王小康

(中共鄭州市委黨校圖書信息中心，河南鄭州450042)

一、紅色文化的內(nèi)涵與基本特征

一般意義上文化是指在人類活動中創(chuàng)造的一切物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總稱。文化是人類活動的歷史記載，也是人類活動一切遺產(chǎn)的歷史積淀。從這個角度講，紅色文化是指新民主主義革命時期，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命團隊和廣大人民群眾在革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐中創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度和精神文化的總稱。就其特征而言，紅色文化是一種以革命精神為主要內(nèi)容的特殊文化，同時也是一種多元特質(zhì)文化。它深刻反映一定歷史背景條件下，中國共產(chǎn)黨以及在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾的理想信念、思想情感和人生價值追求，體現(xiàn)了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟的特點和人民群眾的精神面貌。其多元特質(zhì)是革命精神的展開或外化，主要包括政治、道德、藝術(shù)與物質(zhì)承載體等四個方面［1］。一是紅色文化包含了豐富的政治文化。它是中華民族在革命和社會主義建設(shè)時期所留下的政治導(dǎo)向、政治信仰和政治感情的集中體現(xiàn)。二是紅色文化凝聚了為民族獻身、為人民服務(wù)的高尚道德內(nèi)核。三是紅色文化包含了優(yōu)秀的文化藝術(shù)成果。大批的革命歌曲、戲劇、文學(xué)作品深受群眾喜歡，至今長盛不衰。隨著時代的發(fā)展，這些優(yōu)秀的藝術(shù)成果仍然起著鼓舞士氣、振奮精神的巨大作用。四是紅色包含了豐富的物質(zhì)文化資源。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主革命，遍布中國大地，斗爭持續(xù)時間長久，留下了大量的物質(zhì)遺產(chǎn)，是人們近距離感受和了解紅色文化的平臺和窗口。

紅色文化產(chǎn)生在中華大地之上，是世界上獨特的文化形態(tài)之一，具有鮮明的特征，主要體現(xiàn)在五個方面:一是繼承性。紅色文化，繼承了世界上最先進的科學(xué)理論成果——馬克思主義，同時還凝聚和秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。二是民族性。紅色文化是中共產(chǎn)黨人利用馬克思主義結(jié)合中國國情實際，解決民族獨立和國家富強問題形成的文化形態(tài)。由于其與中國經(jīng)濟、政治和文化形態(tài)緊密結(jié)合，必然深深打上中華民族自身的烙印。三是革命性。紅色文化是在摧毀中國的封建文化和帝國主義侵略的買辦文化的暴力革命斗爭中形成的，具有明顯的革命性。四是階級性。紅色文化主要集中體現(xiàn)無產(chǎn)階級以及廣大勞苦大眾在社會政治活動中所形成的政治心理、政治思想以及他們的政治觀點、政治要求，具有鮮明的無產(chǎn)階級特征。五是群眾性。紅色文化是在中國共產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)下，由中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)武裝集團聯(lián)合廣大人民群眾共同創(chuàng)造的，具有群眾性特征。

二、紅色文化的社會價值

紅色文化作為在斗爭中經(jīng)歷炮火洗禮和鮮血澆灌的先進的文化，深刻影響當(dāng)代中國社會政治格局和當(dāng)代中國人的政治情感及精神面貌，其社會價值不容忽視。探討紅色文化的社會價值，對于搞好紅色文化的創(chuàng)新、繼承、開發(fā)利用和保護具有重要意義。

1．紅色文化的政治功用。紅色文化是體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的政治文化形態(tài)的文化?！皩€人來說，政治文化為有效政治行為提供了調(diào)控指南，而對集體來講，它提供了保證各種體制和組織連貫運作的價值觀和理性考慮的系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)”［2］。紅色文化對于作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨而言，具有重要的政治功用，主要表現(xiàn)在四個方面:一是紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的一種特殊文化形態(tài)，承載了共產(chǎn)黨及其武裝集團在為謀求民族獨立和國家富強的艱辛歷程中付出的巨大犧牲代價，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨先進性，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨胸懷天下、俯首為民的歷史擔(dān)當(dāng)和歷史情懷，為黨執(zhí)政地位的合法性提供了歷史事實支撐。二是在紅色文化形成過程中，中國共產(chǎn)黨建立了自己的武裝集團，并建立起牢固而完備的黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)機制，為鞏固黨的執(zhí)政地位提供了力量保證。三是紅色文化是黨群、軍民共同建立的先進文化，凝聚著中國共產(chǎn)黨及其革命團隊和廣大人民群眾的血肉之情，有利于密切黨同人民群眾的聯(lián)系，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解社會矛盾，促進政治穩(wěn)定，維護發(fā)展安定團結(jié)的政治局面。四是紅色文化所凝聚的政治智慧一直是我黨治黨、治國、治軍的重要指導(dǎo)和參考，是黨執(zhí)政、理政的智慧源泉，對于中國共產(chǎn)黨更好地帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大意義。

