周賢山
(中共南京市委黨校 黨史黨建教研部,江蘇 南京 210001)
中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政主題的發(fā)展演進(jìn)
周賢山
(中共南京市委黨校 黨史黨建教研部,江蘇 南京 210001)
中國(guó)共產(chǎn)黨在60多年的全國(guó)執(zhí)政實(shí)踐中,經(jīng)歷了執(zhí)政主題的幾次轉(zhuǎn)變,改變著其執(zhí)政政策和執(zhí)政行為,推動(dòng)著中國(guó)面貌的改變。黨的執(zhí)政實(shí)踐在建國(guó)后及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期以革命斗爭(zhēng)為主題,黨的十一屆三中全會(huì)后以改革發(fā)展為主題,新世紀(jì)新階段以科學(xué)發(fā)展為主題,體現(xiàn)了黨在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)過(guò)程中執(zhí)政主題的曲折發(fā)展與演進(jìn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨;執(zhí)政主題;革命斗爭(zhēng);改革發(fā)展;科學(xué)發(fā)展
新中國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開始在全國(guó)執(zhí)政,在60多年的執(zhí)政實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政主題發(fā)生了幾次轉(zhuǎn)變,改變著其執(zhí)政政策和執(zhí)政行為,推動(dòng)著中國(guó)面貌的改變。建國(guó)后及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的執(zhí)政實(shí)踐以革命斗爭(zhēng)為主題,黨的十一屆三中全會(huì)后以改革發(fā)展為主題,新世紀(jì)新階段以科學(xué)發(fā)展為主題,體現(xiàn)了黨在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)過(guò)程中執(zhí)政主題的曲折發(fā)展與演進(jìn)。
新中國(guó)的成立是在世界形勢(shì)以戰(zhàn)爭(zhēng)與革命為時(shí)代主題,以國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)尚未完全結(jié)束、國(guó)際社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)對(duì)壘,反動(dòng)勢(shì)力對(duì)新中國(guó)的破壞和封鎖為背景的。在這種情況下,面對(duì)新中國(guó)成立后黨在全國(guó)執(zhí)政的艱巨任務(wù),第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體首先確立的執(zhí)政主題是以革命的方式推動(dòng)全國(guó)執(zhí)政的完全實(shí)現(xiàn),同時(shí),以革命的慣用手段即群眾運(yùn)動(dòng)的方式推動(dòng)全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的建設(shè),從而使執(zhí)政實(shí)踐帶有鮮明的時(shí)代烙印。由于黨對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化沒(méi)有完全掌握,執(zhí)政主題沒(méi)有及時(shí)更新,從而在執(zhí)政的過(guò)程中出現(xiàn)了諸多的失誤。
1、以階級(jí)斗爭(zhēng)方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
建國(guó)初期,由半殖民地半封建社會(huì)脫胎而來(lái)的新中國(guó)百?gòu)U待興,生產(chǎn)關(guān)系的革命成為中國(guó)發(fā)展必須首先解決的問(wèn)題。因此,建國(guó)之后黨的首要任務(wù)就是對(duì)非社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行社會(huì)主義改造?!耙换摹钡倪^(guò)渡時(shí)期總路線充分體現(xiàn)了用生產(chǎn)關(guān)系的革命來(lái)促進(jìn)發(fā)展的執(zhí)政理念,到1956年底社會(huì)主義改造基本完成。然而,由于當(dāng)時(shí)黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的局限性和對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的誤判,這種“以革命促發(fā)展”的思路在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系取得了決定性的勝利之后卻仍然延續(xù)了下來(lái)。比如用大規(guī)模決戰(zhàn)的方式,發(fā)動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“大躍進(jìn)”、“大煉鋼鐵”等群眾運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)“人定勝天”、“征服自然”,使國(guó)民經(jīng)濟(jì)內(nèi)在比例關(guān)系嚴(yán)重失調(diào),自然環(huán)境遭到極大破壞,人與自然的和諧相處和相互依存關(guān)系遭到嚴(yán)重破壞。并進(jìn)一步提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“政治掛帥”、“抓革命、促生產(chǎn)”的發(fā)展模式,片面追求“一大二公三純”的社會(huì)主義,直到釀成“文化大革命”的十年動(dòng)亂。
2、以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱處理政治民主問(wèn)題
1956年我國(guó)全面確立社會(huì)主義制度之后,黨的八大指出國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾,接著,毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國(guó)家政治生活的主題。但由于之后對(duì)我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的錯(cuò)誤判斷,黨的執(zhí)政主題從1957年反右斗爭(zhēng)后變成了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。八屆三中全會(huì)提出,當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的主要矛盾仍然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。這一錯(cuò)誤方針導(dǎo)致了執(zhí)政過(guò)程中的階級(jí)斗爭(zhēng)幾次擴(kuò)大化:1957年反右擴(kuò)大化,夸大了知識(shí)教育界的階級(jí)斗爭(zhēng);1959年反右傾擴(kuò)大化,夸大了黨內(nèi)斗爭(zhēng);1962年八屆十中全會(huì)理論上階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化,把“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”寫進(jìn)黨的基本路線,強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)年年講、月月講、天天講,用階級(jí)斗爭(zhēng)指導(dǎo)一切;1965年“社教”、“四清”運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化,揪“黨內(nèi)走資派”;1966年初開始的“文化大革命”進(jìn)一步將階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化,實(shí)行全面斗爭(zhēng)、全面批判、全面專政、全面奪權(quán)。
