施教，實(shí)施多元化的教育評(píng)價(jià)，不但能夠提高教學(xué)效率，更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展［2］。但多元智能理論基于的是西方文化背景，跟我國(guó)的教育制度有較大的差異，如果照搬國(guó)外多元智能理論的操作方式，可能會(huì)出現(xiàn)“水土不服”的問(wèn)題。如何促使多元智能理論本土化，并有效地運(yùn)用于高職英語(yǔ)教育，是一個(gè)值得研究的課題。

1 依照多元智能理論，確立科學(xué)的教育思想

1.1 樹立“沒(méi)有差生、只有差異”的學(xué)生觀

加德納認(rèn)為每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的方式，每個(gè)學(xué)生的智力各不相同，但都有自己所擅長(zhǎng)的強(qiáng)項(xiàng)。因此，高職教育工作者應(yīng)堅(jiān)信，我們的學(xué)生沒(méi)有差生只有差異。如在高職院校英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生中，有的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)不好，口語(yǔ)表達(dá)能力不強(qiáng)，但可能音樂(lè)天賦很好，善于演唱英文歌曲，教師應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。在課堂上、在英語(yǔ)節(jié)等活動(dòng)中要多給這些學(xué)生展示自己才能的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)樹立積極樂(lè)觀的學(xué)生觀，充分尊重學(xué)生個(gè)體差異，幫助他們尋找到可以盡情施展才能的地方，使他們獲得滿足感和成就感。

1.2 倡導(dǎo)“因材施教”的個(gè)性化教學(xué)觀

多元智能理論表明，作為個(gè)體，每個(gè)人都具備創(chuàng)新的潛力，這種能力并不是少數(shù)人的專利，而是任何普通人都具有的一種智力品質(zhì)。由于學(xué)生智力表現(xiàn)形式的復(fù)雜性，不論多么優(yōu)秀的教師在任何時(shí)候，都不可能找到一種一勞永逸的教學(xué)方法適合于所有學(xué)生［3］。加德納提出的個(gè)別化教育，確立了個(gè)性化教學(xué)理念，這種個(gè)性化教學(xué)理念建立在教師充分了解個(gè)體學(xué)生的智力基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)中盡可能地采用各種教學(xué)方法，因材施教，做到公平教育。在這種公平公正的教育下，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生“人人能成功，人人享受成功”。所以針對(duì)不同智能類型的學(xué)生，要盡可能地采取個(gè)性化的教學(xué)方法。教師的教學(xué)實(shí)踐和課堂行為來(lái)自于他們對(duì)自己學(xué)生的信念，而“多元智能改變了教師對(duì)自己學(xué)生的信念，每一件事都著眼于怎樣才能更好地因材施教。教師們現(xiàn)在是在‘教人’而不僅僅是‘教書’。”［4］12同樣是旅游英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，有的學(xué)生對(duì)旅游文化有著深刻的理解，具有深厚的文化底蘊(yùn)，但英語(yǔ)口語(yǔ)表現(xiàn)力卻不夠；有的學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)上有優(yōu)勢(shì)，卻對(duì)地方文化和旅游文化的了解不夠深刻；有的學(xué)生有與生俱來(lái)的導(dǎo)游氣質(zhì)和能力……。我們?cè)诮虒W(xué)工作中，要發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和潛能，只有通過(guò)在個(gè)體能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值并獲社會(huì)承認(rèn)的領(lǐng)域中的活動(dòng)，才能最佳地發(fā)展其認(rèn)知能力。

1.3 建立“動(dòng)態(tài)的、多元化的”科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種價(jià)值判斷?，F(xiàn)在仍然有許多教師在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)只看重學(xué)生的考試成績(jī)，而不是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。正如華東師范大學(xué)教科院院長(zhǎng)陳玉琨教授所指出的：“我們外語(yǔ)教學(xué)實(shí)用性不強(qiáng)，是由于我們的外語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)方式比較單一，觀念比較落后，必然會(huì)制約外語(yǔ)教學(xué)，制約外語(yǔ)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。”而多元智能評(píng)價(jià)跟傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)有著很大的差異，其所倡導(dǎo)的是“評(píng)價(jià)不應(yīng)該是單純的區(qū)分學(xué)生成績(jī)的高低，應(yīng)該是對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，更重視學(xué)生的全面發(fā)展”［5］135。因此教師要對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，同時(shí)學(xué)生也可以對(duì)教師的教學(xué)做出評(píng)價(jià)，學(xué)生還可進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)。教師和學(xué)生每個(gè)學(xué)期都可以通過(guò)專門的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)來(lái)相互評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)才可以做到多元和合理。所以，依據(jù)智能結(jié)構(gòu)的多元化，實(shí)施動(dòng)態(tài)的多元化的評(píng)價(jià)才是合理的、科學(xué)的。

