李華林

（西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 重慶 北碚 400715）

列寧的灌輸理論是在俄國無產(chǎn)階級革命時(shí)期不斷發(fā)展和走向成熟的，在當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)與斗爭中發(fā)揮著重要作用?，F(xiàn)今，考察和研究列寧的灌輸理論，充分認(rèn)識(shí)其科學(xué)內(nèi)涵，對我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、列寧灌輸理論的來源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

列寧的灌輸理論是列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)俄國的實(shí)際國情在前人關(guān)于灌輸?shù)乃枷胗^點(diǎn)基礎(chǔ)上，從理論高度加以系統(tǒng)化、完善化的結(jié)果，有其深刻的理論來源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（一）理論來源：馬克思、恩格斯和卡·考茨基關(guān)于灌輸?shù)乃枷?/h3>

1.馬克思、恩格斯對灌輸思想的提出。早在1844年1月，馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中就初步提出了“灌輸”的思想。他指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會(huì)解放成為人”。在這里，馬克思雖然沒有明確提出“灌輸”的字樣，但要求把革命理論輸入無產(chǎn)階級，用“理論一經(jīng)掌握群眾”和“思想的閃電擊中人民園地”深刻地描述了灌輸?shù)乃枷?。同年，恩格斯在《新道德世界》中也表述了灌輸?shù)乃枷?，并第一次明確提出“灌輸”的概念。他在評價(jià)畫家許布諾爾描繪西里西亞紡織工人的一幅畫時(shí)，“從宣傳社會(huì)主義的角度”，“給不少人灌輸了社會(huì)主義的思想”。從總體上看，雖然馬克思、恩格斯沒有深入系統(tǒng)地論述灌輸思想，沒有形成相關(guān)的體系，但是筆者認(rèn)為馬克思、恩格斯對灌輸思想的初步提出是列寧灌輸理論的思想源頭。

2.卡·考茨基對灌輸思想的初步論述。1891年，考茨基在為德國社會(huì)民主黨制定的新黨綱作解說時(shí)指出：“如果這個(gè)革命政黨能夠認(rèn)識(shí)導(dǎo)向新社會(huì)的那些趨勢，從而使它的政治活動(dòng)具有自覺性，而不單純具有自發(fā)性，那么，它對進(jìn)步事業(yè)的補(bǔ)益，就已經(jīng)很大了?！痹谶@里，考茨基從自覺性的角度表達(dá)了“灌輸”的思想。1901年，考茨基在談到奧地利社會(huì)民主黨的新綱領(lǐng)草案時(shí)說：“現(xiàn)代的社會(huì)主義學(xué)說也就是從這一階層的個(gè)別人物的頭腦中產(chǎn)生出來的，他們把這個(gè)學(xué)說傳給了才智出眾的無產(chǎn)者，后來又在條件許可的地方把它灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級的階級斗爭中去?？梢?，社會(huì)主義意識(shí)是一種從外面灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級的階級斗爭中去的東西，并不是一種從這個(gè)斗爭中自發(fā)產(chǎn)生出來的東西?！庇纱丝梢钥闯觯噍斃碚撛诳即幕抢镆呀?jīng)開始走向理論化，但是他沒有對灌輸理論進(jìn)行深入系統(tǒng)的論述，只能被認(rèn)為是列寧灌輸理論形成的萌芽。

（二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)：當(dāng)時(shí)俄國的國情

列寧灌輸理論的形成除了繼承馬克思、恩格斯和考茨基關(guān)于灌輸?shù)乃枷胪?，更關(guān)鍵的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件作用。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，俄國社會(huì)民主黨內(nèi)出現(xiàn)的機(jī)會(huì)主義派別（經(jīng)濟(jì)派）主張經(jīng)濟(jì)斗爭，否定政治斗爭、革命理論和革命政黨的作用，工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展受到極大阻礙，工人階級的思想出現(xiàn)混亂狀態(tài)。同時(shí)，以伯恩斯坦為代表的修正主義集團(tuán)逐步在國際中占據(jù)統(tǒng)治地位，以致第二國際在第一次世界大戰(zhàn)中實(shí)際破產(chǎn)，使得俄國工人組織渙散，工人運(yùn)動(dòng)遭到不同程度的破壞。針對這種種情況，列寧逐步提出了革命運(yùn)動(dòng)與革命理論相結(jié)合的思想，灌輸理論也應(yīng)運(yùn)而生，并逐步走向系統(tǒng)化、理論化。