3、以政治批判方式解決思想文化問(wèn)題
建國(guó)不久就發(fā)生了對(duì)思想戰(zhàn)線的政治批判。1951年對(duì)武訓(xùn)及電影《武訓(xùn)傳》的批評(píng),形成了建國(guó)后文化思想戰(zhàn)線上的第一次批判運(yùn)動(dòng)。1955年1月開展批判胡風(fēng)思想,把這一思想斗爭(zhēng)作為工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的一個(gè)重要斗爭(zhēng)來(lái)看待,從此文藝界圍繞胡風(fēng)文藝思想的不同意見(jiàn)的討論變成了對(duì)胡風(fēng)政治討伐。同年3月,中共中央提出,在各個(gè)學(xué)術(shù)和文化領(lǐng)域中對(duì)資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想代表人物進(jìn)行批判,是在學(xué)術(shù)界、黨內(nèi)外知識(shí)分子中宣傳唯物主義、推動(dòng)科學(xué)文化進(jìn)步的有效方法。不久,對(duì)胡風(fēng)的思想批判演變成從政治上、組織上“肅清胡風(fēng)反革命集團(tuán)”的運(yùn)動(dòng),從而造成了一樁錯(cuò)案。①雖然1956年1月周恩來(lái)提出,知識(shí)分子“中間的絕大部分已經(jīng)成為國(guó)家工作人員,已經(jīng)為社會(huì)主義服務(wù),已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分?!雹诘?959年12月中共中央宣傳部召開的全國(guó)文化工作會(huì)議,卻認(rèn)為修正主義、資產(chǎn)階級(jí)思想影響仍是文學(xué)藝術(shù)上的主要危險(xiǎn),提出必須開展一個(gè)徹底批判資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)。③并于1963年7月指出:“當(dāng)前國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng),在思想戰(zhàn)線上,在教育、理論、科學(xué)、文藝、報(bào)紙、刊物、廣播、出版、衛(wèi)生、體育等方面,都有很值得注意的表現(xiàn)?!雹?965年11月,上?!段膮R報(bào)》發(fā)表姚文元的《評(píng)新編歷史劇<海瑞罷官>》一文,揭開了“文化大革命”的序幕。這篇文章的發(fā)表,以及隨之而來(lái)的群眾性的批判運(yùn)動(dòng),成為發(fā)動(dòng)“文化大革命”的導(dǎo)火線,此后,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)在“文化大革命”中遭受了巨大的損失。
從黨的十一屆三中全會(huì)開始,以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,審時(shí)度勢(shì),重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線,把黨和國(guó)家的工作重心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),并相應(yīng)開始了思想、政治、經(jīng)濟(jì)和黨的執(zhí)政、領(lǐng)導(dǎo)體制與方式的重大改革與創(chuàng)新。對(duì)此,鄧小平曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出:“不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條?!雹菀脏囆∑綖楹诵牡牡诙醒腩I(lǐng)導(dǎo)集體緊緊抓住“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問(wèn)題,開辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)了執(zhí)政主題從革命斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到改革發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變。
1、解放思想,突破精神枷鎖
針對(duì)“文化大革命”結(jié)束后的思想混亂局面,以鄧小平為代表的老一輩革命家批判“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想,支持真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論,開始了思想領(lǐng)域的撥亂反正。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想路線,果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào),做出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策。在思想變革的基礎(chǔ)上,撥亂反正全面展開,解決歷史遺留問(wèn)題有步驟進(jìn)行,社會(huì)主義民主法制建設(shè)走上正軌,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)體制得到健全,國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。在黨的十二大的開幕詞中,鄧小平明確強(qiáng)調(diào)大會(huì)的首要議程是“確定黨為全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面而奮斗的綱領(lǐng)”。從此,在廣大人民群眾的思想中,再也不是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱,而發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為黨和國(guó)家工作的重點(diǎn),改革開放成為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心內(nèi)容,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)。