2．紅色文化的經(jīng)濟效應(yīng)。紅色文化產(chǎn)業(yè)已成為重要的經(jīng)濟增長點。特別是近年來，隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展和國家對于紅色文化的科學(xué)開發(fā)和保護，紅色文化開始與旅游、影視等產(chǎn)業(yè)廣泛結(jié)合，孕育了紅色旅游熱、紅色影視熱等社會現(xiàn)象，還出現(xiàn)了以文化促經(jīng)濟發(fā)展，以經(jīng)濟促文化傳播的新的發(fā)展模式。在這種模式中，紅色文化不但展現(xiàn)了其牢固的群眾基礎(chǔ)和強大的生命力，而且展示了其在推動經(jīng)濟增長方面的巨大潛力。在我國紅色文化資源豐富的地方，如井岡山、大別山、西柏坡、延安等地區(qū)，紅色旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)氐男麄髅徒?jīng)濟發(fā)展支柱，是提高老區(qū)知名度，擴大老區(qū)影響力，幫助老區(qū)人民擺脫貧困、發(fā)展致富的重要途徑。紅色文化以其波瀾壯闊的時代背景、豐富的精神遺產(chǎn)和良好的群眾認同，一直是影視文化產(chǎn)業(yè)的“寵兒”，是影視運作商們的首選。近年來，產(chǎn)生了《亮劍》、《潛伏》、《洪湖赤衛(wèi)隊》、《長征》、《為了新中國前進》等大批優(yōu)秀的電視劇作品，不但滿足了人民群眾的精神文化需求，而且產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟效益。此外，隨著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上以及中國國際影響力的增強，越來越多的人都渴望增強對紅色文化的了解，紅色文化題材也逐漸受到大的商業(yè)電影制作商親睞，紅色文化大片成為電影業(yè)的新亮點，成為促進電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動力。電影《建國大業(yè)》、《天安門》、《建黨偉業(yè)》等紅色題材的電影以其良好的社會效應(yīng)和經(jīng)濟收益，受到影視界的廣泛關(guān)注。

3．紅色文化的文化價值。隨著發(fā)展中國家的崛起，世界多極化格局日益明朗，文化呈現(xiàn)鮮明的多樣性。在世界范圍內(nèi)，各種思想文化相互激蕩，相互影響，既吸納兼容，又斗爭排斥。意識形態(tài)逐漸退除隱蔽的外衣，正成為政治、經(jīng)濟、軍事之外的又一顯性的角力點。我國面臨著鞏固社會主義思想文化陣地的任務(wù)十分艱巨。西方的自由主義、拜金主義、享樂主義在我國社會中已有蔓延的趨勢，其毒害已經(jīng)在一些經(jīng)濟發(fā)達地方開始顯現(xiàn)。如果任其發(fā)展，必然對我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義建設(shè)事業(yè)帶來負面影響。因此，有效地開發(fā)利用紅色文化資源，通過控制思想上層建筑，調(diào)節(jié)社會精神生產(chǎn)，引導(dǎo)公眾輿論方向，凈化社會精神領(lǐng)域，從而增強民族認同感，喚起人們保持高尚、健康的價值追求，啟發(fā)抵御腐朽文化的自覺，對我國發(fā)展社會主義先進文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，具有重大而深遠的意義。

4．紅色文化的藝術(shù)價值。藝術(shù)來源于生活而高于生活。藝術(shù)是精神和思想的集中體現(xiàn)。紅色文化蘊含著巨大的藝術(shù)價值，是藝術(shù)創(chuàng)造的活源泉。任何一個民族，總是要根據(jù)其時代的社會特點以及人們精神需求創(chuàng)造出相應(yīng)的藝術(shù)產(chǎn)品。紅色文化為產(chǎn)生先進的文化藝術(shù)成果提供了廣闊而生動的題材，革命時期留下的膾炙人口的歌曲、戲劇、文學(xué)作品則為現(xiàn)代文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了參考和借鑒。大型音樂舞蹈《東方紅》、中國現(xiàn)代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、中國現(xiàn)代京劇《智取威虎山》等經(jīng)典就是紅色文化產(chǎn)品的代表性力作，它們的創(chuàng)作題材和創(chuàng)作靈感都來自于紅色文化。這些文化作品的價值早已超越了低層次的物質(zhì)考量，它凝聚了民族精神，是全民族的精神食糧，具有永恒價值的東西，不會因為歷史變遷而失去生命、失去意義。這些源于紅色文化、反映“紅色”精神的經(jīng)典，正是紅色文化藝術(shù)價值的具體體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，以及藝術(shù)表現(xiàn)手段的不斷豐富，紅色文化的藝術(shù)價值必將得到更進一步的發(fā)掘，也必將產(chǎn)生更多的紅色經(jīng)典。