1894年，在《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主主義者？》中，列寧第一次通過引用考茨基的話提出：“社會(huì)民主黨是工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義的結(jié)合，應(yīng)該把馬克思主義理論通俗化，然后灌輸?shù)焦と巳罕娭腥?，并幫助工人領(lǐng)會(huì)它。”1897年，在《俄國社會(huì)民主黨人的任務(wù)》中，列寧重申普列漢諾夫的觀點(diǎn)，第一次系統(tǒng)闡發(fā)了“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)”的著名論點(diǎn)。1900年，在《我們運(yùn)動(dòng)中的迫切任務(wù)》中，列寧規(guī)定了俄國社會(huì)民主黨的任務(wù)，就是“把社會(huì)主義思想和政治自覺灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去，組織一個(gè)和自發(fā)工人運(yùn)動(dòng)有緊密聯(lián)系的政黨”。1902年3月，列寧發(fā)表了《怎么辦？》。在這篇論著中，列寧進(jìn)一步證明和深化了必須把科學(xué)社會(huì)主義從外部灌輸?shù)焦と穗A級中去的思想。他認(rèn)為，“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”，“社會(huì)民主黨的理論學(xué)說也是完全不依賴于工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)增長而產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生是革命的社會(huì)主義知識(shí)分子的思想發(fā)展的自然和必然的結(jié)果”。在《怎么辦？》中，列寧對灌輸?shù)闹黧w、灌輸?shù)目腕w、灌輸?shù)姆椒ㄅc實(shí)踐、灌輸?shù)谋匾缘鹊榷甲龀隽丝茖W(xué)的、系統(tǒng)的研究和論述?！对趺崔k？》可以被認(rèn)為是列寧灌輸理論的形成標(biāo)志，在以后的時(shí)間里列寧不斷堅(jiān)持和發(fā)展了灌輸理論。

二、列寧灌輸理論的科學(xué)內(nèi)涵

（一）列寧關(guān)于“灌輸”的涵義界說

對列寧關(guān)于“灌輸”涵義的科學(xué)界定，是我們?nèi)鏈?zhǔn)確地理解列寧灌輸理論并把其運(yùn)用于實(shí)踐的基本前提。筆者認(rèn)為列寧主要從以下幾個(gè)方面對“灌輸”的涵義進(jìn)行了界定：

1.列寧明確提出了灌輸?shù)倪^程——從外面輸入。列寧在《怎么辦？》中分析，由于工人群眾受到當(dāng)時(shí)沙皇制度的剝削與壓迫，受到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)派的經(jīng)濟(jì)主義和伯恩斯坦的修正主義觀點(diǎn)的影響，廣大工人階級的思想陷入混亂。由此，列寧認(rèn)為工人本身不會(huì)形成“社會(huì)民主主義意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”。這里的“從外面灌輸”，筆者認(rèn)為一方面是從工人階級已經(jīng)了解的先進(jìn)意識(shí)之外的先進(jìn)意識(shí)進(jìn)行灌輸，不僅僅是單純地指工人群眾頭腦的外面；另一方面就是針對經(jīng)濟(jì)主義和修正主義的外面進(jìn)行灌輸，即從政治角度、革命理論方面灌輸。

2.列寧準(zhǔn)確表述了灌輸?shù)膬?nèi)容。列寧在《俄國社會(huì)民主黨人抗議書》（1899年）中，明確指出：“只有革命馬克思主義的理論，才能成為工人階級運(yùn)動(dòng)的旗幟?！?900年，在《我們運(yùn)動(dòng)中的迫切任務(wù)》中，列寧進(jìn)一步指出“把社會(huì)主義思想和政治自覺灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去，組織一個(gè)和自發(fā)工人運(yùn)動(dòng)有緊密聯(lián)系的政黨?！敝螅袑幵凇对趺崔k？》中也指出：“我們應(yīng)當(dāng)積極地對工人階級進(jìn)行政治教育，發(fā)展工人階級的政治意識(shí)。”從這些論述中可以看出，列寧關(guān)于“灌輸”的內(nèi)容主要是馬克思主義理論和無產(chǎn)階級的政治意識(shí)。