評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化。我們要在評(píng)價(jià)中充分認(rèn)識(shí)到不同智能的人在社會(huì)中都有著同樣重要的作用，因此借鑒多元智能理論的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，不能把自我情感和偏見帶入到評(píng)價(jià)內(nèi)容中。而要把能力、情感態(tài)度和知識(shí)一起納入評(píng)價(jià)內(nèi)容，在強(qiáng)調(diào)知識(shí)評(píng)價(jià)的同時(shí)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能力以及情感也要作為評(píng)價(jià)的內(nèi)容（能否很好地處理各種人際關(guān)系、能否應(yīng)付各種英語(yǔ)測(cè)試所帶來(lái)的心理壓力等），總之，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)是多元的、全面的。

評(píng)價(jià)過(guò)程的動(dòng)態(tài)化。《多元智能》一書指出：“評(píng)估應(yīng)該成為自然的學(xué)習(xí)情境的一部分，應(yīng)該在學(xué)生學(xué)習(xí)的情景中輕松地進(jìn)行。而不是在課余時(shí)間強(qiáng)加一些外來(lái)的內(nèi)容?！边@就要求我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)動(dòng)態(tài)化、生活化。也就是在日常英語(yǔ)課堂教學(xué)中隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察、記錄和評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和評(píng)價(jià)的一體化。

2 踐行多元智能理論，必須處理好相應(yīng)關(guān)系

雖然多元智能理論給我們帶來(lái)了全新的理念，但在借鑒多元智能理論時(shí)不能完全照搬，要確保其應(yīng)用有效，使其本土化，必須正確處理好以下幾對(duì)關(guān)系。

2.1 研究性學(xué)習(xí)和接受性學(xué)習(xí)的關(guān)系

加德納倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，但他在強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)重要價(jià)值的同時(shí)，也告誡人們：沒(méi)有包治百病的教育靈丹，也沒(méi)有任何通向知識(shí)大道的捷徑。以英語(yǔ)學(xué)習(xí)為例，很多詞匯、語(yǔ)法知識(shí)只能通過(guò)學(xué)生自己背誦來(lái)掌握，而翻譯則要依賴學(xué)生自己把不同的句型、單詞組織成通順的句子。當(dāng)然每種教學(xué)方法在教學(xué)中都有其獨(dú)特的作用，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該是采用多元化的教學(xué)方法。因此在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，接受性學(xué)習(xí)不可丟，而且也是至關(guān)重要的。究竟采取何種學(xué)習(xí)方式，要因人、因時(shí)、因課制宜，不能“一刀切”。

2.2 “學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”的辯證關(guān)系

多元智能理論強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要多關(guān)注學(xué)生“怎樣思考”，也就是“會(huì)學(xué)”，只有擁有廣博的知識(shí)視野、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和良好的知識(shí)素養(yǎng)，才可能“會(huì)學(xué)”。但是“會(huì)學(xué)”要以“學(xué)會(huì)”來(lái)評(píng)判；“學(xué)會(huì)”又是“會(huì)學(xué)”的基礎(chǔ)。我們應(yīng)將“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”辯證地統(tǒng)一起來(lái)，它們絕不是“非此即彼”的關(guān)系。

2.3 突顯優(yōu)勢(shì)智能和全面發(fā)展的關(guān)系

多元智能理論要求我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、關(guān)注和贊揚(yáng)每個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，但并不是只看到某個(gè)強(qiáng)項(xiàng)而忽視其他智能，一個(gè)學(xué)生在某領(lǐng)域取得成績(jī)是多種智能和諧發(fā)展的結(jié)果。一個(gè)好的英語(yǔ)翻譯人才的誕生，除了發(fā)展語(yǔ)言智能外，人際智能、內(nèi)省智能等都必須強(qiáng)化。所以應(yīng)該在強(qiáng)項(xiàng)智能的基礎(chǔ)上發(fā)展弱項(xiàng)智能，這樣我們的學(xué)生才能全面和諧地發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

多元智能理論為高職院校的英語(yǔ)教育教學(xué)提供了新的心理學(xué)理論背景，拓寬了高職院校英語(yǔ)教師在教育教學(xué)中的思路和視野，其在高職英語(yǔ)教育教學(xué)中的有效運(yùn)用，必然對(duì)高職英語(yǔ)教育教學(xué)改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

［1］夏惠賢.多元智力理論與個(gè)性化教學(xué)［M］.上海：上?？萍冀逃霭嫔?，2003.

［2］鄧蓉年.運(yùn)用多元智能理論深化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革［J］.銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011（2）：67-69.

［3］蔣曉榮.多元智能理論對(duì)高職創(chuàng)新教育的啟示［J］.唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（4）：1-3.

［4］琳達(dá)·坎貝爾，布魯斯·坎貝爾.多元智力理論與學(xué)生成就：六所學(xué)校的成功案例［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2003.

［5］沈銀珍.多元文化與當(dāng)代英語(yǔ)［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，2006.