2、改革體制,發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)
文化大革命結(jié)束時(shí),世界形勢(shì)和時(shí)代主題的變化漸趨明顯。鄧小平及時(shí)洞察了這一重大變化,提出要利用“和平與發(fā)展”的國(guó)際環(huán)境機(jī)遇,聚精會(huì)神地抓國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),向全黨全國(guó)人民發(fā)出了“貧窮不是社會(huì)主義,發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”,“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”的大聲疾呼,指出:“在社會(huì)主義國(guó)家,一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政后,一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力,并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平”⑥。但國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)卻是:我們自己建立起來(lái)的、曾經(jīng)在建國(guó)初期發(fā)揮過(guò)重要作用的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,已經(jīng)成為進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)力的障礙。改革,作為急迫的歷史任務(wù),擺在了人們面前。為此,我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,有序地開展了經(jīng)濟(jì)體制改革,成功地建立起了以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,成功地開創(chuàng)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展、齊頭并進(jìn)的新局面。不久又提出了實(shí)行和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),把經(jīng)濟(jì)的快速、全面發(fā)展放在優(yōu)先和基礎(chǔ)的地位,強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”、“關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”,指出“兩極分化不是社會(huì)主義”,黨要領(lǐng)導(dǎo)人民朝著共同富裕的方向前進(jìn)。執(zhí)政理念的改變體現(xiàn)在實(shí)踐上,就是執(zhí)政主題的變化,以改革促發(fā)展,為發(fā)展而改革成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律。
3、健全制度,完善民主政治
改革開放新時(shí)期開始后,從適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革和迫切提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平的需要出發(fā),鄧小平和黨中央從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的視角,多次提出改革并完善黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的任務(wù)。鄧小平指出:“從黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面來(lái)說(shuō),主要的弊端就是官僚主義現(xiàn)象,權(quán)力過(guò)分集中的現(xiàn)象,干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象?!雹摺霸谶^(guò)去一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),民主集中制沒(méi)有真正實(shí)行,離開民主講集中,民主太少?!倍斐蛇@些弊端的“總病根”,就是長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)高度集中的管理體制,以及“在加強(qiáng)黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)的口號(hào)下,不適當(dāng)?shù)?、不加分析地把一切?quán)力集中于黨委”⑧,因而造成“黨政不分、以黨代政的問(wèn)題”。認(rèn)為“只有對(duì)這些弊端進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟而又堅(jiān)決徹底的改革,人民才會(huì)信任我們的領(lǐng)導(dǎo),才會(huì)信任黨和社會(huì)主義,我們的事業(yè)才會(huì)有無(wú)限的希望。”⑨“改革并完善黨和國(guó)家各方面的制度,是一項(xiàng)艱巨的長(zhǎng)期的任務(wù),改革并完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度,是實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)的關(guān)鍵?!雹獠?qiáng)調(diào)要加強(qiáng)制度建設(shè),指出“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”?。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)和帶頭示范下,成功地廢除了實(shí)際上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制,加強(qiáng)黨自身的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè),促進(jìn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn),密切了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
4、執(zhí)政興國(guó),全面發(fā)展進(jìn)步
黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了鄧小平同志開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),進(jìn)一步解放思想、深化改革、擴(kuò)大開放,探索和提煉了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段現(xiàn)代化發(fā)展的基本規(guī)律。這種發(fā)展主要體現(xiàn)在:明確提出必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),實(shí)行了社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,建立了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展;提出要在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步,促進(jìn)人的全面發(fā)展;提出了21世紀(jì)頭20年建設(shè)“全面建設(shè)小康社會(huì)”的階段性?shī)^斗目標(biāo),制定了推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和提高物質(zhì)文明、政治文明、精神文明水平,深化改革、擴(kuò)大開放的一系列具體的新政策、新措施;明確提出依法治國(guó)的執(zhí)政理念。這些探索進(jìn)一步堅(jiān)持并豐富了改革發(fā)展的執(zhí)政主題,實(shí)踐上推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程。
黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書記的黨中央從新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的新形勢(shì)新任務(wù)新特點(diǎn)出發(fā),提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)。這是我們黨執(zhí)政理念的豐富和發(fā)展,是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的深化,?在執(zhí)政實(shí)踐過(guò)程中形成并實(shí)踐了科學(xué)發(fā)展的執(zhí)政主題。
1、科學(xué)發(fā)展,著力解決歷史發(fā)展問(wèn)題
建國(guó)以來(lái)特別是改革開放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大的成績(jī),但也出現(xiàn)了諸多問(wèn)題,付出了一定的代價(jià),比如社會(huì)建設(shè)滯后,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)突出,人們利益關(guān)系多元化,收入與貧富分化加劇,社會(huì)群體事件顯著增加。特別是經(jīng)濟(jì)工作中高消耗、高污染、低產(chǎn)出的情況十分嚴(yán)重,使本來(lái)就十分有限的自然資源被大量消耗和破壞,環(huán)境進(jìn)一步惡化,不僅危及子孫后代的發(fā)展,甚至威脅當(dāng)代人的生存。為保證中國(guó)特色社會(huì)主義的持續(xù)、和諧發(fā)展,新世紀(jì)初我們黨就提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想??茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。中國(guó)所有的問(wèn)題都是發(fā)展中的問(wèn)題,解決問(wèn)題的辦法也只有靠發(fā)展。但是,隨著發(fā)展的深入,過(guò)去發(fā)展中違反科學(xué)和不夠科學(xué)所產(chǎn)生的矛盾日益突顯和尖銳,發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出,主要是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境約束強(qiáng)化,投資和消費(fèi)關(guān)系失衡,收入分配差距較大,科技創(chuàng)新能力不強(qiáng),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào),就業(yè)總量壓力和結(jié)構(gòu)性矛盾并存,社會(huì)矛盾明顯增多,制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然較多。?這些問(wèn)題已經(jīng)到了非重視非解決不可的地步。面對(duì)新的形勢(shì)和新任務(wù),“十二五”規(guī)劃建議指出,當(dāng)前,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題,是時(shí)代的要求,關(guān)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求,就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,更加注重以人為本,更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,更加注重統(tǒng)籌兼顧,更加注重保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義。?“十二五”規(guī)劃建議的實(shí)施,必將使科學(xué)發(fā)展的主題在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中進(jìn)一步得到貫徹落實(shí)。
2、以人為本,彰顯執(zhí)政價(jià)值和目的
社會(huì)的全面進(jìn)步最終體現(xiàn)和指向?yàn)槿说娜姘l(fā)展,以人為本突出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的意義和目的所在。從發(fā)展的目的來(lái)說(shuō),我們的發(fā)展不僅僅是為了GDP,不是單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而是為了人民的富裕,為了滿足人民的多方面的需求與權(quán)益,為了人的全面發(fā)展。以人為本以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民,反映了我們黨、國(guó)家的性質(zhì)和宗旨,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的價(jià)值理想和執(zhí)政目的。新世紀(jì)以來(lái)特別是科學(xué)發(fā)展觀提出以來(lái),人民群眾的物質(zhì)生活水平有了很大的提高,特別是農(nóng)業(yè)稅的取消及農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策的實(shí)施,有力地促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大大提高了農(nóng)民的收入水平。與此同時(shí),我國(guó)城鄉(xiāng)政治民主取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,文化生活豐富多彩,社會(huì)局面基本和諧穩(wěn)定。在此基礎(chǔ)上,“十二五”規(guī)劃建議進(jìn)一步指出,要“順應(yīng)各族人民過(guò)上更好生活的新期待,以科學(xué)發(fā)展為主題”,“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定,為全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)”。?可以預(yù)見(jiàn),“十二五”時(shí)期及今后的發(fā)展過(guò)程中,以人為本的理念將進(jìn)一步得到貫徹,人民群眾的生活將更加美好更加值得期待。