3.列寧科學(xué)界定了灌輸?shù)闹黧w。列寧認(rèn)為，進(jìn)行馬克思主義理論和無產(chǎn)階級政治意識(shí)灌輸?shù)闹黧w應(yīng)該是社會(huì)民主黨和自己世界觀經(jīng)過改造的知識(shí)分子。列寧指出：“現(xiàn)代社會(huì)主義意識(shí)，只有在深刻的科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生出來……社會(huì)民主黨的任務(wù)就是把認(rèn)清無產(chǎn)階級的地位及其任務(wù)的意識(shí)灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級中去?！绷硗?，列寧指出：“社會(huì)主義學(xué)說則是從有產(chǎn)階級的有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來。”因此，列寧認(rèn)為，工人群眾自身不能創(chuàng)造科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說和政治自覺，只有有產(chǎn)階級中像“現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯”那樣的知識(shí)分子才能擔(dān)當(dāng)起灌輸主體的角色。

4.列寧明確指出了灌輸?shù)目腕w。馬克思、恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級擔(dān)負(fù)著解放自己和全人類的歷史任務(wù)。列寧繼承了這一觀點(diǎn)，把無產(chǎn)階級作為馬克思主義理論和科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)灌輸?shù)目腕w。“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”由于無產(chǎn)階級本身沒有社會(huì)主義意識(shí)和政治覺悟，革命運(yùn)動(dòng)要取得勝利，就必須有革命理論作指導(dǎo)，無產(chǎn)階級必須接受馬克思主義理論和科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)的灌輸。

（二）列寧關(guān)于“灌輸”的方法論要求

列寧認(rèn)為，灌輸并不是主體單方面作用的結(jié)果，也不是把單純的理論從外面強(qiáng)制輸入給客體，而是有其獨(dú)特的方法論要求。

1.理論灌輸與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。列寧反對單純地以書本教學(xué)來對工人進(jìn)行理論灌輸，而是提倡寓教于革命斗爭之中，強(qiáng)調(diào)把理論灌輸與革命實(shí)踐結(jié)合起來。列寧曾指出：“不要把我們的理論變成枯燥乏味的教條，不要光用書本子教他們理論，而要讓他們參加日常斗爭”，“在傳達(dá)這種思想時(shí)，要善于用通俗的語言，并要借助于日常生活中他們所知道的事實(shí)”?？梢?，列寧十分重視通過實(shí)踐活動(dòng)來對無產(chǎn)階級進(jìn)行理論灌輸。

2.灌輸內(nèi)容的科學(xué)性與形式的多樣化相結(jié)合。馬克思主義理論和科學(xué)社會(huì)主義思想是科學(xué)的，列寧強(qiáng)調(diào)對無產(chǎn)階級灌輸這些先進(jìn)思想必須有與之相應(yīng)的形式。在理論灌輸?shù)倪^程中，列寧非常重視宣傳教育的方法，要求做到理論灌輸?shù)膬?nèi)容與形式的統(tǒng)一。對此，列寧曾有過這樣的論述：“在傳達(dá)這種思想時(shí)，要善于用通俗的語言，并要借助于日常生活中他們所知道的事實(shí)”，“報(bào)紙的作用并不限于傳播思想、進(jìn)行政治教育和吸引政治同盟軍。報(bào)紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動(dòng)員，而且是集體的組織者”。在這里，列寧就強(qiáng)調(diào)了利用報(bào)紙等多樣化的媒介做好宣傳工作的重要性。此外，列寧還論述了正面灌輸與反面教育相結(jié)合的方法，這也是灌輸理論要求形式多樣化的重要方法之一。

3.灌輸過程中主體與客體應(yīng)做到和諧統(tǒng)一。灌輸?shù)闹骺腕w和諧統(tǒng)一實(shí)質(zhì)上是外部灌輸與內(nèi)在自我教育的有效結(jié)合。列寧曾這樣說：“俄國群眾的自發(fā)高潮來得這樣迅速（并且繼續(xù)在迅速地發(fā)展），以致社會(huì)民主黨的青年們對于完成這些巨大的任務(wù)顯得缺乏修養(yǎng)。”實(shí)際上，列寧在這里就是強(qiáng)調(diào)灌輸主客體要相互協(xié)調(diào)，做到相輔相成。他要求灌輸主體自身具備豐富的知識(shí)、深厚的理論素養(yǎng)和很強(qiáng)的個(gè)人能力，這樣才能滿足工人群眾的要求；同時(shí)，灌輸過程中還要做到“從外面灌輸”與工人的自主意識(shí)一致，工人群眾就會(huì)不斷把灌輸內(nèi)容內(nèi)化以達(dá)到自我教育的效果，這樣才能夠達(dá)到主客體的和諧統(tǒng)一，取得實(shí)效。