5．紅色文化的德育功能。一直以來，紅色文化作為民族精神的高度凝聚的載體，是引導(dǎo)中國社會發(fā)展和塑造國人性格的重要依托。紅色文化已經(jīng)成為全民認同的青少年愛國主義教育、艱苦奮斗教育優(yōu)秀資源，也是黨領(lǐng)導(dǎo)下黨員作風(fēng)建設(shè)和政府作風(fēng)建設(shè)的歷史教材。紅色文化以其博大精深的道德內(nèi)涵，正從價值導(dǎo)向、情感激勵、人格塑造三個方面塑造全民的民族性格，構(gòu)筑高尚的民族精神長城。在當(dāng)今的世界文化大潮中，紅色文化始終在中華大地上勇立潮頭，牢牢占據(jù)文化宣傳的主陣地，其正確的價值導(dǎo)向符合民族性格，符合大眾認同，符合時代精神需求，符合社會發(fā)展需要，符合青少年成長成才的現(xiàn)實需要。紅色文化激勵著一代又一代共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇奮斗，為社會主義建設(shè)事業(yè)拋頭顱、灑熱血，譜寫一曲曲愛黨愛民的動人篇章，為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的快速發(fā)展提供不可估量的精神動力;紅色文化中不屈不撓的精神，激勵著無數(shù)中國人在各自的事業(yè)中，積極拼搏，勇于創(chuàng)新，不怕困難，爭創(chuàng)一流，創(chuàng)造了驕人的成績;紅色文化所凝聚的高尚道德內(nèi)涵，成為中華民族性格塑造的催化劑和定性劑，它澆鑄著每個中國人的內(nèi)心世界，外化為求真、向善、尚美的思想、心理、思維、語言和行為。在紅色文化的塑造下，中華民族展現(xiàn)出了前所未有的精神風(fēng)貌。

三、繼承和發(fā)展紅色文化應(yīng)該注意的幾個問題

紅色文化是中華民族的寶貴財富，加強紅色文化建設(shè)，做好繼承和發(fā)展紅色文化活動是一項重要而緊迫的任務(wù)。在繼承和發(fā)展紅色文化方面，應(yīng)該注意以下幾個問題:

1．強根固本，牢牢把握紅色文化的發(fā)展方向。

必須要按照馬克思主義的基本要求，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，牢牢把握紅色文化發(fā)展方向，確保紅色文化的紅色本質(zhì)和民族的、科學(xué)的、大眾的文化特征。堅持好為社會主義建設(shè)服務(wù)的基本要求，使之成為我國社會和經(jīng)濟發(fā)展的動力之源。

2．解放思想，不斷增強紅色文化的發(fā)展活力。

我們是紅色文化的繼承者和發(fā)揚者，也是紅色文化的創(chuàng)造者和傳承者。紅色文化是一個動態(tài)的、開放的、與時俱進的體系。要在堅持其繼承性、民族性、革命性、階級性、群眾性的基礎(chǔ)上，繼續(xù)解放思想，不斷地賦予其新的時代精神和內(nèi)容，不斷調(diào)整原有的價值體系，增強發(fā)展活力，使之成為符合時代潮流和發(fā)展需要的文化。

3．與時俱進，積極創(chuàng)新紅色文化的宣傳途徑。

搞好紅色文化的宣傳是充分發(fā)揮其社會價值的基本途徑。紅色文化的宣傳要秉持大眾化、通俗化的原則，以各種喜聞樂見的方式接近廣大人民群眾。信息化時代，聲、光、電、影視、視頻等技術(shù)極大地豐富了宣傳手段，滿足了民眾視覺心理要求。紅色文化的宣傳要積極采用這些新技術(shù)，加強宣傳力度，提高宣傳效果。紅色文化宣傳還需積極借鑒廣告業(yè)的新理念、新方法，做好紅色文化的開發(fā)、包裝和推銷，提升其社會影響力和國際影響力。

4．精益求精，搞好紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護。

紅色文化的開發(fā)，需堅持寧缺毋濫的原則，力爭多出精品，做到效益最大化。在開發(fā)過程中，要堅決摒棄經(jīng)濟利益至上的原則，警惕紅色文化的“黃色”化、“黑色”化和庸俗化。要高瞻遠矚地搞好紅色文化遺產(chǎn)的保護，加大資金投入，提高文化遺產(chǎn)保護人員的素質(zhì)和水平，特別是對具有重大意義的文化遺產(chǎn)，要站在人類歷史發(fā)展的高度，切實擔(dān)負起保護責(zé)任，以免留下歷史遺憾。

［1］ 周平．大別山紅色文化:定性·創(chuàng)新·傳承［J］．湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010，(12)．

［2］ ［美］羅納德·H·奇爾科特．比較政治學(xué)理論——新范式的探索［M］．潘世強譯．北京:社會科學(xué)文獻出版社，1998．240．