3、統(tǒng)籌兼顧,力爭(zhēng)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式粗放,高排放、高污染的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和片面追求物質(zhì)財(cái)富的非理性行為帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境、資源代價(jià),大氣污染、水環(huán)境污染加劇,生態(tài)環(huán)境的惡化導(dǎo)致人們的身體健康受到極大影響;片面追求物質(zhì)財(cái)富的非理性行為還導(dǎo)致嚴(yán)重的拜金主義等諸多社會(huì)問(wèn)題的累積,使得一些人人心失衡,價(jià)值觀紊亂,許多人道德淪喪、情感冷漠、精神家園缺失。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀就是基于以上諸多亟待解決的問(wèn)題而提出的,運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧的方法,提出要協(xié)調(diào)人、自然、社會(huì)之間的關(guān)系,遵遁自然規(guī)律、把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律,全面有序地實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展要求統(tǒng)籌好兼顧好城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,統(tǒng)籌好并兼顧好中央和地方的關(guān)系、各種利益關(guān)系和國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局,按照中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的要求,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè),全面建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明,堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。
4、社會(huì)和諧,檢驗(yàn)科學(xué)發(fā)展的試金石
促進(jìn)社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo),也是開展各項(xiàng)執(zhí)政活動(dòng)的指導(dǎo)思想和價(jià)值判斷。新中國(guó)成立以后,對(duì)如何推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、如何促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了艱辛探索,積累了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),取得了重要進(jìn)展。在新世紀(jì)新階段,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),就是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上,黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù),適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,不斷提高黨執(zhí)政興國(guó)的能力和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力,使黨開展的執(zhí)政活動(dòng)更加符合科學(xué)發(fā)展的要求,為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供可靠的政治和組織保障。
5、科學(xué)執(zhí)政,實(shí)現(xiàn)執(zhí)政理念的新發(fā)展
以胡錦濤為總書記的新的黨中央為了貫徹科學(xué)發(fā)展的主題,明確提出科學(xué)執(zhí)政的執(zhí)政理念。所謂科學(xué)執(zhí)政,是指黨要結(jié)合中國(guó)實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。要做到科學(xué)執(zhí)政,必須堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦,用科學(xué)的思想指導(dǎo)執(zhí)政實(shí)踐,用科學(xué)的制度規(guī)范各項(xiàng)執(zhí)政活動(dòng),用科學(xué)的方法推進(jìn)各項(xiàng)執(zhí)政活動(dòng),從而不斷增強(qiáng)各項(xiàng)執(zhí)政活動(dòng)的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性,盡可能地避免各項(xiàng)執(zhí)政活動(dòng)的盲目性和片面性。這就要求深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的各項(xiàng)要求,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局??傊?,科學(xué)執(zhí)政就是要以科學(xué)發(fā)展為主題,以科學(xué)發(fā)展的執(zhí)政實(shí)踐推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展,“努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)”。?
注釋:
①③④中共中央黨史研究室:《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史大事記》(1919.5-1990.12), 人民出版社,1991 年版, 第 213-215、242、261頁(yè)。
②《周恩來(lái)選集》(下卷),人民出版社,1984年版,第 162頁(yè)。
⑤⑥ 《鄧小平文選》,第3卷,人民出版社,1993年版,第370、28 頁(yè)。
⑦⑧⑨⑩?《鄧小平文選》,第 2卷,人民出版社,1994年版,第 327、328-329、333、342、333 頁(yè)。
????? 《 中 共 中 央 關(guān) 于 制 定 國(guó) 民 經(jīng) 濟(jì) 和 社 會(huì) 發(fā) 展 第 十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》,人民出版社,2010 年版,第 53、4-5、5-6、5、48 頁(yè)。
責(zé)任編輯:劉建文
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1671-2994(2011)02-0077-04
2011-01-21
周賢山(1975- ),男,安徽宣城人,中共南京市委黨校黨史黨建教研部講師。研究方向:黨的學(xué)說(shuō)與黨的建設(shè)。