三、列寧灌輸理論的當(dāng)代價(jià)值

列寧的灌輸理論產(chǎn)生于20世紀(jì)初期，對當(dāng)時(shí)的俄國工人運(yùn)動(dòng)和無產(chǎn)階級革命發(fā)揮了重大作用。如今是21世紀(jì)，雖然時(shí)過境遷，但是列寧灌輸理論的一些思想觀點(diǎn)和方法論對今天中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有重要意義。

（一）堅(jiān)持列寧的灌輸理論，有助于鞏固黨的執(zhí)政地位

在俄國無產(chǎn)階級革命時(shí)期，列寧強(qiáng)調(diào)，社會(huì)民主黨要加強(qiáng)對無產(chǎn)階級馬克思主義理論和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的灌輸，在很大程度上使社會(huì)民主黨的地位更加鞏固。在今天的中國，這一意義依然存在。

1.有利于捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器?？v觀中國近現(xiàn)代歷史，馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位，不是由個(gè)人也不是由一個(gè)黨的主觀意志決定的，而是歷史和人民的選擇。胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！比缃瘢七M(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，依然需要發(fā)揮列寧灌輸理論的重要作用，向廣大黨員特別是黨員干部灌輸馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論，采取各種途徑推進(jìn)馬克思主義大眾化，有效抵御西方國家“西化”、“分化”中國的圖謀，切實(shí)捍衛(wèi)馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

2.有利于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。近年來，黨和國家特別重視加強(qiáng)黨的建設(shè)，特別是黨的執(zhí)政能力建設(shè)，黨的十六大、黨的十七大等中央重大會(huì)議和文件都對黨的執(zhí)政能力建設(shè)作出過重要論述。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，要求對廣大黨員干部進(jìn)行培養(yǎng)和教育，對其灌輸黨的科學(xué)理論與思想，這就離不開列寧的灌輸理論。運(yùn)用好列寧的灌輸理論，促進(jìn)黨員干部思想素質(zhì)、政治覺悟等各方面能力和水平的提高，有利于他們充分利用所學(xué)的科學(xué)理論和思想對國際國內(nèi)重大時(shí)事進(jìn)行分析和把握，提出科學(xué)的解決對策，從而促進(jìn)黨的執(zhí)政能力和水平的提高，鞏固黨的執(zhí)政地位。

（二）堅(jiān)持和發(fā)展列寧的灌輸理論，有助于創(chuàng)新思想政治教育

回顧歷史，思想政治工作在黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革的過程中發(fā)揮著重要作用。反觀當(dāng)今，思想政治教育仍是必要的，做好這項(xiàng)工作，列寧灌輸理論仍然具有重要指導(dǎo)意義。

1.灌輸內(nèi)容的科學(xué)性，利于思想政治教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。在俄國無產(chǎn)階級革命時(shí)期，列寧指出，灌輸?shù)膬?nèi)容主要是馬克思主義理論和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說，而且要求“把馬克思主義理論通俗化”，以便工人群眾更好地接受馬克思主義理論。在中國特色社會(huì)主義事業(yè)深入發(fā)展的今天，與當(dāng)時(shí)俄國所處的時(shí)代和國情已大不相同，根據(jù)列寧灌輸理論的要求，我們應(yīng)針對不同的國際國內(nèi)形勢、不同的群體確定科學(xué)的灌輸內(nèi)容，適時(shí)改進(jìn)思想政治教育內(nèi)容，以滿足國家、社會(huì)和人的發(fā)展需要。

2.灌輸方法的多樣性與載體的時(shí)代化，是利于拓展思想政治教育的途徑。列寧的灌輸理論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐鍛煉法和宣傳教育法在思想政治工作中的重要性。列寧強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐鍛煉實(shí)質(zhì)上就是理論要與實(shí)踐相結(jié)合，宣傳教育是在理論指導(dǎo)下的具體實(shí)踐，這兩種馬克思主義的方法論永不過時(shí)。當(dāng)前，我們推進(jìn)馬克思主義大眾化，實(shí)踐鍛煉和宣傳教育仍然發(fā)揮重要作用。所不同的是，隨著時(shí)代的發(fā)展，做好思想政治教育工作，我們還必須拓展多種思想政治教育方法和載體。特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和電子數(shù)碼技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們在利用好大眾傳媒的基礎(chǔ)上，還必須充分利用現(xiàn)代載體特別是網(wǎng)絡(luò)載體，轉(zhuǎn)變灌輸方式，擴(kuò)大灌輸信息量，采取靈活的灌輸手段，搶占網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，弘揚(yáng)主流文化和主旋律，使列寧的灌輸理論在當(dāng)今信息時(shí)代下發(fā)揮重要作用。

3.灌輸主體素質(zhì)的提高，利于推進(jìn)思想政治教育取得實(shí)效。在當(dāng)時(shí)俄國的時(shí)代條件下，雖然工人群眾的理論水平不高，但是他們自發(fā)地傾向于社會(huì)主義。在這種情況下，列寧認(rèn)識(shí)到要提升灌輸主體的素質(zhì)以適應(yīng)客體的需要。在當(dāng)前的思想政治教育工作中，我國廣大人民群眾面臨著新的國際國內(nèi)環(huán)境，他們的思想很容易受到其他非主流思想的影響，這就對灌輸主體的素質(zhì)提出了更高要求。提高灌輸主體的素質(zhì)，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)等。這些素質(zhì)的提高，有利于灌輸主體更好地在思想政治教育過程中發(fā)揮作用，推進(jìn)思想政治教育取得實(shí)效。

（三）堅(jiān)持列寧的灌輸理論，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義凝聚力量

新時(shí)期，堅(jiān)持列寧的灌輸理論，有利于為中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展構(gòu)筑與之相適應(yīng)的上層建筑，有利于為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)匯聚人心，統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)力量。

1.促進(jìn)中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中詳細(xì)論述了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。隨著我國改革開放的深入和擴(kuò)大，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，生產(chǎn)力不斷增加，這就要求有與之相適應(yīng)的上層建筑；同時(shí)，要繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷健康發(fā)展，還必須加強(qiáng)上層建筑的建設(shè)。列寧灌輸理論就是我們構(gòu)建并推進(jìn)上層建筑建設(shè)的必要方法之一。我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、促進(jìn)人民思想解放的同時(shí)，也使得很多群眾滋生了一些例如極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相違背的不良思想。這就需要堅(jiān)持列寧的灌輸理論，向廣大人民群眾灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值體系和主流文化，弘揚(yáng)主旋律，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而保證中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

2.促使人民群眾理解和貫徹黨的科學(xué)理論，統(tǒng)一思想，凝聚力量。馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是我們黨在中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐過程中繼承和發(fā)展所認(rèn)同的科學(xué)理論。同時(shí)，我們黨也制定了適應(yīng)國情的科學(xué)的路線、方針、政策。但是，這些理論要使廣大人民群眾能夠理解和貫徹落實(shí)，列寧的灌輸理論是有效的途徑和方法。堅(jiān)持列寧的灌輸理論，通過對廣大黨員、干部和群眾進(jìn)行黨的科學(xué)理論的“灌輸”，使他們對黨的科學(xué)理論有充分的理解和把握，讓他們認(rèn)識(shí)到黨是真正代表人民群眾的根本意志和利益的，幫助他們堅(jiān)定信念、樹立理想、永跟黨走，從思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，把廣大人民群眾團(tuán)結(jié)起來，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)力量。

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京:人民出版社,1995.

[2]邵二輝.列寧灌輸理論及其時(shí)代價(jià)值研究[D].西南師范大學(xué),2005，5.

[3]卡·考茨基.愛爾福特綱領(lǐng)解說[M].北京:三聯(lián)書店出版社,1963.

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[5]列寧選集（第1卷）[M].北京:人民出版社,1972.

[6]列寧全集（第5卷）[M].北京:人民出版社,1959.

[7]列寧全集（第4卷）[M].北京:人民出版社,1959.